中秋节对联

中秋节对联1

　　月夕;

　　霜容。

　　献镜;

　　饮羹。

　　巫山丝竹;

　　翰苑金莲。

　　明月映天;

　　甘露被宇。

　　一天秋似水;

　　满地月如霜。

　　二仪含皎洁;

　　四海尽澄清。

　　天上一轮满;

　　人间万家明。

　　天上一轮月;

　　人间万里明。

　　中天一轮满;

　　秋野万里香。

　　白人随鹤舞;

　　明月逐人归。

　　半夜二更半;

　　中秋八月中。

　　尘中人自老;

　　天际月常明。

中秋节对联2

　　天上一轮满 人间万里明

　　清光同普照 秋色正平分

　　天开清旷域 人在大明宫

　　两仪皆皎洁 四海倍澄明

　　海上生明月 天涯共素风

　　冰壶明雪魄 银汉漾金波

　　人逢大治无穷乐 月到中秋分外明

　　海上蟾生情共寄 天边鸟倦念当归

　　几处笙歌邀月老 万家糕饼乐中秋

　　海畔骊龙珠复得 天心玉兔镜初磨

　　三五良宵开玉宇 大千世界拱冰轮

　　皓月丹霞明上下 狂歌劲舞乐团圆

　　占得清秋一半好 趁将明月十分圆

　　霓裳舞劲通明殿 玉女歌酣不夜城

　　笙歌声里千家月 饵饼香中百岁心

　　人影欢移花树下 蟾光高挂玉楼头

　　叶落疏桐秋正丰 花开丛桂夜来香

　　百年眷念波千叠 一片冰心月九垓

　　月下有楼皆博饼 天涯无客不思家

　　心随皓月同升起 血与沧波共漫流

　　最是蟾精无贵贱 平分秋色到蓬瀛

　　三五良宵秋澄银汉 大千世界光满玉轮

　　桂花开际香云成海 月轮高处玉窟为宫

　　银汉无尘水天一色 金商应律风月双清

　　月兔霜娥上方拱照 琼楼玉宇到处沾光

中秋节对联3

　　银汉流光，水天一色;

　　金商应律，风月双清。

　　这是一副描写中秋节之夜景物的对联，极切题旨。“银汉”，银河，天河。北宋苏轼《阳关词·中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉元声转玉盘。”“流光”，特指如水一般流泻的星光、月光。三国魏曹植《七哀》诗“明月照高楼，流光正徘徊。”“水天一色”，水光与天光相接的辽阔景象。语本唐代王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤莺齐飞，秋水共长天一色。”用于描写秋景，非常合适。“金商”，指秋令，秋声。秋季于五行为金，于五音为商;商为金音，其音凄厉，于时为秋。唐代白居易《洛川晴望赋》：“金商应律，玉斗西建。”“银”与“金”之对，“水天”与“风月”之对及“一”与“双”的数字之对，都极工稳。

　　中秋赏月，天月圆，地月缺。

　　游子思乡，他乡苦，本乡甜。

　　“地月缺”指人不团圆。中秋节本为团圆节，每逢佳节倍思亲，常惹起游子思乡之情，自然觉得在外种种不易，居家种种美好。上联所谓之“地月缺”，正缘于下联之游子在外，所以显得十分紧密。

　　一夜五更，半夜五更之半。

　　三秋八月，中秋八月之中。

　　此联是明代大学士杨廷和(1459—1529)父子的杰作。相传杨廷和8岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对，可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对，语惊四座。旧时，一夜分为五更，两小时一更，“半夜”自然是“五更之半”。秋季三个月为“三秋”，即初秋七月(孟秋)，中秋八月(仲秋)，晚秋九月(季秋)，所以下联谓“中秋八月之中”。“一”与“三”，“五”与“八”，“半”与“中”，诸数量对，十分工整。且由于事理上的要求，颇为不易。

　　天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。

　　今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。

　　据传，一群书生，在中秋节欢聚一堂，饮酒赏月，其中一个秀才出此上联，让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出了下联。中秋夜出句，除夕夜成对，被称作“中秋出句年尾对”。此联也由于要求紧切于事理，限制故而严格，所以比较难对。上联指每月十五皆可，下联则非除夕不通。从事理上讲，正月初一似乎也可成对，但其平仄势必难调，这更彰显了此联之佳美。

　　冬至冬冬至，每冬先寒节而至。

　　月明月月明，按月以圆时愈明。

　　此联乃二人合作所撰。清代徐稚幼时，老师出上句，他对出下句。上联中“寒节”谓二十四节气之小大寒，冬至为小寒之前一个节气。下联“月明”指每月十五，此处用来指“中秋”，用以与“冬至”相对。

　　月月月明，八月月明明分外;

　　山山山秀，巫山山秀秀非常。

　　这是重庆巫峡的一副妙联。此联运用叠字手法，上联叠用“月”与“明”，下联叠用“山”与“秀”字。通过此种手法，既写出“月到中秋分外明”的特色，又夸赞了巫山秀色之非比寻常。两联相对，工整自然，堪称珠联璧合。用“月”来添助景色之秀丽，颇常见于风景名胜。如杭州西湖水月亭联，就是一例。其曰：“水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可;月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不?”此联写得典雅明丽，富于想象力，也属佳对。