时间：2014年4月22日 主备人： 审核人：
课 题 《寡人之于国也》一 课型 新授课
教学目标 1. 感情目标：读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。培养国家利益至上、安定团结、崇尚和平、以民为本的理念。
2. 认知目标：
（1）学习和积累一些文言常用词语和句式。（2）熟读课文、翻译文章
教学重难点 掌握文言常用词语和句式；
2. 翻译文章。
教学准备 投影、小黑板、
教学课时 3课时
教学过程 个人复备
一、感情调节（ 2分钟 ）
（展示）【孟子名言】
(1)不以规矩,不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
(2)权,然后知轻重;度,然后知长短。【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。
(3)人有不为也,而后可以有为。 【译文】人要有所不为,才能有所为。
(4)其进锐者,其退速。 【译文】前进太猛的人,后退也会快。
(5)生于忧患而死于安乐也。 【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
(6)仁者无敌。 【译文】仁德的人是无敌于天下的。
(7)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。 【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足。
(8)民为贵,社稷次之,君为轻。【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。
(9)民事不可缓也。 【译文】关心人民是最紧迫的任务
简介孟子思想
1．孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。
2．他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。
3．其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。
二、自学
自学内容：朗读课文《寡人之于国也》；结合注释疏通文意；
自学过程： （12分钟）
1.用恰当的感情和速度朗读课文（结束后请学生朗读并评价）
2.安静独立完成自学任务（有疑问的翻红牌向老师求助）
(1)生字疑难字正音
王好(hào)战 弃甲曳（yè）兵 鸡豚（tún ）狗彘
（zhì ）之畜（ xù） 无（wú，同“毋”）失其时
数 (cù) 罟（gǔ)不入洿(wū)池 养生丧(sàng)死无憾 谨庠（ xiáng）序之教 颁（bān，同“斑”）白者不负戴于道路矣 申之以孝悌（tì）之义 五 十者可以衣（yì）帛（bó）矣 然而不王(wàng)者 涂（tú，同“途”）有饿莩（piǎo同“殍”
（2）学生各自朗读课文。
（3）学生展示朗读
知者加速：完成的翻绿牌，熟读课文。
三、互帮（使用互帮显示板，10分钟）
1.同伴互助：一位同学读，另一位同学翻译，听者即时纠正补充。将小组疑问整理到小黑板上。
四、释疑（6分钟）
1.学生提出的共性问题或学生虽未发现但很有价值的问题。
2.教师需要讲解的内容：
五、练习检测（15分钟）
1. 给下列加点字注音：
王好( )战 弃甲曳( )兵而走 衣（ ）帛 数罟( )不入洿( )池 庠（ ）序
养生丧( )死无憾 鸡豚( )狗彘( )之畜( ) 然而不王( )者 涂有饿莩( )
2.写出下列句子中的通假字：
直不百步耳 通
则无望民之多于邻国也。 通
颁白者不负戴于道路矣 通
涂有饿殍 通
3.写出下列句中加点词的古义和今义：
寡人之于国也 古义 今义
河内凶 古义 今义
请以战喻 古义 今义
七十者可以食肉矣 古义 今义
弃甲曳兵而走 古义 今义
或百步而后止 古义 今义
斯天下之民至焉 古义 今义
4、翻译下列语句
⑴“察邻国之政，无如寡人之用心者”。
⑵ 兵刃既接，弃甲曳兵而走。
⑶谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
六、反思建网
布置作业 1、熟读全文 2、翻译全文
板书设计
教学反思
丰县民族中学高一年级语文学科指导教学书
时间：2014年4月22日 主备人： 审核人：
课 题 《寡人之于国也》二 课型 新授课
教学目标 1. 感情目标：读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。培养国家利益至上、安定团结、崇尚和平、以民为本的理念。
2. 认知目标：
（1）学习和积累一些文言常用词语。（2）熟读课文、理清思路、把握文章内容
教学重难点 掌握文言常用词语和句式；
2. 理解孟子的政治主张及其辩驳艺术。
教学准备 投影、小黑板、
教学课时 3课时
教学过程 个人复备
一、复习提问（ 2分钟 ）
抽查读课文、翻译
二、自学
自学内容：朗读课文《寡人之于国也》；理清文章思路；把握各段的主要内容和词语要点。
自学过程： （10分钟）
1.用恰当的感情和速度朗读课文
2.安静独立完成自学任务（有疑问的翻红牌向老师求助）
知者加速：完成的翻绿牌，背诵课文。
三、互帮（使用互帮显示板，5分钟）
1.组内质疑互帮，将小组疑问整理到小黑板上。
四、释疑（18分钟）
1.学生提出的共性问题或学生虽未发现但很有价值的问题。
2.教师需要讲解的内容：
自由朗读课文,理清文章思路
提出疑问:尽心焉耳矣,民不加多
分析原因:五十步笑百步
根本措施:施仁政、行王道
（一）诵读、梳理第一段
梁惠王说:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些?
提示:河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
梁惠王施行这样的政策,结果如何?
提示:邻国之民不加少,寡人之民不加多:
用一句话来概括,梁惠王的困惑在哪里?
提示:“于国尽心,但民不加多”
（ 二）.诵读、疏通二、三、四段
梁惠王拿自己于国与邻国之政比较,孟子为什么不直接阐明意见,而用“请以战喻”?
提示:孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻,这样便于启发对方。
孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题,而比较了什么?
提示:弃甲兵走者,五十步与百步走。
说明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。
“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语,含义是什么?
提示:比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。
说明:梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别,只是形式上或数量上不同而已,从而引出要使民加多,必须施仁政,行王道。
¤提示应掌握常用文言实词、虚词
于 焉耳矣 凶 无如 加 好 请 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 无 于
（三）诵读第五段。
措施 效果
_______,____不可胜食也。 养生
_______,____不可胜食也。 丧死 →王道之始
_______,____不可胜用也。 无憾
本段层次:①②③/④/⑤
重点词语理解:违、胜、数罟、时、养生、丧死、始
词类活用:“丧死”--为动用法
（四）诵读第六段。
措施 效果
五亩之宅,树之以桑,________ 七十者衣
鸡豚狗彘之畜,无失其时,______ 帛食肉, →王道之成
百亩之田,勿夺其时,________ 黎民不饥
谨庠序之教,申之以孝悌之义,____ 不寒
重点词语理解:树、衣、畜、无、庠序、孝悌、颁、负戴、王
词类活用:“衣”、“王”--名词作动词
特殊句式:“未之有也”--宾语前置
（五）诵读第七段。
思考:梁惠王为什么不得王也?
狗彘食人食 诸侯贵族
对比
涂有饿莩 下层百姓
社会极端不平等,国家治理得不好。
问:文中运用了一个非常形象的比喻句,是哪一句呢?
答:“狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?”
把老百姓饿死归罪于年成不好就和杀了人归罪于凶器一样,非常荒唐。最后,孟子劝勉梁惠王抛弃虐政,施行仁政。“王无罪岁,则天下之民至焉。”
重点词语理解:检、涂、莩、发、岁、斯
五、练习检测（10分钟）
1.孟子是用什么方法分析梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的
2.分析理解“五十步笑百步”的喻意何在?
3.孟子批评当时统治者不顾人民死活时用了什么方法？请具体分析。
4. 为什么说孟子善用比喻说理？他如何做到论辨的气势磅礴？
5.孟子认为要实现王道之始需要采取哪些措施？达到王道的成功需要采取哪些措施？以上措施可以概括为哪两方面？
（1.参考答案：比喻说理
2.参考答案：五十步和百步只是数量上有所不同，本质是一样的。同理：如果说梁惠王的治国政策和其他国君相比，只是尽心的程度不同的话，本质也是相同的，目的都在于增加兵员，强化战备，都是让百姓去送死，他们采取的治国政策都不是王道，而是霸道，是虐民暴政。老百姓看穿了梁王的小恩小惠，不会来送死呢，所以，王如知此，则无望民之多于邻国也。
3. 参考答案：孟子用对比和比喻的手法批评统治者不顾人民的死活。“狗彘食人食”和“涂油饿莩”对比，是多大的反差！“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”又是多么的残忍！多么的不仁！而把“涂有饿莩”归罪于年成不好，归罪于天灾，就如同把杀人归罪于武器一样荒唐。残害人民的不是荒年而是虐政！
4. [参考答案]孟子善用比喻说理的“善用”重要表现在用对方熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。梁惠王喜欢打仗，就用战争做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“尽心于国”不比邻国之政好多少；用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。
作品读起来气势磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第3段中阐述了 “王道之始”的道理。孟子以“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。三组排偶句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。
5．参考答案：“不违农时．．．．．．”“五亩之宅．．．．．．”
养民（物质）：不违农时，使民生有保障
教民（精神）：实行教化，使百姓知礼义）
六、反思建网
布置作业 1、背诵全文 2、翻译全文3、完成练习册
板书设计
教学反思
课 题 《寡人之于国也》三 课型 新授课
教学目标 1. 感情目标：读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。培养国家利益至上、安定团结、崇尚和平、以民为本的理念。
2. 认知目标：
（1）学习和积累一些文言常用词语和句式、疏理重要知识点（2）背诵课文、
教学重难点 掌握文言常用词语和句式；
2. 背诵文章。
教学准备 投影、小黑板、
教学课时 3课时
教学过程 个人复备
一、抽查背诵（会背的给小组加分）（ 2分钟 ）
二、自学
自学内容：朗读课文《寡人之于国也》；疏理文言要点；
自学过程： （8分钟）
.安静独立完成自学任务（有疑问的翻红牌向老师求助）
知者加速：完成的翻绿牌，整理笔记。
三、互帮（使用互帮显示板，5分钟）
1.将小组疑问整理到小黑板上。
四、释疑（5分钟）
A.学生提出的共性问题或学生虽未发现但很有价值的问题。
B教师需要讲解的内容：
1.词类活用
(1)狗彘食人食而不知检 名词作动词
(2)然而不王者 名词作动词
(3)树之以桑 名词作动词
(4)五十者可以衣帛矣 名词作动词
(5)填然鼓之 名词作动词
(6)王无罪岁,斯天下之民至焉 名词作动词
2.文言句式
(1)或百步而后止,或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下来,有人逃跑了五十步然后停下来。
(2)直不百步耳,是亦走也 只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。
(3)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?” 这种说法和拿刀子刺人,把人杀死后,说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同?
(4)未之有也 不曾有的事情。(宾语前置句)
(5)无望民之多于邻国也 (介词结构后置)
3、通假字
直--只 颁--斑 无--毋 涂--途
4、一词多义(结合完成练习二)
1.数
愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量
数口之家,可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 《六国论》 命运
扶苏以数谏故,上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次
数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密
蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算
2.直
中通外直,不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对,不弯曲
直不百步耳,是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只
系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接
3.发
百发百中 成语 发射
发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣
涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 打开
野花发而幽香,佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开
主人忘归客不发 《琵琶行》 出发
大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发
4.兵
非我也,兵也 《寡人之于国也》 兵器
穷兵黩武 成语 战争
必以长安君为质,兵乃出 《触龙说赵太后》 军队
草木皆兵 成语 士兵
5.胜
驴不胜怒,蹄之 《黔之驴》 承受
不违农时,谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽
此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的
五、练习检测（25分钟）
【基础演练】
(一).辨析下列多义词的不同意思
1.数 ①愿令得补黑衣之数 （ ） ②数口之家，可以无饥矣（ ）
③扶苏以数谏故，上使外将兵（ ） ④数罟不入洿池（ ）
2.发 ①百发百中（ ） ②发闾左谪戍渔阳九百人 （ ）
③涂有饿殍而不知发（ ） ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（ ）。3.直 ①中通外直，不蔓不枝（ ） ②直不百步耳，是亦走也 （ ）
③系向牛头充炭直（ ）
4.兵 ①非我也，兵也（ ） ②穷兵黩武（ ）
③必以长安君为质，兵乃出（ ） ④草木皆兵（ ）
5.胜 ①高处不胜寒（ ） ②不违农时，谷不可胜食也（ ）
③百战百胜 （ ） ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（ ）
⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（ ）
(二).默写：
不违农时，谷不可胜食也。 ， 。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑， 。 ，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时， ；谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒， ， 。
“ ， ，人死，则曰：‘非我也，岁也。’ ，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【巩固提升】
1.选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项（ ）
A．河内凶，则移民于河东（年成坏,受灾）
B．弃甲曳兵而走（跑）
C．养生丧死无憾（保养生命）
D．然而不王者（这样却）
2.选出加点实词解释全都正确的一项（ ）
A．或百步而后止（或许） 无如寡人之用心者（及,比得上）
B．请以战喻(请您) 谷不可胜食也(尽,完)
C申之以孝悌之义(兄弟友爱)涂有饿莩而不知发(打开官仓)
D．颁白者不负戴于道路矣（通“班”） 狗彘食人食而不知检（约束）
3.选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项( )
A．请以战喻 B．以五十步笑百步 C．斧斤以时入山林 D．申之以孝悌之义
4.选出“之”字相同用法归类正确的一项( )
①寡人之于国也 ②是何异于刺人而杀之 ③树之以桑 ④申之以孝悌⑤王道之始也 ⑥填然鼓之 ⑦无如寡人之用心者⑧未之有也 ⑨察邻国之政 ⑩则无望民之多于邻国也
A．①④⑥ B．②③⑦ C．③④⑧ D．⑤⑨⑩
5. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项( )
①寡人之于国也 ②则移其民于河东 ③则无望民之多于邻国也
④颁白者不负戴于道路矣 ⑤是何异于刺人而杀之
A.②④相同B. ②③⑤相同C. ①⑤相同D. ①②③④⑤各不相同
6.选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（ ）
①是亦走也 ②则无望民之多于邻国也 ③王道之始也 ④树之以桑
⑤申之以孝悌之义 ⑥未之有也 ⑦颁白者不负戴于道路矣
A．①②③⑥ B．②④⑥ C．②④⑤⑦ D．③⑥⑦
7.选出与“未之有也”句式相同的一项（ ）
A．时不我待 B．兵不血刃 C．莫衷一是 D．自愧弗如
8.选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句（ ）
A．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。【河东发生了灾害(我)也这样做】
B．王好战，请以战喻。【大王喜欢打仗,请您打一仗就明白了】
C．谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（这样就会让百姓生养死葬都不会有遗憾）
D．养生丧死无憾，王道之始也。【这便是王道的开端】
9.关于《孟子》下列说法不当的一项是（ ）
A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家“四书”。
B.《孟子》是一部记录春秋末期思想家孟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。
C.《孟子》由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想。
D.多用比喻、对比、排比手法，长于论辩是孟子散文的主要特色。
10.阅读下面文字，选出对画线句孟子的言外之意理解正确的一项（ ）
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
A．大王如果能解决战时士兵们竞相逃跑的问题，那么老百姓就会纷纷前来投靠。
B．大王好比战时那个讥笑有人逃了一百步而自己只逃了五十步的士兵，您治国的实质与邻国国君没有什么差别，自然百姓就不会比邻国多。
C．大王如果能将打仗之法用之于牧民之道，前来归顺的老百姓自然就会比邻国多。
D．大王既然明白打仗失败的原因，就不要奢望自己国家的百姓比邻国多。
阅读下面文言文，按要求答题。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’--今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。‘我能为君约与国，战必克之。’--今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
11.用斜线（／）给下面句子断句。
由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能一朝 居 也
12.将文中画横线的句子翻译成现代汉语
①今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。
②君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。……观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲救之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，争击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。
13.翻译文中画线的语句
（1）大用则王、小用则亡。
（2）吴王困于姑苏之上，面求衰请命于勾践。
（3）项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。
第二课时答案
【基础演练】
一.辨析下列多义词的不同意思
数 数目 几，若干 读shuò，屡次 读cù，密
发 发射 派遣 打开 花开
直 不弯曲 仅 价值
兵 兵器 战争 军队 兵士
胜 能承受 尽 胜利 超过 优美的
二.默写：略
【巩固提升】
1．答案C （供养活着的人）
2．答案C （A或，有的人 B请，请允许我… D通“斑”）
3．答案C （C按 ABD用、拿）
4．答案C
5. 答案D （①对 ②到 ③比 ④在 ⑤和）
6．答案C （②④⑤⑦为介词结构后置）
7．答案A
8．答案B
9. 答案B （战国）
10．答案B
11.参考答案：由今之道／无变今之俗／虽与之天下／不能一朝居也．
12.①现在侍奉国君的人说：“我能替国君开辟疆土，充实府库。”
②君王不向往王道，不追求仁政，（侍奉国君的人）却谋求使国君富有，这是让像夏桀一样的暴君富有啊。
13.参考答案：(1) 用在大处就可称王，用在小处就会身亡。 (2) 吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。 (3) 在项籍突破重围而后向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回国。
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