高西栋
牐犓茉旄鲂院凸残酝骋坏牡湫托蜗笫侵谐て小说的中心任务。高手著文，能紧紧围绕这一中心，无枝蔓之笔，而能于细处见匠心。鲁迅先生的《阿Ｑ正传》就是其中的典范之作。作者看似漫不经心地在阿Ｑ头上轻轻地一点，从此，头长癞疮疤、拖着小黄辫的阿Ｑ形象就活跃在人们的心中，成为了世界文学画廊中的不朽形象。这里，本人就阿Ｑ头上的癞疮疤在心理揭示方面的作用，谈几点看法。
牐犚弧⒃谇榻诜⒄怪姓故拘睦
牐牎 。ㄒ唬┙沂景ⅲ鸭端自尊与极端自贱的心理
牐犚蛭头上长了“以为不足贵的”癞疮疤，就“讳说‘癞’以及一切近于‘赖’的音；后来推而广之，‘光’也讳，‘亮’也讳；再后来，连‘灯’‘烛’都讳了。”这些都展示了阿Ｑ极端自尊的心理。但当阿Ｑ的这种自尊难以维护时，他又转而走向了极端自贱。因为护着头上的癞疮疤而挨打的阿Ｑ“两只手都捏住自己的辫根，歪着头，说道：‘打虫豸，好不好？我是虫豸--还不放么？’”并且，事后还以自己“是第一个自轻自贱的人”而感到得意。鲁迅先生用这一块癞疮疤，把阿Ｑ的那种极端自尊与极端自贱的矛盾心理有机地统一起来了；同时又用这一块癞疮疤，折射了国人的极端自尊与极端自贱于一身的精神痼疾。鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中所提到的先以天朝之国自居，自夸地大物博，而后卑躬屈膝地送“国粹”、拜“国联”的种种行为，就是具有这种精神疾病的人的另一种表演方式。
（二）揭示未庄人爱“揭疮疤”、“揪辫子”的心理
牐牥ⅲ岩蛲飞铣ぷ篷疮疤而讳说“光”、“亮”、“灯”等字，而未庄的闲人们偏偏见面就说“亮起来了”、“原来有保险灯在这里”等话来刺激他。并且，单用语言刺激并不能满足他们的心理，还要揪住阿Ｑ的黄辫子，在壁上碰四五个响头，“才心满意足地得胜走了”。这使我们想起了鲁迅先生的另一篇文章《祝福》。其中的闲人们，不也是这样来揭祥林嫂的疮疤的吗？鲁迅先生是在通过这些细节向我们展示一个令人心痛的大问题--国人在令人窒息的空气中，竞争取胜的法宝，不是我要设法比对方强，而是四处找别人的弱点，夸大后加以示众，让其弱点成为一座大山，压断其脊骨。压一批人在我的下面，不就显出我的高大了吗？这，就是他们的生活逻辑！
二、通过外在形态变化，透视心理
牐牎栋ⅲ颜传》一文中有两处关于阿Ｑ癞疮疤的外在形态的直接描写。一处是第二章“优胜记略”中，“一犯讳，不问有心与无心，阿Ｑ便全疤通红的发起怒来……”，在这一处，“全疤通红”与“发起怒来”紧连在一起，使人一看就明白是“怒”使阿Ｑ“全疤通红”；同时“全疤通红”又体现了阿Ｑ的“怒”之深。另一处是第三章的“续优胜记略”，阿Ｑ在与王胡捉虱子比赛失败之后，“他癞疮疤块块通红了，将衣服摔在地上，吐一口唾沫……”，在这一处作者将一个“怒”字隐藏在了“癞疮疤块块通红”的后面，通过块块通红的癞疮疤来体现阿Ｑ内心的盛怒。如果把这两处改为“一犯讳，不问有心与无心，阿Ｑ便发起怒来”、“他愤怒了，将衣服摔在地上，吐一口唾沫……”，就逊色多了。它们失去了原文的形象性和生动性，削减了人物形象抢眼的动感和亮色。
三、通过谐音隐语，暗示心理
牐犘骋粢语，在中国的文学作品中出现得比较多。鲁迅先生在他的作品中也多有采用。比如《祝福》中的祥林嫂，恰恰被人当作不祥之物；《白光》中的陈士成，却事事不成；《药》中的华、夏两家，合而为“华夏”。就阿Ｑ的癞疮疤来说，它对阿Ｑ的心理特点也有一定的暗示作用。“癞”字谐音“赖”，为“无赖”的隐语，阿Ｑ的癞疮疤暗示了他的无赖的本相。这里，笔者绝不是望文生义，而是言之有据的。其一，癞疮疤为不美之物，如果要写正面形象，即使此人满头的癞疮，作者也决不会刻意地去写它，而文章中却用较多的笔墨反复提及，这对一向以简洁著称的鲁迅来说，不能不说是有意为之。其二，阿Ｑ的无赖本相，在文章中多有印证。“口讷的他便骂，气力小的他便打”，这是欺软怕硬的无赖相；“和尚动得，我动不得？”这是胡搅蛮缠的无赖相；“这（指萝卜）是你的？你能叫得他答应你么？”这是蛮不讲理的无赖相；“小Ｄ也将辫子盘在头顶上了，而且也居然用一支竹筷。阿Ｑ万料不到他也敢这样做，自己也决不准他这样做！小Ｄ是什么东西呢？”这是横行霸道的无赖相……这些，都赋予了阿Ｑ头上的癞疮疤一种标签式的含义。
作者单位：江苏睢宁高级中学
[谈阿Q的癞疮疤在心理揭示方面的作用]相关文章：
2.揭示人生哲理文章
3.阿q正传教案
7.阿喽喽活动教案
8.有关阿狸的语录
10.浅谈汽车服务营销方面论文