一、教学目的
1、了解作家作品
2、掌握本文的主要观点和对比论证的方法
3、掌握“安”“信”“求”“治”“以”“所”“哉”等词的用法
4、领会突出运用比喻、排比的方法，语言形象，说理有力的特点
5、理解文章“十思”的内容及其现实意义
6、学习文章真诚而委婉的劝谏艺术
二、教学重点
1、文中“十思”的内容理解及现实意义
2、真诚而委婉的劝谏艺术
3、积累涉及的文言字词与句式
三、教学难点：领会突出运用排比、比喻和对比的方法，理解文章的论证结构
四、课时：2课时
五、教学过程
（一）导语
1、讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。
2、比干的故事
3、唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗?
（二）解题
本文选自《旧唐书魏征传》。谏-劝谏；太宗-李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思-是本文内容，即十条值得深思的情况；疏-奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。
（三）作者与作品
魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。
唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（自警）。”魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。
（四）写作背景
隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。
（五）初步感知
1、字词音义
2、文章内容（自主阅读文章，概括、补充）
3、文章结构
中心论点：居安思危，戒奢以俭
（1）分析第一段：以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性
正面阐述：三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂。
反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。
提出结论：由人君地位说起，结合开头的比喻，从反面提出自己的观点。
观点（作者认为人君怎样才能治理好国家）：“人君当神器之重，居域中之大，” “居安思危，戒奢以俭”
论证方法：比喻论证（求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义）
（2）分析第二段：总结经验，从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理
历史现象：善始者实繁,克终者盖寡
分析原因：殷忧--竭诚待下--吴越为一体
得志--纵情傲物--骨肉为行路
论证方法：对比--善始与不善终、竭诚待下与纵情傲物；
比喻--载舟覆舟，所宜深慎（民和君的关系）
（3）分析第三段：提出“居安思危”的具体做法，即“十思”
“见可欲”“将有作”：指见到能引起自己喜爱的东西，就想到用知足来警戒自己；将要大兴土木时，就想到适可而止--戒奢侈。
“念高危”“惧满溢”：指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德；惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海--戒骄傲。
“乐盘游”“忧懈怠”：指外出游猎要网开一面，适度而行；担心做事懈怠，就要时时想着善始善终--戒放纵。
“虑壅蔽”“惧谗邪”：指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人--戒小人。
“思所加”“罚所及”：指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚--戒赏罚不公。
小结：做到这“十思”，“即“五戒”，就可以实现--智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
（六）总结
思
人君当思 居安思危 戒奢以俭 提出问题
为什么思 载舟覆舟 所宜深慎 分析问题
思些什么 诚能十思 垂拱而治 解决问题
文章围绕“思国之安者，必积其德义”（主旨）而展开，以“思”为线索，委婉规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；同时用人要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张的目的在于巩固李唐王朝，同时在客观上能使人民得以休养生息，具有一定的进步作用。同时，文章将所要论述的问题连缀成文，结构线索清晰，并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音调铿锵有力。
（七）讨论
魏征对唐太宗的“十思“，对于我们今天，对于我们自己有何有益的体会？
（八）写作特点
1、论证方法
（1）正反对比论证。
对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
（2）比喻论证
比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。
2、语言特点：骈散结合
“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
（九）重点字词强化
※古今异义
1、求木之长者，必固其根本 古：树木的根部；今：事物的根源或重要部分
2、既得志则纵情以傲物 古：放纵感情、骄傲；今：尽情
3、乐盘游则思三驱以为度 古：“以之为”，即“把它当作”；今：认为
4、则思虚心以纳下 古：使心虚；今：一种谦虚的美德
※一词多义
安
思国之安者，必积其德义 安定，形容词
燕雀安知鸿鹄之志哉 怎么，副词
项王曰：“沛公安在？” 哪里，疑问代词
衣食所安，弗敢专也 享受，动词
信
信者效其忠 诚实，形容词
愿陛下亲之信之 信任，动词
小信未孚，神弗福也 信用，名词
信臣精卒，陈利兵而谁何 忠实，形容词
欲信大义于天下 伸张，动词
烟涛微茫信难求 实在，副词
低眉信手续续谈 随手、顺手，动词
自可断来信 使者、媒人，名词
求
求木之长者 追求，动词
予尝求古仁人之心 寻求、探求，动词
客之美我者，欲有求于我 请求，动词
不求闻达于诸侯 追求，动词
阿母为汝求 求婚，动词
治
文武并用，垂拱而治 治理，动词
医之好治不病以为功 医治、治疗，动词
不效则治臣之罪 惩治，动词
治平至百年可谓久矣 安定、太平，形容词
今治水军八十万众 部署，动词
同心一意共治曹操 对付，动词
当
盛夏之时，当风而立 对着、面对，动词
人君当神器之重 主持、掌握，动词
各当时而立法 适应、相当，动词
苍天已死，黄天当立 应当，副词
安步以当车 当作，动词
以
夫在殷忧必竭诚以待下 连词，表示目的，来
虽董之以严刑 介词，用
将有所作则思知止以安人 连词，表目的，来
※词类活用
必固其根本 形容词作使动，使……稳固
人君当神器之重 形容词作名词，重权
居域中之大 形容词作名词，重大地位
则思知止以安人 形容词作使动，使……安宁
则思江海下白川 名词作使动，居……之下
弘兹九德 使动，十……光大
简能而任之 形容词作名词，贤能的人
※文言句式
判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
倒装句式：虽董之以严刑，振之以威怒 介宾后置
王仁玉
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