第21课 桃花源记
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
俨yǎn然 阡陌qiān mò 髫tiáo 诣yì
间jiàn隔 问津jīn 此中人语yù云
点拨：注意多音字“间”“语”的读音。
2．解释下面加点的词语。
(1)缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。
(2)仿佛若有光。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
(3)有良田美池桑竹之属。 属：类。
(4)悉如外人。 悉：都。
(5)具答之。 具：详尽，详细。
(6)问今是何世。 世：朝代。
(7)此人一一为具言所闻。具言：详细地说出。
(8)皆叹惋。 惋：惊讶、惊奇。
(9)便扶向路。 扶：沿、顺着。
向：从前的，旧的
(10)及郡下，诣太守。 及：到。诣：到，特指到尊长那里去。
(11)处处志之。 志：做标记。
(12)欣然规往。 规：计划。
(13)未果，寻病终。 未果：没有实现。
寻：随即，不久。
(14)后遂无问津者。 津：渡口。
⒂缤纷：繁多的样子。
⒃屋舍俨然 俨然：整齐的样子。
⒄遂迷 遂：终天。⒅不复出焉 焉：于此。
3．找出下面句中的通假字并解释。
便要还家。 要通邀，解释为：邀请。
4．辨析下面加点词的古今义。
(1)率妻子邑人来此绝境。
妻子：古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。
绝境：古义：与世隔绝的地方。
今义：山穷水尽的地步。
(2)阡陌交通，鸡犬相闻。
交通：古义：交错相通。
今义：各种运输事业的总称。
(3)芳草鲜美，落英缤纷。
鲜美：古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。
(4)乃不知有汉，无论魏晋。
无论：古义：不要说，更不必说。
今义：表条件关系的关联词。
(5)不足为外人道也。
不足：古义：不值得。今义：不充足，不够。
5．请写出出自本课的成语，并解释其意思。(至少三个)
(1)成语：世外桃源。
意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
(2)成语：豁然开朗。 意思：形容由狭窄昏暗-变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。
(3)成语：无人问津。
意思：比喻没有人过问或尝试。
二、重点句子背记知识清单
1．用原文填空。
(1)描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(2)描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
(3)表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。
(4)表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家，设酒杀鸡作食，余人各复延至其家，皆出酒食。
⑸写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。
⑹写出本文中出现的三个成语豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津）
⑺渔人“欲穷其林”的原因是甚异之
⑻描写桃花源生活环境的句子是（用原文） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻
⑼表现 “村人”热情待客的句子有？便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑽表现“村人”都来关心渔人的句子是？ 村中闻有此人，咸来问讯。
⑾“村人”来桃花源的原因是？ 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
⑿“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？ 不复出焉，遂与外人间隔
2．将下列句子翻译成现代汉语。
⑴芳草鲜美，落英缤纷。 芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。
(2)渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
渔人觉得这种景象非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。点拨：重点理解“异”“穷”等词。
⑶、土地平旷，屋舍俨然。 土地平坦开阔，房屋整整齐齐。
⑷有良田美池桑竹之属。 有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
黄发垂髫并怡然自乐。 老人小孩都充满喜悦之情。
⑸自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
(他们)自己说祖上为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。
⑹此人一一为具言所闻。 这个人详细的介绍了自已所听到的事。
⑺此中人语云：“不足为外人道了。” 这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”
⑻寻向所志，遂迷，不复得路。 寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。
⑼后遂无问津者。 此后就再也没有探访的人了。
⑽阡陌交通，鸡犬相闻 田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。
⑾、男女衣着，悉如外人 男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。
⑿问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。
三、课文分析
本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋(朝代)著名诗人。“五柳先生”
五．补充：
1本文出现的成语 豁然开朗：形容由狭窄昏暗一变为开阔光亮。世外桃源：后用以比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。
2渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？ 使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的所在，暗示“桃花源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。
3刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的何在？ 使人觉得桃花源可望不可及，给桃花源增添一了奇异的色彩。
4桃花源美好的地方在哪里？通过哪些具体描写表现出来？ 美好的地方：1）自然环境：优美富饶；2）社会环境：安定和平；3）人文环境：自由快乐。通过作者对桃花源美好景色的描写（第二段）和对桃花源中淳朴民风的描写（第三段）来表现出来的。
5作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标，由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想？
看出作者追求一种和平宁静、没有剥削、没有压迫、没有战乱的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
精要笔记：
(1)虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民对和平幸福生活的向往。
(2)以渔人进出桃源为线索，以时间的先后为顺序。
(3)采用虚虚实实的写法，开头、结尾的神秘的文字，暗示桃花源是一个可望而不可及的幻想世界。
第22课 短文两篇
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
馨xīn 苔tái 鸿儒rú 案牍dú 蕃fán
淤yū泥 濯zhuó 清涟lián 亵xiè玩
2．解释下面加点词语。
(1)山不在高，有仙则名。 名：出名，著名。
(2)斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。惟：只。
馨：香气。指品德高尚。
(3)可以调素琴。 调：调弄，指弹(琴)。
(4)无案牍之劳形。劳：使……劳累。 形：形体、身体。
(5)水陆草木之花，可爱者甚蕃。 蕃：多。
(6)濯清涟而不妖。 濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。
(7)亭亭净植。亭亭：耸立的样子。 植：立。
(8)可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。
(9)菊之爱，陶后鲜有闻。 鲜：少。
(10)牡丹之爱，宜乎众矣。 宜：应当。
⑾谈笑有鸿儒 鸿：大。儒：旧指读书人。⑿予谓菊 谓：认为。
二、重点句子背记知识清单
1．用原文填空。
(1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。
(2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑶《陋室铭》中统领全文的一句（中心名）是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。
⑷《陋室铭》中文中点睛之笔是哪句？ 何陋之有。
⑸《陋室铭》中本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
⑹《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(7)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(8)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。
(9)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(10)《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句子（中心句）是莲，花之君子者也。
⑾《爱莲说》中比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。
⑿《爱莲说》采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？ 寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
⒀《爱莲说》中心思想： 本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。或说：（不慕名利，洁身自好）。
点拨；“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂，容易写错。
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋丁)。
点拨：重点理解“惟”“馨”等词浯。
(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
点拨：重点理解“丝竹”“乱”“案牍”“形”等词。
(3)何陋之有? 有什么简陋的呢?
点拨：此句句式为宾语前置，翻译时要调整词序，使之符合现代汉浯习惯。
(4)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染，在清水里洗涤过而不显得妖媚。
点拨；重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。
(5)可远观而不可亵玩焉。
只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。
点拨：重点理解“观”“亵玩”等词语。
(6)菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少明说过。
点拔：重点理解“鲜”“闻”等词语。
(7)牡丹之爱，宜乎众矣。
对于牡丹的爱好。人该是很多了。
点拨：重点理解“宜”“众”等词语。
三、段背记知识清单
1．默写《陋室铭》全文。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
2．默写《爱莲说》第1段
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
四、文学(文体)常识背记知识清单
1．《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡，字梦得。铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。
2．《爱莲说》的作者是北宋(朝代) 哲学家周敦颐。
补充：
精要笔记：
(1)托物言志，通过对陋室的描绘，形容其不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
(2)类比衬托。山、水----陋室 诸葛庐、子云亭----陋室
(1)托物言志，以莲喻人，赞扬君子品格，批判了趋炎附势、追求富贵的世风。菊，正衬莲； 牡丹，反衬莲。
(2)叙述、描写、议论、抒情相结合，骈句散句交错。
第23课 核舟记
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
器皿mǐn 罔wǎng 贻yí 八分有yòu奇jī
箬ruò篷 糁sǎn 峨冠guān 髯rán
楫jí 篆zhuàn 壬戌rén xū
2．解释下面加点词语。
(1)为宫室、器皿、人物。 为：做，指雕刻。
(2)罔不因势象形。罔不：无不。
因：顺着，就着。象：模仿，指雕刻。
(3)尝贻余核舟一。 贻：赠。
(4)高可二黍许。许：上下。 可：大约。
(5)其两膝相比者。 比：靠近。
(6)佛印绝类弥勒。 绝：极。 类：像。
(7)矫首昂视。 矫：举。
(8)神情与苏、黄不属。 属：相类似。
(9)珠可历历数也。历历：分明可数的样子。
(10)其人视端容寂。 端：端正，正视。
(11)其船背稍夷。 夷：平。
(12)而计其长曾不盈寸。 盈：满。
⒀中轩敞者为舱 轩：高起。
⒁长约八分有奇 奇：零数。
⒂盖大苏泛赤壁云 盖：表推测的句首语气词。泛：泛舟，坐着船在水上游览。
云：句尾语助词。
⒃若听茶声然 若……然：好像……的样子⒄钩画了了 了了：清楚明白。
⒅盖简桃核修狭者为之 简：挑选。
3．找出下面句中的通假字并解释。
(1)诎右臂支船。诎通屈 解释为：弯曲
(2)左手倚一衡木。衡通横 解释为：横放
(3)长约八分有奇 有通又，用来连接整数和零数。
（4）王毅叔远甫刻 甫通父，男子美称。
二、重点句子背记知识清单
1．用原文填空。
(1)明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(2)闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
(3)通计一舟，为人五；为窃八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。
点拨：注意“罔”“箬”“篷”等字的字形。
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)罔不因势象形，各具情态。
全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象。
点拨：重点理解“罔不”“因”“象”等词语。
(2)中峨冠而多髯者为东坡。
中间戴着高高的帽子长着许多胡须的是苏东坡。重点理解”峨”“冠”“髯”“为”等词语。
(3)苏、黄共阅一手卷。
苏轼和黄庭坚一起看一幅横幅的书画卷子。
点拨：古代汉语数词后往往省略量词，翻译时要补上。
(4)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们互相靠近的两膝，都隐藏在卷子下边的衣褶里。 点拨：重点理解“比””卷底”等词语。
(5)其人视端容寂，若听茶声然。
那个人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
点拨：重点理解“视端容寂”“若……然”等词语。
(6)而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
可是计算它的长度竟然不满一寸。大概是挑选桃核中长而窄的刻成的。
点拨：重点理解“曾””盈”“简”“修狭”等词语。
三、回答以下问题：（答案）
1、核舟的主题是：大苏泛赤壁。
2、“而计其长曾不盈寸”与开头“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”响应。用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，也突出王叔远技艺的精湛。
3、“明有奇巧人曰王叔远”与“嘻，技亦灵怪矣哉”相呼应。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》，作者魏学氵伊，字子敬，明朝文学家。
记：指文体。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情部分。
本文结构：总分总。写作顺序：空间顺序。
第24课 大道之行也
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
选贤与jǔ能 睦mù 男有分fèn
货恶wù其弃于地
点拨：注意多音字“与”“分”“恶”的读音。
2．解释下面加点的词语。
(1)人不独亲其亲。 亲：以……为亲。
(2)男有分，女有归。亲：亲人，父母。
分：职分，指职业、职守。 归：女子出嫁。
(3)货恶其弃于地。 恶：憎恶。
(4)盗窃乱贼而不作。乱：造反。作：兴起。
⑸选贤与能 贤：品德高尚；能：才能出众。⑹不独子其子 子：以……为子。子：子女。
⑺是谓大同 同：有和、平之意。
⑻故外户而不闭 闭：用门闩插门。
⑼寡：老而无夫的人。孤：幼而无父的人。独：老而无子的人。
3．找出下面句中的通假字并解释。
⑴选贤与能，讲信修睦。与通举解释为：选拔
⑵矜通鳏，老而无妻的人。
二、重点句子背记知识清单
1．用原文填空。
(1)“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。
(2)希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(3)希望人人都能安居乐业的句子是男有分，女有归。
(4)希望社会能物尽其用，人尽其才的句子是货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为己。
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)选贤与能，讲信修睦。
把品德高尚的人、能干的人选拔出来。讲求诚信。培养和睦（气氛）。
点拨：重点理解“与”“信”“修”等词语。
(2)故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不单单奉养自己的父母，不单单抚育自己的子女。
点拨：重点理解“亲”(第-个“亲”意思足“以……为亲”，第二个“亲”指父母)的意思。
(3)男有分，女有归。
男子有职业，女子有归宿。
点拨：重点理解“分”“归”等词语。
(4)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为白己谋私利。
点拨：重点理解“恶”“弃”等词语。
(5)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
这样奸邪之谋不发生，盗窃，造反和害人的事情不发生，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
点拨：重点理解“兴”“乱”“贼”“作”等词语。
三、段背记知识清单
默写《大道之行也》一文。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲。不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也。不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《大道之行也》选自《礼记礼运》，这部著作是儒家经典之一，共49篇，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编篡而成。其中“礼运”部分大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子(人名)答问的著作。
第25课 杜甫诗三首
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
眦zì 搔sāo 簪zān 逾yú 妪yù 幽咽yè
点拨：注意多音字“咽”的读音。
2．解释下面加点的词语。
(1)造化钟神秀 钟：聚集。
(2)决眦人归鸟 眦：眼角。
(3)会当凌绝顶 会：终当，终要。
(4)浑欲不胜簪 浑：简直。
(5)老翁逾墙走 逾：越过。
(6)三男邺城戍 戍：防守。
(7)二男新战死 新：最近。
(8)夜久语声绝 绝：消失，没有。
二、重点句子背记知识清单
1．《望岳》中体现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概的诗句是会当凌绝顶，一览众山小。
2．《春望》中通过描写花和鸟来表现诗人悲怆心情的两句诗是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
3．《春望》中最能体现诗人愁苦难解、焦虑万分的诗句是白头搔更短，浑欲不胜簪。
4．《石壕吏》中表明战争惨烈的诗句是一男附书至，二男新战死，表明战争破坏严重的诗句是有孙母未去，出入无完裙。
点拨：“搔”“簪”等字容易写错。
三、段背记知识清单
1．默写《望岳》一诗
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
2．默写《春望》一诗
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
四、文学(文体)常识背记知识清单
1．杜甫的《望岳》写于唐朝“开元盛世”时期，《春望》和《石壕吏》写于“安史之乱”前期。
2．杜甫，字子美，唐朝著名现实主义诗人，有《杜工部集》。
小丽
[《桃花源记》《短文两篇》《核舟记》《大道之行也》《杜甫诗三首》备课资料(人教版八年级上册)]相关文章：
1.《核舟记》教案
2.大道之行也课件
7.核舟记原文及翻译
9.核舟记原文及译文
10.核舟记教学课件