东东 地说：
虞世南：蝉
垂⒁清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁
的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人
高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把
握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂
（ruí音近于“锐”），是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴
上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠
缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些
在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗
的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭
借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义
无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名
远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或
者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上，咏蝉包含着虞世南的
夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，
名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能
够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”
（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，
天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来
自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
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