• [阅读次数:31]
    这些年,我们学外国,比如情人节,外国有,我国没有,于是大家绞尽脑汁,发现了“七夕”跟爱情扯得上:传说中的牛郎织女这天鹊桥会,演绎了一场惊天动地的爱情传奇。本该是中国古代妇女的“乞巧节”,就被人牵强附会为中国的“情人节”。这似乎让我们这个了无情趣,隐忍禁欲的民族...
  • [阅读次数:262]
    【梁鼓角横吹曲】 《古今乐录》曰:“梁鼓角横吹曲有《企喻》《琅琊王》《钜鹿公主》《紫骝马》《黄淡思》《地驱乐》《雀劳利》《慕容垂》《陇头流水》等歌三十六曲。二十五曲有歌有声,十一曲有歌。是时乐府胡吹旧曲有《大白净皇太子》《小白净皇太子》《雍台》《扌翕台》《胡遵》《利丘女》《淳于王...
  • [阅读次数:232]
    薄倖淡妆多态 贺铸 淡妆多态,更的的、频回眄睐。便认得琴心先许,与绾合欢双带。记画堂、风月逢迎、轻颦浅笑娇无奈。向睡鸭炉边,翔鸳屏里,羞把香罗偷解。自过了、烧灯后,都不见踏青挑菜。几回凭双燕,丁宁深意,往来却恨重帘碍。约何时再,正春浓酒困,人闲昼永无聊赖。厌厌睡起,犹有花梢...
  • [阅读次数:1490]
    说起语文版七年级的古诗文,学生会首先推荐《陌上桑》。文中讲的是一名年轻貌美的女子叫罗敷,一日在采桑路上恰巧遇到了一位太守,太守被她的美丽所打动,问她愿不愿意跟随自己回家。太守原以为凭自己的权势,这个民间女子一定会答应。想不到罗敷非但不领情,还把他奚落了一顿。 记得课后,很多同学飞速地读...
  • [阅读次数:704]
    刘祖平 “头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦。”(《陌上桑》) “著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流丸素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含珠丹。纤纤作细步,精妙世无双。”(《孔雀东南飞》) 两段肖像描写都采用了“铺陈”的艺术表现手法。写罗敷的肖...
  • [阅读次数:928]
    高晓云 前几日,我们学习了初三语文课文《陌上桑》,课本对“脱帽著 俏头”的注释是:把帽子脱掉,只戴着纱巾。我觉得这样的语句好像不够流畅。头上脱下,只戴着……是什么意思呢?有人讲解这是少年对罗敷表示的一种礼敬。我感到这种讲解意思还不够完善。 问题是由课本注释将“著”解释为“...
  • [阅读次数:1587]
    一、单元设置意图介绍 本单元的课文,选取了一些篇幅短小、文字浅显的古代散文和诗歌,旨在帮助学生逐步接触、了解我国古代的优秀文化,以利于学生积累、体验、培养语感。 二、单元选文意图介绍 这几篇散文,浅显易懂,适合初一学生的接受能力。有的记事,有的记人,有的状物,既与...
  • 赏析罗敷美(网友来稿)[阅读次数:390]
    吴姜峰 人教版初中语文第六册选编了一篇汉乐府长篇叙事诗《陌上桑》,诗中叙写了一位年轻美丽的女子罗敷如何机智地拒绝太守的无理要求,捍卫了一位农家女子清白人格的故事,历来为人所传颂,罗敷也成了一位美的化身。 在阅读这篇文章时,学生的注意力往往集中在“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,...
  • [阅读次数:677]
    重庆市渝北中学校 “头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦。”(《陌上桑》) “著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流丸素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含珠丹。纤纤作细步,精妙世无双。”(《孔雀东南飞》) 两段肖像描写都采用了“铺陈”的艺术表现手...
  • [阅读次数:431]
    重庆市渝北中学校 刘祖平 段成素 “头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦。”(《陌上桑》) “著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流丸素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含珠丹。纤纤作细步,精妙世无双。”(《孔雀东南飞》) 两段肖像描写都采用了“铺陈”的艺...
  • [阅读次数:4910]
    丁荣 牐牶豪指名篇《陌上桑》写了一个采桑女子罗敷巧妙拒绝“使君”调戏的故事,诗中塑造了勤劳美丽、泼辣智慧、不畏权贵、能言善道的古代妇女形象。诗中对主人公罗敷外貌描写的艺术,堪称文学史上人物外貌描写艺术的经典之笔。 牐犝面描写--避实就虚 牐犜擞谜面描写刻画人物的外貌一...
  • [阅读次数:5161]
    《陌上桑》是汉乐府中的名篇,属《相和歌辞》,写采桑女秦罗敷拒绝一“使君”即太守之类官员调戏的故事,歌颂她的美貌与坚贞的情操。最早著录于《宋书乐志》,题名《艳歌罗敷行》,在《玉台新咏》中,题为《日出东南隅行》。不过更早在晋人崔豹的《古今注》中,已经提到这首诗,称之为《陌上桑》。宋人郭茂倩《...
  • [阅读次数:1355]
    忆梅下西洲(水中陆地),折梅寄江北。单衫杏子黄,双鬓雅(甚极)雏色(幼稚的面容)。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞(鸟名),风吹乌臼(一种落叶树)树。树下即门前,门中露翠钿(绿玉制妇女头饰)。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水;置(安放)莲怀袖中,莲心彻底红。忆...
  • [阅读次数:9064]
    汉代文学的主流是文人创作,文人创作的主流是辞赋。乐府民歌作为民间的创作, 是非主流的存在。它与文人文学虽有一致的地方,但更多不一致之处。这种非主流的民 间创作,以其强大的生命力逐渐影响了文人的创作,最终促使诗歌蓬勃兴起,取代了辞 赋对文坛的统治。所以,它在中...
  • [阅读次数:10780]
    &...