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    整理者:尹瑞文 为政以德 1、统治要以身作则,施行德政,百姓自然得到教化。 2、最佳治国方略是道之以德,齐之以礼,即施行德政。 3、德政的具体做法如下: (1)敬事而信,节用爱人,使民以时。 (2)既要在物质上使百姓富裕,更要在精神方面施行教化,两者都重要,但后者比前者更重要。 ...
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    孔子对曰:“使君朝廷有礼,上下相亲,天下百姓皆君之民,将谁攻之 苟违此道,民畔如归,皆君之仇也,将与谁守 ”公曰:“善哉!”于是废山泽之禁,弛关市之税, 以 惠百姓。哀公问于孔子曰:“吾闻君子不博,有之乎 ”孔子曰:“有之。”公曰:“何为 ”对曰:“为其有二乘 ① 。”公曰:“有二乘,则何为不博 ”子曰:“ ?..
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    彭国华 “中庸”是儒家伦理学说的 一个核心思想,但在现实生活中却常常被误解、误用,颇有辨析的必要。在有的人看来,所谓“中庸”,就是做人要圆融,善于“ 和稀泥”、当“老好人”,搞折衷主义、模棱两可;做事要平庸,不出头、不冒尖、守“本分”,满足于随大流、跟着走。但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸”...
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    傅佩荣 儒家思想直接谈及死亡的地方并不多;不过,从他们对生命的态度反映出死亡看法的倒有不少。我们就由这个角度来看看儒家的死亡观。 第一,儒家认为死亡是自然生命的结束,人既然出生,就无法避免老、病、死,死亡是极其自然的现象,因此在《论语颜渊》中即有”自古皆有死,民无信不立”之言,也有...
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    1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?” 2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎...
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    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 子曰:“温故而知新...
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    子在陈①曰:“归与!归与!吾党之小子②狂简③,斐然④成章,不知所以裁⑤之。” 【注释】 ①陈:古国名,大约在今河南东部和安徽北部一带。 ②吾党之小子:古代以500家一为党。吾党意即我的故乡。小子,指孔子在鲁国的学生。 ③狂简:志向远大但行为粗率简单,没有礼的约束。 ④斐然:斐,音fě...
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    秋天的夜晚,深邃的夜空繁星闪烁,原野万籁俱静,四周静悄悄的。 街上巡更的钟鼓声正敲响二更。孔丘心绪难以宁静,思前想后不能入睡, 来在庭院里慢慢踱步。 子贡也没有入睡,手拿一件披风,悄无声息的慢慢走近孔丘身边。他看出了孔丘的心思,不愿打扰他。一阵秋风吹过,树叶婆娑阵响;孔丘不由得打了一个?..
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    凡对孔子生平有所了解的人大约都知道,孔子有个命中的克星叫阳虎。阳虎,姬姓,又名阳货,也有人说是,名虎,字货,鲁国季孙氏家臣,一度执掌鲁国国政。此人不仅直接羞辱过孔子,还间接造成孔子被匡人围困五日,差点性命不保,原因只是孔子与阳虎长得极像,被匡人误认作了“恶霸”阳虎。 《论语》记载,孔...
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    孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。孔子早年丧父,家境衰落。他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事。”年轻时做过委吏(管理粮仓)与乘田(管理牲畜)。他虽然生活贫苦,但好学上进善于取法他人,曾说过:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改?..
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    《论语》①十二章 1.子②曰:“学而时习③之,不亦说④乎?有朋自远方来,不亦乐((lè))乎?人不知而不愠⑤,不亦君子⑥乎?”(《学而⑦》) 注释:①《论语》是儒家的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,它以语录体、...
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    摘要:语文低效教学,误导了人们对语文教育本质和主要使命的认知,影响了语文教师课堂教学追求的走向,浪费了学生宝贵的学习时间……随着语文课程改革、教学改革的深人,语文低效甚至无效教学并未真正销声匿迹。本文试图从传统文化源头上去探寻语文低效教学甚或无效教学的原因,分析阻碍语文教学改革走向...
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    《论语》 1、综述:孔子的思想是一个以“仁”为核心,以“礼”为形式的完整的思想体系,其中心是将做人的道理。 2、孔子思想的主要精华有: (1)“仁”的思想 (2)“孝”的思想 (3)“礼”的思想 (4)中庸思想 (5)天命思想 (6)教育思想 3、“仁”的思想 (1)“仁”...
  • 孔子问道于老子的故事[阅读次数:465]
    孔子曾问道于老子。 老子与孔子行至黄河之滨,见河水滔滔,浊浪翻滚,其势如万马奔腾,其声如虎吼雷鸣。孔子伫立岸边,不觉感叹人生苦短,尚未建功立业。老子以道法自然来释答。最后,老子手指浩浩黄河,对孔子说:“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰:“水有何德?”老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之...
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    人教版语文七年级上册第十课为《论语十二章》,其中有两章,我认为是孔子的自我介绍,就是孔子的自传。 第一章,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 第三章,“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”...
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    《论语》从古至今颇受欢迎,它的深刻含义早已悄无声息地包含在我们的生活当中,可能我们不曾将《论语》整篇读完,但反在自己有限的阅读中,你便发现了它之所以耐人寻味的原因。它之所以影响世世代代中国人的原因,它之所以常驻文坛、永垂不朽的原因。 《论语》究竟是一部怎样的书?为什么被古?..
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    打开《论语》这本书,就像是穿越了几千年的时空隧道,看到了群雄逐鹿,看到了争霸天下的春秋时期,看到了一位伟大的思想家、教育家-孔子。孔子是一条线,把中国历史串起来。没了孔子、中国文化就像一条断了线的珍珠,满地乱滚。书中他的一言一行论述了孝道、治学、治国、为政方面,为历代君主所推崇,例如汉武帝时期...
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    子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。的确,时光就如流水一样,日夜不停的流,或许只是一个片刻就物是人非。 时间都去哪啦?日夜陪伴我成长的你,似乎已不再那么强壮,那么意气风发了,时间在你的容颜上刻下了怎么也抹不掉的痕迹。原来我的时光,换来的是你的白发。 你总是怕自己显老,常叫我和妈妈帮你...
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    论语文经典阅读教学的意义及教学方式 经典阅读一直以来就被作为语文的重要教学方式和教学内容,而在我国传统教育体系中发挥着不可替代的作用。在今天这个大众文化盛行的时代背景之中,新的社会环境和文化语境对传统语文教育尤其是经典阅读提出了前所未有的挑战。语文教育要勇敢地面对这一挑战,并承担起传承优秀?..
  • 孔子百科[阅读次数:340]
    孔子百科 孔丘(前551年9月28日农历八月廿七~前479年4月11日农历二月十一),字仲尼。排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,理论政治家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔?..
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    子曰:“温故而知新,可以为师矣,学而时习之,不亦乐乎?”这些朗朗上口的古诗名句,带给我们的不仅是一段历史、一个文化的巨大魅力,更让我们体会到了这种文化在舌尖上酝酿的特有的味道。 以前谈到舌尖,人们都会想到品尝美食,通过品尝美食了解各地的风土人情,人文地貌,真叫人赞不绝口。是啊,哪有人不喜欢味蕾的?..
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    轻轻推开历史的大门,时光倒流,岁月可逆。学海无涯,我仍苦寻渡口;学路漫漫,我却愁无舟楫。翻开万千历史书卷,领略文人墨客的壮志豪情;查阅无数学术书籍,体悟君王宦官的汗水成果……学而习之,不亦智乎。“士不可以不弘毅,任重而道远”,我独对《论语》情有独钟! 赵普的半部《论语》治天下。细读《论语》,让我?..
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    冬日,静读《论语》,让我不觉寒冷。 &nb...
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    读一本好书,就像品一杯好茶。余味久久围绕在心田。读一本好书,就像一缕阳光,刺破心田里的黑暗。读一本好书,就像有了一位老师,终身受益匪浅。读完《论语》后,它给我的感觉莫过于此。 中华民族上下五千年,《论语》在这漫长的岁月中贯穿了...
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    浅谈孔子的语文教育观 文学院20111005020036周斌 孔子是我国伟大的思想家、教育家,儒家思想的创始人。他首创私学,以诗、书、礼、乐为教材,内容涉及文史哲诸方面。孔子的教育思想之一是德育。孔子一生都在为培养治国人才而进行贤能...
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    1、人有三知就可以立世,你可知否? 人这一辈子需要知道的东西太多了,常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说,即使不太了解其他的知识,只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字:礼、命、言。 &nbs...
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    孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?” 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”&...
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    公元前517年,鲁国上卿季平子与郈昭伯因为斗鸡发生了争执,得罪了鲁昭公,昭公率师攻打季平子。季平子便约同鲁国的另外两个大家族盂氏和叔孙氏,三家共同攻击鲁昭公,结果,鲁昭公大败,逃奔齐国,被安置在乾侯。因鲁国发生了内乱,也就在这个时候,35岁的孔子也投奔到了富强的齐国,在高昭子家做?..
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    孔子批阅《易经》,苇编三绝,绑竹简的牛皮都被翻断了很多次。他对乾与坤两卦的卦辞进行了详细的注解,留下了旁通四达的《文言传》。 《易经.文言传》这样解释:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。《文言传》中究竟蕴含着怎样的深遂哲理呢?被后世称为千古文章之祖,包含?..
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    一孔子名____,字_____,_____时期的鲁国人,是我国古代伟大的_____家,____家,是____家学派创始人。 二《论语》是___家学派经典著作之一,内容是记录_____及其门徒的____,与_____,_____,_____合称“四书”. 三按原文填空: 1&...
  • 《论语》选读简答题精选[阅读次数:1332]
    下列对《论语》章节的理解,不正确的一项是 季康子问政于孔子,曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。” A.孔子认为对百姓不能施行暴政 B.孔子认为执政者应该率先向善 C.孔子认为道德对人有感化作...
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    一、必修一到必修五古文背诵篇目 寡人之于国也 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十...
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    每个人心中都有个孔子,可是清晰描述孔子却很难。下面的几种认识没准会雷倒你。 长相:东汉壁画告诉你 孔子到底长什么模样?两千多年来世人一直没有定。山东省文物部门近日透露,目前最早的孔子壁画像已经在山东现身这就是前不久在东平县一座汉代墓室中发现的孔子见老子问礼故事的彩绘壁画。...
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    《史记货殖列传》说:“子赣既学于仲尼,退而仕于卫,废著、鬻财于曹、鲁之间。七十子之徒,赐最为饶益。”孔子弟子中,子贡最为富裕。子贡是个商人,以商业致富。而且,子贡是一个自由商人。孔子形容子贡那句话揭示了中国商业史上的一个重大秘密。 有儒家的第一天,就有了儒商。中国历史上第一位自由商...
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    谢岭 (贵州省金沙县清池中学) 摘要:社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。和谐社会建设其最核心的内容,就是崇尚和谐理念,体现和谐精神,大力倡导社会和谐的理想信念,坚持和实行互助、合作、团结、稳定、有序的社会准则。...
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    学而第一凡十六章 此为书之首篇,故所记多务本之意,乃入道之门、积德之基、学者之先务也。 子曰:“学而时习之,不亦说乎?说、悦同。学之为言效也。人性皆善,而觉有先后,后觉者必效先觉之所为,乃可以明善而复其初也。习,鸟数飞也。学之不已,如...
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    《论语》十则评估测试 1.给下列加粗的字注音并解释。 ①不亦说()乎 ②人不知而不愠() ③学而不思则罔() ④吾日三省吾身() 2.解释句中加粗的词。 ①有朋自远方来(&nbs...
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    1、子曰:“为政以德,譬如北辰,_____________________。”(2.1) 2、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;___________________,___________________,___________________。(2.3) 3、丘也闻有国有家者,__________________,__________________。盖均无贫,和无寡,。夫如是,故远人不服,则修...
  • 关于孔子“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的理解[阅读次数:13919]
    《论语》为政篇第二章为孔子追叙自己一生为学历程之言,他说:“吾十有五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 对这句话,历代以来发挥的都很多,但大都孤立地围绕“学”什么,“立”什么,“不惑”什么,“天命”指什么,“耳顺”是什么意思,“从心所欲...
  • 《史记•孔子世家》原文全文及翻译译文[阅读次数:85357]
    孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。 丘生而叔梁纥死,葬于防山。防山在鲁东,由是孔子疑其父墓处,母讳之也。孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。孔子母死,...
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    吴宝捷 一 孔子的乐道在生活之中 无论是宗教,抑或是唯心主义的哲学家,无不是想构建一个“天堂地狱”或者一个形上的世界。这些世界都是脱胎于现实生活,而又脱离于现实的生活。人的现实生活则在宗教等而言,或命定,或无意义等等,因此乐道与他们而言,则是略有虚无缥缈的味道。然而宗教却依然有其强?..
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    《定性书》 程明道 所谓定者,动亦定,静亦定;无将迎,无内外。 苟以外物为外。牵己而从之,是以己性为有内外也。且以己性为随物于外。则当其在外时,何者为在内?是有意于绝外诱,而不知性之无内外也。 既以内外为二本,则又乌可遽语定哉? 夫天地之常,以其心普万物而?..
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    “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……” 《礼记.礼运篇》 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己...
  • 《论语》八佾篇注解(礼乐制度)[阅读次数:368]
    31 孔子谓季氏,“八佾(舞于庭,是可忍,孰不可忍也!” 观瓶水之冰而知天下之寒,尝一脔肉而知而知一镬之味,一鼎之调,先生何等人物,何等眼光,敏锐的看到问题的实质,土崩瓦解、礼崩乐坏的年月,谁都敢挑战原则,八佾以突破了底线,量变马上发生质变,乱则生矣。 32 三家者以《雍》彻。子曰:“‘?..
  • 《论语八佾》之礼乐制度解说[阅读次数:611]
    《论语》八佾第三 【本篇引语】 《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定;孔子提出“绘事后素”的命题,表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼,臣事君以忠”的政治道德主张。本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。 【原文】 31 孔子谓?..
  • 春秋弑君案大全(论语选读“知其不可而为之”备课资料)[阅读次数:471]
    “春秋之中,弑君三十六、亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数。”--《史记太史公自序》 1、卫州吁弑卫桓公(隐公四年) 隐公四年春,卫州吁弑桓公而立。 注:州吁,卫庄公之子、卫桓公异母弟,鲁隐公四年,公元前719年弑兄即位。为春秋时期第一位弑君篡位成功的公子。?..
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    儒家思想核心主要包括以下几方面: 仁 仁:爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准,也反映他的哲学观点,对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”,春秋时代学在官府,孔子首开私学,弟子不问出身贵贱敏钝,均可来受教。仁体现在政治上是强...
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    公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期。为了加强统治,周王朝初期的统治者实行了“封诸侯,建同姓”的政策,把周王室贵族分封到各地,建立西周的属国。周武王死后,年幼的成王继位,武王的弟弟姬旦即周公辅政。周公旦是位德才兼备并且忠心耿耿的臣子,曹操曾于《短歌行》中曾以“周公吐哺,天下归心”来赞扬?..
  • 《周礼》简介(论语选读备课资料)[阅读次数:283]
    《周礼》是儒家经典,西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著,今从其思想内容分析,则说明儒家思想发展到战国后期,融合道、法、阴阳等家思想,与春秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州,天文历象;小至沟洫道路,草木虫鱼。凡邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,赋税度支...
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    鲁国,周朝的同姓诸侯国之一。姬姓,侯爵。武王伐纣,歧周代商。武王发封其弟周公旦于少昊之虚曲阜,是为鲁公。鲁公之“公”并非爵位,而是诸侯在封国内的通称。鲁公即鲁侯。周公旦不去赴任,留下来辅佐武王,武王死后辅佐周成王。其子伯禽,即位为鲁公,而淮夷、徐戎作乱,伯禽作肸誓,平徐戎,定鲁。鲁国先后传二十五...