《湖心亭看雪》赏析--精致的异化感觉之摹状
《湖心亭看雪》此文最动人的地方是--作者以精致的异化想象生动地写出了西湖的雪景之美，恰如其分地写出了西湖雪景给人的感觉。这种感觉，既是雪景的客观化描写，也是作者身在雪景之中的感觉。
让我们先从这篇小品文的整体上来来理解作者在文中写了什么。
《湖心亭看雪》一文分为两个大的层次，一是从宏观写西湖雪景的意境，一是从近景写看雪人的痴。
我们先看其从宏观写雪景。概括说，西湖雪景境界有三：“空”、“一”、“阔”、。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。“人”、“鸟”都不光临了，正如前人有诗云“鸟飞绝”、“人踪灭”，当然西湖就“空”了。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”这就是古代那个张打油写的情景--“天地一笼统”。“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这种景象，不就体现出西湖雪景的“阔”了吗？
接下来看文中所写的近景。“余”之小舟“到亭上”，亭上有人对饮。他们见有人来，颇有遇见同道知音人之感，并热情地“拉余同饮”。待“余”饮酒后离开湖心亭时，“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”我们要理解舟子这句话，还得从文本中的信息来研究。有两点需注意，“余”来湖心亭是在大雪初停“更定”之时，“拿”小舟“独往湖心亭看雪”。自以为湖中会是“余”独家寡人也。然而“莫道君行早，更有早行人。”湖心亭看雪者非“余”之“独”往也。所以，文中“更定”与“独”反衬出湖心亭那两位客居杭州的金陵人比“余”更痴迷于西湖雪景。
但“余”并不喜欢这些金陵人，何以见得？“拉余同饮”，非欣然入座；“强饮三大白而别”，非但痛饮，且饮后即别，可见“余”不愿与之同坐多饮。“余”之内心仍是一个“独”。
《湖心亭看雪》远写了西湖雪景之美，近写了看雪人之痴，有人有物，有情有趣，清新活泼。
《湖心亭看雪》之所以令人心怡就是关于写感觉的摹状词选择和使用，特别是对西湖雪景--“空”、“一”、“阔”--境界的呈现，可谓超绝，很值得我们去品味，去效仿。
“大雪三日”，这个“三”作为苍天走雪时间实在是有些长，雪下得实在是有点儿多。但这是西湖奇丽的雪景条件。与“三”相对，自然造成下面情景的产生，西湖上人、鸟、树、山、堤、船等其他景物相应变得“少”了，“小”了，“单”了。
“上下一白”，其他都不见了，色彩“少”了。“一”既是数词，一片白色，但这个“一”又使人感到是“大雪”使世界为“一”色，在这里有一种使动的感觉，“一”有动感。
“长堤一痕”，这个“一”本来也是数词，与“痕”联合使用，但长堤本身就像是“一”字，它又在作者眼中化为物的划痕留在西湖的雪景中。所以，“一”既有数的概念，又有形的描写，写出了长堤在雪景中的轻、微之态。“堤”异化为一个条状的物“痕”，如“一”字轻轻地卧或者说划在西湖的雪岸上。这个“痕”既有形的意味又有量的意味，同时也是物，三意相兼。
“湖心亭一点”，“点”者本是“小黑也”，但此时应是“白”点，亭的顶上皆是雪也。“湖心亭”化作“小白点”，点缀在西湖万顷碧波之中，可见西湖雪域之“阔”与“远”。“亭”作“点”状，亦是一种异化的感觉。“点”，也是形、量、物三意相兼。
“余舟一芥”，“芥”在这里指“小草梗”、“小草叶”。“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”。就是说把一杯水倾注在地上的小洼洼之中，那么一枚小草叶便可以做小舟了。但现下作者感觉在西湖空阔的雪域之中，自己的小舟如一枚草叶，那么西湖这个大“杯”子之阔不就显现出来了吗？“芥”，相当于“根”，也是“草梗”，物、形、量三兼。
“舟中人两三粒”，这个“粒”既是量词，又是形容词。从量词角度讲，舟中人有两三“个”，或者两三“位”。从形容词的角度讲，两三“粒”，亦是人缩小为“米粒”了。因为“舟”为“芥”，当然舟中人必然微如米“粒”了。“粒”字的选择，又将“数”与“形”统一在一起，同时，舟中人又成了“两三”个“粒”。物、量、形三者的统一又表现了西湖雪景之奇妙。
解读《湖心亭看雪》我们必须从文中关于雪、堤、亭、舟、人这种精致的异化感觉中看它带给读者的美感，从关于景物那可以感觉到的与其他关于雪、堤、亭、舟、人富有差异的感觉表述中去体会此文中物的“数”与“形”相统一所具有的妙趣，从而提高自已的解读能力，提高自己的感觉能力，提高自己的表达能力。这是读语文的本旨之所在。
作者善于感觉，读者也必须善于感觉。不善于感觉，作家写不出好作品；不善于感觉，读者体会不出作家好作品的好。中学语文课文解读，要从有感觉的好作品中教会学生去感觉。
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