《大道之行也》导学案(人教版八年级上册)

发布时间：2017-10-22 编辑：互联网手机版

【学习目标】

1. 积累一些重要的词语和文学常识。

2. 翻译疏通课文，整体感知。

3. 背诵并默写全文。

【学习重点】

对照注释或借助工具书，疏通词句，感知文意。反复朗读，力求背诵。

【学习难点】

初步了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

【学习过程】

一、预习导学

（一）文学常识填空

1.孔子，名（），字（），（）时期的思想家，教育家。

2．本文选自《》。《礼记》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名（）的著作，儒家经典之一，是( )（朝代）（）（编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。

3.你知道的儒家经典著作有（）。

(二)阅读课文，整体感知。

1．给下列加粗的字注音

选贤与能（　　）　修睦（　　）　矜寡孤独（　　）

　男有分（　　）　货恶其弃于地也（）

2.找出文中出现的通假字写在下面。

3.请用自己的话概括一下本文所描述的理想社会是什么样的？

二、课堂研讨

（一）导入

（二）指导朗读

要求：读准字音，把握好节奏和重音。

（三）小组合作，翻译课文，整体感知。

1. 写出下列句子中的通假字及其意义。

⑴选贤与能。

⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。

2. 解释下列加粗词语的意思。

大道（）之行（）选贤与（）能

讲信修睦（）故（）人不独亲（）其亲

不独子（）其子

矜（）皆有所养（）

男有分（）货恶（）其弃于地也

不必藏（）于己谋闭（）而不兴（）

盗窃乱贼（）而不作（）故外户而不闭（）

3.翻译句子。

⑴故人不独亲其亲，不独子其子。

⑵力恶其不出于身也，不必为己。

⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。

4.自由朗读，背诵。充分感受本文的要点和主旨。

三、巩固延伸

1. 写出下列句子中的通假字及其意义。

⑴选贤与能。

⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。

2. 解释下列句子中的字。

⑴故人不独亲其亲（故：）

⑵废疾者（废疾：）

⑶女有归（归：）

⑷谋闭而不兴（兴：）

⑸盗窃乱贼而不作（作：）

⑹故外户而不闭（闭：）

（7）大同（同：）

3.《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。是西汉　　　对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

4.《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是　　　　　　、　　　　　。

5.默写。

（1）默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。

（2）默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。

（3）默写出与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。

(4) 默写出文中与“路不拾遗，夜不闭户” 表意相近的语句。

6. 阅读

怪哉

汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自《太平广记昆虫一》)

[注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的确，确实

（1）解释加点词语。

①观者莫识（　　　　　　　）

②还对曰（）

③咸仰首叹曰（）

④信如其言（）

⑤何以去虫（）

⑥以酒灌（）

（2）翻译句子。

①此地必秦之狱处。

②于是使人取虫置酒下，须臾糜散。

（3）《从百草园到三味书屋》中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?