现代文阅读题2(教师中心稿)

发布时间：2016-1-18 编辑：互联网手机版

阅读下面的文字，回答文后问题。

开放：现代城市的本质

顾土

“人并不绝对需要一座都城。”这是19世纪法国一位作家的话。

我也并不需要非住在都市里，我也不大愿意住在熙熙攘攘、满怀欲望、急功近利、互不相识的都市，但是，既然已经生活在一座城市里，而且还是自诩正在向现代化大都市靠近的城市，我又不能不期待早日遇见现代城市所蕴涵的一些优点，或者叫做长处。

在现代城市的长处中，我最喜欢的大概是开放，这也是现代城市的本质，因为没有开放就不可能孕育城市的现代化。

国际，是当今我们四周最常见的称呼。但是，我在世界上的很多城市游览，很少见到国际这样的称呼，只是当机场分国际国内航线时才冠以国际。有些国家的人似乎还不大喜欢国际这个叫法，大约国际和开放是那里的本性，好比吃饭喝水一样，用不着刻意提示，他们更愿意强调自己的本土性传统化和地域特色，在他们的眼里，本土、传统、地域与开放互不排斥，而且越是如此越足以吸引别人。

村寨可以是封闭的，本乡本土，同宗同族，除了兵荒马乱、流民迁徙、入赘招亲，难得有外人进来。前现代的城市也可以是半封闭的，交通不便、安土重迁、自给自足，直至管束式的户籍制度、警惕式的生人政策、匮乏式的票证管理，都让城市处于排他的状态。现代城市则不同，任何一座城市，踏入现代门槛的标志就是多半人口来自外地，来自乡镇，来自其他国家和种族。吸引他们走进一座城市，是工作机会、商业机会、教育机会、居住机会、享受机会、服务机会、信仰机会，促发了欲望。只要不是短暂旅游的游客，当他们进入这座城市那天起，就成为这个城市的自然居民。

这种开放，基于人们对平等的普遍认同，平等对待一切外来事物甚至异己，只有私人品评没有公共拒绝，只有个人判断没有社会排斥；这种开放也来自于人们对多元的信任，多元文化只会带来生机带来活力带来发展；这种开放还源于人们对自由的向往，自由选择居住地，自由迁徙，自由就业，这些可以增加人的生活热情和对品质的期盼。

真正的开放是尊重所有进入这个城市的人。可是，尊重别人，特别是尊重陌生人、异己的人，并不是简单容易的事情，这种尊重来自于理性，也表现在微小的细节中。

在我去过的一些特别喜好标出国际的地方，为了表示自己的国际化，厕所特意写出WC，公共交通内还专门大讲英语。可是，这恰恰是一厢情愿。如果尊重别人，我们就应该知道，世界是多元的，有各种语言，很多国家和民族的人不讲英语。如果尊重别人，我们就应该从人性，也就是人的共性中寻找国际化的途径。无论什么样的人，都认识形象，一男一女两个小人才是国际通用的卫生间标识，所以，形象远比语言文字更通用。尊重别人，还促使我们从别人的角度考虑问题。游客记地名的方式大多是目识，而非说和听，尤其在我们这个多民族多方言的国家，不用说对外国人，即使对外地人，公共交通中以喊话报地名也是一种欺生的行为，所以，以屏幕显示才是最好的表现方法。

在我们的许多城市里，公共交通经常忽然冒出来大站快车以及所谓的临时终点，这或许是一种解决交通工具拥挤的善意，但对外来人就是一种轻视和省略。直至现在，不用说中小城市，即使我们的一些号称国际化的大都市，咖啡馆、饭馆、餐厅里都不明白免费冰水的重要，而这已经是国际嗵行的习惯，也是多数外国人的习惯。

开放还表现在理智对待对方。因为开放不是单向的，所以，当我们对某一种外来文化，或是饮食、或是习俗、或是生活方式，表示排斥、不满甚至以为是侵占时，首先应该考虑我们的饮食、习俗、生活方式在对方那里是不是也在大行其道?现在我们拒绝别人，别人下一步也可能拒绝我们，拒绝别人，其实正是拒绝自己!

我喜欢开放的城市，我愿意在我的周围每天都看见陌生的人流，因为我现在正住在大都市里，所以我必须接纳这一现代城市的本质。 (《文汇报》200 7．03．16)

1．(1)作者认为开放是现代城市的本质，从文中看它的基础是什么?(2)怎样才是做到开放?

答：

2．文章第五段用了什么样的表现手法，有什么好处?

答：

3．文章第十段中作者说“拒绝别人其实正是拒绝自己”，对此你怎样理解?

答：

4．(1)文章开头引用19世纪法国一位作家的话，有什么好处?(2)作者在前面说“并不需要非住在都市里”，结尾又说“我喜欢开放的城市”，这是否矛盾?为什么?

答：

参考答案