王华源
一部伟大的作品肯定有一个一以贯之的灵魂，绝对不会很凌乱，也不会很庞杂，《红楼梦》正是如此。《红楼梦》的灵魂是什么？就是破足道人唱的《好了歌》以及甄士隐对它的注解，它奉劝世人：无论你是“名利关心”的，无论你是“贪得无厌”，无论你是痴情无法自拔的，还是你是怎么样的，都看开些吧，放开些吧，撂开些吧，豁达些吧，淡然些吧。它奉劝世人：不要等到眼前无路的时候才想起回头，身后有余就收收手，做什么事情都要常回头看看，给自己留有余地。
曹雪芹目光俯视古今，看穿古往今来的人心人性，深深的为之悲哀，他写了《红楼梦》，“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。
《红楼梦》就是一部救赎的书，对世人的讽刺、点拨、救赎、引渡、接引的书，一般人只看到了它的文学价值，而没有深刻的触及它的思想内涵，不能不说是一种遗憾，那是何等的肤浅！
为了强调“点拨接引世人”的主旨，《红楼梦》在头五回写的很玄幻，也是全书的引子。癞头和尚破足道人还有甄士隐，他们负责对贾宝玉柳湘莲贾雨村金陵十二衩点拨接引，事实上他们就是负责全书的主旨，对普天下的芸芸众生进行点拨接引。
其实负责点拨接引的还有一个人，那就是刘姥姥，她负责点拨接引的那是《红楼梦》的故事的核心--赫赫扬扬已历百年的贾府！
《红楼梦》的人物，我最喜欢的是刘姥姥，不仅仅因为他最具生活气息最真实，还因为她历尽沧桑最洞悉人心人性，成熟稳定而又大胆自信，积极进取而又知足不辱，善良厚道而又风趣幽默，机智灵活而又敢作敢为。我喜欢刘姥姥，我希望自己也是这么一个人，到我八九十岁的时候，如果我能像刘姥姥一样，我将非常的荣幸和骄傲！
刘姥姥无疑是《红楼梦》的灵魂人物之一，我觉得一直以来，人们对刘姥姥在《红楼梦》中的地位是低估的，忽视的。让我们来看看吧，《红楼梦》的故事实际上是从刘姥姥开始的，曹雪芹说：按荣府中一宅人合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百丁；虽事不多，一天也有一二十件，竟如乱麻一般，并无个头绪可作纲领。正寻思从那一件事自那一个人写起方妙，恰好忽从千里之外，芥荳之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就此一家说来，倒还是头绪。
正是刘姥姥揭开了《红楼梦》轰轰烈烈波澜壮阔的大幕！也正是刘姥姥这个“头绪”才做得了《红楼梦》的“纲领”！到《红楼梦》最后一回，刘姥姥给巧姐说的亲事得到了贾赦邢夫人贾政王夫人贾琏的同意，十二金钗最小的那个因为刘姥姥成为《红楼梦》里结局最好的！刘姥姥贯穿《红楼梦》始终，就像甄士隐贾雨村一样，她也是《红楼梦》的一条线，一个当之无愧的灵魂人物！
《红楼梦》以刘姥姥谋划怎么对贾府“打秋风”开始，这种穷苦人家对钟鸣鼎食之家打秋风其实就是唤醒他们“怜贫恤老”的良知和情感，就是刘姥姥对贾府救赎的开始。
刘姥姥首先是个老成的人，她跟着女婿女儿过活，“一心一计”，“守多大碗儿吃多大的饭”。其次刘姥姥不懦弱，当女婿因为生活艰难找茬生事的时候，她痛快淋漓的教训了他一顿。再次刘姥姥有见识，她说：如今咱们虽离城住着，终是天子脚下．这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了，在家跳蹋会子也不中用。最后刘姥姥勇于担当：这也说不得了，你又是个男人，又这样个嘴脸，自然去不得，我们姑娘年轻媳妇子，也难卖头卖脚的，倒还是舍着我这付老脸去碰一碰．果然有些好处，大家都有益，便是没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。
常言说：佛度有缘人。刘姥姥要救赎贾府也要有缘才行，那么缘分就来了。刘姥姥本来没有什么机会见到贾府的最高统治者，她也是撞大运的意思，“有枣没枣打三竿”，谁知道周瑞家的“显弄自己的体面”，显得自己神通广大有人脉有关系有后台，于是她帮助刘姥姥去见贾府“管家”王熙凤。这就是缘分，刘姥姥一进贾府就能接触到贾府的核心人物王熙凤，直接对王熙凤进行救赎，也象征了对贾府的救赎。
王熙凤见到刘姥姥之后，要请示王夫人怎么打发她，王夫人说不愿意见刘姥姥，让王熙凤看着办，实际上也是拒绝刘姥姥的意思，但是鬼使神差--莫名其妙--也可以说是福至心灵，王熙凤给了刘姥姥二十两银子！也就是这二十两银子，让王熙凤和刘姥姥结缘，才有了刘姥姥给大姐儿起名、庇护巧姐、为巧姐说亲；也就是这二十两银子使得恶贯满盈的王熙凤最后没有连累到自己唯一的女儿。所以我经常说：再坏的人也会对特定的人很好；一个人会对另一个人莫名其妙的好。这何尝不是缘分？
当刘姥姥离开的时候，“便要留下一块银子与周瑞家孩子们买果子吃”，这个小细节的描写是何等的逼真！富有人情生活气息！刘姥姥深谙人情世故，洞悉人心人性。
一个很偶然的因素加上一个莫名其妙的举动，让刘姥姥和贾府搭上了线，刘姥姥开始了对王熙凤的救赎，也开始了对贾府的救赎。
假如说，王熙凤不给刘姥姥那二十两银子，刘姥姥空手而回，那么刘姥姥就不会再来贾府：打不成秋风，她还来干什么？因为王熙凤突然的善心发动怜贫恤老，使得刘姥姥第二次来到了贾府。
这一次刘姥姥来贾府，前后算上，曹雪芹总共写了四回！从三十九回写到四十二回。这在《红楼梦》里面是绝无仅有的：围绕一个人一件事连贯起来大肆泼墨。可见曹雪芹对刘姥姥这个人物的重视，对她进行了全方位全天候立体的描绘和展示，明察秋毫妙到毫巅。
刘姥姥这次来当然主要还是打秋风，二十两银子对一个五口之家还是太少了些，呵呵。不过这次刘姥姥的到来也已经开始带有回报报恩的性质：家里都问好。早要来请姑奶奶的安看姑娘来的，因为庄家忙。好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心。
这么一点回报报恩仅仅具有象征意义，但是它象征着刘姥姥已经开始正式的救赎贾府，对贾府倾注心血。
接下来，《红楼梦》借周瑞家的嘴挑明了刘姥姥和王熙凤的缘分：二奶奶在老太太的跟前呢。我原是悄悄的告诉二奶奶，‘刘姥姥要家去呢，怕晚了赶不出城去。’二奶奶说：‘大远的，难为他扛了那些沉东西来，晚了就住一夜明儿再去。’这可不是投上二奶奶的缘了。
刘姥姥和贾府的缘分远未止于王熙凤，而是才刚刚开始！“这也罢了，偏生老太太又听见了，问刘姥姥是谁。二奶奶便回明白了。老太太说：‘我正想个积古的老人家说话儿，请了来我见一见。’这可不是想不到天上缘分了。”刘姥姥大运突转：贾母史太君注意到她了！刘姥姥和史太君的“天上缘分”才是她和贾府真真正正的缘分，刘姥姥通过史太君一下子完全激活了整个贾府怜贫恤老的宽仁之气，正是这个一念之仁，正是这次贾府慈善大爆发，才使得贾府到最后没有彻底沦陷，才使得贾府最后枯木逢春老树新枝，即所谓的“兰桂齐芳”“家道复初”，而刘姥姥也因此最终完成对贾府的救赎。
第三十九回到四十二回，刘姥姥大放异彩，闪亮登场之后引吭高歌，曹雪芹用至真至实的笔法表现了至性至情的华彩乐章，我个人的看法：关于刘姥姥的这一块是《红楼梦》最最精彩的一部分！这个破破烂烂的“村老老”曹雪芹是当成神仙来写的，她对于贾府来说，是上天降临的神仙，肆无忌惮畅汗淋漓的享受着贾府的供奉，然后她在冥冥之中保佑着贾府。
普通的观点认为：刘姥姥出乖露丑插科打诨以搏得史太君以及贾府所有的一笑，然后贾府赏给她几个钱，刘姥姥不过是个小人物甚至是个丑角而已。这不仅仅是误读，没有读懂《红楼梦》，还是一种极其错误的解读。
我必须说：在这个世界上，每个人都有从别人那里索取快乐的权力，但是每个人更有取悦别人的义务。我们不会笑话王熙凤在史太君面前“效戏彩斑衣”，我们也不应该笑话刘姥姥在贾府的表演，相反，我们应该给她们鼓掌。
事实上，贾府对刘姥姥是很尊重的。史太君对刘姥姥很客气很尊重，这就奠定了一个贾府对刘姥姥尊重客气的基调，当王熙凤和鸳鸯一起合谋让刘姥姥“出乖露丑”，事后王熙凤说“你别多心”，鸳鸯说“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是” 。
贾府对刘姥姥的尊重还体现在：到刘姥姥走的时候，王熙凤私自给了她八两银子，王夫人给了她一百两，还有大量的衣服布匹林林总总的东西，人们不再穿的衣服和不再用的东西都一股脑的送给了刘姥姥，贾府慈善大爆发，刘姥姥真真切切的满载而归，用一辆车才拉完！
这里有一个细节值得注意：为什么是王夫人给刘姥姥一百银子？贾府以史太君为尊，史太君把家政大权交给了王夫人，王夫人委托王熙凤具体负责。其实王夫人给刘姥姥一百银子其实就是史太君的意思，也是史太君代表贾府对刘姥姥的供奉。
最能体现贾府对刘姥姥尊重的是平儿的一段话：这都是我们奶奶的。这两包每包里头五十两，共是一百两，是太太给的叫你拿去或者作个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。
这段话是平儿转太太王夫人的话，其实也是史太君的授意和安排，也是史太君代表贾府对刘姥姥的关怀。不知道大家看了这段话作何感想？看到这里，我的心里潮乎乎的，这几句话比那一百两银子更暖人心：贾府不但结结实实的接济了刘姥姥，还关心她的尊严，关切她的居家过日子的大计！《红楼梦》没有写刘姥姥听了这句话的感想和反应，我想以刘姥姥饱经风霜饱尝冷暖的人生经历，她的心里也应该是潮乎乎的。
曹雪芹是把刘姥姥当做救赎贾府的神仙写的：
第一，刘姥姥玩转贾府。当人们认为整个贾府都在耍猴似的看刘姥姥的笑话的时候，刘姥姥何尝不是凭着自己卓越的见识、风趣幽默、勇于自嘲、机敏识趣而玩转了整个贾府。更难能可贵的是：刘姥姥阳光自信，她很清楚自己的角色、安于自己的角色、把自己的这个角色表演的恰到好处又淋漓尽致。刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。” 她没有感到被侮辱，也没有不好意思。刘姥姥就像一个乐队的指挥家，她完全彻底的调动了贾府所有人，在他们敏感而兴奋的神经条上翩翩起舞，她让整个贾府为之倾倒。
第二，刘姥姥在贾府的三天两夜，吃遍了人间所有的山珍海味，痛饮了人家最好的美酒纯酽。曹雪芹如此写，是在含蓄的暗示：贾府在供奉刘姥姥。
曹雪芹进一步写王熙凤亲自夹菜喂刘姥姥，王熙凤是贾府的什么人？而刘姥姥又是什么人？写到这里还不过瘾，刘姥姥喝酒用的“黄杨根整抠的十个大套杯”也是贾府从来没有人用过的，这种供奉的意味则更为明显了！
第三，刘姥姥见到史太君之后，史太君对她一见如故，让她就坐在自己旁边，享受和自己一样的待遇。史太君是贾府绝对的统治者，享受着整个贾府的无限膜拜和奉养，这也是一种暗示：刘姥姥享受了整个贾府的膜拜和奉养。
第四，“怡红院劫遇母蝗虫”，刘姥姥误打误撞一头扎进了贾府里面最豪华最奢侈的卧室，贾宝玉的卧室，然后“紥手舞脚的仰卧在床上”，“鼾齁如雷”，然后还“酒屁满屋 ”。刘姥姥在贾府不但吃遍山珍海味，而且还睡在了贾府的最核心最豪奢的地方，曹雪芹这样写决不是偶然，刘姥姥这只“母蝗虫”在贾府的三天两夜完全就是一个被供奉的待遇。只是《红楼梦》是一部含蓄的巨著，它用隐晦甚至相反的笔法写出来，让人回味无穷。
和“怡红院劫遇母蝗虫”相对应是“史湘云醉卧芍药茵”，大家可以对照看一下，在刘姥姥身上充满了多么浓重的生活气息！又是多么的真实可信！如果刘姥姥是生活，那么史湘云就是艺术，相比较而言，我还是喜欢对刘姥姥的描写，我喜欢一切真实的东西！我喜欢刘姥姥！“酒屁满屋”才是真实事实，而美女都不放屁，醉了也拥花而眠蝴蝶围绕，呵呵。
第五，这次刘姥姥来到贾府，她和王熙凤的关系更进一层，亲厚得很，她为大姐儿改名“巧哥儿”，王熙凤“自是欢喜，忙道谢”。从此以后，得到刘姥姥赐名的巧姐儿一路逢凶化吉遇难成祥，最后还找到了一个读书的土豪金的婆家，成为金陵十二衩结局最好的一个。
我们来看《红楼梦》这一段描写：说着又悄悄笑道：“这两件袄儿和两条裙子，还有四块包头，一包绒线，可是我送姥姥的。衣裳虽是旧的，我也没大狠穿，你要弃嫌我就不敢说了。”平儿说一样刘姥姥就念一句佛，已经念了几千声佛了，又见平儿也送他这些东西，又如此谦逊，忙念佛道：“姑娘说那里话？这样好东西我还弃嫌！我便有银子也没处去买这样的呢。只是我怪臊的，收了又不好，不收又辜负了姑娘的心。”平儿笑道：“休说外话，咱们都是自己，我才这样。你放心收了罢，我还和你要东西呢，到年下，你只把你们晒的那个灰条菜干子和豇豆，扁豆，茄子，葫芦条儿各样干菜带些来，我们这里上上下下都爱吃。这个就算了，别的一概不要，别罔费了心。”刘姥姥千恩万谢答应了。平儿道：“你只管睡你的去。我替你收拾妥当了就放在这里，明儿一早打发小厮们雇辆车装上，不用你费一点心的。”
看了这一段，我也深受感动，平儿的慈厚，平儿的体贴入微：你想一个对神灵如此敬奉的人怎么会没有好的报应？果然后来平儿成为《红楼梦》里结局最好的女人之一，修成正果成为贾琏的正室夫人。
如果到现在你还没有看出刘姥姥对贾府的救赎，没有看出曹雪芹是把刘姥姥当神仙来写，我再给大家举两个例子：
目无下尘的林黛玉在刘姥姥的身上表现了她尖酸刻薄的一面，她说：“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”她把刘姥姥比作一头牛，这还不算，她还把刘姥姥比作“母蝗虫”，要贾惜春画什么“携蝗大嚼图”。把一个七十五岁的老人家比作牛比作母蝗虫，无乃太甚！神仙是得罪不得的！林黛玉早早就夭亡了！
过洁世同嫌的妙玉因为刘姥姥用过她的“成窑五彩小盖钟”，就要扔了，还说：幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。这么轻蔑神仙侮辱神灵的人怎么会有什么好结果？妙玉最后被强盗抢去，失身侮辱固不可免，恐怕最后连性命都不保！
刘姥姥第二次进贾府是七十五岁，史太君自己说比她小好几岁，也就大约七十岁的样子。史太君死的时候是八十三岁，这当中已经是大约十三年过去了，刘姥姥回去之后果然“买几亩地，打一眼井，种点果蔬”，过起了衣食无忧的生活。值得注意的是，这大约十三年里，刘姥姥没有再来贾府打秋风，没有厚着脸皮老着脸皮反复打秋风，刘姥姥她没有“身后有余忘缩手”，她知足不辱。她虽然打过秋风，那是生活所迫万般无奈，她是有尊严的知足的。这一点完全契合了《红楼梦》的主旨。
刘姥姥的知足不贪财还有一个证据：她要为病魔缠身的王熙凤祈祷，王熙凤要把手镯脱下来送给她作为费用，但是被刘姥姥拒绝了。以刘姥姥的见识，她应该非常清楚这只手镯的价值，恐怕不止百两银子吧！
刘姥姥第一次进贾府纯粹是为了打秋风，第二次进贾府主要为了打秋风，在《红楼梦》里，刘姥姥一共五入贾府。当她第三次来到贾府的时候已是第一百一十三回，此时的贾府经历了抄家、史太君寿终正寝、贾府被盗被抢和王熙凤奄奄一息等重大变故，正是大厦将倾风雨飘摇之际，刘姥姥此时驾临则纯粹是为了报恩，她没有想过这么报答贾府，因为她地位低下能做的事情实在有限，她只是尽心尽意来报恩而已。
此时的刘姥姥对贾府已经有打秋风华丽转身变为纯粹的报恩，写到这里，我的眼睛是湿润的，一个懂得感恩报恩的人是值得尊重的。我为什么这么喜欢刘姥姥？因为《红楼梦》所有人物之中，她具有最健全最丰富最优良的品质和人格。
大约十三年过去了，七十五岁的刘姥姥已经达到了大约八十八岁的高龄，此时的她仍然口齿伶俐头脑清楚。刘姥姥要为王熙凤祈祷，王熙凤开始把巧哥儿托付给刘姥姥，“忏宿冤凤姐托村妪”，让巧哥儿叫刘姥姥干娘，刘姥姥要为巧哥儿说亲，王熙凤答应。刘姥姥尽己所能为王熙凤和巧哥儿谋划做事，看起来事虽不大，也是暗示着贾府的施与和慈善已经在得到回报，刘姥姥在竭尽全力的保护庇佑着贾府。
刘姥姥第四次来到贾府，此时王熙凤已死，她仍然不改她幽默风趣的本色，说到巧哥儿的事情时她说：扔蹦一走。这不由让我想起她第二次进贾府时的经典语录：我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来；我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好；才说嘴就打了嘴；这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里犟的过他；老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头；这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一个；去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手；别这样捉弄人家，我家去了；是个庄家人罢；大火烧了毛毛虫；一个萝蔔一头蒜；花儿落了结个大倭瓜。
刘姥姥在平儿的当机立断之下，带着巧哥儿平儿青儿“扔蹦一走”了之，到了她家，“不敢亵渎”巧哥儿，并酝酿把巧哥儿介绍给当地的读书土豪金周家。
到刘姥姥第五次来到贾府，贾琏探父已经回来，刘姥姥当了货真价实的巧哥儿干娘，贾赦邢夫人贾政王夫人贾琏都同意了刘姥姥为巧哥儿说的亲事，贾琏感激刘姥姥。
刘姥姥后三回来到贾府，纯属报恩，当她最后一次来到贾府，贾府已经是否极泰来，已有复苏中兴的苗头，她完成了自己对贾府的救赎。此时，刘姥姥已经是八十九岁高龄，《红楼梦》里恐怕只有那个送给贾宝玉麒麟的张道士年纪比她大，但是张道士要活到归结《红楼梦》的时候才可以和她比一比。
曹雪芹写刘姥姥，是把她当做救赎贾府的神仙来写，用她来点拨、接引、救赎这个腐烂透顶糜烂透顶的贾府，就像破足道人救赎贾瑞一样，所不同的是：贾瑞色迷心窍病入膏肓不可救药，而贾府还有它怜贫恤老慈善慈爱的一面，在一坑烂污泥里还有那么几片绿叶，所以还可以施为、救赎。
这个神仙是哪种神仙呢？寿星！中国人说的“福、禄、寿”，如果史太君是那个福星的话，刘姥姥就是那个寿星，我们看《红楼梦》结束、刘姥姥八十九岁高龄的时候，她仍然可以往返奔波于贾府和自己城外的家之间，腿脚灵活身手敏捷。第三十九回说刘姥姥见到平儿“忙跳下地来问“姑娘好”，七十五岁的老人家“跳下地来”，做了一个年轻人都困难的动作，身体是何等好！还有就是刘姥姥一直到《红楼梦》终结都头脑清晰反应机敏，耳不聋眼不花。
根据这些细节推理，八十九岁高龄的刘姥姥再活几年甚至十几年也很正常，也有很大的可能性，也就是说，她活到九十多岁甚至活满一百岁都是正常的。在那个“人活七十古来稀”的时代，刘姥姥是不是一个货真价实的寿星呢？
《红楼梦》没有往下写，其实这个寿星婆也开始变成福星婆了。贾府感激她，更加会把她当做座上宾，会更加接济她；她做了巧哥儿干娘，又为巧哥儿说了一门好亲事，巧哥儿也会好好孝敬她；周家得偿所愿娶了天上神仙一般又是公侯世家的小姐巧哥儿，也会对她万分感激。
如此等等，刘姥姥一定会有一个祥和安稳富足受人尊重的晚年，她也是《红楼梦》里面结局最好的人之一。
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