归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！
回去吧！田园将要荒芜了，为什么还不回去！既然自己让心灵被形体所奴役，为什么还要悲愁失意而独自伤感？
（来：助词，无意义。兮：语气词，起凑足音节的作用，有时译为“啊”“吧”。胡、奚：疑问代词，为什么。为形役：为，表被动。）
悟已往之不谏， 知来者之可追； 实迷途
我觉悟到过去所作的事（指出仕）已经不能改变，知道未来的事（指归隐）可以挽救。实际上，我步入迷途
（之：主谓语之间。谏：谏正，劝止。追：挽救，补救）
其未远， 觉今是而昨非。
还不算远，我认识到今天做的是对的，而过去做的是错误的。
（其：副词，还，）
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路， 恨晨光之熹微。 乃瞻
船轻轻飘荡着前进，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨早晨光线朦胧，亮得太慢。终于看到
（遥遥：飘遥放流的样子。以：而，表修饰。飏：舟行使轻的样子。征夫：行人）
衡宇， 载欣载奔。 僮仆欢迎， 稚子候门。 三径就荒，
自家简陋的房子，我一边高兴一边向前飞奔。僮仆欢快地迎接，小儿子守候在门口。院里的小路将要长满荒草，
（衡宇：简陋的房子。载：一边。稚子：幼儿。三径就：三径，院中的小路；就：将要。）
松菊犹存。 携幼入室， 有酒盈樽。 引壶觞以自酌， 眄
松和菊还幸存在那里。带着幼子进屋，已准备好的美酒盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯来自斟自饮，悠闲地看着
（携：带领。引：取，拿。眄：随便看看。柯：树枝。）
庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲， 审容膝之易安。
庭院里的树枝，使面容出现愉快的神色；倚着南窗，寄托我傲世之情怀，觉得这狭小的地方很容易使我心安。
（怡：使……愉快，使动。颜：面容，脸色。审容膝：审：觉察，自知。容膝：只能容下双膝的小屋）
园[日]涉以成趣， 门虽设而常关。 策扶老以流憩， 时矫首而遐观。
每天在庭园散步已成了一种乐趣，园门虽然设置了却经常关闭。拄着拐杖走走歇歇，不时抬头看着远方的天空。
（涉：漫步，散步。策：拄着。扶老：手杖。流憩：到处走走歇歇。）
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。
白云自然而然地从山穴里冒出来，鸟儿飞倦了也知道回巢；日光暗淡，太阳即将落山，我仍手抚着孤松而徘徊。
（岫：山穴。此处泛指山峰。“以出岫”“以将人”：以，助词，起调节音节的作用。而：表修饰。）
归去来兮，请息交以绝游。 世与我而相违， 复驾言兮焉求？
回去吧！让我同世俗之人（官场之人）断绝交游。既然这社会和我的愿望相违背，再驾车出去探求什么呢？
（息交以绝游：断绝交游，“息”“绝”同义。“交”“游”同义。驾言：指出游，言，助词。焉求：即求焉，求什么，宾前。）
悦亲戚之情话， 乐琴书以消忧。 农人告余以春及， 将有事于西畴。
我喜欢和亲人说心里话，喜欢用弹琴读书来消解忧愁。农夫把春天到来的消息告诉我，将要到西边的田地去耕种。
（悦：喜欢。亲戚：亲人。乐：喜欢。以：用来，表目的。以春及：以，把。有事：指耕种之事。畴：田地。）
或命巾车， 或棹孤舟。既窈窕以寻壑， 亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，
有时驾着有车帏的小车，有时划着小船，既要探寻幽深曲折的沟壑，又要走过高低不平的山丘。树木欣欣向荣，
（棹：划船的浆，这里用作动词，划。窈窕：幽深曲折的样子。崎岖：高低不平。“以”“而”： ）
泉涓涓而始流。 善万物之得时， 感吾生之行休。
泉水缓缓地流淌，我羡慕自然万物适时生长繁荣，感慨自己的一生行将结束。
（涓涓：细流缓慢的样子。始：只，仅仅。善：喜欢，羡慕。行休：将要结束。）
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之（宾语前置）？
算了吧！寄身天地之间还会有多久，为什么不随自己的心愿任其生或死？为什么心神不定啊，想要到哪里去！
（矣乎：语气词连用，加强语气。曷：为什么，委：随，顺从。去留：指生死。遑遑：不安的样子。之：到。）
富贵非吾愿， 帝乡不可期。怀良辰以孤往， 或植杖而耘耔。 登
富贵不是我的愿望，仙境又不可以达到。趁着美好的时光，独自前往，有时把手杖插在地上去除草培苗。登上
（帝乡：仙境。期：及，至。怀：趁着，良辰：美好的时光。以：而。植：树立。耘：除草。耔：培苗。）
东皋以舒啸， 临清流而赋诗。 聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑（宾语前置）！
东边的高地放声长啸，靠近清澈的溪流尽情赋诗。姑且顺着生命的变化走到尽头，以天命为乐，还怀疑什么呢？
（皋：高敞之地。聊：姑且。乘化：顺应生死变化，听其自然。归尽：指到死。乐夫天命：安于命运。）
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