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陈子昂《晚次乐乡县》原文及诗歌鉴赏
无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。你知道什么样的诗歌才能算得上是好的诗歌吗？下面是小编精心整理的陈子昂《晚次乐乡县》原文及诗歌鉴赏，欢迎阅读与收藏。
《晚次乐乡县》原文：
故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
《晚次乐乡县》鉴赏：
诗题中的乐乡县，唐时属山南道襄州，故城在今湖北荆门北九十里。本诗是诗人从故乡蜀地东行，途经乐乡县时所作。次是停留的意思。
首联说，故乡早已在远方消失，暮色苍茫之中自己仍在孤独地行进着。杳，遥远。诗人从故乡落笔，以日暮相承，为全诗定下了伤感情调。次句以孤征承日暮，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，凄凉之感更进一层。
以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
第三句承第一句，第四句承第二句，是异乡孤征感觉的更具体化。三句中的旧国，即首句中的故乡。故乡看不到了，眼前所见河流、平原都是陌生的，因而行之若迷。四句中的边城，指边远之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。
道路指的就是二句中的孤征之路，暮霭之中终于来到了乐乡城内。
接着，诗人放眼四周：入城前见到的野外戍楼上的缕缕荒烟，已在视野中消失;深山上参差不齐的林木，看上去也模糊一片。以烟断、木平写夜色的浓重，极为逼真。烟断木平显然都是夜色所致。颈联这两句在写景的同时，又将诗人的乡愁加厚了一层。野戍荒烟与深山古木，原是孤征道路上的惟一的安慰，这时也要全部被夜色所吞没。
但当诗人面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句如何此时恨，就脱口而出。最使他动情的，莫过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的噭噭声了。诗人自问自答，将宕开的`笔墨收拢，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声愈发清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。
全诗以时间为线索结构全篇。第二句的日暮，是时间的开始;中间烟断木平的描写，表明夜色渐浓;至末句，直接以夜字结束全诗。前六句写景，末两句抒情。彼此衔接，自然密合。第七句插入一个设问句式，使诗作结构获得了开合动荡之美，严谨之中又有流动变化之趣。最后，以答句作结，承上关联，严密有致。
此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。由此我们可以比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
西鄙人的《哥舒歌》原文及诗歌鉴赏
北斗七星高，
哥舒夜带刀。
至今窥牧马，
不敢过临洮。
西鄙人诗鉴赏
哥舒，这里指哥舒翰。哥舒，是以部落名称作为姓氏。哥舒翰，突厥族哥舒部人。原是身兼几个节度使的名将王忠嗣的部下，天宝六年（747） ，因为王忠嗣被诬陷革职，玄宗命哥舒翰为陇右节度使。陇右节度使的设置就是为了防御吐蕃的，治所在都州（今青海省乐都县）。哥舒翰在对吐蕃的战争中，无疑是有体现唐玄宗骄奢好战的一面的。有的战争则是属于抵御吐蕃侵扰的。它起到了安定边境，保护人民生活、生产的作用。由于哥舒翰多次击退吐蕃侵扰，改变了边境的局面，致使吐蕃屏足不敢近青海。因而，当时就有民谣说：北斗七星高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀却，更筑两重壕。我们现在要讲的《哥舒歌》，很可能是在这首民歌基础上加工过的作品。《哥舒歌》从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。北斗七星高，哥舒夜带刀。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。至今窥牧马，不敢过临洮牧马指吐蕃越境放牧，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。临洮，就是今甘肃省洮河边的临潭。
自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
这首诗题为《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，显然是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么不敢过临洮，这不都是宣扬哥舒翰的赫赫武功吗？可见这样的描写是很富于启发性的。哥舒夜带刀，这个夜字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。哥舒夜带刀五个字干净利落，好象是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以屏足不敢近的威慑。因此，我们说就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，哥舒夜带刀比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
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