训俭示康(沪教版高二必修) 教案教学设计

发布时间：2016-3-13 编辑：互联网手机版

教学目标：一、掌握重要的文言实词、虚词和文言句式

二、学习运用对比论证、事例论证的方法

三、借鉴古人崇尚节俭的训诫，培养勤劳节俭的生活作风

教学方法：学生质疑，教师点拨

教学用时：1课时

教学过程：

一、导入：古人云：“静以修身，俭以养德”。宁静淡泊的心怀，勤勉节俭的作风一直是炎黄子孙良好的风尚。宋朝有一位文人，他身居高位，但一生践行清廉节俭，还以此谆谆教导他的后代。他就是编撰伟大的史学著作《资治通鉴》的司马光。今天，我们一起学习他的《训俭示康》

二、作者与他的《资治通鉴》

司马光（1019-1086）字君实，陕州夏县人，晚年自号迂叟。北宋政治家，史学家，历时十九年编成一部记载1362年历史的巨著《资治通鉴》元祐元年病逝，谥文正，赠封温国公。

《资治通鉴》是一部伟大的编年体通史，叙事简练生动，得名于宋神宗“以鉴于往事，有资于治道”的点评。

三、解读文章

1、文章观点：古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！通过古人、今人对待节俭截然不同的态度的比较，作者的观点蕴含其中。

2、分析每一个小节论证的角度，把握所运用的论证方法。

明确：第一节，司马光从自己对待物质生活一贯的态度来教育儿子。先说家风世代清白，接着把自己与众人对比，古人与今人对比，引用孔子的三句话，并把节俭提到美德的高度来论述，批判了“以奢靡为荣”的不良的社会风尚。

论证方法：对比论证，引用论证

第二节：回忆自己父亲招待客人的情况，把父亲待客的节俭与“近日士大夫家”的侈靡对比，批评近岁风俗奢靡，颓弊，以警示居高位、有权势者。

论证方法：对比论证

第三节：引述李文靖公、参政鲁公、张文节公崇尚节俭的风尚的言行，并加以褒扬，且角度有别--

李文靖公：居室厅堂狭窄

参政鲁公：家无器皿、肴、果待客

张文节公：地位改变生活作风不变

论证方法：举例论证

第四节：引御孙的话并加以解说，从道理上阐述“俭”和“奢”产生两种截然不同的结果的必然性。

论证方法：道理论证

第五节：举正考父、季文子的例子证明“以俭立名”；举管仲、公叔文子、何曾、石崇、寇准的例子证明“以侈自败”，并指出写此文的目的是要司马康“汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云”。

论证方法：举例论证、对比论证

3、探索文章的写作特色（学生讨论，教师明确）

①材料丰富，详略得当，各有侧重

②现身说法，正反对比，亲切有力

③语言质朴，不事雕饰，内蕴厚重

四、理解下列句子

1．人皆嗤吾固陋，吾不以为病，应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’，又曰‘以约失之者鲜矣’，又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也’，古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！”

明确：别人都讥笑我固执，不通达，我不以（此）为缺陷，回答他们说：“孔子说：‘与其骄纵，不如固执不通达。’又说：‘因为俭约而犯过失，（那是）很少的。’又说：‘有志于探求真理，却把吃得不好、穿得不好看成是羞耻的读书人，是不值得跟（他）在一起交流、探讨的。’古人把节俭作为美德，现在的人却因为节俭而讥议对方，嘻，真奇怪呀！”

2、公今受俸不少，而自俸若此，公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。

明确：您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受却这样（节俭），你虽然自己知道（自己）（确实）清廉节约，但是外人对你有不少批评，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情造作。

五、文中阐述的道理对今天的我们有什么意义？（学生发言，各抒己见）

六、小结文章--侧重于材料的处理以及对今天的教育意义。

七、课后练习

《训俭示康》选自朝的文集。他的主要著作是我国最大的编年体史书，得名源自皇帝“ ， ”的评语。课文第一段运用了、的论证方法。

一、指出下列黑体字的意思

1、吾不以为病 2、然后敢发书

3、士志于道而耻恶衣恶食者 4、治居第于封丘门内

5、顾人之常情，由俭入奢易 6、器皿非满案，不敢会宾友

7、君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸 8、同年曰：“君赐不可违也。”

9、常数月营聚 10、此为宰相听事诚隘