第一课时
教学目标
1.了解并掌握有关寓言的基本知识。
2.了解伊索及《伊索寓言》。
3.学会分析寓言的故事情节，概括寓意。
教学重难点
学会分析寓言的故事情节，概括寓意。
教学过程
新课导入
【设计意图：用具体形象的故事激发学生学习课文的兴趣。】
选讲《伊索寓言》中的故事--《驴与愚蠢的狼》导入。
同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？学生回答，教师明确：《伊索寓言》。那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
课堂实录
一、文学常识简介。
【设计意图：了解《伊索寓言》的特点，养成阅读名著的习惯。】
1.寓言。
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2.伊索和《伊索寓言》。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
二、学习《赫尔墨斯和雕像者》。
【设计意图：理解寓意，引导学生明白爱慕虚荣的危害。】
1.查阅工具书，解决生字词。
（1）正确朗读下列生字。
赫拉（ ） 宙斯( ) 庇护( ) 粘住 ( )
（2）掌握词义：
庇护：袒护，保护。
爱慕虚荣：喜欢名利和荣耀，羡慕钱财。
2.研读课文。
（1）这则寓言在结构安排上有何特色？
明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
（2）赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
明确：赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
（3）赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？
明确：一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
（4）比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
明确：故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
3.概括寓意。
明确：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
三、学习《蚊子和狮子》。
【设计意图：不要取得一点成绩就自满，忽略了自己的短处。】
1.集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。
这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
2.蚊子为什么敢于向狮子挑战？你知道其中的原因吗？
蚊子向狮子挑战时说的那一番话,表明它对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,就可以战胜对方,所以它很自信地“吹着喇叭冲过去”。
3.“蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走。”写出了蚊子的什么特点？
表现出它得意忘形、目空一切的性格特点。
4.蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？
蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
5.蚊子为什么能战胜狮子又会败给蜘蛛？从中可以悟出一个什么道理？
讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。“骄兵必败”能概括故事的寓意。
课堂小结
这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物；赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是--不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。
布置作业
展开想象、续编情节。
1.赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样？会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢？
2.想象一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。
板书设计
寓意四则
《赫尔墨斯和雕像者》
寓意：批评了爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》
寓意：骄兵必败。
第二课时
教学目标
1.积累词语。理解“智、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2.了解《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
教学重难点
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学过程
新课导入
【设计意图：培养学生阅读古典名著的兴趣和习惯。】
上一节课我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
课堂实录
一、文学常识简介。
【设计意图：了解文学常识，体会作品见解。】
1.《韩非子》
《韩非子》是韩非主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非子主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”（效法古代君王对国家的管理），主张变法改革。
2.《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
二、学习《智子疑邻》。
【设计意图：理解寓意，引导学生明白要虚心接受意见，不能有偏见。】
1.自由诵读，教师提示下列字词：
智：聪明，这里意思是“认为……聪明”。
雨：下雨。
筑：修补。
暮：晚上。
亡：丢失。
2.复述故事情节，加深理解。
（1）失窃原因：天雨墙坏。
（2）案发时间：暮。晚上。
（3）所失物品：大亡其财。
（4）犯罪嫌疑人 ：无法确定
3.具体描述富人对儿子和邻人之父的不同态度。
甚--体现出富人对儿子当初的预料表示赞同，并且还觉得非常得意。
疑--富人对邻人之父的怀疑，并且有憎恨的意味。
4.两人的意见都一样且都正确，但富人却对这两人有截然不同的态度，调查了解了整个事情经过后，你会对这个富人说些什么？
明确：对人不能有偏见；听意见应该听正确的，而不要看这意见是什么人提出。
三、学习《塞翁失马》。
【设计意图：懂得福祸相依，互相转化的道理。】
1.初读课文，掌握字音字义，朗读技巧。
（1）朗读课文，要求字正腔圆，字音准确。
遽jù 其马将（jiàng）胡骏马而归 堕duò
堕而折（shé）其髀 跛b
（2）理解重点词语的意义。
马无故亡（逃跑）而入胡 人皆吊（安慰）之
居（经过）数月 其马将（带领）胡骏马而归
其子好（喜欢）骑 死者十九（十分之九，绝大部分）
（3）再读课文，注意停顿。
近塞上之人/有善术者 其马/将胡骏马/而归 此/何遽/不为福乎？
2.请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：
失马--得马--折髀--相保
3.成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？
明确：寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。
4.这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
启示：（1）祸福可以转化，不要静止地看待。（2）学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。（3）要因势利导，变祸为福；要创造条件，把坏事变成好事。（4）现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危；身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处变不惊.
课堂小结
我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。
布置作业
1.自编寓言。题目（1）嘴和眼的对话；（2）树和斧子。
要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理；300字左右即可。
2.搜集关于“马”的成语，与同学们交流。
板书设计
寓意四则
塞翁失马，焉知非福
失马--得马--折髀--相保
（祸） （福） （祸） （福）
寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。
侯晓旭
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