木鱼馄饨读后感

时间:2020-11-27 15:21:04 读后感 我要投稿

木鱼馄饨读后感范文(通用5篇)

  认真读完一本著作后,大家心中一定有很多感想,何不静下心来写写读后感呢?那么我们如何去写读后感呢?下面是小编为大家收集的木鱼馄饨读后感范文(通用5篇),希望能够帮助到大家。

木鱼馄饨读后感范文(通用5篇)

  木鱼馄饨读后感1

  林清玄的文章读得不少,但常读常新,常读常令人感动,正如《木鱼馄饨》,谁能想到一个街头卖馄饨的老人,怀揣一颗友善、博爱的仁慈之心。“因为他的生意在深夜,实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡人们的工具,而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷,是他觉得有失尊严而有所不为的,最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤,却不至于中断了熟睡者的美梦。”

  什么是幸福?我想,经常幸福着他人,就是我们的幸福。很多时候,我们的烦恼不是源自我们的遭遇,而是源于我们对世界的看法;学习的知识可能会折旧,但养成的心理素质却伴随人的一生。诚然,我们的幸福不是源于我们的机遇,而是来自我们对未来的追求与超越,不过,这种追求和超越要饱含一种平和的心态。无论成功也罢,失败也罢,只要让别人因我的存在而感到幸福。

  “老人是我们社会角落里一个平凡的人,他在临沂街一带卖了三十年馄饨,已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人,他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心,他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都是生活里的一部分。”如今的人们,浮躁不安,常常爬上这山望那山,殊不知,这山看见那山高。极少有人,立足现状,奋发进取,超越自我。

  俗话说,干一行怨一行。如果我们不能静下心来,不能安于现状,总是见异思迁,想入非非,我们就会活得很累很累,乃至荒废学业,影响自己的专业发展,最终无所作为,濒临失业的边缘。做学生的,大多羡慕干个体,尤其是少数女同学,喜欢美容师,我就教过一个孩子,只要上课,她都带一本美容杂志翻不不停。然当她毕业,才干了两年不到,其中学徒半年,跟别人打下手一年多,就再也不肯干,后来到一家私企当工人,听说是生产电子设备。起初的痴迷、狂热,此时已荡然无存。有时谈到这个话题,她都不好意思,偶尔说一句:“儿时的我们不懂事,总以为这个很赚钱。”殊不知,这个行当很辛苦,尽管不要求起早,但每天晚上,不到十一二点钟是不会打烊的。而且,没有固定假期,没日没夜地做,顾客多了,想要休息都办不到,最终腰酸背痛脖子疼。

  如是说,并非美容师这个职业就没有幸福感,而是我们怀有怎样的心态。如果我们能像卖馄饨的老人,“亲手烹调”,小心翼翼入盒,然后满怀信心地一遍遍叫卖,坚信要不了多长时间就会卖掉,我想,这不是一种痛苦,反倒是一种莫大的幸福。因为,他可以给饥饿的人带去美食,可以给严寒的人送去温暖。他幸福着别人,也幸福着自己。

  对于作者,曾经的老主顾,老人已经忘却,这并不妨碍作者对老人的无限怀念和依恋,相反,老人的博爱之心,友善之举则一辈子刻在人们心田,就像一壶美酒,时间越久越香醇。身为人师,我每一年都要遇到形形色色的孩子,我常常告诫自己,我不期望所有孩子都感激我,敬若神灵。但我不希望孩子对我恨之入骨,哪怕一个,仅有的一个。

  幸福着他人,是我们的幸福,这是我读完《木鱼馄饨》后感触。它也更加坚定我的教育之路:让别人因我的存在而感到幸福。

  木鱼馄饨读后感2

  林清玄,我并不陌生。读过他的许多文章,见过照片,清而不玄。飘逸的长发,历经沧桑的面孔,清新而毫无玄异之感。

  也许与他信仰佛教有关,他的文章里总能读出一种清新洒脱、毫无杂念之感,正如《木鱼馄饨》,木鱼仅是一种打击乐器,却被卖馄饨的人当作深夜召唤老顾客的工具。木鱼那清新、悠扬的声音从远处传来,在小巷里回荡,对于熟睡的人毫无影响,对于深夜工作的人则是温馨的信号。老人持续三十年以这种方式做生意,作者并不在意他是否记得自己,只是在意老人的坚持和善良的心。

  文中在描写木鱼声时,清雅脱俗,宛如人也能听见木鱼声时近时远,时而朦胧时而清新。那一声声敲击声,有时觉得音量很小,但有时又觉得猛得敲击了你的大脑,给你警示,既而又变得虚无飘渺了。木鱼声如此,文章语言亦如此,无华丽辞藻,自然淡雅,但读过之后又仿佛被猛然点醒,忽然明白了什么,却又不明白什么。总之,能读出哪种超凡脱俗,像佛教中远离俗世的感觉:淡泊、宁静、幽深。

  我很喜欢这样的作品,总是在最后似懂非懂,感觉悟到了什么,却又说不出什么。我想,等我再多多接触林清玄的作品,应该可以理解了吧。我是断然写不出这样的文章,也不会淡泊宁静到这种境界。有句话:虽不能至,心向往之。我向这个目标迈进,努力着,一直在路上走着。

  所以说,对于《木鱼馄饨》,我是不完全懂的,但品出些味儿了。我想,我只要一直在路上,就有懂的那一天。

  木鱼馄饨读后感3

  木鱼是别致的。那“笃笃”的轻响,似乎只有在佛门清静之地,才能存活。

  馄饨对于木鱼来说,也是别致的。它过多地属于了嘈杂,只有在人声鼎沸、繁华闹市才有它的.栖身之所。

  馄饨和木鱼是不能共存的,那些六根清静、看破一切的出家人,哪会让一只馄饨进入他们的眼里?

  但是,在林清玄的笔下,它们只为一个永恒主题而存在。

  夜色茫茫,一段段木鱼声却从巷口传来。卖馄饨的老人推着摊车,手中木鱼“嘀嘀笃笃”地响着。风雨中,那沉重有力的声音透过风雨穿透了无眠之人的耳膜。

  万物皆需生存,老人却用一颗心让自己、他人生存得更好。

  木鱼声声,为了饥饿无眠者听清他的叫唤;木鱼声声,为了熟睡之人继续他们的美梦。像这样的声音,便是一颗佛心。

  何谓佛?与人为善者就是佛。

  在这被欲望充斥的世界,太多的不安、恐惧四处横流。人们为了自己的功名,甚至将一颗善心、佛心抛在了脑后。想想在闲暇片刻,自己的一觉好梦,突然被路边激昂的音乐扰乱。想想在家中品茶之余,那平静的茶水却被一阵喧嚣的叫卖溢出杯外……我们的耳朵塞满的是噪声,我们的瞳孔里布满的是炫目的色彩,生活督促着我们追求,却忽视了我们的存在。

  但在林清玄的笔下,一种清欢,一种慈悲,让我们感受到了佛的存在。

  老人便是一尊佛,他为的是他人的舒心,为的是自己的快乐,那声声的木鱼就是美,就是一颗佛心,比那些所谓的出家更重要。

  就这样《木鱼馄饨》结束了。合上书,耳朵里没有那“笃笃”的响声,仍只剩嘈杂,但一股难言的温馨却溢满了心头。

  木鱼馄饨读后感4

  一看题目,人们心里一定犯起了猜疑:天底下还有木鱼馄饨?那是一种什么样的馄饨?等我读完了文章,才知道这是怎么一回事。

  “笃,笃,笃,”夜深人静,巷子里又传来清脆的木鱼声,是那么的神秘,令人遐思。这到底是谁敲起的?是吃斋念经的和尚,还是为人报晓的僧侣?不,都不是。原来是一位卖馄饨的老人所为。他“披着宽布大衣,戴着毡帽,推着一辆老旧的摊车,正摇摇摆摆地从巷子那边走来。”人很寻常,卖馄饨的摊子也很寻常,可木鱼的声音便不寻常了。老人选择木鱼作为卖馄饨的讯号有着独特的匠心,“让清醒着的人可以听到他的叫唤,却不至于中断熟睡者的美梦。”多么可亲、可敬的老人啊!

  老人用心良苦,为他人着想,这是多么的可敬!这和那些唯利是图损人利己的小商小贩形成了鲜明的对比。老人虽然是在做生意,但更多的是给人带来了方便,木鱼声也是那么的准时,“天天都在凌晨的时候敲响,即便在风雨来临也不间断。”馄饨给夜里劳作的人们以温饱,而老人的品德则净化了人们的心灵。木鱼和馄饨本无联系,可是,它们却融合在一起,演绎着生活的美……

  木鱼馄饨读后感5

  林清玄,我并不陌生。读过他的很多文章,也见过照片,清而不玄,飘逸的长发,历经沧桑的面孔,清新而毫无玄异之感。

  也许与他信仰佛教有关,他的文章里总能读出一种清新洒脱、毫无杂念之感。正如《木鱼馄饨》,木鱼仅是一种打击乐器,却被买馄饨的老人当作深夜召唤老顾客的工具。木鱼那清新、悠扬的声音从远处中传来,在小巷中回荡,对于熟睡的人毫无影响,对于深夜工作的人则是温馨的信号。老人持续三十年以这种方式做生意,作者并不在意他是否记得自己,只在意老人的坚持和一颗善良的心。他的顾客因为他的善良而能吃到三十年的馄饨,使木鱼成为生活里的一部分,温暖着他们的心灵。

  老人的存在使不少人感到幸福,我们则可以使别人感受到我们的存在。在班里那么长时间,我也做过不少事情,确实能让别人感受到我的存在。我现在要努力让别人因我的存在而幸福。我们感谢父母的哺育,我们因父母的存在而感到幸福。我们感谢朋友的帮助,我们因朋友的存在而幸福。我们感谢老师的培育,我们因老师的存在而幸福。

  我们怎样做才能使别人因我们的存在而感到幸福呢?一次别人困难时的帮助,文中在描写木鱼声时,清雅脱俗,宛如人也能听见木鱼声,如果初听或没有静下心来听,那么听到的只是单调的没有任何响度与音调的变化,如果听久了或用心去聆听,则是时近时远,时而朦胧时而清晰。那一声声敲击声,有时觉得音量很小,但有时又觉得猛地敲击你的大脑,给你警示,既而又变得虚无飘渺。木鱼声如此,文章亦是如此,无华丽辞藻,自然淡雅,但读过之后仿佛被猛然点醒,忽然明白什么,又不明白什么。总之,能读出那种超凡脱俗,像佛教中远离俗世的感觉:淡泊、宁静、幽深。

  我很喜欢这样的作品,总是在最后似懂非懂,感悟到什么,却又说不出什么。我想,等我再接触林清玄更多的作品,应该可以理解了吧。我是断然写不出这样的文章,也不会淡泊宁静到这种境界。有句话:虽不能至,心向往之。我向这个目标迈进,努力着,一直在路上走着。

  所以说,对于《木鱼馄饨》,我是不完全懂的,只是上面一点理解和感受,但品出一点点味道。我想,只要一直在路上,就有明白的那一天。

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