教案总体思路：
小说三要素人物、情节、环境，以情节最为浅显明白，其次为人物形象，再次为环境背景。本篇课文拟以小说三要素为三面，分三次来读小说《流浪人，你若到斯巴……》，由浅入深，以读懂这篇小说的主题。
教学目标：
1．体会文章设置悬念来推动情节发展的写作手法。
2．学会从多个角度理解小说主题，感知战争的残酷、纳粹教育思想对青少年的身心毒害。
课时安排：2
教学过程：
第一课时
一、导入
公元前480年，波斯入侵希腊，300名斯巴达战士扼守温泉关，抵抗强大的波斯军队，最后全部阵亡。希腊人立碑以示纪念，碑上的铭文如下：“流浪人，你若到斯巴达，请报告那里的公民们，我们阵亡此地，至死尤恪守他们的命令。”300斯巴达战士为保家卫国抛洒了自己的鲜血，这是一种崇高的爱国主义精神。那么今天我们将要学习的小说《流浪人，你若到斯巴……》讲述的是一个什么样的故事？又要宣扬什么呢？
二、梳理情节
阅读小说，完成下列填空：
我 被运到 被抬到 。
之间，我疑惑 1． 2． 在最后，我证实了
发现了 。
（设计意图：把握小说的基本要素，理清小说的情节）
板书
我 受了伤 被运到 学校（临时医院）被抬到 美术教室（简易外科手术室） 。
之间，我疑惑 1．我是否在母校？2．我受了什么伤？在最后，我证实了 这是我的母校 发现了 我失去了双臂和右腿 。
三、引导思考：
1．第一人称的叙述方式有什么好处？
对于读者而言，第一人陈叙述更具真实感，身临其境；对于作者而言，便于直接表达自己的思想感情。
2．我是通过那些信息得知自己回到了自己的母校的？
学校的环境布置（《美狄亚》《挑刺的少年》，尼采像，多哥的风景画）
香蕉上写下的多戈万岁
门上的十字架印痕
黑板上我的笔迹
3．你觉得小说哪部分最为震撼人？
最后，我发现自己失去了双臂和右腿，令人震惊和同情，揭示了战争的残酷。
（板书：战争残酷 ）
4．小说在叙述情节时用了什么技巧？有什么作用？
悬念。引起读者兴趣，使之专注于此；易于一步步展开情节，从而揭示小说主题。
第二课时
一、人物形象分析
1．我是谁？（设计意图：初步把握形象）
两个身份：学生、士兵，在学校呆了八年，三个月前离开学校成为士兵。
2．我对于学校日常教育的态度？（找文中相关文字）
多哥风景画中香蕉上的涂鸦，到门房比尔格勒那间昏暗的小屋里喝牛奶，冒险抽烟
--厌学，迷惘，空虚
3．我对于战争的态度？(找文中“我”对于战争感受的文字)
（设计意图：通过文本解读，逐步接近小说主题）
11段“我看见了火光，满天通红，浓黑的烟云肃穆地漂浮而去”
35段“炮声均匀而有节奏”“多出色的炮队啊！”“我的上帝，多么令人宽慰，令人惬意的炮声，深沉而粗犷，如同柔和而近于优雅的管风琴声。它无论如何也是高雅的。我觉得大炮即使在轰鸣时，也是高雅的。炮声听起来也是那么高雅，确实是……”
“假如再有一座阵亡将士纪念碑……”
--尚武，战争合理，认识不到其残酷（我的伤残很可能就是炮弹造成的，强烈的讽刺），牺牲光荣。
4．我的想法正确么？我真的光荣么？
战争有正义与非正义之分，“我”是为德国纳粹的垂死挣扎而战，“我”发出的子弹和炮弹说不定就杀害了反法西斯的战士。我参加的是非正义战争，我成为纳粹的帮凶，我的牺牲是毫无价值的。
5．我为什么会有这样的思想？
人的思想观念的形成取决于学校教育和周围环境。而“我”的学校教育的具体的内容我们无从知晓，但我们可以从某些途径获知一些信息。比如，学校的环境布置。
二、环境分析
再读全文，找找“我”的学校的环境布置，讨论分析其本质。（这些画像雕塑等都在强调什么样的观念？学校在向学生灌输什么思想？）
（设计意图：通过带领学生解读学校环境布置，把握纳粹学校教育的核心，进而把握小说的主题）
1．《美狄亚》、《挑刺的少年》--显示的是自普鲁士王国以来德国惯有的“复仇”、“尚武”的教育理念（美狄亚是复仇女神的化身，挑刺的少年是忠诚品质的显现。《美狄亚》告诉他们替国雪耻（一战失利）可以不择手段；而《挑刺的少年》则告诉他们，德国公民必须忠诚，国家和元首的利益远重于个人利益。）
2．老弗里茨像“天蓝色的军服，胸前的大星章金光闪闪”--从军、尚武
3．尼采画像--“超人”和“强权意志”，为纳粹服务。一般认为，尼采的思想是法西斯思想的温床。
4．小型阵亡将士纪念碑：“阵亡将士纪念碑并无特色，也毫不引人注目，到处都一样，都是按一种格式成批生产的，是的，需要时，随便从哪个中心点都可以领到……”--为国捐躯光荣，鼓励当兵，军事化教育
5．希腊重甲胄武士--尚武
6．多哥风景画：“几个黑人和一个莫名其妙持枪而立的大兵”--殖民主义
7．人种脸谱像--种族主义，人种优劣论，种族灭绝，日耳曼人和犹太人
8．“流浪人，你若到……”--为保卫祖国而战，牺牲光荣
（资料投影）
二次大战期间，身为“纳粹党全部文化哲学教导事务领袖私人代表”的罗森贝格为“德国总教会”拟定了“三十点纲领。”纲领规定德国境内的全部教会都是“民族性教会”，必须根绝“各种异己的外来的基督教信仰”，停止出版和传播《圣经》，从供坛上清除一切耶稣受难像、圣经和圣徒像，各教堂必须撤除基督十字架，代之以纳粹卍符号。
《德国史纲》
纳粹上台后，不仅改造了宗教，排斥一切异己，而且纳粹教育政策纳粹政权将德国的教育完全纳入了培养纳粹接班人的轨道。（投影）
1933年11月6日，希特勒在讲演中说：“当一个反对者说，‘我不会投向你那边的’，我就平静地说，‘你的子女已经属于我们了……你算什么？你是要死的。但是，你的后代现在站在新阵营里。在一个短时期后，他们就将不知道别的，而只知道这个新社会’”。1937年5月1日他又说：“这个新国家将不把它的青年交给任何别的人，而是自己管青年，自己进行教育和抚养。”
《德国史纲》
“阿道夫希特勒学校”是培养纳粹干部的初级学校，1937年以后全国共设立10所，其中著名的有不伦瑞克的“预科学校”。这类学校由希特勒青年团主管，学生从该团所属少年队内12岁儿童中间选拔，主要审查项目为种族血统，具有白肤、金发、碧眼外形的儿童具有优先权。该校学制6年，除学习必要的文化知识外，还从事军事训练，培养党内外从事领导工作的能力。学生18岁毕业后有资格上大学。……
《德国史纲》
从学校的环境布置和投影资料，可以清楚地把握纳粹学校教育思想的核心。
三、小说主题（通过情节梳理、“我”的形象的分析和环境分析，已三次初窥小说的主题，这里，再思考几问题：1．关于“流浪人，你若到斯巴……”为什么不写全？为什么以此为题目？2．牛奶究竟象征了什么？）
1．关于“流浪人，你若到斯巴……”为什么不写全？为什么以此为题目？
--这个标题省略了什么？省略的重点是什么？（“恪守他们的命令”）
--本为斯巴达人为保卫祖国而英勇战死的事迹，在这里暗示纳粹德国给青少年灌输军国主义思想，教育青少年盲从、为法西斯效力卖命的可悲现实。“我”能死死地记住这句话，并凭借这一句话肯定现在就是在母校，实在是莫大的讽刺！“我”没有写完，说明可能我并不理解这句话的含义，只是盲目的接受了这种军国主义的思想。
2．为什么看到比尔格勒之后，叫出的是“牛奶”，而不是“比尔格勒”？“牛奶”，“比尔格勒的门房”在“我”的心目中是一块什么样的地方？
--自由，在这个地方，不必做自己不想做的事。
作者海因里希伯尔在1972年获得诺贝尔文学奖时获奖辞是：“为了表扬他的作品，这些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的细腻技巧，并有助于德国文学的振兴。”（投影）1950年出版的短篇小说集《流浪人，你若到斯巴……》引起轰动，也是因为反战。他因此被称之为“德国的良心”。1985年7月19日，伯尔去世。联邦德国总统魏茨泽克在给伯尔妻子安妮玛丽的哀悼与慰问信中写道：“海因里希伯尔走了，和他一起离开的还有我们伟大的德国文学。他是崇尚和支持自由的，常让一些人感到不舒服。他又是爱好争论的，由此激起人们的反响，同时也引起人们对他的敬爱。我们将怀念他勇敢、热诚、清醒和总是敦促的声音。”（投影）一些外国报纸更是评论道“他把德国人的灵魂从俾斯麦和希特勒的阴影里解救出来”。（投影）
正是这样，作家通过小说来表现对纳粹战争的反思，尤其是写出了纳粹阵营中的“异端”。
（板书：恪守命令 自由 反战）
3．究竟是不是回到了母校，最熟悉的母校竟然需要自己不断的寻找证据来证明，而最终确认的证据却是？
纳粹要彻底根除的十字架印，和每个人都必须要写的“流浪人，你若到斯巴……”这故意写成的半句誓言。
这是对纳粹教育的嘲讽。
四、作业设计：
《一个人的遭遇》和《流浪人，你若到斯巴……》都以二战为题材，主人公分属敌对阵营，一个为国而战，一个为法西斯卖命。可是他们最后都以悲剧结局。这带给你什么样的思考？战争究竟意味着什么？
（设计意图：本专题名为“和平的祈祷”，意在借助形象的学习材料，让学生正视战争给人们带来的苦难，反思战争的危害--不管什么样的战争，对于人，特别是普通人，带来的都是灾难和摧残。和平与发展才是人类社会最迫切的任务，所以我们要珍视和平环境。）
王敏
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