伐树记原文及翻译

时间：2023-11-20 11:01:20 婷古籍我要投稿

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伐树记原文及翻译

　　欧阳修是我们古代的伟人，他所留下来的许多作品给我们留下来了丰富的知识，让我们受益匪浅。下面是小编整理的伐树记原文及翻译，欢迎阅读参考！

　　【原文】

　　伐树记

　　欧阳修

　　署之东园，久茀不治。修至始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。

　　春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗①焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫，今杏方春且华，将待其实，【若独不能损数畦之广为杏地邪？】”因勿伐。

　　既而悟且叹曰：“吁，庄周之说曰：【樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭】。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？”

　　他日，客有过修者。仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪。夫以无用处无用，庄周之贵也；以无用而贼有用，乌能免哉。彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也。与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐诚宜尔。与夫‘才者死、不才者生’之说，又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”【客既去，修善其言而记之】。

　　[注]①樗（chū）：臭椿树。

　　【问题】

　　9.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（）

　　A.署之东园，久茀不治茀：杂草丛生。

　　B.然一旦悉翦弃翦：修剪，修整。

　　C.庄周之贵也贵：看重，崇尚。

　　D.以无用而贼有用贼：侵害，妨害。

　　10.下列各组语句中，加点的词意义和用法相同的一项是（）

　　A.①其根壮而叶大 ②吾其还也，亦去之。

　　B.①以杏故，特不得蔬 ②夫以无用处无用，庄周之贵也

　　C.①美泽可用，反见存 ②吾长见笑于大方之家矣

　　D.①若桂、漆之不能逃乎斤斧者 ②才者死、不才者生

　　11.下列语句编为四组，与庄子“才者死、不才者生”的态度完全相反的一组是（）

　　①（樗）不足养，是宜伐

　　②以杏故，特不得蔬，是亦宜薪

　　③今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃

　　④杏之体最坚密，美泽可用，反见存

　　⑤若桂、漆之不能逃乎斤斧者

　　⑥凡物幸之与不幸，视其处之而已

　　A.①③④

　　B.①③⑤

　　C.②③⑥

　　D.②⑤⑥

　　12.下列的理解和分析，不正确的一项是（）

　　A.守园人向作者建议把东园里的一些树木砍去，使园子更加宜于种植蔬菜。

　　B.改造东园时，作者生出疑问，觉得园内树木的去留原则与庄周之说相反。

　　C.在客人看来，树木的去留要看它的地位作用，有用者留之，无用者去之。

　　D.作者记伐树事，主要意图是反思自己的主观和片面，主张看问题应客观。

　　13.把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）若独不能损数畦之广为杏地邪？（4分）

　　（2））樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。（4分）

　　（3）客既去，修善其言而记之。（2分）

　　【参考答案】

　　9.B[翦：砍伐。]

　　10.C[C项两个“见”都是介词，表被动。A项第①句中的“其”，代词，“它的”；第②句中的“其”，代词，“它”。B项第①句中的“以”，连词，“因为”；第②句中的“以”，介词，“凭”“根据”。D项第①句中“者”，语气词，引出下文的原因、解释等；第②句中的“者”，代词，用在动词、形容词等后面指代相关的人和事物。]

　　11.A[①③④三句话都与庄子的观点“才者死、不才者生”相反，其中①是守园人对“不才者”樗的处置办法，认为“宜伐”；③是作者欧阳修想到的，樗“不材”，所以对其“一旦悉翦弃”；④也是作者欧阳修想到的，杏树是“才者”，而不死，“体最坚密，美泽可用，反见存”。②是守园人向作者建议的话，要将还有用的杏树砍掉。⑤是庄子“才者死”这一观点的例证。⑥是“客”议论庄子对待事物的态度与作者处置东园树木的看法。这是一个新的视角，而非与庄子态度“完全相反”。]

　　12.D[作者的写作意图在于揭示“有益者生存发展，无益者遭淘汰”的客观规律，而非“反思自己”。]

　　13.（1）译文：你难道就不能减少几畦菜地的面积作为杏树生长的地方吗？

　　（2）译文：臭椿、栎树因为不是好木材却使它们活到应活的年限（活完了自然的年寿），桂树、漆树因为有用而被人们很早就砍伐了

　　（3）译文：客人离开（走）后，我认为他说的话很对就写下了这篇文章。

　　【古文阅读参考译文】

　　衙署的东园，长久荒芜杂草丛生无人治理。我来到以后，才开始整治它，为贫瘠干枯的土地施肥浇水，种了菜蔬十几畦，又种植了花卉、果树、梧桐、竹子等共百来种。

　　春天到来阳气上升之后，树木将发芽生长了。守园的人告知说：“园中有一些臭椿树，它们的根系壮大、枝叶茂盛。根系壮大就会阻塞地脉，消耗阳气（意指土壤养分），因而使得那些新种的花果桐竹得不到滋养；（臭椿）枝繁叶茂那么就遮挡了阳光，因而新种植的植物不能繁茂地生长。再有，臭椿的树干扭曲多节，（木质）疏松轻飘，不坚硬，不值得种植，这种树应该砍掉掉。”于是就将臭椿树都砍去了。第二天，守园的人又说：“菜园的南边有些杏树，大凡它们的根扎在地下覆盖的面积大概有方圆六七尺，它们下面的土地最肥沃，但因为杏树生长的缘故，白白地不能再种蔬菜，（所以）这杏树也应当砍去。”我说：“哎，现在杏树正当春天，将要开花，（我们）讲等到它结果实吧。你难道就不能减少几畦菜地的面积作为杏树生长的地方吗？”因此就没有砍掉杏树。

　　不久，（我）有所感悟就发了一番感慨：“唉！庄子的学说中说：臭椿、栎树因为不是好木材而使它们活到应活的年限，桂树、漆树因为有用而被人们很早就砍伐了。现在臭椿确实是无用的木材，可是现在却一下子就全部被砍掉了；杏树的木材最坚硬细密，色泽美艳可供人们使用，反而被保存下来。难道是成材的与不成材的各自遭遇的情况不同而出现不同的结果吗？”

　　有一天，有位客人来拜访我。差役正拖着砍下的椿树经过堂前，（我）于是指着臭椿把自己对庄子的有关论述感到困惑的问题告诉了客人。客人说：“这有什么感到惊讶的呢？凭着无用的态度处置无用之材正是庄周所崇尚的。凭借自己的无用反而侵害有用之材，（那么有用之材）哪里还能幸免呢！那些杏树可利用的是花和果，因为（杏树）凭借着有花果这些供人们享用的生存的条件得以保护着它的根部，所以（它）幸免于被砍伐。至于桂树、漆树不能从砍伐者的斧头下逃生，是因为它们被人们觉得有用的东西只有被砍下来（才能利用），在这种情势下必然无法生存。这跟那些杏树凭借开花结果免于被砍伐是不同的啊。而今臭椿高大不成材，反而因高大妨害了别的花木生长，他们被砍去的确是理所应当的。跟那庄子“有用的死没有用的生”说法，又是不同的。大约世上万物能够幸免于难与不能幸免于难，要看它所处的地位和用途罢了。”客人离去后，我认为他说的很对，写此文以记之。

　　词句注释

　　①署：官署。此指西京河南府衙门。

　　②茀（fú）：杂草丛生。

　　③粪瘠：把肥料施给贫痛的土地。溉枯：把水灌溉给干枯的作物。

　　④本：株。

　　⑤浮：现。

　　⑥萌者：草木萌发的芽。

　　⑦园之守：主管菜园的人。

　　⑧樗（chū）：臭椿，落叶乔木。

　　⑨梗：阴塞。地脉：水在土壤里浸润移动，像人体内的血管。

　　⑩阴翳（yì）：遮蔽。蒙：受。

　　疏轻：木质疏松而轻飘。

　　薪之：砍来当柴。

　　壤腴（yú）：肥沃。

　　特：独。

　　方春：正发枝。华：花，开花。

　　若：你。

　　庄周：庄子。

　　栎（lì）：落叶乔木，即橡树，通常称柞树。樗栎，比喻无用之才。天年：尽自然生长的时间。

　　桂：玉桂，名贵药材。漆：漆树，树脂是漆器的主要原料。

　　他日：有一天。过：探访。

　　曳薪：拖着柴。曳，牵引。

　　怪：奇怪，惊异。

　　贵：看重。

　　贼：侵害。

　　乌能免哉：怎么能避免被砍伐掉呢？

　　生：生财。具：条件，才能。庇：庇护、保护。根：生命、命根。

　　处：时势环境。

　　然其言：认为他的话对。

　　创作背景

　　这篇文章作于仁宗天圣九年（1031），当时作者在西京留守推官任上，居洛阳。他就衙门周围的环境美化与两位园丁的对话，表达了自己的感慨。

　　作品鉴赏

　　整体赏析

　　欧阳修深受庄子的影响，他的许多文章都有融《庄子》于其中的痕迹，但他却能不囿于庄子思想的束缚。这篇寓言性的哲理文章，便是通过园丁要求伐树一事，引出庄子之“材与不材”的观点和回答，对庄子“材者死，不材者生”的看法提出了疑问，驳正了庄子以“无用”来保全自身的虚无逃世、消极出世的人生态度，反映了作者初入仕途，准备积极参与社会，有所作为的思想。

　　作者认为，凡物的各种遭遇，幸与不幸的命运，均因环境、时势来决定，不是一成不变的。文章强调事物的生存与消亡都应以对社会有益无害为准绳。无用之才如若长于无用之处，尚可尽享天年；但若妨害了有用之才，就应砍伐，否则就不是无用而是有害了。有用之才的生死亦是如此。杏树得生，是因为它有花可赏，有果可食，于人有益。而桂漆所以不能逃避斤斧，躲开厄运，只因它们“有利之者在死”。

　　这篇文章用问答形式，层层递进，条疏理通，反映作者对“才与不才”“幸与不幸”有一个逐渐深化的认识过程和思辨过程，也使文章有了鲜明的形象性和生动的感染力。

　　名家点评

　　明代文学家茅坤《唐宋八大家文钞》：“借庄周之言，而参之以客对，发其感慨。”

　　作者简介

　　欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）进士。累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事。宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。

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