四川邻水合流中学 季竹秀
《大道之行也》是选自〈礼记〉里的一篇新课文。它里面反映的“大同思想”与我们现在正在构建的和偕社会的基本特征很相似。在教学这篇课文前，发现这篇课文的思想很独特：要么学生很难懂得其中的思想内容，要么学生会认为现在的社会不如古代的社会。这样容易给学生的思想以误道。因此，在教学这篇课文时，我没有完全按教参上的要求教学，而是另辟溪径，结合当地的实际情况作了一些调整，效果还很好。
在引导学生熟悉课文内容后，分析文章的思想内容，结合现实内容进行对比分析，让学生明白：古人的崇高的社会理想，经过无数仁人志士三千多年的努力奋斗，到我们这一代，已经实现了许多。还没有实现的，需要我们现在去奋斗，为我们的自孙后代做出榜样。
第一步，先分析古人的大同社会理想的基本特征包括：
1、天下为公--天下是大家的，不是哪一个人的。
2、选贤举能--选举品德高尚的能人管理社会。
3、讲信修睦--人与人之间要讲诚信，要和谐相处。
4、整个社会亲如一家。
5、弱势群体也得到关爱。
6、每个人都有自己的归宿和职业。
第二步，引导学生结合当今社会，看看我们今天实现了古人的多少理想。
实现了的理想：天下为公、选贤举能、弱势群体也得到关爱（敬老院、农村的各种补贴）、每个人都有自己的归宿和职业。
没实现的理想:人与人之间的诚信不够,人与人之间的关爱不够,社会还存在着不和谐因素,社会上还有少数恶人存在。
引导学生讨论：针对现在没有实现的社会理想，作为中学生，我们该怎么办呢？我们如何来修正自己的言行、树立自己的理想、完善人类的理想？
首先、自己要做到诚实守信。在生活中时时处处告戒自己：诚实能给自己带来心灵的坦荡，诚实能让自己顶天立地，诚实是自己立足社会的法宝，诚实更能给我们带来意想不到的收获。比如著名影星成龙诚实的故事。
其次、我们要做到与人和谐相处。最要紧的是做到与同学和谐相处。虽然同学之间难免发生摩擦，但我们应用宽容的态度对待。牙齿和舌头那么好还免不了要咬着一两下，更何况我们是不同的人呢？因此，同学之间的一些鸡毛蒜皮的事，总免不了要引起纷争。如果大家都持宽容的态度，各让一步，就会息事宁人。退一步海阔天空嘛。
第三、如果同学们都做到亲如一家，那我们的班级体就融洽，我们的校园就美好，我们的将来就和谐。如果人人做到亲如一家，那我们的社会就没有犯罪，我们的国家就没有阴暗面，我们的地球就没有纷争了。
第四、现在虽是“天下为公”，但也有一些是私有财产，私有财产是不容侵犯的。同样，公有财产也是不容侵犯的。教室的桌凳，我们的校园，农民种的土地，所有的公共设施都是公家的。公家的不要认为与己无关，就可以随意破坏。因为我们大家是公民，是公众的一份子，“公家的”即是“我们的”，我们要像爱护自己的眼睛一样爱护公共财产，我们要像利用手脚一样利用好公共财产。这样才能做一个合格的公民。如果每个人都这样做了，我们的社会就会越变越好，最终实现古人所构想的“大同社会”。
第三步、告诉学生一个事实：我们的先贤，早在三千多年前旧为人类构思了一个理想社会，而且一代又一代的中国人都在为这个理想努力奋斗。人类四大文明古国只有中国没有消亡，就因为中国有人们共同追求的理想社会。外国人在两百多年前才完善了人类理想社会的构思，那就是实现共产主义社会，也就是共产党追求的最终目标。这样的社会，在我们大家的共同努力下一定能实现的。古人的理想，我们正在逐步实现；今人的理想，我们的后人也一定回逐步实现。那么，现在的我们该做些什么呢？为实现我们的理想出一份力，流一滴汗，尽一份责。最要紧的是抓紧时间学习，学得越好，贡献就越大。
总之，在教学这一课前，我认为结合《桃花源记》进行对比分析，不如结合现实进行对比分析来得实际，而且学生也容易懂。因为《桃花源记》里所讲的“男耕女织”社会与现实相差甚远，而且耕地与织布现在都已机械化，那样的“乌托邦”式的社会，并不是人类所追求的目标。所以我没按教参上的建议教学，而是另辟溪径，用这种方式教学，效果出奇的好。
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关键词：天下为公 选贤举能 讲信修睦 整个社会亲如一家 弱势群体也得到关爱 每个人都有自己的归宿和职业
参考文献：人教版八年级上册语文第２４课《大道之行也》
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