教师：上虞区丰惠中学刘建松
班级：高一（1）班
这是一篇刚刚选入苏教版的小说，传统意义上小说讲究情节，而这篇小说创作是用散文的笔法，有意识的淡化情节的连贯性，并且夹杂着大段的人物的抒情和感悟。怎样上出这篇小说的特殊的风味，是每一位教者必须思考的问题。因为这是一节教学艺术节的展示课，有作秀的成分存在，见谅则个。课前播放汪峰的《春天里》。
师：今天我们高一（1）班来了这么多的听课老师，（大概20多位），说实话，大家紧不紧张？
生：紧张
师：对，老师也有点小紧张哦，但还有点小激动，甚至小幸福。这么多老师的到来，是对我们班级的极大地肯定和鼓励。我即兴胡诌几句，表示此刻的心情，香樟树下，高一（1）班，紫气东来，人杰地灵。宾主尽丰中之美，师生皆英才之士。高朋满座，开始说书。下面伸出你们可爱的小手，热烈欢迎明星的到来（出示图片电视剧《说书人》中男一号小沈阳的剧照）
师：这个群体，表面上光鲜夺目，但背后的艰辛又有多少人知道，冷暖自知啊。现代作家师陀满怀感情创作了一篇小说《说书人》，让我们进入说书人的内心世界吧。
师：我们有没有注意到图片中的一个细节--说书人的职业装，那是
生：长衫。
师：长衫是小说中很关键的一个词，多次出现。我们可以从长衫的变化，可以窥探人和人生。
师：说书人就是一位穿长衫的男人，快速找出与长衫相关的语句（学生找出.1、他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。
2、渐渐的他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且唾血。
3、这所谓灵柩，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着杠手的步骤摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。）
师：（出示）从长衫看人、品人生
师：归纳一下长衫的变化。蓝布长衫，灰绿色长衫，破长衫，
师：从长衫的变化，说说长衫人给你的第一感觉是
生：贫穷
生：身份很贱，说书是一种贱业
生：很可怜
师：可怜吗？读一读第一段，你有没有读到可怜的感觉。（学生朗读）
师：当时穿的长衫是
生：蓝布
师：知道什么是蓝布长衫吗？（不知道）
师：当时穿蓝布长衫的是知识分子，像鲁迅、胡适、徐志摩、沈从文这些大知识分子都穿蓝布长衫，在大学课堂上课，这是一种身份的象征。
师：蓝布长衫的说书人有哪些词语你印象最深？
生：时常咳嗽，大吼着说书，很拼命。
生：说到关节处，将惊堂木一拍，
师：这是为什么？
生：听众就会送钱。
师：这里的说书人可怜不？
生：并不可怜。
师：他是一位
生：用自己技艺来养活自己的人，并且说书的技术高超。
师：所以他这里穿蓝布长衫是很协调的，配套的。这是他的原本应有的生活状态。
师:这是说书人给我们的一个片段，似乎不可怜。后来，长衫发生了变化，读一读相关的句子
（学生朗读）（破长衫渐渐的他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，瘖哑了）
师：有没有读出可怜？
生：可怜。
生：这是一个很悲惨的描绘，嗓子哑了，仍在吼，还在吼
师：这好像在说我们老师啊，我是不是这样的，（小刘有点自作多情了）但这种状态确实令人同情。
师：这位说书人为别人说了一世的书，在小说中，为自己只说了一句话，且这句话和说书的内容无关。我们集体读一读这句话（“再请八个，一个馒头的钱。还有六个；还剩四个；只剩三个了，哪位一动手就够了。”时常将收到的钱数一下，他叹息日子艰难，让客人另外给他增加。）
师：自由朗读体悟（学生自由的读）
师：这句话的核心意思是
生：讨钱。
师：如果换做你，你会怎么说（学生自由的说）
师：当时江湖上卖艺人，讨钱是有一套特殊的言辞，是这样的（出示老少爷们，在家靠父母，出门仗朋友。您要吃饭，我也要吃饭哪。你有钱，我有嘴，请你多少赏俩子儿；大伙知道吗？你们中间，只有一个人刚刚死了他爹，你要是不相信啊，他现在肯定准备要走，他现在就要回家哭丧去。）
师：在说书人的口中，不用赏。
生：用了请
师：有什么意思
生：保持自身的尊严，有骨气。
师：注意，说书艺术的价值用什么来衡量？
生：一个馒头。
师：说明了什么？
生：生存已经是个大问题，生活相当困难。说书人背后的辛酸。
师：满嘴荒唐言，一把辛酸泪。如果我们的教书人上一节课还买不到一斤肥肉的话，同学们，这时，你们认为老师这个职业可怜吗？
生：可怜
师：不是可怜，是相当可怜。人穷志不穷是很难的，往往是人穷志短，说书人也在叹息贫困的悲哀，这是人的生存困境。在现实中，人的悲惨境遇常常不能引起别人的怜悯，人性中的冷漠和残忍像野草一样的疯长，祥林嫂的悲剧不就是这样吗？人心的残忍，就是把杀人刀。
师：师陀曾经说，过于悲惨的世界，我不忍心把他赤裸裸的摆出来示众，也不想让别人明明白白的看见。师陀的导师鲁迅说，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。在小说的后来出现的长衫是
生：破的，
师：这里的破代表这位中年人的死亡。有时候真觉得作家是很残忍的，尤其是在写出人的死亡的痛苦时。比如《红楼梦》中黛玉的死亡片段中，林黛玉得知贾宝玉迎娶了薛宝钗的消息后便暴病不起，然后焚稿断痴情，临死前她突然直声叫道:"宝玉,宝玉,你好......"说到"好"字,便浑身冷汗, 不作声了.随即气绝身亡。
师：我们读者好奇的是第三次长衫描写为何不出现表示色彩的词语?（停顿）是不是色彩在这里已无关重要了，破不仅仅是长衫的破，更是
生：生活的落魄
生：是生命的破败。是死亡的写照。
师：这段死亡的描写不忍直视。有这样的语句（天气是很好的，大路上照满了阳光），怎样理解？
生：反衬手法。春天的美好衬托死亡的悲哀，更加加深了悲剧。
师：有没有注意到这样一个细节，说书人破长衫一路上扫着路上的
生：浮土
师：浮土这个词语很有意思，你怎么理解？
生：是说说书人的生命就像浮土一样卑贱，被人践踏。
生：像浮土一样被人遗忘，微不足道。
师：说到卑贱，老师忽然想到说书人姓什么名什么？小说提到了吗？
生：没提到
师：难道是作家的忽略，无名无姓，是不是有所指？
生：太卑贱，甚至没有名字。这样的群体是被人遗忘的。
师：正像《圣经》中所说：你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。人的一生就是浮土啊！
师：文中提到的他们是谁？
生：杠手。
师：杠手对说书人的死亡抱什么态度
生：冷漠
师：从哪里可以看出。
生：对话，和我的对话中。
（朗读，和《祝福》短工和我的对话对照的读，第二天说书人死了。我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们是两个扛手，另外跟着个拿铁铲的。
“你们抬的是谁？”
“说书的。”他们中间有人回答。
“说书的死了？”
他们大概认为我的话没有意思，全不作声。
“他怎么死的？”因此我接着问。
“吐血。”
“他病的很长远吗？”
“不，不长远，七八天前他还说书。”
“他家里人呢？他家里有人吗？”
“他压根儿没有家。”
“那么他也没有儿子吗？”
“谁知道！我们没听说过。” ）
（“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。
“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。
“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：
“什么时候死的？”
“什么时候？--昨天夜里，或者就是今天罢。--我说不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？--还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。）
师：杠手的社会地位也是很卑贱的。说书人的今天有可能就是杠手的明天，这两种群体类似的遭遇本应抱团取暖，全世界无产者联合起来，但此刻的话语中充斥了冷漠、冷酷、冷血。同时天涯沦落人，相逢当做不相识。这是一种集体的冷漠。我们不得不说，对死亡的冷漠就是一种更深的罪恶。（学生很有感触）
师：其中还有一段更让人心寒，朗读（现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去的时候，内中有一位嘲弄的说。）
师：注意这里用了嘲弄的口气，这明显是对人生命的不尊重，凸显了人性的中的罪恶和残忍。死后葬身之地是乱葬岗，说书人，居然得不到一块像样的归宿。
师：难道生活只有冷酷的阴风，而没有同情的阳光？
生：我对说书人是很肯定的，同情的。
师：朗读同样的语言（我在旁边看着，毫不动弹的站着。一点不错，说书人，现在你的确应该带着你的书到地下去了）
生：在我眼中是位可敬之士，
师：为何在我眼中是可敬的人呢？
生：他说的内容是《封神隋唐》，多侠义英雄的故事，而这些故事是年轻的我最爱听，
师：就是少年人的精神寄托，每个少年心中都有一个英雄的梦想。而说书人就是让你更接近梦想的人。
生：说书人的品质让人敬佩，支持病体说书，还大吼着说书。吐血后还在说。
师：把一份别人看做贱业的技艺，在他眼中不再是贱业而是
生：事业
师：他完全是用生命在说书，在某种意义上说书就是他的生命的延续，他存在的意义就是说书。（集体朗读最后一段，强烈的抒情）
生：强烈的抒情，抒发了对说书人离开世界后感觉，
师：归纳就是两个字
生：荒凉
生：什么是荒凉？
生：指景物的荒凉，还有人心的荒凉，生命的荒凉。
师：这就是这篇小说的悲剧意识。不是所有人的死亡就是悲剧，而是要看怎样的人，是怎样的死亡的，一个不断地同生命抗争的和命运搏斗的人，最后很凄惨的死去，这样的死亡才有震撼，这才是悲剧。
师：师陀选择了长衫的几个片段的回忆和强烈的抒情诉说，悲可怜之人和赞可敬之士有机的结合，即使生命在陨落，但精神依旧升华！而这些恰恰最能体现悲剧的打击力量，这种不同于寻常小说的手法就是散文化小说。这篇小说老师读的时候，曾一次次感动，耳边响起一首歌叫做《春天里》， （老师有感情的朗读，学生神情凝重）。
曾经的苦痛都随风而去
可我感觉却是那么悲伤
岁月留给我更深的迷惘
在这阳光明媚的春天里
我的眼泪忍不住地流淌
如果有一天 我老无所依
请把我留在 在那时光里
如果有一天 我悄然离去
请把我埋在 在这春天里
如果有一天 我老无所依
请把我留在 在这春天里
如果有一天 我悄然离去
请把我埋在 在这春天里 春天里
师：老师也写了一首小诗，祭奠失去的穿长衫的中年男子。
长衫叹
叹长衫，破不堪，
长衫人，命好惨。
折扇醒木说古今，
无妻无儿走一番。
谁会给你温碗饭，
谁会给你补长衫。
英雄侠义书中有，
人间世道太荒诞。
一张芦席葬乱岗
半抔黄土掩残喘。
活着的人该反省，
人心荒凉世间寒。
在冷峻的片段回忆和抒情诉说中，我们看到了隐藏很深的痛苦和荒凉，望着逝去的长衫，我们不由喟叹生命的无常，生活中太多不能承受之重。不幸的人的离开，这不仅仅是死者的悲剧，更是活着的人的悲剧和思考。（上完这节课，小刘很长时间走不出这篇小说，联想到自己的教书，荒凉感、荒诞感渗透全身，罪过罪过）
小刘
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