《劝学》翻译
君子说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
一、通假字
(1)虽有槁暴，不复挺者(有，通“又”)
(2)虽有槁暴，不复挺者(暴，通“曝”)
(3)则知明而行无过矣(知zhi，通“智”，智慧)
(4)君子生非异也(生xing，通“洼”，资质，禀赋)
二、一词多义
(1)绝
假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)
忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)
以为妙绝(到了极点)
佛印绝类弥勒(非常)
（2）强
蚓无爪牙之利，筋骨之强(强健)
挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)
策勋十二转，赏赐百千强(有余)
乃自强步，日三四里(qiǎng，竭力，勉强)
（3）假
君子生非异也，善假于物也(借助、凭借)
以是人多以书假余(借)
假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(如果、假如)
乃悟前狼假寐，盖以诱敌(不真，与“真”相对)
（4）望
吾尝跛而望矣，不如登高之博见也(向远处看)
日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)
先达德隆望尊(名望)
适冬之望日前后(月圆之时，即农历每月十五日)
(5)闻
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听到)
博闻强志(见闻、知识)
不能称前时之闻(声誉、名声)
三、重点字词
(1)于 青，取之于蓝。 （ 介词，从）
而青于蓝 （介词，比）
君子生非异也，善假于物也”（介词，对，向）
（2)而 知明而行无过矣 （连词，表并列关系）
吾尝终日而思矣 （连词，表修饰关系）
假舆马者，非利足也，而至千里 （连词，表转折关系）
积善成德，而神明自得，圣心备焉 （连词，表顺承关系）
(3)者 假舟楫者，非能水也，而绝江河 （代词，组成名词性“者”字结构）
虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也（助词，表停顿，并提示下文要说的原因）
四、词类活用
君子博学而日参省乎己(名词作状语，“日”表示动作的经常性：每日)
上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，“上”和“下”表示动作行为的方向：向上，向下)
假舟楫者，非能水也(名词用作动词，游水)
木直中绳，輮以为轮(动词的使动用法，使……弯曲)
假舆马者，非利足也(形容词的使动用法，使……快，走得快)
五、文言句式
1、虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。(用“……者，……也”表示判断)
2、登高而招，臂非加长也。(用否定词“非”表示否定判断)
3、青，取之于蓝，而青于蓝。(直接把主语和谓语放在一起表示判断)
(2)介词结构后置句
①青，取之于蓝，而青于蓝。(第一个“于蓝”，表示动作“取”的处所。第二个“于蓝”表示比较。“于”相当于“比”)
②冰，水为之，而寒于水。(介词结构“于水”，表示比较。“于”相当于“比”)
(3)定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强。(形容词“利…‘强”分别作“爪牙”“筋骨”的定语)
六、古今异义：
1、而绝江河 （江：长江/泛指一切江河）
2、非蛇鳝之穴无可寄托者（寄居存身/托付、把抽象思想感情放在具体人身或事物上。）
3、不积跬步（跨两步为“步”/跨出一脚为“步”）
《劝学》练习题
阅读第一段，完成文后练习：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
1、 选出加横线字词解释不正确的一项（ C ）
A、学不可以已 停止
B、木直中绳，輮以为轮 合乎
C、故木受绳则直，金就砺则利 磨砺
D、君子博学而日参省乎己 省察，反省
2、下列各项中没有通假字的一项是（ D ）
A、木直中绳，輮以为轮
B、虽有槁暴，不复挺者
C、则知明而行无过矣
D、金就砺则利
3、下列各组加横线的虚词意义和用法正确的一项（ B ）
（1）青，取之于蓝，而青于蓝 （2）冰，水为之，而寒于水
（3）君子博学而日参省乎己 （4）则知明而行无过也
A、（1）（2）不同，（3）（4）相同 B、（1）（2）相同，（3）（4）不同
C、（1）（2）不同，（3）（4）不同 D、（1）（2）相同，（3）（4）相同
４、请准确翻译下列句子（６分）
（１）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水
靛青，是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝更青；冰，是水所凝练成的，但比水更冷。
（２）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习并且每天对照反省自己，就能智慧明达而且行为没有过失了。
阅读第二段，完成文后练习：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
５、下列各句中“而”字的用法不同于其他三项的是（B ）
A、吾尝终日而思矣 B、臂非加长也，而见者远
C、登高而招 D、顺风而呼
６、下列加横线词语与现代汉语意义相同的一项是（ D ）
Ａ、非能水也，而绝江河
Ｂ、金就砺则利
Ｃ、蟹六跪而二螯
Ｄ、而闻者彰
７、选出加横线字词的用法和其他项用法不同的一项（ A ）
Ａ、非能水也，而绝江河
Ｂ、君子博学而日参省乎己
Ｃ、上食埃土，下饮黄泉
Ｄ、廊腰缦回，檐牙高啄
８、请准确翻译下列句子：（６分）
（１）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
我曾经整天地思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，不如登到高处见得广阔。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。
借助船只的人，并不是善于游泳，却能够横渡江河。
阅读第三段完成文后练习：
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
９、选出加横线字词解释不正确的一项（ B ）
Ａ、故不积跬步，无以至千里 半步
Ｂ、非蛇鳝之穴无可寄托者 把理想、希望、感情等放在某人或某物上
Ｃ、锲而不舍，金石可镂 雕刻
Ｄ、顺风而呼，声非加疾也 疾劲，强，大
１０、下列各句句式与例句相同的一项是（ D ）
例句：蚓无爪牙之利
Ａ、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
Ｂ、又杂植兰桂竹木于庭
Ｃ、何陋之有
Ｄ、居庙堂之高则忧其民
１１、请准确翻译下列句子：（６分）
（１）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
不汇聚细流，就不能形成江海。
（２）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇和黄鳝的洞穴就无处容身，这是用心浮躁的缘故。
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10.《劝学》原文及翻译