《长河》读后感
当看完一本著作后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,为此需要认真地写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编为大家整理的《长河》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《长河》读后感1
最近留连于沈从文先生的长篇小说《长河》。严寒的冬夜,窝进暖暖的被,映着温馨的桔色灯光,品一段能听鸟语、闻花香的文字,听作者缓缓讲述平常日子里的人和事,是我一天中最等待的幸福。
《长河》创作于二十世纪四十年代初期,用作者的话说,“那是个旧时期”。小说以三十年代动荡中的湘西为背景,将吕家坪一户还算殷实的农家生涯娓娓道来,刻画了这一户平凡人家在大环境动荡时的沉浮,讲述了特别环境里中国农夫的喜怒哀乐。辛勤慎重的橘子园主人长顺,少时多灾老来得福的枫木坳守祠人老水手,灵活聪明又不失朴素的农家姑娘夭夭,顾全大局、深受敬佩的会长,还有那野蛮无礼、阴谋诡计的扞卫队队长……一个个鲜活的生命,在作者的笔下,纷纭跃然纸上。
小说在描述湘西的景致人情中叙述故事。也恰是这一奇特的角度,最吸引我。作者时而像是一个游者,边走边看,时而又像是一个当事者,说给你听。读一段,闭上眼睛,就能看见一条广阔的大河从一大片火红的橘子园旁缓缓流过,河上来交往往的船只稍回来本土说不完的新颖事,带出去吕家坪人岁岁年年的冀望与守候;丰产的`橘子园里,有嘻笑追赶的孩子,欢歌笑语辛勤奋作的青年,还有打算着今年收获、明年打算的老主人;夕阳下人声鼎沸,热烈异样的码头;暮色覆盖下炊烟升起,安静祥跟的农家小院……不经意间,这所有已将我的思路带回晚风拂柳、牛羊惬意的故乡??那个在狭小的大山缝隙里繁殖生息、孕育性命的小村落。那里没有像吕家坪一样火红的橘子园和经流不息的长河,但仍然能使我急躁的心境宁静下来,好像泉水擦过,一尘不染。无论在外面的世界里如何奔走,如何冤屈,每一次想起熟习的山梁、梯田、沟沟坎坎,想起盛夏里在坝堤的柳树下瞌睡纳凉的白叟,池塘里嬉戏的搭档,或是秋日里在田垄间勤快耕作的父亲母亲,便在心底暖暖的笑了,告知本人:我曾经成长在如斯漂亮而实在的处所,那里天空蔚蓝、民风浑厚。
《长河》是沈从文先生在外流浪十八年后,再回故乡看见各处的变更时,有感而发写成的。对家乡民风民俗的记忆,风土着土偶情的迷恋,都历历在目,字里行间吐露着游子对家的留恋。
很爱好文中对于橘子园主人一家的这样一段描写:“这一家人都俨然无宗教信奉,但观音生日,财神生日,药王诞辰,以及一切传说中的神佛生日,却从俗敬香或吃斋,出份子给当地办会首事人。一切赋予农村社会的节会与禁忌,都遵照奉行,非常虔敬。正月里出行,必翻阅通书,选个良辰吉日。……”
小村庄里的父辈们,也有同样的忠诚。就算当初,每每逢年过节回去,都看着父母在为他们心目中的各路仙人忙进忙出,一年的隆重日子,也就那么多少个,而这几个日子里,也全是先要敬天地,犒众神,而后照料长辈,顾及子女,等最后轮到他们自己,节日的气味却已经简直没有了。可他们仍是乐意年复一年的这样繁忙,毫无牢骚。
沈先生笔下的吕家坪及其四周地域是在战斗中逐渐改变的地方,必定包括若干人情的抵触和人际关联的重造,但这种重造的进程,作者所寄托的独一盼望是乡村社会所保有的那种正派素朴人情美,做人时的义利取舍长短分辨不要消散无余或伴随变更泯灭。今天的一切也都在一场没有硝烟的战役中飞快的变革着,咱们每个人能奢望的,也不外就是沈先生所奢望的,仅此罢了。
喜欢《长河》里清灵剔透的夭夭,朴实里透着灵气,怪不得乡亲们不分老小都喜欢跟她谈话,逗她开心。她在家里逗妈妈嫂嫂开心,在橘子园里想奇妙的方法摘橘子,在枫木坳顽皮的要和满满一起捉鹌鹑,在心存歹念的守卫队队长眼前不卑不亢,在别人成心提及六喜哥未来学业有成,会做洋博士时满酡颜晕,却掩不住笑颜……这个皮肤虽黑,但健康而灵巧的湘西姑娘让长河的风景多了灵气和风度,也让动荡中的吕家坪显得不那么人心惶惶了。我想,沈先生让十几岁的夭夭在《长河》里占足分量,自有他占足的理由,不晓得自己领会出的这一条算不算得上。
据说沈先生底本盘算写满《长河》三部曲的,却因种种起因,不实现,真的很遗憾。
夜深了,也更加宁静,窗外的车声少了良多。合起书页,掖紧被子,微笑着闭上眼睛。睡梦里,自己成了夭夭,在橘子园里欢笑奔驰,在枫木坳唱着小曲编花篮草帽,沿着长河游玩,尽然一路回到了故乡。秋阳下,金黄色的苞米地里,夭夭正和爸爸妈妈一起挥汗如雨,银铃般的笑声穿过村庄,超出山梁,随长河一起流向远方……
《长河》读后感2
诗化年岁,品味人生
“生命是一条江,发源于远处,蜿蜓于大地,上游是青年时代,中游是中年时代,下游是老年时代。上游狭窄而湍急,下游宽阔而平静。”罗素的这个天才比喻,使余秋雨先生有了贴心之感,于是以霜冷长河的图景为背景来谈人生,特别是因经霜而冷峻了的中年人生,于是就有了这本《霜冷长河》。
人与书也是有缘分的,初遇这本书,也属偶然,在朋友办公室里闲坐时偶见。“霜冷长河” ——沧桑冷峻,又略带柔美的书名,牵住我的视线;信手翻来,余秋雨先生与其夫人马兰的照片映入眼帘,南京古道上一对相濡以沫的夫妻,溢满甜蜜幸福,也与冷峻的书名形成了对比;忍不住继续翻去,看到了余秋雨先生心中的至高美景,“自己一生是来寻找河流的”,“我所期待的,是春潮初动、冰河解冻的时分;而更倾心的,则是秋风初起、霜天水影的景象。为什么更倾心?因为只有那个时候,春天的激情早已减退,夏天实用也已终结,大地霜降,河水骤冷,冷走了喧闹的附加,冷回了安详的本体。凉凉的河水延绵千里,给收获的泥土一番长长的宁静,给燥热的人间一个久久的寒噤。”看到这里,眼前突然浮现似乎曾在梦中的一幅图景,一条霜冷长河,一条生命之河,一位睿智学者,一段段人生感悟……
《霜冷长河》是著名作家余秋雨的一部精品散文集,全书共分四辑,收录了关于友情、名誉、谣言、嫉妒、善良、年龄等诸多经典之作,书中有深刻的哲理内涵,有深情的抒情色彩,有丰富的语言特点。
诗意的黄昏,夕阳相伴,泡壶香茶,细细品味,感觉自己载着人生重量在一条冷静而安详的长河上缓缓行舟而去……
霜冷长河,最为喜欢第二辑“关于年龄”和“最后的课程”。
青年,歌颂的陷阱;中年,当家的滋味;老年,如诗的年岁。
一生的进程是确定的,自然的道路是唯一的,而且是单向的。自然才会趋向完美,什么季节观什么景,什么时令赏什么花,才能享受人生况味。
人到中年,一如成熟的秋季,遗弃了春的幼稚,淡化了夏的冲动,拒绝了冬的寂寥。中年人生,因成熟而稳重,因稳重而深刻,因深刻而淡泊,因淡泊而忘我。人到中年,很累,但也很甜。在他们的人生旅途中,有太多的烦恼,太多的艰辛,太多的感慨,太多的不如意,但正是这一切美好的、艰辛的、酸楚的,甚至是痛苦,反反复复交织在一起,丰富了人生的阅历,使之有幸在修炼到中年之后,感受到人生经历的启迪。
余秋雨先生更多地思考的、更多地阐述的,是中年人的责任,是中年人当家的滋味,当自己的家,当社会的家,“成熟男子的`重要魅力在于责任心,在于一种使你的爱人和你周围人产生安全感、信任感的稳定的风范。”这种当家人的责任,要求中年人无所不能,在社会上是最稳定的基石,在事业上是强者、是成功者,在家庭里是力量的来源、家庭的纽带,因此,中年总是很忙,来不及欣赏就到了老年。匆忙中的美由生命自身灌溉,因此即便在无意间也是体现得最为真实和完满。
人生中,不去躲避和掩盖最质朴、最自然的人生课题——年龄问题,也许并不难做到,可是能把老年比作如诗的年岁,这种境界是必定经过人生的探索思考,需要极具洒脱之心态才可达到的。“终于到了老年。”这是种享受年岁,诗化年岁的感叹,是具积极平和心态之人才可发出的声音,它不是无奈地顺应,顺应人生的自然规律,而是种愉快地享受,享受过青年之激情,享受过中年之成就后,继续愉悦地享受老年。是啊,中年太实际、太繁忙,算不得是诗;若青年时代是首诗,但它太多激情面缺少意境,算不得好诗。“只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。”
“谈老年,最后避不开死亡的问题。”“什么是死亡?死亡就是江入大海,大海接纳了江河,又结束了江河。”既然人生的终结如此诗意,是江归大海,是每朵浪花回归大海,是新的江河源头的开始,是新的浪花的重新跃起,那么,人生又何惧终结?
对于死亡的思考,应该说更是为了思考生命。什么叫做活着?生命的根本意义是什么?余秋雨先生在《最后的课程》中提到另一本好书《相约星期二》。莫里老人在人生的终结时分,在最后的课程中一遍遍对爱呼唤,一遍遍重申:“人生最重要的是学会如何施爱于人,并去接受爱。爱是唯一的理性行为。相爱,或者死亡。没有了爱,我们便成了折断翅膀的小鸟。”什么叫做活着?莫里老人答曰:一个能够救助其他生命体的生命过程。“在这个社会,人与人之间产生爱的关系是十分重要的”,“要有同情心,要有责任感。只要我们学会了这两点,这个世界就会美好得多。”
一个人的一生,一直都在追求幸福。我也经常在想,到底什么是幸福?我要的幸福人生到底是什么?什么样的生活是让自己满意的?经常困惑,经常彷徨……现在,欣赏着落日美景,品味着《霜冷长河》中《关于年龄》与《最后的课程》,躁动的心慢慢趋于平静。是的,原来我们过的完全健康的一天,都是幸福的一天;尽心尽职工作的一天,与家人享受天伦的快乐一天,与朋友相聚欢畅的一天;甚至是偶有不顺努力克服的一天,躺在病床安于接受治疗的一天:孩童无忧玩耍的一天,青年努力学习的一天,中年承担责任的一天,老年悠闲回忆的一天,都是幸福的一天。
罗素提出“吾生三愿,一曰渴望爱情,二曰求索知识,三曰悲悯吾类之无尽苦难”。只要我们学会去爱,有同情心,有责任感,“把自己奉献给爱,把自己奉献给社区,把自己奉献给能给予你目标和意义的创造”,人生必是幸福的。
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