内容摘要：《荷花淀》是孙犁的代表作，小说只五六千字，却做到了简洁、紧凑、生动、活泼，具有强烈的艺术感染力，能给读者以美的享受。本文从多层次，多角度来剖析《荷花淀》的艺术风格。小说的景物如诗如画，充满着浓郁的诗情画意与清新的泥土气息；生动、细腻的心理描写表现了人物高尚的情操；在人物形象方面，以水生嫂为主的人物勤劳、勇敢、质朴。
关键词：景物美 细节 心理描写 形象美.
本文写于1945年春天，是孙犁“在延安的窑洞里一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成” ①的，最初发表在《解放日报》副刊上，反响很大。“孙犁同志非常熟悉冀中抗日根据地人民的生活，他的作品有浓郁的乡土气息。作者写《荷花淀》的目的在于反映‘战争和革命改变了人发的生活，也改变了民族的精神气质’”②
小说表明了党领导下的人民抗日武装力量迅速发展壮大，充分显示了人民战争的威力，展示出抗日战争的胜利前景，使作品充满鼓舞人心的力量。
《荷花淀》体现的艺术美是多方面的，本文试从以下几个方面进行分析。
一、景物美
作者在文章里把紧张的战斗情景和日常的细节糅合起来，充满浓郁的生活气息和诗情画意。
看吧：
“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子湿润润的，,正好编席子，女人坐在小院当中，手指上缠着柔滑修长的苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”
月亮、院子、苇子、女人！月光皎洁、院子干净、苇子湿润、女人舒心！这哪里有一丁点儿战争的痕迹--它如诗一般幽雅，它像画一样隽美。
再看：
“这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。好像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”
作者说苇子席洁白，洁白如白雪、如云彩，这生动形象的比喻，不禁会让我们联想到这片土地，它是不是唯美得也象雪、象云，是那样的圣洁，是那样的神圣不可侵犯？这土地的儿女们，他们的心灵也“是一片银白的世界”！
还有，那看得见的“透明的雾”、那闻得着的“新鲜的荷叶荷花香”、那摸得到的“很嫩很小，乳白色”的菱角、那可望又可及的“像铜墙铁壁一样”的“密密层层的大荷叶”、和那像伴奏乐曲、像前进的号角声的“哗，哗，哗”“哗哗，哗哗，哗哗哗！”的流水声……
是啊！这里苇子白如雪，这里荷叶碧边天！这里荷香沁心脾！
这里地肥、水美、人也美呀！
就连那一场荷花淀伏击战，也呈现出一幅如诗如画的美景。
在一般人的心目中，战斗是这样的一个惨烈的场面：硝烟弥漫、枪林弹雨、血肉横飞。但这篇小说的战斗场面，大出人们的意料，人们读到这里，得到的是一种美的主享受。
请看下面的句子：
她们向荷花淀里摇，最后，努力地一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。
……她们看见不远的地方，那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半 身子长在水面。荷花变面了人？那不是我们们的水生吗？
但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。
野鸭、荷叶、荷叶下面的战士，这哪里是写残酷的战斗场面，这分明是一幅优美的图画。在这里，作者有意淡化了这场战斗，他要着意表现的就是一种高度纯净、高度宁静的美。
孙犁是一位追求美、表现美的作家。他的美学理想，就是要“如实而又高昂浓重地”表现出美好事物的极致境界。他从“同志们兄弟一般的感情”中，看到了人世间真正的人情美，人性美，于是，歌颂这种美，渲染这种美，就成为他“且近狂热”的一种理想。他说：“具备此种为美献身之狂热精神者，常常得成为艺术家”。③
二、形象美
小说中，以水生嫂为主的人物形象勤劳、勇敢、质朴。下面就以下两面个方面来分析小说所体现出来的人物形象美。
（一）、通过生动细腻的心里、细节描写来表现人物的形象美。
先说说水生嫂吧。
天色已晚，可是丈夫还没回来。一个“还”字，可以看出水生嫂等丈夫已经很久了，心里应该是很着急的了，丈夫回来了，她的表现是怎样的呢？她是“抬头笑着问”，并“站起来要去端饭”，这一“笑”一“站”充分体现出了了她对丈夫的体贴与关怀。当丈夫水生说“明天我就到大部队上去了，”她的手指是“震动”了一下，“这手指的‘震动’是她的心灵的‘震动’的反射，传达出水生嫂十分复杂的思想感情：爱恋、担心、家仇、国恨……”④“震动”是以上复杂情绪相互冲撞而闪现的火花。但女人是识大体的，她克制住自己对丈夫依恋的感情，不让这种感情过分流露出来，所以也只是“把一个手指放在嘴里吮了一下”。这样细腻的感情活动，就通过一个简单的细节，形象地表现出来了。她在与丈夫的以后的对话中，或是“低着头说”、或是“没有说话，过了一会儿，她才说”，或是“鼻子里有些酸，但她并没有哭。”这种种描写，无一不在展现着水生嫂细腻的感情活动。尽管这个普通劳动妇女对丈夫还有点恋恋不舍，但她没有因为留恋夫妇生活、而拉丈夫的后腿，相反，她称赞丈夫的积极，满意丈夫的行动。可从一句“家里怎么办？”也不难看出她当时酸楚的心，但当水生向她解释后她只说：“你明白家里的难处就好了。”我们更可从中看到水生嫂贤慧、体贴、善良的一面。特别是最后水生的三句嘱咐，对前两句，水生嫂没有用激昂慷慨的誓词来表示听从，只是含而不露地轻轻回答了两个“嗯”字，两个“嗯”字蕴含了多么丰富的内容啊！丈夫的嘱托牢记在心，丈夫的期望坚决做到，难以言状的深情，努力克制自己的情态，真是含不尽之意于言外，而对后一句“不要叫敌人汉奸捉活的，捉住了要和他们拼命”的嘱咐，女人是“流着泪答应了他”，深刻反映了他们之间忠贞不渝的爱情是与祖国命运生死与共的。这种刚毅与柔情，表现出抗战时期根据 地妇女特有的时代风采：中国传统背景下成长起来的中国劳动妇女的心理气质、民族气节，伦理道德、高贵品质。她不仅将丈夫的叮嘱记在心里，而且说道：“大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记 。”支持丈夫，就是支援了伟大的抗日战争。作者在小说里就是这样通过特殊环境里夫妻间的情感志趣交流，热情讴歌高尚的情操，从而赋于小说一种内在的诗意。
再看看其她四位女性代表吧。
水生走了，打日本鬼子去了，他带走了女人们为各自的男人准备好的行装，也带走了女人们的心。于是，女人们对自己的男人都有些“藕断丝连”，“过了两天，四个青年妇女集在水生家里来，大家商量。”：几位妇女商量探夫，第一位妇女说：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”是自己想见丈夫的借口。第四位妇女的话，情味最足。羞羞答答，忸忸怩怩，“假”话寓真情，明明自己想去，却说自己本来不想去，是婆婆叫去的，“有什么看头啊”一句，更是惟妙惟肖地表现了她忸怩含羞的神情。她爱面子，说什么没有看头，可是她无意说出一个“再”字，告诉人，她已看过，这是又一次想去了，这些人物的语言给我们留下了许多“潜台词”，细腻而又真切地刻画了人物复杂的内心世界。
“你看，说走就走了。”
“可慌哩！比什么也慌，比过新年，取新--也没见他这么慌过！”
“拴马桩也不顶事了。”
“不行了，脱了缰了。”
……
这些话都极为通俗，且风趣幽默，准确而生动地写出了女人当时对她们的“狠心贼”既喜又忧（喜的是马上就可以看到令自己牵肠挂肚的男人了，忧的是他们的安危）的复杂情感：“寻夫未遇的恼恨，柔情蜜意的爱恋，淡淡的自豪，轻轻地责怪……这种含而不露、情味隽永、耐人寻味的表情方式，充分表现了中国女性特有的那种‘千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面’的含蓄美。”⑤
（二）、通过对水生嫂等妇女迅速成长的过程的描写和对水生等人物描写来表现人物的形象。
“在旧社会，劳动妇女被压在社会的最底层，她们是迫切要求解放的。她们解放到什么程度，常常是我们衡量社会解放的一种标准。因此着重描写妇女的生活和思想，描写她们怎样一步步地站起来参加社会斗争，对于反映解放区人民的生活，反映革命战争在人民精神上所引起的巨大变化，都是很有意义的。”⑥
《荷花淀》，是一首对女性的赞歌。在这篇小说中，孙犁把水生嫂等妇女的优秀形象呈现在读者面前，孙犁认为这“是因为在中国，几千年来，妇女的苦难更深重；在今天，她们的新生解放，也就更值得欢喜。表扬和拥护；而一切斗争，一切生活里都有她们参加的缘故。”⑦
.下面，让我们好好地欣赏这些女性形象吧。
她们勤劳，能干，能挑起家里“千斤的担子”；
她们心灵手巧，能编出“一条苇子的长城”；
她们乐观、坚强，失意时能很快又“说笑起来”；
她们年轻，身手敏捷，驾起小船“就像织布穿梭、缝衣透针一般快。”；
她们机警，聪明，遇敌时知道把船“往荷花淀里摇”；
她们勇敢、镇静，身陷“绝境”，能“一齐翻身跳到水里去，”视死如归；
她们务实，进取，说“回去后我们也成立队伍”。
她们雷厉风行，不甘落后--“她们学会了射击”，冬天的时候，“她们一个个在流星一样的冰船上来回警戒”；
她们巾帼不让须眉，“配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。
她们爱家、爱丈夫、更爱国。
起初，我们看到这些妇女还是普通得不能再普通的农家妇女形象。“她们勤劳持家，不希望丈夫离开自己，离开家。”⑧但在根据地党的教育下，她们变得识大体、明大义、积极向上、懂得丈夫站在民族解放战争的前列是光荣的，她们支持丈夫参加抗日战争。“后来在后经历了一次打仗，她们长了见识，知道打仗也不是什么困难的事，知道男人能做到的，妇女同样也能做到。”⑨一次战争，便唤起了妇女的自尊心，唤起了她们的思想觉悟：她们成立了队伍。这年秋季，她们学会了射击。敌人来“围剿”时，“她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。
就这样，通过一次亲历的战争她们从普通农家妇女，变成了能荷枪实弹的人民子弟兵，站到了社会斗争、民族斗争的行列里。她们以实际行动为中国劳动妇女争了气，为中国人民增了光。 ⑩
他又在1981年出版的文集自序里,写道：“我最喜欢我写的抗日小说，因为它是时代、个人的完美真实的结合……我喜欢写欢快的东西。我以为女人比男人更乐观，而人生的悲欢离合，总是与她们有关，所以常常以崇
拜的心情写到她们。”⑾
水生嫂及另几位女性的成长离不开党的教育及其丈夫的言传身教。《荷花淀》里对那些“大丈夫”的描写，除了对水生的“头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚”一处外貌描写外，主要是通过语言描写来塑造他们的形象。
他，水生，爱妻子，他回得晚，面对妻子关切的询问 “水生笑了一下”。
他，水生，爱父亲，他回得晚，进门便问“爹哩？”；在与妻子商量去部队里的事时，他“指着父亲的小房，叫她小声一些”
他，水生，是人民的好儿子，在知道县里要成立一个地区队时，他“第一个举手报了名”。
他，水生，是党的好干部，知道自己“自然要站在头里”，还时刻不忘教育群众（她的妻子）：“你要不断进步，识字，生产。”“什么事也不要落在别人后面！”
他们，是人民的好子弟兵，勇敢善战，“三五排枪过后……水面上只剩下一团烟硝火药味。”
她们和他们，是普通的农民，是年轻的后生；是圣洁的荷花淀忠诚的保护者，是伟大的祖国的钢铁长城。
是啊！她们和他们，心灵纯洁如白雪、如白云、如白银；是那圣洁的、神圣不可侵犯的荷花淀养育她们和他们！她们和他们的心静如水，净如水--荷花淀的水。
孙犁的《荷花淀》虽然没有写出传奇式的故事，也没写出叱咤风云的英雄，却写出了自己的真情。作者曾说：“我写出了自己的感情，就是写出了所有离家抗日战士的感情，所有送走自己的儿子、丈夫的人们的感情。我表现的感情是发自内心的，每个和我生活经历相同的人都会受到感动。”⑿通过《荷花淀》冀中平原的普通劳动者们，在抗日战争的艰苦岁月里，所表现出来的民族气节，都是在作者“用谈笑从容的态度来描摹风云”⒀的散文式的描摹中，被作者那富有“浪漫主义气息”的彩笔生动而形象地表现出来了，形成了作品于清新质朴之中蕴含着深长的韵味和丰富内涵的独特风格。
这部小说，不愧为一支战争小说的奇葩。
参考文献：
①孙犁《关于(荷花淀)的写作》人民文学出版社1982年
②《高中语文（必修3）教师教学用书》广东教育出版社
③《尺泽集》第111页
④选自《中学语文教育论集》 开明出版社，2000年3月出版。
⑤选自《中学语文教育论集》 开明出版社，2000年3月出版
⑥选自《阅读和欣赏现代文学部分（二）》，北京出版社1981年版
⑦《〈新文学和新中国妇女〉孙犁文集》第４卷，百花文艺出版社1982年３月版
⑧选自高中版《学科教学--花花淀教学建议》
⑨选自《充分体现孙犁艺术特色的〈荷花淀〉》林志浩 》
⑩选自《阅读和欣赏现代文学部分（二）》，北京出版社1981年版
⑾选自《〈自序〉孙犁文集》第一卷,百花文艺出版社1981年12月版，第四页。
⑿孙犁《关于(荷花淀)的写作》人民文学出版社1982年版
⒀ 茅盾《反映社会主义时代，推动社会主义时代的跃进！》，《争取社会主义文学的更大繁荣于》，作家出版社1960年版。
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