牙与舌(学生习作)(网友来稿)

发布时间：2016-6-11 编辑：互联网手机版

尤振河

话题设计

在鲁迅的笔下，出现过不少的看客，我们学过的课文中，《〈呐喊〉自序》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《祝福》、《药》等，看客的面目鲜明可憎。作者通过这些人物，揭示了中国国民的愚昧、麻木、落后的心理，反映了中国几千年封建社会残酷的现实和罪恶的本质。

但是，今天的社会生活中还有没有这样可怕的麻木与无情的冷漠？几千年后的民众是不是还在延续着几千年前国人的悲哀。请联系生活，以“看客”为话题写一篇作文，自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。

（安徽涡阳一中指导老师尤振河邮编 233600）

牙与舌

涡阳一中高二（11）班李想

牙与舌，最普通的器官，人有之，牲畜亦有之；牙与舌，最常用的器官，说话用之，吃饭亦用之。然而，牙者，勇士也；舌者，看客也。

“天下至柔莫过于水，而功强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。”老子指指自己无牙的嘴，又指指活动的舌头，如是说。

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。亦余心之所善兮，虽死犹未悔。”屈原含恨投江前如是说。

牙与舌，勇士与看客，千古地思索，众说纷纭，莫衷一是。

庄子一定是一条最柔软最灵活的舌头，是一位最“麻木”的看客。面对世之滋垢，面对国家之暴，他干脆垂钓濮水，如闲云野鹤，不问时世。而屈原，也许是一颗最坚固刚强的牙齿，最无畏的勇士。他正道直行，竭忠尽智，以伸其义，然信而见疑，忠而被谤，终投汨罗以死。勇士的命运似乎总是悲惨的。因为选择了勇士，就是选择以天下为己任的艰难，就要选择一条牺牲自身的道路。柔真的可以克刚吗？但人没有了舌头似乎照样能活，没有了牙齿，也许只有饿死的份了。

翻开中华民族的历史长卷，蓦然发现，许多有识之士竟相选择了当“看客”。是啊，勇士的任务太艰巨，结局太悲惨。不如当一个西子湖畔的林和靖，整日以梅为妻，以鹤为子，饮酒赋诗。但是可悲啊，寒窗数十年，与社会交手几个回合，就落荒而逃，遁入山林不再出来。这些看客们，虽然未在历史上留下骂名，甚至还在诗坛文坛上留下永恒的墨迹，但其不知，或许正是因为他们的选择，历史的脚步才缓慢了许多。

庆幸的是，有更多的人选择了当勇士。“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅------还有那千千万万为人民的幸福和国家的安宁而长眠于神州大地的革命先烈，是他们在民族危亡时挺身而出，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈；是他们在中华民族的史册上留下悲壮豪迈的身影。也正是因为这些勇士，我们的民族才能经受磨难，生生不息；华夏子孙才能扬眉吐气，精神焕发。他们才是我们中华民族历史上永远的丰碑。

勇士与看客，是两种人生态度的思考，是刚正与圆滑的抉择。孰是孰非，历史已为我们做出答案：我们的民族不需要柔韧的看客，这个时代呼唤刚强的勇士。

（教师简析：小作者思维敏捷，目光犀利。全文以牙舌作喻，化腐朽为神奇，把看客与勇士进行对比分析，入木三分，发人深思。）

不妨只做看客

涡阳一中高二（11）班高秀云

人生只有一次，既然来了，就要活得精彩，活得响亮，不要跪倒在功名利禄的脚下做奴隶，在金钱与权势面前不妨只做个看客。

古往今来，有多少仁人志士用言语宣誓做人的尊严。

清朝王聘珍直言：“富以苟，不如贫以誉；生以辱，不如死以荣。”

言辞可以表达内心，行动更能证明一切。

归隐田园的陶潜，淡泊于功名利禄；以梅为妻以鹤为子的林逋，远离尘世的烦杂，陶冶于神仙境界。他们都被称为清高之士，他们的行为被世人称为典范。

古人亦如此，更何况今人！

穿过时光隧道，今日的苍穹中也不乏上耀眼的星光在闪耀。

伟大的企业家李嘉诚，一生中尽管获得过无数的殊荣，他依然把自己看作一个平常的人，一个市民，一个普通的商人。同时，他还尽一切所能来报效社会。几十年来，他向社会各界捐款逾三十亿港元。用他自己的话说，如果我们只是一味追求金钱和权利，而置人类高尚的情操于不顾的话，那么，一切进步及财富创造都将得毫无意义。

她是一位医生，一位从来没有机会穿上白大褂，甚至在医生前面还加上“赤脚”二字的医生，她就是2005感动中国的新闻人物李春燕。她不像其他医生那样不愁自己的衣食，一个月600多元，仅买药以及相关的东西却要花费900多元，每月亏空300多，因此欠债也就越来越多。这些她都不在乎，依旧提着篮子在田垄里行医。一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院；一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康。她是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。

这两颗闪亮的星星告诉我们：金钱与荣誉都决不能永远守着他们，否则将一事无成，活着也毫无意义。

但是，如今那经不起诱惑，跪到倒在金钱与权势脚下，甘愿做奴隶的人依然存在着，但种种事实告诉我们，这些人终将身败名裂，成为笑柄。

人活着，面对金钱与权势就要只做看客，一个永远正直且有良知的看客。

人生应如梅，开则无声，落则无痕，仅留芳香满院，也不枉此生。

（教师简析：行文自然流畅，组织精当，材料翔实，既有鲜明的时代感，又有发人深思的哲理性。）

做一个看客又何妨

涡阳一中高二（11）班王玲

每天早晨起来的第一件事就是在镜子前面凝视几分钟。

每天脑中都会闪现出两个古老的大字--人镜。唐太宗把魏征比做自己的镜子，从中看到自己的不足，并及时弥补，最终开创了一个“贞观之治”的盛世。低头沉思，我从镜中看到了什么呢？自己蓬头垢面，苦笑不得的模样。不，我似乎更看到了我的灵魂摆设的位置，我的足迹的曲直。

“金无赤足，人无完人”，每个人都存在缺点和错误，但如果能够每天在镜前凝视一下自己，并深思自己的所作所为，也许只有这样我们才可以对生活说声“问心无愧”，所以，我们为什么不能作一个灵魂的看客呢？

有些人在功名利欲面前模糊了视线，冲昏了头脑，忘记了自己，把享受与奢侈高高悬挂在自己的心灵之堂，使本来就如昙花一现的生命变得如瞬间的流星那样迅速，使高尚纯洁的灵魂蒙上一层黑纱。他们拜倒在金钱的脚下，如痴如醉；他们因权势而泯灭良知，曲解正义。因此，他们禁不住真理的考验，他们在人性的路上越走越远，以致滑向罪恶的深渊。

但是，我们生活中也不乏有良知的看客。他们不为功名所惑，不为利欲所驱使，恪守自己纯洁的人格和高尚的节操。他们让我们检点自己的行为举止，他们更使我们无法拒绝心灵的震颤。

轰动世界的《围城》，它的作者--钱钟书可谓家喻户晓，他一生淡泊于名利与金钱，在这两者面前，他表现得刚正不阿，斩钉截铁。美国普林斯顿大学曾邀请他去讲学，一开价就是16万美元，交通住宿费另算，但钱老断然拒绝。《东方时空》中的“东方之子”栏目，是以国内一流人物为采访对象，自开播以来，编导就把钱钟书列入名单，但从未邀请成功。

这样伟大的人物在我们的生活中不胜枚举，早年的鲁迅，眼下的成龙，他们都没有让金钱迷住自己的眼睛，人格的天平把金钱托向轻浮。金钱与名利在他们面前不过是一堆粪土。他们把看客的角色演绎得完美无暇，让我们透过光滑的人格镜面，看到其灵魂的高尚与纯洁。他们是经受住真理的考验者，他们更是真理的代表者。

冠冕，是暂时的光辉，是永久的束缚。为什么我们还要执著于那虚无的名利呢？为何不做一个窥视自己灵魂的看客呢？

华老栓新传

涡阳一中高二（4）班王少民

当华老栓再次想起自己的小栓时，不禁悲痛欲绝：儿呀，你怎么比我先走一步呢？更令他心痛的是小栓的妈在儿子死后，整天疯疯颠颠，也在去年无奈地离开了人间！

老栓所有的希望都没有了，他已无心经营自己的生意。他店铺漆黑的门板整天地闭着，一如那年冬天的那个夜晚那么冷冷清清。

老栓整天陷入无边无际地思考之中------ 终于有一天他恍然大悟：“对，小栓的死都是他康大叔耽误的，都是他欺骗了自己，是他害了小栓，毁了这个家--”华老栓似乎如梦方醒，“我非要找康大叔报这个仇不可。”

一

为了实施报仇计划，老栓比原来更辛苦、更勤劳，常常当星星镶满天空时才睡觉，在鸡叫之前就起床。什么粗活重活他都干，仿佛又得到了什么神通，全然不顾自己的身体。

驼背五少爷等人每天还依旧来喝茶谈天，只是时不时地对着老栓的那双黑黑的眼圈嘲笑一番。

终于在两年之后，老栓拥有了丰厚的家产，他的铺子比原来的更象一个铺子了。

只是老栓的脸上整天挂满严肃，对别人的嘲笑也不去理会，有时脸上却掠过一丝让人疑惑的笑意，这让驼背五少爷们感到有一点担心且害怕，慢慢地对老栓必恭必敬、点头哈腰起来。