• 阮籍,容貌瑰杰,志气 文言文阅读题答案及原文翻译[阅读次数:39]
    阮籍,容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。或闭户视书,累月不出;或登临山水,经日忘归。博览群籍,尤好《庄》《老》。嗜酒能啸,善弹琴。当其得.意.,忽忘形骸。时人多谓之痴,惟族兄文业每叹服之,以为胜己,由是咸共称异……及曹爽辅政,召为参军。籍因以疾辞,屏于田里。岁余而爽诛,时人服其...
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    在中国古代 ,历代王朝为了维护其统治地位 ,都十分重视人才的选拔。人才选拔制度可谓历史悠久,源远流长。春秋战国时期的养士制、汉代的察举制和魏晋的九品中正制三个阶段。“上品无寒门,下品无世族”说的就是魏晋时期选拔人才的九品中正制。 三国曹魏时期,曹操用人政策是“唯才是举”,曹操对于人才是求贤若渴。但...
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    王万祥 错误出处:人教社高中语文必修三38页,杜甫诗《咏怀古迹(其三)》 错误内容:“画图省识春风面”一句中的“省”,课下注释为“曾经”。 我认为把“省”解释为“曾经”是错误的。如果解释成“曾经”那么主语无论是汉元帝还是画工都讲不通。 要准确理解“省识”的...
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    卫姓的人才数不胜数,曾经出过两位抗击外侮的将军,都叫卫青;而且还出过一个美男子,这就是被“看杀”的卫玠。 卫姓起源于河南。秦朝时进入河北北部,到了魏晋期间,已经在河南、山西、山东、河北、陕西、四川乃至江苏广泛分布了。其中河南陈留、山西河东两支最为重要。所以当卫姓人被问及"你是哪个卫",...
  • 《古文观止》节选翻译之魏晋南北朝文学[阅读次数:308]
    三、魏晋南北朝 让县自明本志令([三国魏]曹操) 【作者小传】曹操(155-220),字孟德,沛国谯县(今安徽毫县)人。曹丕称帝后,追谥为魏武帝。 曹操是建安时代杰出的政治家、军事家和文学家。他在镇压黄巾起义的过程中发展了自己的势力。初随袁绍伐董卓,后迎献帝迁都许昌。先后削平割据势力,官渡...
  • 东方朔、阮籍、纪晓岚的冷笑话[阅读次数:205]
    古代君王身边,都不乏一些搞笑的高手。他们利用吟诗作对、模仿秀等多种方式向君王进谏,表达自己的观点,其搞笑程度或许比不上现在的笑星,但是他们却形成了别具特色的“文化搞笑”风格。 东方朔相声界的祖师爷 西汉的东方朔学识渊博,谈吐幽默,算得上是相声一行的祖师爷了。因他号“?..
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    摘要:魏晋时期的小说在小说发展史上占有举足轻重的地位,记述了许多神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异的故事。细探其中却发现中国人的神仙信仰具有功利性。这一点我们可以从以下几方面来看, 一.魏晋南北朝时期文人名士对小说的态度及小说在文献中的地位, 二.志怪小说产生及盛行的原因和背景。中国人...
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    钟书先生有言,“两种风流吾最爱,六朝人物晚唐诗。” 晚唐诗歌,至于化境,字字珠玑,固是绝顶之作;而六朝人物,因其放浪形骸,意出尘外,亦是有趣至极。 六朝人物,何以如何与众不同,独标一格?这是很值得研究的一个命题。 但吾等偏偏不孝,偏偏不伦,偏偏反礼法。做得最绝的是孔?..
  • 陈蕃:大丈夫当有澄清天下之志(魏晋名士的风流)(滕王阁序)[阅读次数:636]
    汉魏风骨 汉魏著名名士集团:东汉党人、邺下文人集团。 社会风气:敢以天下名教为是非,逐步打破了两汉儒教“天人感应”的神学地位,社会思想得到了初步的解放。 东汉中后期,外戚、宦官集团交替把持朝政,尤其是宦官集团的掌权,极大地伤害了士阶层的根本利益。此时,以维护皇...
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    建宁元年,太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害,林宗①哭之于野,恸。既而叹曰:“‘人之云亡,邦国殄瘁’②。‘瞻乌爰止,不知于谁之屋③’耳。” --《后汉书?郭泰列传》 鲁迅曾说过:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”毫无疑问,东汉著名党人,“八顾”之首的太学生领袖郭泰就是这...
  • 蔡琰(蔡文姬):女人最难的选择(魏晋名士的风流)[阅读次数:546]
    己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。儿前抱我颈,问母欲何之。“人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈?我尚未成人,奈何不顾思!”见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。--蔡琰《悲愤诗》 一边是12来年魂牵梦萦的故国,一边是两个十月怀...
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    文帝①尝令东阿王②七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”帝深有惭色。--《世说新语?文学》 曹植七步成诗的故事,脍炙人口;“本自同根生,相煎何太急”,更是妇孺皆知。但很多人也许并不知晓,对曹植而言,七步成诗?..
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    正始之音 正始玄学代表人物:“行步顾影”何晏,“可与论天人之际”王弼,“朗朗如日月入怀”夏侯玄。 社会风气:虽然魏文帝曹丕、魏明帝曹睿,以及后来执政的司马懿等人都做过重树两汉儒学地位的努力,但此时经学已是决堤之坝,思想解放已是大势所趋。强调“以无为本”且融合了儒道经义的玄...
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    王夷甫容貌整丽,妙于谈玄,恒捉玉柄麈尾,与手都无分别。--《世说新语容止》 王衍,字夷甫,竹林名士王戎的族弟。琅玡王氏,在他手上,正式成了魏晋第一豪门。而他与东海王司马越的政治联盟,也是东晋“王与马共天下”的雏形。 与比大他22岁的族兄王戎一样,王衍也是在少年时便名满天下了...
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    魏明帝于宣武场上断虎爪牙,纵百姓观之。王戎七岁,亦往看。虎承间攀栏而吼,其声震地,观者无不辟易颠仆,戎湛然不动,了无恐色。--《世说新语?雅量》 纵观世界各国古代史,无论是斯巴达人、马其顿人、古罗马人、巴比伦人、波斯人,还是中国人,都把“徒手与猛兽搏斗”作为衡量一个勇士的重要标准。因?..
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    琅玡王氏 发源地:琅玡临沂(今山东省临沂市)。 魏晋著名人物:“卧冰求鲤”的大孝子王祥、“竹林名士”王戎、“中朝名士”王衍、“江左名士”王导、“二王”书圣王羲之和其子王献之、“一问三不知”的王徽之。 家风:传统儒学世家转为传统玄学世家。 《世说新语...
  • 王导:王与马共天下(魏晋名士的风流)[阅读次数:169]
    王丞相主簿欲检校帐下,公语主簿:“欲与主簿周旋,无为知人几案闲事。”--《世说新语?雅量》 王戎是竹林名士,王衍是中朝名士,王导又是江左名士,可以说他们三人将琅玡王氏推上了巅峰,书写了中国家族史上最绚烂、璀璨的篇章。 王导,字茂弘,他不但一手缔造了东晋王朝,也缔造了“王与?..
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    王子猷①居山阴②,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道③。时戴在剡④,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”--《世说新语?任诞》 魏晋时,琅玡王氏门户兴旺,各类人才,层出不穷。从王戎开始?..
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    王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣!”语时了不悲。便索舆奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬!子敬!人琴俱亡。”因恸绝①良久,月余亦卒。--《世说新语?伤逝》 当我们老去时,回首往事,可能也都会感慨,人生一?..
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    王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬:“由来有何异同得失?”子敬云:“不觉有余事,惟忆与郗家①离婚。”--《世说新德行》 风流倜傥的翩翩佳公子王献之,一生看过了许多风景,也见过了许多美女,然而在他生命旅途的最后一站,忏悔今生得失的时候,唯一让他难以释怀的还是与前妻郗道茂的离婚。所谓,人...
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    陈郡谢氏 发源地:陈郡阳夏(今河南省太康县)。 魏晋著名人物:“江左八达”玄学名士谢鲲,豫州刺史谢尚,江左名相谢安,“淝水之战”主将谢玄,“玉人”晋末名士谢混。 家风:传统儒学世家转为传统玄学世家。 《世说新语》一书中,虽然记载琅玡王氏子弟的条目最...
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    侃①在州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。”其励志勤力,皆此类也。--《晋书?陶侃列传》 “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”。公元315年,为东晋屡立战功的陶侃,因受到王敦的猜忌,而被贬为广州刺史。然而,陶侃虽然身居贬所,...
  • 陆逊:忍辱负重(魏晋名士的风流)[阅读次数:183]
    当御备时,诸将军或是孙策时旧将,或公室贵戚,各自矜恃,不相听从。逊案剑曰:“刘备天下知名,曹操所惮,今在境界,此强对也。诸君并荷国恩,当相辑睦,共翦此虏,上报所受,而不相顺,非所谓也。仆虽书生,受命主上。国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。各在其事,岂复得辞!军令有常,不可...
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    祜①与陆抗对境,使命常通。抗遗祜酒,祜饮之不疑;抗疾,求药于祜,祜以成药与之,抗即服之。人多谏抗,抗曰:“岂有鸩人羊叔子哉!”--《资治通鉴? 卷第七十九》 三国末年,东吴督护陆抗与西晋平南将军羊祜各领重兵在荆州地区南北对峙。当时,陆抗坐镇乐乡(今湖北省荆州市西南),羊祜屯兵襄阳(今湖...
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    陆平原①河桥②败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:“欲闻华亭③鹤唳,可复得乎!”--《世说新语?尤悔》 陆机临刑前“欲闻华亭鹤唳,可复得乎”的感慨,便是著名典故“华亭鹤唳”的由来,这其中包含了多少故乡的思念、仕途的艰难和人生的辛酸啊。 如前文所述,吴郡陆氏世代服膺儒学,子弟多?..
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    余秋雨 一 对于那个时代、那些人物,我一直不敢动笔。 岂止不敢动笔,我甚至不敢逼视,不敢谛听。有时,我怀疑他们是否真地存 在过。如果不予怀疑,那么我就必须怀疑其他许多时代的许多人物。我曾暗自判 断,倘若他们真地存在过,也不能代表中国。但当我每次面对世界文明史上那些 ?..
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    作者:李建明 文章来源:《党史文苑》 [摘要]文学是客观现实的反映,还是作家主观意识的产物?这一问题历来是文艺界争论不休的问题。鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中,运用历史唯物主义的观点和中国传统的“知人论世”的文学批评方法,深刻阐述了文学与社会政治、时代风尚、作家个性三者...
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    jianghong https://bbs.ruiwen.com/thread-37869-1-1.html 47.魏晋士人轶事四则 读《魏晋士人轶事四则》 1、《王子猷雪夜访戴》 原文: 王子猷(即王徽之,王羲之之子)居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》(字太冲,西晋文学家。所...
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    李云飞 河北内丘中学 一直以来,王羲之的《兰亭集序》被冠之为名篇而流传千古的原因有二:一是这篇诗序的书法价值,古人以“天机流布,挺然秀出” 而名之曰天下第一行书;二是从内容来看,作者借诗序而申其志,批判了当时魏晋士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,使得全篇在立意上非同凡响。对于前者,笔者认为毋庸...
  • 为何魏晋南北朝时期人名多含有“之”字?(教师随笔)[阅读次数:436]
    我们在翻阅魏晋南北朝历史的过程中,细心的你一定会发现魏晋南北朝时期人名多含有“之”字,具体形式为:人名若为二两个字,最后一字为“之”。东晋著名的书画家王羲之,顾恺之和南朝大数学家祖冲之,尽人皆知。而王羲之的七个儿子依次为玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、操之、献之,两个孙子的名字是桢之、静之,两个曾孙的...
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    同是天涯沦落人 --移情入境读《咏怀古迹》(其三) 湖南省涟源市第三中学283班邵周亿 天,阴沉沉的,这雄伟的三峡似乎在为谁而伤感。 我回头看了看身后的昭君村,不由得悲从中来,为她,也为自己,因为我们是老乡,更因为这一生的经历。 昭君啊,?..
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    闲云博客 崇尚老庄自然哲学的魏晋名士,直面死亡,珍爱生命,因而将人的个性视为生命的一种自然状态,视为自我的本真,是“我”之所以为“我”的根本。桓温问殷浩:“卿何如我?”殷浩回答:“我与我周旋久,宁作我!”(品藻)桓温何许人?大将军,朝廷中的实权人物,西讨巴蜀大获全胜,领军北伐,直逼长安,又姿...
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    闲云博客 名士,正如在第一部分中谈到的,本意是指士人中享有社会名望者,即“有名之士”,是一通称。汉代那些以儒道为生命承担的志