教学目标：
1、掌握刻画人物的描写方法，深入把握人物性格特点。
2、认识孔已己的悲剧命运和病态社会的冷酷。
教学过程：
一、问题导入
为什么作者在小说的结尾说“大约孔乙已的确是死了”？既是“大约”却又是“的确”，这好像是矛盾的。
万般皆下品，唯有读书高。那么为什么孔乙己这个曾经的读书人成为了人们的笑柄？在人们的笑声中走来，又在人们的笑声中走去？孔乙己个人的命运最终将怎么样？请同学们带着这些问题，自由朗读课文。
好，同学们，一个人的命运走向取决于那些因素?
明确：性格特征、社会环境等。
二、人物形象
请同学们速读11自然段有关描写，结合全文看看孔乙己在身材、语言、脸色等方面都发生了怎样的变化?
讨论明确：
脸色：黑而且瘦，已经不成样子(青白)
身材：盘着两腿（高大）
衣着：破夹袄（长衫）
语言：“颓唐” “声音极低”“低声说道”“恳求”（之乎者也 高声嚷 争辩）
动作：“摸”（排）
遭遇：皱纹间时常夹些伤痕（被人打断了腿）
老师：这里啊，我们要重点抓住掌柜和孔乙己的对话描写，仔细品读，我想，你一定会有所收获的。
我们来赏析这段经典的语言描写：
掌柜也伸出头去，一面说：“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”
孔乙己很颓唐的仰面答道：“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”
掌柜仍然同平常一样，笑着对他说：“孔乙己，你又偷了东西了！”
但他这回却不十分分辩，单说了一句：“不要取笑！”
“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”
孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。
请阅读掌柜的语言，回归到课文中吧。
“孔乙己，你还欠十九个钱呢！”--把“还”字删掉，再读一读，体会一下。
“孔乙己，你又偷了东西了！”--把“又”字删掉，再读一读，体会一下。
掌柜仍然同平常一样，笑着对他说：“孔乙己，你又偷了东西了！”实际上的掌柜呢，对小伙计却是“凶巴巴的”。--同平常一样，他有没有一点点关心孔乙己的味道呢？
注意，同学们，此刻孔乙己--被打断了腿。
我们能都得出什么结论呢？
--掌柜唯利是图！冷漠无情！
而孔乙己呢？
--他颓唐，他的恳求，他的低声，他的不十分争辩……都只能证明着他精神世界的极度崩溃，内心的悲惨、无奈和心酸啊！
这些外貌、衣着、语言、动作等等的变化，反映了他遭遇的悲惨和命运的恶化。本来就缺少谋生能力的孔乙己，在双腿打折了后，命运是雪上加霜，必死无疑了。
结论：孔乙已是一个穷困潦倒而又自视清高、死要面子而又被人嘲笑的下层知识分子的形象。
三、社会环境
孔乙己周围都有哪些人呢？根据他们对待孔乙己的态度，思考他们各有怎样的性格特征？（结合课文内容选你最感兴趣的人物分析）
上层读书人：丁举人-- 冷酷残忍
下层劳动者： 掌柜的--唯利是图 冷漠无情
“我” --势力
短衣帮--麻木不仁
孩子们--天真无邪
孔乙己的悲剧命运
请同学们认真研究这几个句子，希望你有新的感悟。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
--一个多余的人
中秋过后，秋风是一天凉比一天……
--人心更凉，孔乙己的内心更凉啊。也许他对这个社会已经感到透心的凉。
不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
--他要到哪里去，没有人知道，人们无需知道，也许连孔乙己自己也不知道。
但是我想啊，在座的每个同学，每一位老师，和正在向你们讲授这篇小说的老师，咱们知道啊！
大约孔乙己的确死了。
现在我们可以说“孔乙己的确死了。”这个“大约”隐含着社会的冷漠，那个社会，没有人去在意他的生与死。这个“的确”表现了孔乙己死亡的必然。
教师：孔乙己实际上是生活在一个冷漠无情的社会中，孔乙己是一个孤独者，一个多余的人，一个欲进入上层知识分子而不得，进入下层劳动者而不愿的生活在社会夹缝中的人，他的命运只有一个--只能在冷漠的社会中死去。
四、提升认识
给这篇课文的题目，另外加上一个副标题，表达你对这篇课文的理解，或对孔乙己的认识，或是对课文的独特思考。
例如： 孔乙己- 一个人和一个社会
一个封建科举制度的牺牲品
一个夹缝中的多余人
一个病态麻木社会的读书人
教学反思：
《孔乙己》的教学方法可谓多了，但是能够带领学生走进学生小说之中，走进小说的语言，走进任务的内心，走进作者。我想，这是需要教师对文本进行深入的解读的。
本课教学，我立足于小说末段，深入探究“孔乙己到底死了没有”这个“残酷的”而非“麻木”的问题，立足课文，从人物性格的变化和人物活动环境两个方面，层层推进，得出“孔乙己实际上是生活在一个冷漠无情的社会中，孔乙己是一个孤独者，一个多余的人，一个欲进入上层知识分子而不得，进入下层劳动者而不愿的生活在社会夹缝中的人，他的命运只有一个--只能在冷漠的社会中死去。”的结论，引导学生对课文内容的深入思考：
孔乙己--一个人和一个社会、一个封建科举制度的牺牲品、一个夹缝中的多余人、一个病态麻木社会的读书人……
课文是一篇小说，我以为，小说的真实远远甚于生活的真实。“哀其不幸，怒其不争”，鲁迅先生借孔乙己的形象深刻地剖析了封建科举制度的罪恶。
走进文本，是本节课最大的特点。
杜景运
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