商山早行 （温庭筠）
晨起动征铎， 客行悲故乡。
鸡声茅店月， 人迹板桥霜。
槲叶落山路， 枳花明驿墙。
因思杜陵梦， 凫雁满回塘。
温庭筠：(约812 - 约870)，本名岐，字飞卿，太原祁(今山 西祁县)人。唐宰相温彦博后代。早年才思敏捷，以词赋知名，然屡试不第，客游淮间。宣宗朝试宏辞，代人作赋，以扰乱科场，贬为隋县尉
[内容]这是一首五律。首联表现了“早行”的典型情景，抒写了出门在外的作者思念故乡的感情。颔联历来脍炙人口，诗人将六种典型景物组合在一起，构成山间早行特有的画面。颈联写刚上路时见到的景色。尾联写旅途的景色使诗人联想起了昨夜在梦中出现的故乡景色，从而将“早行”之景与“早行”之情完美地结合起来。
【品评】 这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。
首句表现 “ 早行 ” 的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。 “ 在家千日好，出外一时难 ” 。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。 “ 客行悲故乡 ” 这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
三、四两句，历来脍炙人口。梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该 “ 状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外 ” 。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的 “ 怪禽啼旷野，落日恐行人 ” ，并反问道： “ 道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？ ” （《六一诗话》）李东阳在《怀麓堂诗话》中进一步分析说： “‘ 鸡声茅店月，人迹板桥霜 ' ，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。若强排硬叠，不论其字面之清浊，音韵之谐舛，而云我能写景用事，岂可哉！ ”“ 音韵铿锵 ” ， “ 意象具足 ” ，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为 “ 不用一二闲字，止提掇紧关物色字样 ” 的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓 “ 闲字 ” ，指的是名词以外的各种词；所谓 “ 提掇紧关物色字样 ” ，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里， “ 鸡声 ” 、 “ 茅店 ” 、 “ 人迹 ” 、 “ 板桥 ” 都结合为 “ 定语加中心词 ” 的 “ 偏正词组 ” ，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如 “ 鸡声 ” 一词， “ 鸡 ” 和 “ 声 ” 结合在一起，不是可以唤起引颈长鸣的视觉形象吗？ “ 茅店 ” 、 “ 人迹 ” 、 “ 板桥 ” ，也与此相类似。
古时旅客为了安全，一般都是 “ 未晚先投宿，鸡鸣早看天 ” 。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山区有特征性的景物。 “ 鸡声茅店月 ” ，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上 “ 早行 ” 了；然而已经是 “ 人迹板桥霜 ” ，这真是 “ 莫道君行早，更有早行人 ” 啊！
这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上 “ 意象具足 ” 的佳句。“ 槲叶落山路，枳花明驿墙 ” 两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个 “ 明 ” 字。可以看出，诗人始终没有忘记 “ 早行 ” 二字。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色： “ 凫雁满回塘 ” 。春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波呢！ “ 杜陵梦 ” ，补出了夜间在茅店里思家的心情，与 “ 客行悲故乡 ” 首尾照应，互相补充；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是 “ 槲叶落山路 ” ，心里想的是 “ 凫雁满回塘 ” 。 “ 早行 ” 之景与 “ 早行 ” 之情，都得到了完美的表现。
理解诗意
（1）这首诗表现主题的诗句是 ，抒发了诗人怎样的感情？
（“客行悲故乡”（或“因思杜陵梦”）抒发了诗人怀念家乡，心系长安的心情。）
（2）诗中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”二句，历来脍炙人口。这两句诗在诗句的构成上有何特点？与我们接触过的哪些诗句异曲同工？（举出一例即可）
这两句均为三个名词的并列，无动词，属一个意象的组合。我们接触过的有“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”（马致远《天净沙秋思》）等。
乡思离情诗句
悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>
胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>>
谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>
床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>
每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>
露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>>
人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>>
离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>>
剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>
别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>>
莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>>
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>
去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>>
相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>>
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>>
不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>>
但愿人长久,千里共婵娟------同上.
鲁山山行（梅尧臣）
适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。
【生平简介】梅尧臣 （1002-1060） 北宋诗人。字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人。因宣城古名宛陵，故世称宛陵先生。少时应进士试不第，26岁时以叔父梅询门荫补为太庙斋郎，历桐城、河南、河阳主簿。河阳距西京洛阳很近，当时西昆诗派领袖钱惟演为西京留守，身边聚集了如西京留守推官欧阳修和尹洙等知名文人，梅尧臣与他们往还，很受推重，并与欧阳修成为莫逆之交。其后又知建德、襄城等地，困顿州县之间达十余年。皇礻右三年（1051），才由大臣屡谏宜在馆阁，仁宗召试，赐同进士出身，改任太常博士。嘉礻右二年（1057），欧阳修知贡举，推举他为参详官。嘉祐五年为尚书都官员外郎，预修唐书。同年四月卒，年五十九。
梅尧臣一生辗转于清贫穷困之中，却留下诗篇2800余首。早年曾受西昆派影响，后来由于关心现实，诗风逐渐发生变化。主张诗歌创作必须“因事有所激，因物以兴通”（《答韩三子华韩五持国韩六玉如见赠述诗》），反对浮艳空洞的西昆诗风。《伤桑》、《田家语》、《小林》、《陶者》等作品关心农民的命运，对沉重的赋税和徭役给农民带来的灾难表示由衷的同情，对统治者的残酷迫害提出悲愤的控诉。尤其是《汝坟贫女》继承了杜甫“三吏”“三别”的批判精神，通过一个贫家女子的哭诉，深刻地反映出广大人民的悲惨遭遇，历来传诵不衰。在艺术上，追求诗歌的形象性和意境含蓄等特点，提出了“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（《六一诗话》）的著名论断，以朴素自然的语言，描绘清新古淡的艺术境界。写出了《寒草》、《见牧牛人隔江吹笛》、《晚泊观斗鸡》、《考试毕登铨楼》等山水风景名作。如《鲁山山行》云：“适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。”意境独特，意新语工。欧阳修曾评其诗“覃思精微，以深远闲淡为意”（《六一诗话》），高度概括了梅诗的主体风格特征。刘克庄称他为宋诗的“开山祖师”（《后村诗话》）。同时，梅诗亦时有矫枉过正之处，显示出质朴古硬、文采不足的倾向。清人吴之振论其诗为“其初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢剥以出怪巧，然气完力余，益老以劲”（《宋诗抄宛陵诗抄序》），事迹见《宋史》卷443，《欧阳文忠公集》卷33《梅圣俞墓志铭》；《宋史新编》卷170，《东都事略》卷38，《宋元学案补遗》卷4亦收有其小传；元张师曾编有《宛陵先生年谱》一卷，见清道光夜吟楼刊《宛陵集》。（郑永晓）
[注释]
①鲁山：在今河南鲁山县。 ②适：恰好。野情：喜爱山野之情。惬：心意满足。
③随处改：是说山峰随观看的角度而变化。 ④幽径：小路。
⑤熊升树：熊爬上树。 ⑥何许：何处，哪里。
【解说】深秋时节，霜降林空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他行人，诗人却兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来一声鸣叫，告诉诗人有住家的地方还很远很远。
本诗鉴赏：鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合我爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
第二联写山行，走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一人个游山的体验逼真地表现出来了。
从前半首看，我们还不知他是在什么时候登山的，是春天还是秋天？读到第三联的“霜落”、“林空”，我们才知道他是在秋天登山的，因为秋天才有霜，霜冻使得树叶都落光了，使得山中的树木一棵棵都光秃秃的，好象空荡荡的。这种“林空”的感觉，是秋天才有的。山林空荡，所以能看到熊瞎子爬到光秃秃的树上；透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水。这一联勾画出了一幅很动人的秋日山林熊鹿图。这画面是动的，熊在爬树，鹿在饮水，可是诗意却是静的，表现了山中人迹罕到、非常幽静的境界，这也是所谓动中有静的写法。
在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许(何处)”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
1，颔联“好峰随处改，幽径独行迷”。“改”、“迷”妙在哪里？
随处改”这个“改”字下得妙，幽静的鲁山，随着观察角度的变化景色也在变化。因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。 “幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一人个游山的体验逼真地表现出来了。
2，这首诗描写景物主要运用了什么样的手法？
主要运用了动中有静的写作手法。山林空荡，熊在爬树，鹿在饮水，构成了一幅很动人的秋日山林熊鹿图。这画面是动的，可是诗意却是静的，表现了山中人迹罕到、非常幽静的境界， 尤其“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。这也是所谓动中有静的写法。
3．理解诗意
（1）诗中用 字明写山野的静，又用 等词句暗写山野的静。
（幽；霜落，熊升树，鹿饮溪，一声鸡。）
（2）请从“动静关系”的角度赏析本诗（4分）
答：
（本诗写山行情景，主要运用了以动衬静的反衬手法。颈联写的是动物世界，看起来很热闹，是动景，其实，动中寓静。田野很静，熊才会悠然“升树”，鹿才会自在的“饮溪”。尾联自问自答是无人能问，“鸡声”是以声写静（以闹衬静）。）
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