新课程理念提出要以学生为本的教学主张，这就要求我们广大教育工作者对学生给以最大的人性关怀，但反映在教学过程中其效果不甚理想，特别是在中学生写作这一板块。
在当今应试教育影响之下，作文教学曾长期忽视了自己的人文性，忽视了学生个人的兴趣、爱好、志向、情感、观念，标准划一地让学生用“三大块”“五大块”的模式写作，使学生束缚在重复的规范之中。甚至不少学校从高一开始就训练学生写议论文，因为高考作文写议论文的概率最大。怎么写？有老师总结出一套“新八股”：在作文开头点题，写一两句名言警句；中间写一些“通用性”强的例子，例子平时背一大堆，考试时挑几个来用；结尾再总结一下。这些灰色污染的误导使原本生机勃勃的学生泯灭了个性、抹杀了灵性、窒息了创造性。于是我们看到，公式化的描写、雷同的内容、陈旧的比喻、伪圣化的情感、成人化的语言在学生的作文中比比皆是；丰富的人生，五彩的生活，广阔的世界，多姿的自然，在学生笔下都成了一种颜色。“假、大、空”，千人一面，千人一腔，学生们在作文中消磨了天性，摒弃了自我，失去了个性，随之出现了哗众取宠、无病呻吟之风，作文离生活离真实也就越来越远了。
由此，我们大声疾呼：“作文要真实！”
叶圣陶先生说：“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。要把生活与作文结合起来，一定要把学生引向生活的光明之路。”当前世界各国作文教学的共同趋向都是向生活靠拢，以内容为中心。如日本倡导“生活作文”的思想：提倡以生活世界为写作对象，在培养语言能力的同时，通过以作文内容为中心的讨论等活动，使学生深化对生活的认识，形成主体性人格。美国则盛行“本色作文”：作文题目不受拘束，但写的东西必须是学生真正相信和关心的。这些对我们当前作文教学改革具有十分重要的启发意义。
重塑作文的生活之魂，实践回归生活的作文教学策略，需要着手解决好以下三个问题：
一 真实地积淀生活
每一天，我们总是沉浸在生活的丰富之中，每一天我们总会遇到许多有趣的“故事”，但是每一天，我们也在浪费我们的故事，在不知不觉中，那些故事就会沉淀，逐渐坠入“无意识”的深渊。时间一长，便遗忘了。
不注重观察生活，就会使这种遗忘成为必然；不注重观察生活，就不可能有材料的库存，到写作时自然就有难为无米之炊的烦恼。要化解这些烦恼，唯一的出路便是做生活的有心人。
1．关注身边的人
每个人在举手投足间都会带有这个人的个性特点，这种带有个性特点的动作行为，是刻画人物形象不可缺少的细节。只有注意观察才有可能在你的记忆中烙下深刻的印记，从而成为写作素材。
2．留心身边的事
生活中，每天每时每刻都在演绎着不同的精彩，但并不是生活中的每一件事都能成为我们写作的材料，我们要注意的是那些有意义的事、有趣的事、能反映人物个性的事。莫怀
戚就从散步中感悟到了人生的哲理。“叶落而知秋”，只要你做生活的有心人，小事也便有了大意。
3．记住精彩的话
人物语言也是极具个性特点的。什么样的话才算得上个性化的语言？带哲理性的话、富含感情的话、幽默的话、人物习惯性的用语及句式 ，皆属此列。记住精彩的话还包括你自己的感悟、你自己的妙语以及书本中、网络上的精彩语录。
总之，为了避免遗忘，最好像绘画一样，准备一个速写本，随时记下身边的点点滴滴，集腋成裘，你就不会难在无米之炊上了,同时你观察生活的眼光就会更加敏锐、犀利。
二 真实地酝酿感情
作文是载体，情是作为的内核，没有内核的作为必然空洞无物，味同嚼蜡，所以我们作文必然要有感而发，有情而抒，要记真事，表真意，疏真情。一句话：我笔抒我情。可抒情得有基础，那何为基础？生活。
当某一时刻我们突然遇到相似的场景，突然遇到相似的情感，我们就有可能从生活的宝藏中找到唤醒我们深层记忆的“机关”，那么以下几种情况就是我们打开机关的咒语：
1．一幅似曾相识的图片
图片是最好的记忆触点，因为许多时候，我们储存的都是“图片”。例如余光中的《乡愁》尽管只有四小节，但每一小节都是一幅凄美的图画：两地书--新婚别--坟前泪--分离愁，这四幅图画传递的情是真的，并且不断深化：母子情深--夫妻恩爱--生离死别--民族统一。再如宗璞的《紫藤萝瀑布》先对一树盛开的紫藤萝花做了细腻而传神的描写，再写作者心中的焦虑悲痛为精神的宁静、感悟到生命的永恒。这样表达的情是真的、自然的，能打动人心。当有一天，无意翻开类似的老照片，“以今天的成熟”去审视昨天，一定会从中获得许多新的感悟。当我们用笔记录下来，这便成了美丽的文章。
这是多么有趣的同时又是多么有用的现象。所以，棉队作文题目，首先要寻找的是与题目提供层面相关而恰当的生活图片。然后用这些图片唤醒我们沉睡的记忆，搜寻记忆库中的积淀，再现曾经经历过的生活经历。
2．一段熟悉悦耳的音乐
音乐是情感的积淀，每一段美妙的旋律都沉淀着无数美丽的情感，都能让我们想起无数精彩的瞬间。所以，当《童年》的旋律在耳边响起的时候，我们会想起童年的玩皮，想起童年的快乐；当《同桌的你》演唱的时刻，感动听众的正是唤起了他们记忆深处曾经有过的一段美好回忆；当《二泉映月》那如泣如诉的旋律流淌而出的时候，那些沉睡在我们灵魂深处的伤感会随之而产生共鸣。
所以，面对作文，我们应该打动的是我们的情感，应该唤醒的我们的感动。只有感动，才有触动，才有记忆之门的开启。
3．一段精彩感人的故事
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
--朱自清《背影》
这是心灵的注视，这是挚爱的描写，难道你不会想起一个个鲜活的故事？难道不能给我们有关亲情的感悟？
所以，面对一个作文题目，面对题目中出现的语句、画面，或者是独自欣赏风景、品味美文、聆听音乐的时候，我们头脑里会引发出深藏在记忆中的一些生活画面。如果我们利用这些可能获得写作所需的素材、情感、思想甚至表现的技巧。
三 艺术地再现真实
记得一次与学生攀谈有关理想的话题时，其中一个就说：“‘鸟为食亡，人为财死’，我最大的愿望就是赚很多很多的钱，这样我就可以拥有我想要的香车美女，过皇帝一样的生活。”请问，你会认为这种所谓的“真实”应该出现在我们的作文中吗？当然不会！但是，如果这个学生稍加润饰，换个说法，可能就会为人接受了。所以无论写什么文章，我们虽然强调所用材料（人、事、景、物）都应是真实的，但我们也提倡“艺术真实”，即想象。只要想象合乎生活逻辑，人物、情环境有现在基础，一句话，就是要有“可能”，那么，这样的内容就可以视为“真实”。
爱因斯坦说：“没有想象力的灵魂就像没有望远镜的天文台。”美学家黑格尔说：“真正的创造就是艺术想象的活动。”诗人歌德说：“最杰出的艺术本领就是想象。”由此可见，联想与想象是艺术美的摇篮，离开了联想与想象就写不出好文章来。那么怎样才能合理的联想、想象，拓宽思路呢？
1.深厚的生活积淀是想象的基础
艺术高于生活，但毕竟来源于生活，再艺术的想象也是建立在生活的真实基础上。生活中，我们看到的、听到的、亲身经历的无一不是想象的材料，这就要求我们多角度地去观察，并捕捉生活中精彩的图画与事物的特征，打破既定的硬壳，突破时空局限，去追忆以往经历的事情。或是想象未来要经历的事，可以给它增加一个环境--神话传说、故事新编、科学幻想、梦境等等。要注重生活的积累，生活积累越丰富，想象的看见就越广阔。生活积累越匮乏，必然造成想象力的贫乏。
2.掌握几种想象作文的构思技巧
比如“反向式构思法”，反向思维，往往会别有洞天，使你的文章独辟蹊径，熠熠生辉。2006年湖南省益阳市的中考作文题是“以‘关心’为题，结合自己的切身感受”，写一篇有真情实感的文章。很多考生都跳不出“叙写‘关心’者之美德，抒发被‘关心’者之感激”这一类窠臼，总是从正面落笔，给人千人一面之感。有位考生别出心裁，由众人对一个百日小孩起名的关心，引出一位被人漠视、歧视的老人（即小孩的爷爷）的悲惨故事，家人对待小孩与老人的不同态度，对比鲜明，反映了很有社会意义的深刻主题。文章的构思以“反”为主，以“正”衬“反”，以“反”写“正”，以老人的不被“关心”呼唤全社会对老人的“关心”，这种构思赋予了题目“关心”以更深广的内容，给人思考，新人耳目。又如“时空转换法”，突破现实与环境的局限，让时光倒流或“预支”：大闹天宫的孙悟空，其实就是农民起义领袖的化身，那把海底搅得天翻地覆的哪吒，不正是现实生活中少年英雄的写照吗？再如“角色换位法”，这种构思的创意在于，可以让自己导演出一幕幕新的人间悲喜剧，演绎出一个个新的“天方夜谈”，从而增加认识的高度。例如今年上海市高考作文《他们》，选择的角度新颖，在思路定位上，“他们”可以是今人，也可以是“古人”，可以是具体的某些人的刻画，也可以鲁迅式的“杂取种种人”，当然就写具体的两个人，比如感动中国人物中的父子俩也未尝不可，因此题具有很大的开放性。同时，本题也在提醒那些沉迷于“自我”中的人们，适当地把眼光瞥向“他们”，这对于广大考生来说，无疑具有重要的启发意义。
3．把握行文中自己真挚的情感
写作当中，人物、情节都可以虚构，感情却无论如何虚构不了。情感是连接作者与读者的桥梁，是审美主体与对象碰撞火花的电石。写作只有将自己的真情去拨动读者喜、怒、哀、乐的琴弦，那么这种即使是虚构的文章也能真实地打动人，使“审美主体与审美对象交织融合在一起而发生共鸣”，才会产生“动人”的艺术魅力。
总之，作文教学与生活密不可分，生活是五彩缤纷的，生活是充满活力的，生活中蕴藏着着无穷无尽的写作素材。在作文教学中我们要引导学生认真观察生活，关注生活形象，尤其是生活细节，并对已积累的材料进行加工、组合、改造，创造出新的形象，生动地、艺术地再现生活。这样，我们就会有更多的机会欣赏到学生的生花妙笔了。
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