文题呈现:
据法国中文媒体《欧洲时报》报道,有网民在中国国内的网站上传一段视频《糖醋活鱼》,短片中几位客人正在品尝“糖醋活鱼”。只见鱼身虽已炸熟,并浇上糖醋浓汁,但鱼嘴仍一张一合,好像在“呼叫”。用筷子戳到鱼时,整个鱼头都在颤动,客人随之大笑。
11月17日,这部短片以标题《活吃炸鱼》被转载到全球最大的视频分享网站Yotube,短短三天已有20万次点击和638条评论。随后,英国《每日电讯报》报道此事,有动物权益保护者称这段视频令人感到恶心,认为部分中国人在虐食无助的动物,并抨击中国这一极端饮食习惯。也有人认为这是中国文化的一部分,外国人应该学会尊重中国的文化。英国网友SS说,人与动物的区别是,人可以选择用不痛苦的方式吃掉鱼,而不幸的是偏偏有人将鱼的痛苦当做自己的娱乐。德国网友丹格尔说,这是漠视自然界、对地球缺少尊重的行为,当然这并不只是在中国,世界上很多地方都存在。
中国驻英国大使馆发言人也表示,传统习惯不应被用来批评他国文化。他在接受《每日电讯报》记者采访时说,“西班牙人有斗牛的传统,英国人直到最近还去猎狐。我们并不因此批评你们和西班牙人。”
自选角度写作,题目自拟,立意自定。
作文类型:新材料作文
写作指导:
“新材料作文”不同于 “话题作文”。“话题作文”曾经称雄于高考,但如今已经渐渐式微,这是因为这种命题模式露出了明显的缺陷:太容易让宿构、套作甚至剽窃得逞,不能真正检测到考生运用语言的能力。因此,作为一种考试策略的修正,“新材料作文”应运而生,锋芒正锐。一篇文章必须有一个主题思想或中心论点。在主题思想或中心论点的选取上,“话题作文”有广阔的空间,角度多,范围广,所以考生才有了宿构、套作甚至剽窃的可能性和可行性。而“新材料作文”则往往只有一二个主题或中心可供选择,这就限制了宿构、套作甚至剽窃的范围,迫使学生真正学好写作课程。所以提醒考生,千万不能将“新材料作文”等同于“话题作文”。
写“话题作文”,考生可以飞翔在天空,自由剪裁烟霞,写出锦绣文章,而“时评”则往往让考生重归大地,正视现实,直面人生,如果没有足够的写作训练,考生只得仓惶出招,毫无章法,终酿败绩。
人吃鱼不是罪过,但这样虐食就是难以饶恕的罪过。鱼是生物链上的一链,人食鱼是为了个体生命的存活以及种族的延续,正如鱼吃虾米一样无可厚非。但是,如果人不仅没有一颗感恩之心,反而变着法子欣赏“酷刑”,这就有愧于“万物之灵长”的美誉。孟子云:“无恻隐之心,非人也。”“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”可见君子也是吃肉的,但却不想听到动物被屠杀时的惨叫声。有人肯定会叫道:“此君子为‘伪君子’!”不,不是伪君子!汉代贾谊在《新书礼篇》中引述了孟子的话后说:“故远庖厨,仁之至也。”不能认为鱼反正是要死的,要被人吃的,那么它怎样死,怎样被吃,是用不着“上纲上线”的。不,不是这样的!一个十恶不赦的罪人,反正是要死的,要被处以极刑的,那么我们就可以将他活埋、枭首、车裂、凌迟、剥皮……吗?历史上曾经用过这类酷刑剥夺罪犯的生命,但当今文明世界再也不会动用了,这就是人类的智慧,就是人性的光辉。
鱼不是我们的罪人,而是我们的恩人。它们用宝贵的生命给人类提供热量维持生命机能。作为一个有良心的人,应该有一颗感恩的心,不应该千方百计折磨鱼,让鱼死得如此痛苦。鱼也需要点尊严,也需要死得体面。鱼如果有灵魂,不会因为被吃而仇恨,但会因为被虐食而“六月飞雪”。这是基本的立意。
这篇作文,在主题选取上还有一个让考生常常掉入的陷阱。因为西方舆论界都在抨击中国的这道宫廷菜,所以考生很容易情绪激愤,觉得西方人鄙薄中国人别有用心,破坏中国在国际上的形象,所以反唇相讥:你英国人屠杀印地安人,你德国人拿犹太人做实验,你法国人为了产出肥美鹅肝而强行给鹅灌食,你西班牙人还斗牛呢……你们为什么不撒泡尿照照自己呢?还有更激愤的:我们中国人吃条鱼,你们就如此喋喋不休、咄咄逼人,指斥“不人道”,想当年你们八国联军烧杀中国人就“人道”吗?如果这样去评论,就类似吵架,就衍生出另一场“战争”。这不是讲理的方法,而是胡搅蛮缠--图一时之快,而不顾问题的解决。论事要有理有节,有据有证,才能义正辞严,入木三分。所以,主题思想的优化选取即为:虐待动物等于犯罪(写出人的自省)。
在具体写作过程中,对体裁的选择取决于写作角度。若侧重于抒情,就可选择“呼叫鱼”的呼叫这一角度来构思,即用“糖醋活鱼”内心独白的方式来表现主题,可用书信体、状告书、自述等形式;还可从“食客”的角度写出自己的忏悔、省悟,可以采用辩论会、忏悔录、短幕剧等形式。新颁布的《考试大纲》强调“有创新:见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想象有独到之处,有个性色彩”。在每年高考作文中,有大量的“八股文”,形式僵化,角度单一,很难给人耳目一新的感觉。“时评”不一定要写成板块结构的议论文。所以,考生要独出心裁,独辟蹊径,才可独占鳌头,独步天下。
佳作选评
我,我
饶玲
鱼说:“你永远不懂我,因为你不是我。”人说:“你在糖醋泣,我泪心中流,因为我省悟了。”
--作者题记
我是一条鱼,一条自由自在在大湖里穿梭的鱼。
我是一个人,一个整天帮别人烹饪的、手中常常拿着鱼的人。学优高考网
我是一条鱼。我在湖里有一个非常健壮的爸爸和一个非常美丽的妈妈,还有一群善良可爱的伙伴们。
我是一个人。家里有我可爱的孩子和美丽的妻子。
我是一条鱼。有一天,爸爸为了不让我和妈妈挨饿,一个人出去找食物,但噩梦从此开始。
我是一个人。为了生计,我不得不出去找工作。有一天,一家餐馆的老板找到我,叫我帮他的餐馆做菜,我答应了。从此,梦魇便找上了我。
我是一条鱼。当爸爸出去后,我和妈妈等了很久,爸爸还没有回来。于是,妈妈便叫我待在家里哪儿也别去。她自己却出去把爸爸找回家。
我是一个人。来到餐馆后,我便开始做菜,做一些家常但有着独特风味的小菜。
我是一条鱼。我一个在家等了很久很久,爸爸、妈妈还没有回来。我心慌了,我的心“咚咚”直跳。于是,我没有听妈妈的话待在家--我出去了。
我是一个人。一天,我意外地学会了一道宫廷菜--糖醋活鱼。当我把这消息告诉家人时,我的妻子和孩子劝我不能去做这道菜。但我没有听从他们的话,想到我将拿到的高薪,想到以后的美好生活,正在准备第一次做出这道宫廷菜。 我是一条鱼。一出家门,我眼前立即一黑,便晕了过去……在迷迷糊糊之间,我听到一个声音说:“厨师,有人点了‘糖醋活鱼’!这里有条鲜活的鱼,你用它做吧!”然后,我便被一双手抓住,一股钻心的痛袭来。我感觉到我的心,我的一切全部被挖了出来……我,又晕厥过去了……
我是一个人。终于,有人点了“糖醋活鱼”,我终于能够大显身手,立足扬名了!于是乎,我便利索地抓起那条可爱的鱼,开膛破肚,放入油锅里炸……
我是一条鱼。当我再次苏醒过来时,我发现自己正躺在一个白色的冰冷的瓷盘里。我的头还是那么美丽,但我的身体却滚烫着,正冒着袅袅的白烟。我一眼瞥见,浓稠的糖汁、醋汁浇注在我的身体上,灼得我的身体“咝咝”作响……人类啊,你们闻到的是甘甜还是辛酸?你们听到了我的呼叫与哭泣吗?宋代大诗人陆游的诗,你们不记得吗?“血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸,设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?”拿一面镜子照一照你们人类的丑脸吧,你们的恻隐之心何在?更可恶的是,一个衣鲜脸光的食客用筷子戳我的头,我再也忍不住了,痛,好痛,只得想大声呼叫:停下你们虐待的手!收起你们残忍的心!但我却不能发出声音,嘴巴只能一张一合--千百年来盘里鱼,冤深如海恨难平!这时,我听到一阵欢笑声……哦,爸爸,妈妈,你们在何处?哦,我现在知道了你们为什么没有回家……
我是一个人。做完这道菜后,我听到食客发出的一阵欢笑声,便过去看了看。那条鱼的目光立刻射向我,我感到了我的心灵上吹来一股凌厉的朔风,不由得打了个寒颤;那条鱼的嘴巴在一张一合,它在呼叫,它在控诉……我被深深地震撼了,一种犯罪感骤然而生,鱼,我省悟了!我代表人类中那善良的一部分向你忏悔……口腹贪饕岂有穷,咽喉一过总成空,何如惜福留余地,养得清虚乐在中。从此以后,我再也没有做过“糖醋活鱼”。
评点: 这是一篇很有灵气的作文,可视为一个独具匠心的小小说。本文创造性地将“人”和“鱼”平行叙述,如同电视屏幕被切分为两个画面,使人能同时看到两个不同时空里发生的事情。作者融合了电影的“蒙太奇”手法和现代小说的意识流手法,两种手法相辅相成,相得益彰。行文的线索依靠“我是一个人”“我是一条鱼”来交替叙事,交相映照,别有风味。由于采用了自述的方式,文章自有一股浓郁的抒情味。正是这种寓于故事情节之中的抒情性,使我们于巧妙的构思之中收获了感动。
王群
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