苍生之于世间，如落叶纷纷向大地;生生不息，本不用导，也许还有别的真义。下面是相关的作文，希望对你有帮助。
长篇小说《悟空传》读后感【篇一】
《悟空传》是由今何在(原名曾雨)最先在新浪网金庸客栈上面连载发表的长篇小说，共二十章。
该书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。
该书2000年出版后引起广大网民的阅读高潮。在网络上一直享有“网络第一书”的美誉。2009年，在由中国作家出版集团和中文在线主办、长篇小说选刊杂志社等承办的“网络文学十年盘点”活动中入选十佳人气作品。
在今何在的《悟空传》中，那种曾经代表正义、充当英雄具有典型化、脸谱化的形象发生了彻底的转化。每一个形象都被赋予了丰富与复杂的价值内涵，超越了《西游记》中形象的单向性和特定化。每一个形象自身都矛盾重重、行动不居、让人琢磨不透。他们都超越了原有的形象阐释框架和解释规范，不断冲击和修改我们已有的期待视野。如果我们再用正义与邪恶这个二元际准来划分《悟空传》中的人物形象，我们往往会显得捉襟见肘、苍白无力。从这个意义而言，《悟空传》对人物形象的反类型化策略，极大地增加了我们对生存状态、生命价值、个体性格那些内在冲突的悖论、丰富性与多样性的理解。
《悟空传》中的神是作者否定的对象，他们被描绘成猥琐、自私、贪生怕死的形象，玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露无遗，难以让人对这群神仙产生敬意。王母娘娘在书中被描绘成一个患有歇斯底里症的神经质女人，她的权力至高无上，天庭的一切规章制度就是她的意愿，不只是高高在上的诸位神仙，就连在古典作品中处于完全支配地位的玉皇大帝在这里，也不敢当众违背她的任何意愿。
长篇小说《悟空传》读后感【篇二】
儿时，曾在一本书里看过一句
“前世五百次的回眸才能换来今生的一次擦肩而过”
至于是哪本书，我却一点也记不起来了
只知道从那时起，我便相信缘分一说
后来，随着年龄的增长
接触的书籍也开始多了
却也渐渐开始觉得儿时的那些不过是所谓的“谬论”罢了
竟也开始怀疑起了爱情
再后来，经历了一些事儿
也遇见了一些人，懂得了一些道理
才知，人生的每一次相遇都是命中注定
要不茫茫人海中我为什么独独与你相遇，不是其他人
是你，也只是你……
长篇小说《悟空传》读后感【篇三】
风烟残尽，独影阑珊。五百年间可当真于天齐乎。第一次看到《悟空传》，原来并不如以为是一场喜闹剧。当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又何苦,为何喜呢? 用粗俗平白的语言揭示万般的无奈，作者的文笔犀利而有深度。玄奘的看不透、悟空的懦弱、八戒的痴情、沙僧的奴性、白马的无力、杨戬也成为了自己曾经恨透的那种人……作者把经典西游重新塑造出一种思想，无不影响我审视自己，且能否不忘初心。
记得唐僧对自己的师傅说我要学的东西你教不了我，师傅问他想学什么，唐僧说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!”可是他面对的世间权威，定义了众生生而为妖，打破这一切是何等虚妄，但这也需要何等的气魄!唐僧发现了佛祖与观音对世人的欺骗以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毁千年法力，不惜一死。他渡不了众生也不肯自渡，只能痛苦。人生不正是如此，纵然短短廿千天，总要有所执着，哪怕噬骨之痛，也才有了生命的意义。
理所当然，《悟空传》的主人公还是悟空，然而这里的悟空不再有孩童印象里我对齐天大圣的藐视万难、唯吾独尊的桀骜的敬仰，他乞求早日取经，消除罪孽，受人蒙蔽，愚昧无知，忘记自我，完全成为受人摆布的布偶。我恨这样的现实和现实对理想人生的扭曲。谁都没有错，却又都错了。当现实的枷锁束缚住一个人的心，他的心也就不能真正纯粹。牛魔王在血泊里不肯撒手的当年“齐天大圣”的旗帜已破旧的快忘了它当年在花果山迎风扬起直破苍穹。我无不希望悟空早日记起当年的踏碎山河，无不希望八戒嫦娥长守银河，无不希望沙僧放下“求做奴隶而不得”的执念，无不希望小龙马痴念江流……故事的最后，所有一切都随着悟空那一棒幻灭，这就是现实吗?我不想承认“你的世界并不如你想象的那么大，界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方”，也是因为“神不会救任何人，能救你的只有你自己，如果你死了改变不了任何事，但是只要你活着，你可以改变任何事。”不要死，也不要孤独的活，负尽千重罪，炼就不死心。金箍当头，欲说还休，我要这铁棒醉舞魔，我有这变化乱迷浊。踏碎凌霄，放肆桀骜，这一棒叫你灰飞烟灭。