我心有主作文

时间:2024-05-07 12:03:59 秀雯 好文 我要投稿
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我心有主作文(通用16篇)

  无论在学习、工作或是生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编帮大家整理的我心有主作文,欢迎大家分享。

我心有主作文(通用16篇)

  我心有主作文 1

  沧海浮生,岁月如潮,我们必须知道自己的心在何处,只有如此,我们的人生才能丰富多彩。我心有主,主在何处?

  张炜以长篇小说《你在高原》,获得茅盾文学奖。1987年,张炜先生开始了系统的行走计划、工作计划。这使他更大地点燃了创作激情,开始了《你在高原》的呕心沥血、披肝沥胆的行程。关于他那几年的生活,可以用四个字概括:艰苦!孤独!20余年,呕心沥血,披肝沥胆,他“就像一个蚌壳”,不给自己留下一点缝隙,拒绝进入外面的世界。

  张炜,心中有主。不与外面世界同流合污。我心有主,不必看别人的眼光,做自己喜欢做的事;我心有主,跟着心走,不要在意别人的看法,做自己喜欢的事;我心有主,找准方向,不要让自己悔恨一生,做自己喜欢的事!

  还有这样一个故事,说的是元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,惟独许衡不为所动。有人便问:"何不摘梨以解渴"他回答:"不是自己的梨,岂能乱摘"那人笑其迂腐:"世道这样乱,管他是谁的梨。"许衡正色道:"梨虽无主,我心有主。"

  “梨虽无主,我心有主”这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。人是精神的'动物,精神一旦崩溃,生命也就迅速衰朽了。这就是许衡的精神。是自己的终究是自己的,不是自己的就不要去拿!

  让我们再感受一下现在的人们。人们都生活在物质的世界里,他们似乎都相信,人生的幸福只和金钱物质相关。些人因为深陷“生死”误区,片面追求所谓人生享受,结果演绎出人生悲剧。不少人年华轻掷,不少人锒铛入狱,不少人人死家亡。

  财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害。在现实生活中,有的人或追名逐利,或贪赃枉法,或晚节不保,最后落得身陷囹圄,悔恨终生。究其原因,最根本的原因是心中无主。相反,如果能做到"我心有主",不人云亦云,不随波逐流,坚守精神家园,自然能够成就一番事业。

  一篇文章,代表不了什么,但可以表现张炜的内心;一件事,代表不了什么,但可以表现许衡不与世俗同流合污。只有生活在某种精神中的人生,才值得活着。值得注意的事实是,完全基于自我的人生是沉闷乏味的,不仅对于其人自己如此、对于其周围人亦如此。

  我心有主",意味着一个人能够坚持自己的主见,恪守自己的操行,排除外界的干扰和诱惑,不为外物所役,不被名利所困,以求做到"一念之非即遏之,一动之妄即改之"。

  我心有主,这是一个人的追求,一个人的信仰,一个人的精神!

  我心有主作文 2

  众人纷说,守住心中信念,奉于神坛。为此,愿上下求索,宁死不泯。

  商亡,周盛。商朝人摆脱纣王暴戾统流,迎来明君,自然不胜欣喜。伯夷叔齐不然。商朝虽说为暴政,但亦是商朝人世世代代生活的地方。落入他人之手。百姓安居乐业固然是好,但他们无法,也不能享受这份快乐。心中有商,恕不能为周人。周天子再好,心中亦不如商。宁采薇而食之,也不食周粟;宁饿死山林,亦不食周粟。宁为商鬼,不为周人。不是固执迂腐,面是为了那生生不灭的灵魂诉求。于是,一个坚守不屈的形象,便屹立于心,华夏儿女,不曾忘却!

  心中有国,定是此生不负。

  从前托尔斯泰,人人说他侏儒一般,相貌奇丑。我想,他根本不属于高高在上。他爱与农民交流。爱去呼吸低层人民的空气。他可是个世袭的伯爵,又有着一身才气。他本可以衣食无忧一辈子。但他厌恶,他讨厌他的金钱,他爱底层人民那些质朴温情。于是,他与他的阶级做抗争,逃离了乌烟障气的贵族。即使,最后冻死在了一个小车站里。我想,他最后一定是带着微笑与至死不渝的信念,飞向了那个纯洁的天堂!也正是因为他肯跻身于穷苦百姓之中,肯去俯身品尝他们的苦楚,才成就了他在世界人民心中的`伟岸形象与无上荣耀。

  心中有民,定是付诸一切虽死未悔。

  曾看过一场影片,感触颇深。外国人瞧见中国人过马路对红绿灯不予置理,便以为红绿灯在中国没有含义,学着我们闯红灯。窗外风大,不及如此简短的视频来得透彻人心。

  我曾到过韩国,去并不喜爱这里,因为这里没有中国的山水如画,娉婷婀娜。但在这,不见一丝一厘垃圾。没有流浪的狗,路边躺着的流浪者,没有摆摊售物的小贩。这里很干净,人们守则自律。中国上下五千年历史,文明程度竟不如如此小国?泱泱大国的人民啊!是否我们心中,早早失了当初的爱国信念?

  无人坚管,亦能坚守。柳下惠坐怀不乱,人人歌颂正人君子。苏武将军,牧羊一生,不屈于蛮人。乱世之时,鲁迅弃医,漫漫人生,全寄于爱国救民上!正是他们的坚守,得以百世流芳。

  坚守自身本意,在这野心与欲望构成的世界里虽是难,但也正是因为心中有念,所以九死不悔。心有念,所以为此付诸努力,甚至生命,从古至今,多少名士赴汤蹈火只为心中那一抹执念。既执,不忘,不悔。

  我心有主作文 3

  如果说开始一个好习惯是由于一时的新鲜感,那么内心那份持之以恒的定力以及我们常用来鞭策自己的原则,一定会引领我们走向成功。

  所谓“德者,才之帅也”,端正德行一直是我心中所坚持着的。纵览古今,有多少品德高尚的人在为身边的人默默出这一份力,为社会无私的做着贡献。海口灵山市中学的王小虎,连续四年为帮助患病同学甘愿每天早起一小时背他上下学,并称“如果可以的话,我愿做他一辈子的双腿”;年近十二岁便成为了社会五星级志愿者的刁兴宇,17岁时志愿服务时间已达到2642小时;莫高窟的保卫者们其实大多都是清北等高校出来的学生,他们奉献了大半辈子的时光给了正在慢慢流逝掉的名胜古迹,只因心中一句“初见莫高窟,我便深深的爱上了它”,几个鬓发斑白的老人说至此,相视一笑,眼角绽放开来的皱纹里刻下了几十年如一日的奉献出去的大好年华……流芳千古值得被赞扬的美德不胜枚举,它们深深地影响着我触动着我,告诉我生而为人,最为重要的就是具备良好的品德。

  勤奋,同样是主导我内心的一面有力的风帆。清华大学物理系教授薛其坤,在物理研究所的时候一直秉承着“seveneleven”的原则,坚持一周七天每天学习工作十一个小时。考研时物理只考了39分,最后成就了他的`不就恰恰是他的勤奋吗?哈佛大学凌晨四点灯火通明的图书馆,证明了没有人生来就是天才,人虽有“鹏鸠”之分,可是丝毫不努力不拼搏,只懂得“抢榆枋而止”的燕雀是永远飞不到鸿鹄的高度的。“吃得苦中苦,方为人上人”也因此成为了我鞭策和勉励自己的话。

  我所秉承的最后一个原则就是要勇于尝试新事物,要活得自由,活得热烈而精彩。陶渊明追随了内心的自由回归了田园写下了满篇佳作千古流传;鲁迅作为“明眼人”看破了世事却选择跳出黑暗不与其他人同流合污,尽管成为“另类”的日子使他的内心倍受煎熬,可他也绝不会加入那个时代的行尸走肉中去;小时候的梅西被诊断出了侏儒症,他命运的轨迹原本压抑而自卑的,可他却用自己的实力活出了不平凡的一生。他们都选择了跳脱出黑暗的生活,拼尽全力迎来了色彩缤纷的人生。一个人若是活不出自己的色彩,自己的味道,而选择了随波逐流而束缚住了自己灵魂的温度,便失去了生活的意义。

  我想,我无论如何都会永远只属于我自己的本心,它会鞭策我,教育我到底该成为什么样的人,它会一步一步引领我走向我所期待的未来。

  我心有主作文 4

  我们每天面对着人群,面对着权力。面对着金钱,面对着名利,我们的内心被世界的诱惑所困扰,我们的头脑被金钱和权力所充斥。于是,我们便放弃了自己的主见,开始对权力和金钱产生巨大的渴望。可是,当我们静下心来,平静地对着这些诱惑,有没有仔细地想过:我心是否有主?

  人在世上生活,难免会受诱惑,但是,面对诱惑。我们应该保持一种正确的态度,格守自己的操行,排除干扰。这是我们做好其他事情的一个基础和保证,只有这样,我们的人生才能亮丽多彩。元代有一学者许衡,因外出,天气非常热,路旁有一梨树,其他人纷纷抢摘,然而他却不为所动,别人问他原因,他正色道:“梨虽无主,我心有主。”是啊,面对着无主的诱惑,我们有多少人能不为所动,坚持“找心有主”呢?还记得任长霞吗?一个瘦弱的女警察局长,使人民的案件沉冤昭雪,真相大白。当她办理一个案件时,有人向她贿赂,让她别管这件事,可是她不为所动,依旧执著地破案。因为那时她想着人民的利益,她不能让人民的利益受到损害,是的,她做到了“我心有主”,对于她来说,这个“主”就是人民群众的利益。她为着这个冥冥中的主无怨无悔地奉献着自己。

  还记得海南巨贪戚火贵吗?一个英俊潇洒、年轻有为的青年干部,为什么一下子沦落为阶下囚了呢?因为他丧失了自己的'人格,没有把握好自己的操行,他的道德底线被金钱所冲毁,丧失了心中的“主”。作为一个干部,没有把人民利益放到第一位,没有心中的“主”,因此,他是永远不会有成就的。违背了心中的“主”,那么他必将会受到相应的惩罚。这样的事例不胜枚举,类似的人也不计其数。那些因为“心中无主”而沦为阶下囚的人们一遍一遍地为我们敲响了警钟,而那些“我心有主”的人们在人生的里程中创造了一次又一次的辉煌。多么鲜明的对照啊,我们不需太多的言语,只需要坚定自己的准则。其实,我们只要想着“我心有主”拒绝诱惑,坚持自己的主见,恪守自己的操行,不为外物所役。不被名利所困,那么,“主”自然会在我们的心中。我们也永远都会笑得灿烂!

  我心有主作文 5

  夏蝉冬雪,不过轮回一瞥。白纸画卷,不问一生缘结。迂腐人群中回头一瞥,看到的是自己怎样的心?

  近朱者赤,近墨者黑,人心似白纸,历经各种颜色的渲染,是一副清新脱俗的山水画或一张乱七八糟,不忍直视的草稿纸。

  我心有主,望我心脱俗,出淤泥而不染,在濯清涟而不妖,元代大学者许衡,最让人敬佩诗情画意,恪守原则很多时候是辞不过柴米油盐的,面对命运的不济,生活的不公,仍恪守原则的才是真君子。

  许衡一日外出,天气炎热,口渴难忍。可这时录过恰好有一棵梨树,烈日炎炎,或许大多数人会认为是上天恩赐,纷纷去摘梨,虽然口渴难忍,但许衡还是不为所动。有人便问;“何不摘梨以解渴?”其实,在这种情况下,摘梨似解渴并不会遭到别人的斥责和眼光,可许衡却恪守原则,不为所动,回答说;“不是自己的梨,岂能乱摘。”那人笑其迂腐;“世道这样乱,管他是谁的.梨。

  其实我认为,迂腐并不是被自己的条条框框给束缚了,是被别人的行为而左右了!别人也许是管摘梨。看见有人摘梨,于是自己也摘梨。但许衡想到,也许这是一家贫苦人家一年辛苦劳作得来的,如果我摘其梨,他们岂不是要受冷受饿了?

  有是候脱俗并不是自命清高,并不是迂腐而是因为人心各有主,我心早有主。

  金钱,地位,利益不足以憾动我心原则的地位。这些可能是别人心里的珍宝,但扔掉了原则,这些有何意义了?

  我心有主,我必忠诚,忠诚向往,此生无撼。

  我心有主作文 6

  在这样一个纷繁杂乱的世界里,时不时有战争,恐慌,还有朋友之间的嫉妒、争吵。有时,我们会因为随从他人的脚步,而迷失了方向,违背了自己的初衷,迷茫于尘世之际。

  只有心中有着不变的追求,才可以在俗世之中依然保持自己的高尚情怀。

  我心有主,是最单纯,亦是最坚定的信仰,可以使我们与俗世分离,依然喜乐。

  心中充满正直,可以让我们永葆顽强的生命力。虽然有时,说正直的话会伤了朋友之间的情谊,会破坏邻里之间的关系,甚至会丢掉自己的饭碗。但,我们不能因为这样而违背正直。欺骗他人,亦是欺骗自己,虽然保住了朋友之间暂时的“友好”,使自己不用流落街头,可是,却不知,欺骗的背后是一个更深的坑,会带给人更大的灾害。而相反地,在自己因说了正直的话而使自己遭遇朋友的冷眼之后,朋友会认识到自己的不足,而加以改正,或许也会因爱面子而生的气向你道歉。真正的朋友,是可以互相指责的。

  心中充满正直,可以如莲之出淤泥而不染,亦可以像王维一样,远离贪婪、附庸、嫉妒的装饰,永葆人品、诗品顽强的生命力。

  心中充满感激,可以使我们对周围的一切抱以一颗宽容的心,并坦然面对生活中的挫败。感恩的心是一颗喜乐的心,无论周围的情况多么糟糕,无论自己的处境多么艰难,总要乐观面对。想着这也许是上天赐予我的.试炼吧,要我能够在以后的道路上走得更远,于是更坚定地走下去。

  感谢自己的父母赐予我的身体,感谢自己的师长赐予我的知识,感谢身旁的朋友给予我的关怀,感谢一个陌生人微笑的眼神。这一切的一切,都值得感谢。而当你拥有了一颗感恩的心,你会发现生活其实很精彩,你会拥有对生的渴望,对理想的追求,关爱他人,帮助他人,心中充满了真善美。

  ……

  这也许还不够。正如圣经所言:“圣灵所结的果子是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制。”

  但愿我的心中拥有这九种果子,让我能够在这世界中找到方向,不会迷路。

  我心有主,真好!

  我心有主作文 7

  生命的日子里,有晴天,也会有阴天雨天雪天。

  人生的路上,有平川坦途,也会撞上没有舟的渡口没有桥的河岸。

  烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨,突然飘过来,将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来,你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。

  倒在挫折的岸边,苦难的岸边,四周是无边的黑暗,没有灯火,没有星星,甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来,有的人在黑暗里给自己折了一只船,将自己摆渡到对岸。

  20岁忽然残了双腿的史铁生,为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”,才在轮椅里给自己折了这只船,将自己从死亡的诱惑里摆渡出来,“决定活下去试试”。

  正攻读博士学位,却患上了运动神经细胞病,不能说,不能动的史蒂芬·霍金,做了一场自己被处死的梦。梦醒后,万念俱灰的他突然意识到,如果被赦免的话,他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船,驶进了神秘的宇宙,去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……

  在苦难的岸边匆匆折成的船,成了不幸命运的救赎之路。

  也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难,然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天,何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的,一是生存,一是爱情,它们常常突然间就浊浪翻滚的'横亘在面前,你愁肠百结地找不到过去的桥,痛不欲生地找不到可以渡过去的船。这种无路可走的绝望,一生中谁不碰上几回!

  当我们知道苦难是生命的常态,烦恼痛苦总相伴人生时,我们何必要自怨自艾早早地放弃,早早地绝望?

  有的人将求生的本能折成一只船,将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船,渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船,驶过了重重迭迭的黑暗。实在无船可渡的人,哪怕用幻想折只小船呢,也要奋力将自己摆渡到对岸。

  也许我们不曾经历感情的剧痛,不曾经历失败的打击,不曾经历无路可走的绝望,可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只黑乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着,足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候,我们同样需要有一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会,也许是捧起一本书,也许是去给互联网上从未谋面的网友发封电子邮件,也许是背上旅行袋悄悄出门。

  所以,无论命运多么晦暗,无论人生有多少次颠踬,都会有摆渡的船,这只船常常就在我们自己手里。

  我心有主作文 8

  鸟儿的心属于蓝天,它们在天空滑过一条弧线时,心已然得到最好的寄托;鱼儿的心属于河流,它们在水中弄起波光粼粼时,心已被流水洗得一尘不染;大树的心属于土地,它们将根深深扎入土地中时,心也已尘埃落定。

  心将决定一个人的神韵。

  《红楼梦》中,林黛玉进贾府,贾宝玉见了林妹妹,他心中不禁一震,这样描述她:心较比干多一窍,病如西子胜三分。一句话将林黛玉活灵活现得展示了出来。商朝比干有七窍玲珑心,而林妹妹还要多一窍,这是怎样一个人呢?我想,那是经历世世轮回的心是属于绛珠仙草的,不然怎会将林妹妹出落的如此曼妙,多愁善感呢?

  心将决定一个人的节操。

  屈原的心永远属于百姓和国家。他遭人诬蔑,不能为自己的君主百姓谋得光明之路,但他没有丢掉一颗报国的.忠心。他纵身一跃到江中,留给世人:长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰的叹息。他在坚持那颗多年前就献给了国家的赤诚之心。

  杜甫,他的诗不像李白那样浪漫,也不像王维那样寄情于山水之间,亦不像王昌龄融情与边塞。杜甫,一颗心献给了离难受苦的百姓。他的诗不经雕琢,但让人听了不会遗忘。一句:朱门酒肉臭,路有冻死骨。叹出了万千人民的疾苦。作为一个诗人,能够毫不避讳的大讲现实,是什么给予了他力量,促使他一生秉持高尚节操?是那颗装有百姓,永远属于百姓的怜悯之心。

  心将决定一个人的方向。

  贝多芬,音乐天才。早在他儿时,他的心就已经归属了音乐,这颗心让音乐穿透了他的灵魂。正值他音乐巅峰之时,他失去了听觉,这对一个怀揣音乐梦想一生的人来说是多么大的打击,但他并未放弃,他用牙齿咬住木棒抵在钢琴风箱上,靠震动来辨别音准。即使在这种条件下,他依然创作出了无数世界名曲。是什么让他坚定自己的方向,让音乐伴随他走完一生?是心!是那颗无畏艰难,多年前就属于音乐的心!

  但凡世间万物都有心,心各有主。林妹妹心的主人是绛珠仙草;屈原杜甫心的主人是百姓,国家;而贝多芬心的主人是音乐。心的主人决定人的心,那是无所谓困苦,无所谓艰难的信念。

  我心有主,让心选个主人,让主人带着心决定你的神韵,节操和人生方向。许衡即使再渴也不会摘树上的梨,只因梨无主,心有主。让心找个高尚的主人,让主人带你做个高尚的人。

  我心有主作文 9

  古人坚守的或许是天上的神明,而我们现在应该坚守自己内心深处的主人。

  晋文公赏赐跟他一起逃亡的'人的时候,介之推并没有享受自己上应有的赏赐,而是坚守着内心,那份淡泊名利默默无闻的信念。他没有受到金钱名利的干扰而放弃内心的坚守。或许,得到了赏赐,生活变得更加美好,际遇不再那么苍凉,可介之推便不再是我们所认识的那个坚持内心心灵深处,默默无闻,淡泊名利,舍己为人的介之推了。

  不沾染淤泥,坚守内心之主。

  傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近干鄙夫,有傲心得为君子。

  是啊,坚守不屈,随波逐流的傲骨不可没有,就如同屈原一般。他宁可坚守着信念,宁可死,也不随波逐流,与他人同流河污,于是,汨罗江里才有了伟大而不朽的灵魂。

  坚守信念,坚守内心之主。

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。

  朱自清,我国著名文学家。他宁可饿死,也不接受外国的救济粮,坚守住了作为中国人的尊严与骨气。倘若他在存亡关头,为了性命屈从,那么文学史上就会少了一根铮铮铁骨,而多了一个卖国贼的名字。

  坚守自己内心的信念,摆脱名利与金钱的迷惑,做好自己,坚守心灵深处的那一片净土吧。

  我心有主作文 10

  我心有主是婷婷直立于污泥中的一枝荷花,为这脏且乱的世俗留下一朵高洁。

  我心有主是穿透层层乌云射下的一缕阳光,为许久阴霾的大地扫出一片晴朗。

  我心有主是飞舞于这人世间的一个个灵魂,告诉我们怎样去行所行之事,永久不会消亡。

  我心有主是坚持心中的正义,即使自己已身处绝境,在困苦的沼泽中仍不丢弃正义的那份圣洁。它使廉者不受嗟来之食,君子拒饮盗泉之水;它使官员不领无功之禄,商人不取不义之财。它是革命者高高昂起的头颅,使刽子手中的刺刀心生敬畏之情,即使一个生命已被斩断,他却永远存活在正义的画册里,使天地为之动容。它是持笔者有力的字迹,使所有虚妄的谎言如过街老鼠般不敢露面,即使持笔人已经不在,但他用笔杆敲响的警钟之声仍在人们耳边回响。

  我心有主是执著于心中的理想,它是一首复杂的歌,歌唱着理想的不同旋律。它歌唱屈平抱石投江的悲壮,歌唱哥白尼身上那团对无知之火的愤怒和苏格拉底无法被人理解的忧伤。然而他们却都已是生命的绝响,是对执著于梦想的绝唱。

  我心有主是维护心中的幸福与那温暖世道的善良。它是孩童在街旁喂养流浪猫狗的阵阵笑声,也是消防队员穿过危险的烟火去解救陌生人的`急切身影。它在每一盏深夜亮起的台灯下,照着莘莘学子为梦想而战的脸;它在每一个安静的车间里,轻抚着一双双严肃又疲倦的双眼。它在我们普通的生活中,在一个小小的满足中;在一双双勤勤恳恳的脚步里,在每一个善良的人的温暖的居室里。

  我心有主,它在轰轰烈烈的伟大中,也在点点滴滴的平凡之中。

  因为我心有主,我们的奋斗便有了最深的含义,我们对自我的执著有了贴切的理由,我们的世界也就因此更添了几分光彩。

  我心有主作文 11

  一个有主见的人,办事情工作,学习都要比别人强,成功的效率也很高。这是为什么?这个问题其实也很好回答。

  因为有主见的人不会轻易的改变自己的看法,他们会坚持自己的意见。不是有句话叫坚持自己永不放弃吗?

  在古今中外有许多名人他们就是坚持自己的意见而成功的吗?

  我们都知道两个铁球同时落地的实验吧,你轻的伽利略对亚里士多德的学说提出了置疑,可在当时人们都认为他疯了,可他坚持自己,在比萨斜塔做了个实验,推翻了亚里士多德的理论。

  伽利略的这次实验,揭开了落体运动的秘密,是在物理学的发展史上具有重要意义,着也说明了伽利略是很有主见的。

  我国的`田园诗人陶渊明也是个我心有主的人,四十一岁再出为彭泽令,因为不为五斗米折腰,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。创作里好多田园诗。

  在当今社会,我心有主的人越来越少。人们讲什么哥们义气,什么给不给面子,关系话一大堆,到头来自己的主见被一些庸俗的东西蒙蔽。被别人指挥着干自己不愿意干.

  人们为什么不会说“不”,我就是我,我坚持自己.

  呼唤主见再次降临人间,使每个人都做到我心有主,不被蒙蔽,坚持自己永不放弃!

  我心有主作文 12

  春天,百花齐放,别人都在忙着播种或四处旅游时,我更喜欢漫步在田埂上,享受绿色带来的视觉冲击,感受泥土的芬芳;夏天,同学们都躲在空调房中刷微博,上qq时,我却在林子里,泡一杯茶,拿一本村上春树的诗集,聆听蝉的“聒躁”,尽情欣赏文字的魅力;秋天,农民们忙着收谷子,同学们忙着开学,而我喜欢去登山,从山顶向下看,将这一片的金色麦浪放在相机中;冬天,他人窝进被褥中,我更向往的是原野,踏着新雪,我找到了躲过“肃杀的寒冬”的植物,找到了青蛙冬眠的“家”,甚至雪下刚探出头的嫩芽。

  我喜欢过自己的'生活,不追随大众,的确,大众都喜欢的绝非不好,我却喜欢跟着感觉,回归自然,无疑是好的选择,在大城市中,亦可。你可以找到一家咖啡馆或茶馆,拿本画册或诗集,观察身边的人和事,偶尔有些感觉还可以创作些文字﹑素描。

  其实,这样的生活何尝不像孔子的中庸之道呢!不偏不倚,不走极端,不盲从大众,更不孤介自守,如若做到这样,便能以坦然的态度面对生活,发生什么事时,也保持冷静的态度,考虑全面,最终顺利走出困境。

  也许,这就是我们所缺失的吧,在这个物质高涨的时代,大多数人过着俩点一线、三点一线的生活,几乎每个人都在为生活打拼,房奴,车奴数量急剧上升,有了房子又想要车子,于是从房奴转型为车奴,而北漂﹑蚁族的数量上升更为惊人,甚至后来有人提出了“逃离北上广”的口号。由于想要的太多,最终也会失去许多。比如说在茶馆中闲适安适的时光,是有些人一辈子都没有过的。所以,我们得学会跟着自己的心走。不跟风,不被外物所累,坚持自己的主见,排除外界的干扰和诱惑。这样也许会多一份淡然和悠闲吧。

  也许你现在还在为某些东西想得却得不到而烦恼,不如换个角度去想,说不定会有另一片艳阳天等着你。

  我心有主作文 13

  游客问下山的人:上面有好看的吗?有人答没有,有人答有。可谓仁者见仁,智者见智,但是他们的答案都是以自己的眼光来评判的。但如果要领略山顶的无限风光,是没有任何人可以替代的,子非鱼,安知鱼之乐也?为了自己心中想要的答案,我们得做个有主见的人,自己登顶欣赏。

  这很容易让人想起小马过河的故事。小马被一条河挡住了去路,牛伯伯说水很浅,刚没小腿,能蹚过去。松鼠说河水很深,还淹死过他的伙伴呢!于是小马回去问妈妈。妈妈亲切地对小马说:“孩子,光听别人说,自己不动脑筋,不去试试,是不行的,河水是深是浅,你去试一试,就知道了。”小马下了河,原来河水既不像老牛说的那样浅,也不像松鼠说的那样深。人其实有时并不都比小马聪明,往往也会被云海般的'信息淹没,不自觉地走上盲从之路。在当今的社会,处在一个信息爆炸的年代,我们更要会动脑筋,才能应对这个新生的时代。

  鲁迅先生说,世上本无路,走的人多了,就有了路。如果都不走,结果是可想而知的。还有妇孺皆知的爱迪生,当他试想把人的声音留下来,大部分人甚至他的亲人也会认为他一定是疯了。要把声音留下来?怎么可能!直到最后,留声机问世,人们才相信这个事实。当留声机问世后,指不定有多少人懊悔不已,捶胸顿足地骂自己怎么没有早点将它研究出来呢!不过,我想,即使给他们一百年的时间,他们也不会研究出来,因为他们总是不相信自己。

  千年以前,古人就曾想飞上天空,因此他们想到了借助火炮的冲力。并且,他们确实离开了地面几米或者是几十米。但,冲力没了,他们只能从空中坠落下来,被狠狠地摔在地上。紧接而来的,是一声声刺耳的笑声,直冲耳膜。围观人们的嘲笑声一浪高过一浪,他们笑他是傻瓜,说他们是白痴??千年之后,那些曾经嘲笑先驱的人却遭到了历史无情的嘲笑——他们做梦也不会想到,人类不仅飞上了天,还飞出了地球,飞到了太空!倘若先辈们受不了嘲笑,没有自己的头脑和勇气,何尝有今日的航天成功。

  总而言之,祖国的未来要靠我们,如果唯唯诺诺,缺乏主见,总是照搬别人的东西而不知创新,国家是没有未来的。

  我心有主作文 14

  今天下午的第3节课是我们的班会,只是仅仅听着班长在讲,但是,却未有举过手。终于,结束了。但是,谢老师走上了讲台,问我们:“你们刚才回答问题怎么那么不积极?”

  “你们看,谢朗和谢道韫是如何让世人记住的`?不就是他们回答了问题吗?你们刚才谁举手或回答了问题坐下。”这时,班中的同学只有3人坐下了。谢老师这时说:“这样吧,每一个人都拿着话筒讲一下为什么不去回答问题。”确实,一开始我是十分紧张的,不禁开始十分后悔没有回答问题。

  这时,见同学们一个一个的走上了讲台,自己却还在酝酿怎么说可以美化自己。最终,见许多的同学都坐下了,我十分犹豫到底去还是不去,想要过去,但是脚犹如粘在了地面上。我也想好了,直接就真实的说吧,也不隐瞒了。终于,鼓起勇气,硬是走到了讲台上。毕竟,上去了就没有退路了!“其实我一开始也想好的,但是,看没有人举手,于是就不敢举了!”这时,谢老师在一旁说:“你怎么会不敢?平时你不是敢吗?”

  就这样,一个一个的过了,突然,一大群人拥了上去,谢老师说:“停停停,没有把握好机会,回去吧。”其实,最后谢老师说了一句话十分重要:要有主见。

  ……

  主见是什么呢?主见就是自己对事物的意见或见解,有自己独立思考的能力。所以,在以后的学习生活中,我们需要有主见,不能盲从。

  我心有主作文 15

  处在时间与空间交错的我们,想要不受世俗的污染,想必是很难做到了,此时所处的时空令我们无法做到像陶潜那样的超脱,无法做到真正的随波逐流,顺其自然。该面对的还是要面对,该选择的还是要选择。

  张爱玲说过“整个的世界像一个蛀空了的牙齿,麻木的,倒也不觉得什么,只是风来的时候,隐隐的有一些酸痛。”要保持世人皆醉我独醒的状态,前提是有一颗澄澈透明的心,人想要在最迷茫的时候看透生活,看清本质,虽不好,但也不坏,远比内心无主,还没开始就已迷失方向的要好。

  每一个“游刃有余”的.背后,又有多少个“力不从心”。多少次想要站在高处,看尽这世态炎凉,正是因为我心有主,便不再“误落尘网中”,不再寄身与世俗。心中总留着一片澄明之地,它总指引着我向那某一方向去了,也会使我把那看似人世平常的事看得更深刻,更彻底。

  纵使冷风飘摇,也吹不散那零星的信念,纵使风骨料峭,也驱不走那看似羸弱的信仰。一切的一切,都是短暂的,虚无缥缈的,都将在须臾之中化为尘埃,正因我心有主,它使我不去刻意地留一些的东西,它告诉我,该来的总会来,不是我的终究是留不住的。这世间的大多数事物不是树,亦不是伞,只是风景,注定是让人路过的,像极了思想上的无人区,没什么人踏进,踏进了便不再想出来,这也是它领我进去的,也正所谓“无所谓便无所畏”,颇有一番世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿的意味。

  “今人不见古时月,今月曾经照古人”,月亮也不落凡尘,一如当初的皎洁,只愿我心如月,守那一方澄明,只愿我心有主,换那一身傲然。它自会告诉我一些事,带我去些地方,教我无关风月,无关痛痒,任凭哪里来的风胡乱作罢,最终都是要销声匿迹,落为尘土的。它告诉我“知其不可奈何而安之若命”,深知自己做不到这样的境界,奈何思想大于了行动,即使这样,谁又能否认了它,最后也只是旦夕迎身笑一笑。

  正因我心有主,所以看清现时的浮华亦或是冷清不过是繁华过后的残香,也叫人学着不怨,不恨,不悔,只得远远地站在高处,窥尽这芳草枯荣的哀乐人间。

  我心有主作文 16

  古语有云:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独。”人生而在世,故易沾染俗气。在花红酒绿的世界保持自我操守,无非心中有主。

  毛姆写道:“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。”心中有主,莫大美哉。

  从前陶潜舍官弃职,在那个人人想做官飞黄腾达的时代里显得格格不入。他不肯,他不肯人云亦云;他不愿,不愿寄身官场。因为他是陶潜,所以他注定不同于常人。因为他爱的是菊,不是名利,所以他注而远离喧闹。他坚守内心的原则,于是他逃了。他逃进了深山,逃到了田园。从此与菊相伴,留下千古芳名。

  心中有主,在乱世中独善其身,在汩罗江保守贞操。

  一句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”撼动了多少华夏儿女的心肠。或有人笑其固执,不肯变通,却不想这江上一跃里的,是文人风骨。宁与世浮沉,心安之?如果他没有自身的精神追求,又怎会有《离骚》名震千古?若不是他对于道义的坚守,又有多少人能从纸醉金迷中的混噩清醒?不过是心中有主罢了。

  纵是遭人唾骂,也要遵守心中道义。纵是遭惹仇恨,也要凭着一腔孤勇,捍卫内心。亦是心中有主。

  崔永元,这个曾经红极一时的央视主持人,辞了工作,揪起转基因,又曝光偷税漏税。这个中国传媒大学的教授,在凭借一己之力,反抗着功利的时代。他明明可以选择明哲保身,过上多数人以为幸福的生活。但是他没有,那样的生活,并不是他认知的.幸福。看见了真相却缄口不言,这从来不是崔永元。他心有主,他宁可放弃大好前途,而去于这个时代的不公对抗。他是一个真真正正的人。

  许衡说:“梨虽无主,我心有主。”不为浮云所动,不被名利所困,心中有主,眼里才有浩荡清澈的乾坤。

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我心有主作文(通用16篇)

  无论在学习、工作或是生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编帮大家整理的我心有主作文,欢迎大家分享。

我心有主作文(通用16篇)

  我心有主作文 1

  沧海浮生,岁月如潮,我们必须知道自己的心在何处,只有如此,我们的人生才能丰富多彩。我心有主,主在何处?

  张炜以长篇小说《你在高原》,获得茅盾文学奖。1987年,张炜先生开始了系统的行走计划、工作计划。这使他更大地点燃了创作激情,开始了《你在高原》的呕心沥血、披肝沥胆的行程。关于他那几年的生活,可以用四个字概括:艰苦!孤独!20余年,呕心沥血,披肝沥胆,他“就像一个蚌壳”,不给自己留下一点缝隙,拒绝进入外面的世界。

  张炜,心中有主。不与外面世界同流合污。我心有主,不必看别人的眼光,做自己喜欢做的事;我心有主,跟着心走,不要在意别人的看法,做自己喜欢的事;我心有主,找准方向,不要让自己悔恨一生,做自己喜欢的事!

  还有这样一个故事,说的是元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,惟独许衡不为所动。有人便问:"何不摘梨以解渴"他回答:"不是自己的梨,岂能乱摘"那人笑其迂腐:"世道这样乱,管他是谁的梨。"许衡正色道:"梨虽无主,我心有主。"

  “梨虽无主,我心有主”这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。人是精神的'动物,精神一旦崩溃,生命也就迅速衰朽了。这就是许衡的精神。是自己的终究是自己的,不是自己的就不要去拿!

  让我们再感受一下现在的人们。人们都生活在物质的世界里,他们似乎都相信,人生的幸福只和金钱物质相关。些人因为深陷“生死”误区,片面追求所谓人生享受,结果演绎出人生悲剧。不少人年华轻掷,不少人锒铛入狱,不少人人死家亡。

  财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害。在现实生活中,有的人或追名逐利,或贪赃枉法,或晚节不保,最后落得身陷囹圄,悔恨终生。究其原因,最根本的原因是心中无主。相反,如果能做到"我心有主",不人云亦云,不随波逐流,坚守精神家园,自然能够成就一番事业。

  一篇文章,代表不了什么,但可以表现张炜的内心;一件事,代表不了什么,但可以表现许衡不与世俗同流合污。只有生活在某种精神中的人生,才值得活着。值得注意的事实是,完全基于自我的人生是沉闷乏味的,不仅对于其人自己如此、对于其周围人亦如此。

  我心有主",意味着一个人能够坚持自己的主见,恪守自己的操行,排除外界的干扰和诱惑,不为外物所役,不被名利所困,以求做到"一念之非即遏之,一动之妄即改之"。

  我心有主,这是一个人的追求,一个人的信仰,一个人的精神!

  我心有主作文 2

  众人纷说,守住心中信念,奉于神坛。为此,愿上下求索,宁死不泯。

  商亡,周盛。商朝人摆脱纣王暴戾统流,迎来明君,自然不胜欣喜。伯夷叔齐不然。商朝虽说为暴政,但亦是商朝人世世代代生活的地方。落入他人之手。百姓安居乐业固然是好,但他们无法,也不能享受这份快乐。心中有商,恕不能为周人。周天子再好,心中亦不如商。宁采薇而食之,也不食周粟;宁饿死山林,亦不食周粟。宁为商鬼,不为周人。不是固执迂腐,面是为了那生生不灭的灵魂诉求。于是,一个坚守不屈的形象,便屹立于心,华夏儿女,不曾忘却!

  心中有国,定是此生不负。

  从前托尔斯泰,人人说他侏儒一般,相貌奇丑。我想,他根本不属于高高在上。他爱与农民交流。爱去呼吸低层人民的空气。他可是个世袭的伯爵,又有着一身才气。他本可以衣食无忧一辈子。但他厌恶,他讨厌他的金钱,他爱底层人民那些质朴温情。于是,他与他的阶级做抗争,逃离了乌烟障气的贵族。即使,最后冻死在了一个小车站里。我想,他最后一定是带着微笑与至死不渝的信念,飞向了那个纯洁的天堂!也正是因为他肯跻身于穷苦百姓之中,肯去俯身品尝他们的苦楚,才成就了他在世界人民心中的`伟岸形象与无上荣耀。

  心中有民,定是付诸一切虽死未悔。

  曾看过一场影片,感触颇深。外国人瞧见中国人过马路对红绿灯不予置理,便以为红绿灯在中国没有含义,学着我们闯红灯。窗外风大,不及如此简短的视频来得透彻人心。

  我曾到过韩国,去并不喜爱这里,因为这里没有中国的山水如画,娉婷婀娜。但在这,不见一丝一厘垃圾。没有流浪的狗,路边躺着的流浪者,没有摆摊售物的小贩。这里很干净,人们守则自律。中国上下五千年历史,文明程度竟不如如此小国?泱泱大国的人民啊!是否我们心中,早早失了当初的爱国信念?

  无人坚管,亦能坚守。柳下惠坐怀不乱,人人歌颂正人君子。苏武将军,牧羊一生,不屈于蛮人。乱世之时,鲁迅弃医,漫漫人生,全寄于爱国救民上!正是他们的坚守,得以百世流芳。

  坚守自身本意,在这野心与欲望构成的世界里虽是难,但也正是因为心中有念,所以九死不悔。心有念,所以为此付诸努力,甚至生命,从古至今,多少名士赴汤蹈火只为心中那一抹执念。既执,不忘,不悔。

  我心有主作文 3

  如果说开始一个好习惯是由于一时的新鲜感,那么内心那份持之以恒的定力以及我们常用来鞭策自己的原则,一定会引领我们走向成功。

  所谓“德者,才之帅也”,端正德行一直是我心中所坚持着的。纵览古今,有多少品德高尚的人在为身边的人默默出这一份力,为社会无私的做着贡献。海口灵山市中学的王小虎,连续四年为帮助患病同学甘愿每天早起一小时背他上下学,并称“如果可以的话,我愿做他一辈子的双腿”;年近十二岁便成为了社会五星级志愿者的刁兴宇,17岁时志愿服务时间已达到2642小时;莫高窟的保卫者们其实大多都是清北等高校出来的学生,他们奉献了大半辈子的时光给了正在慢慢流逝掉的名胜古迹,只因心中一句“初见莫高窟,我便深深的爱上了它”,几个鬓发斑白的老人说至此,相视一笑,眼角绽放开来的皱纹里刻下了几十年如一日的奉献出去的大好年华……流芳千古值得被赞扬的美德不胜枚举,它们深深地影响着我触动着我,告诉我生而为人,最为重要的就是具备良好的品德。

  勤奋,同样是主导我内心的一面有力的风帆。清华大学物理系教授薛其坤,在物理研究所的时候一直秉承着“seveneleven”的原则,坚持一周七天每天学习工作十一个小时。考研时物理只考了39分,最后成就了他的`不就恰恰是他的勤奋吗?哈佛大学凌晨四点灯火通明的图书馆,证明了没有人生来就是天才,人虽有“鹏鸠”之分,可是丝毫不努力不拼搏,只懂得“抢榆枋而止”的燕雀是永远飞不到鸿鹄的高度的。“吃得苦中苦,方为人上人”也因此成为了我鞭策和勉励自己的话。

  我所秉承的最后一个原则就是要勇于尝试新事物,要活得自由,活得热烈而精彩。陶渊明追随了内心的自由回归了田园写下了满篇佳作千古流传;鲁迅作为“明眼人”看破了世事却选择跳出黑暗不与其他人同流合污,尽管成为“另类”的日子使他的内心倍受煎熬,可他也绝不会加入那个时代的行尸走肉中去;小时候的梅西被诊断出了侏儒症,他命运的轨迹原本压抑而自卑的,可他却用自己的实力活出了不平凡的一生。他们都选择了跳脱出黑暗的生活,拼尽全力迎来了色彩缤纷的人生。一个人若是活不出自己的色彩,自己的味道,而选择了随波逐流而束缚住了自己灵魂的温度,便失去了生活的意义。

  我想,我无论如何都会永远只属于我自己的本心,它会鞭策我,教育我到底该成为什么样的人,它会一步一步引领我走向我所期待的未来。

  我心有主作文 4

  我们每天面对着人群,面对着权力。面对着金钱,面对着名利,我们的内心被世界的诱惑所困扰,我们的头脑被金钱和权力所充斥。于是,我们便放弃了自己的主见,开始对权力和金钱产生巨大的渴望。可是,当我们静下心来,平静地对着这些诱惑,有没有仔细地想过:我心是否有主?

  人在世上生活,难免会受诱惑,但是,面对诱惑。我们应该保持一种正确的态度,格守自己的操行,排除干扰。这是我们做好其他事情的一个基础和保证,只有这样,我们的人生才能亮丽多彩。元代有一学者许衡,因外出,天气非常热,路旁有一梨树,其他人纷纷抢摘,然而他却不为所动,别人问他原因,他正色道:“梨虽无主,我心有主。”是啊,面对着无主的诱惑,我们有多少人能不为所动,坚持“找心有主”呢?还记得任长霞吗?一个瘦弱的女警察局长,使人民的案件沉冤昭雪,真相大白。当她办理一个案件时,有人向她贿赂,让她别管这件事,可是她不为所动,依旧执著地破案。因为那时她想着人民的利益,她不能让人民的利益受到损害,是的,她做到了“我心有主”,对于她来说,这个“主”就是人民群众的利益。她为着这个冥冥中的主无怨无悔地奉献着自己。

  还记得海南巨贪戚火贵吗?一个英俊潇洒、年轻有为的青年干部,为什么一下子沦落为阶下囚了呢?因为他丧失了自己的'人格,没有把握好自己的操行,他的道德底线被金钱所冲毁,丧失了心中的“主”。作为一个干部,没有把人民利益放到第一位,没有心中的“主”,因此,他是永远不会有成就的。违背了心中的“主”,那么他必将会受到相应的惩罚。这样的事例不胜枚举,类似的人也不计其数。那些因为“心中无主”而沦为阶下囚的人们一遍一遍地为我们敲响了警钟,而那些“我心有主”的人们在人生的里程中创造了一次又一次的辉煌。多么鲜明的对照啊,我们不需太多的言语,只需要坚定自己的准则。其实,我们只要想着“我心有主”拒绝诱惑,坚持自己的主见,恪守自己的操行,不为外物所役。不被名利所困,那么,“主”自然会在我们的心中。我们也永远都会笑得灿烂!

  我心有主作文 5

  夏蝉冬雪,不过轮回一瞥。白纸画卷,不问一生缘结。迂腐人群中回头一瞥,看到的是自己怎样的心?

  近朱者赤,近墨者黑,人心似白纸,历经各种颜色的渲染,是一副清新脱俗的山水画或一张乱七八糟,不忍直视的草稿纸。

  我心有主,望我心脱俗,出淤泥而不染,在濯清涟而不妖,元代大学者许衡,最让人敬佩诗情画意,恪守原则很多时候是辞不过柴米油盐的,面对命运的不济,生活的不公,仍恪守原则的才是真君子。

  许衡一日外出,天气炎热,口渴难忍。可这时录过恰好有一棵梨树,烈日炎炎,或许大多数人会认为是上天恩赐,纷纷去摘梨,虽然口渴难忍,但许衡还是不为所动。有人便问;“何不摘梨以解渴?”其实,在这种情况下,摘梨似解渴并不会遭到别人的斥责和眼光,可许衡却恪守原则,不为所动,回答说;“不是自己的梨,岂能乱摘。”那人笑其迂腐;“世道这样乱,管他是谁的.梨。

  其实我认为,迂腐并不是被自己的条条框框给束缚了,是被别人的行为而左右了!别人也许是管摘梨。看见有人摘梨,于是自己也摘梨。但许衡想到,也许这是一家贫苦人家一年辛苦劳作得来的,如果我摘其梨,他们岂不是要受冷受饿了?

  有是候脱俗并不是自命清高,并不是迂腐而是因为人心各有主,我心早有主。

  金钱,地位,利益不足以憾动我心原则的地位。这些可能是别人心里的珍宝,但扔掉了原则,这些有何意义了?

  我心有主,我必忠诚,忠诚向往,此生无撼。

  我心有主作文 6

  在这样一个纷繁杂乱的世界里,时不时有战争,恐慌,还有朋友之间的嫉妒、争吵。有时,我们会因为随从他人的脚步,而迷失了方向,违背了自己的初衷,迷茫于尘世之际。

  只有心中有着不变的追求,才可以在俗世之中依然保持自己的高尚情怀。

  我心有主,是最单纯,亦是最坚定的信仰,可以使我们与俗世分离,依然喜乐。

  心中充满正直,可以让我们永葆顽强的生命力。虽然有时,说正直的话会伤了朋友之间的情谊,会破坏邻里之间的关系,甚至会丢掉自己的饭碗。但,我们不能因为这样而违背正直。欺骗他人,亦是欺骗自己,虽然保住了朋友之间暂时的“友好”,使自己不用流落街头,可是,却不知,欺骗的背后是一个更深的坑,会带给人更大的灾害。而相反地,在自己因说了正直的话而使自己遭遇朋友的冷眼之后,朋友会认识到自己的不足,而加以改正,或许也会因爱面子而生的气向你道歉。真正的朋友,是可以互相指责的。

  心中充满正直,可以如莲之出淤泥而不染,亦可以像王维一样,远离贪婪、附庸、嫉妒的装饰,永葆人品、诗品顽强的生命力。

  心中充满感激,可以使我们对周围的一切抱以一颗宽容的心,并坦然面对生活中的挫败。感恩的心是一颗喜乐的心,无论周围的情况多么糟糕,无论自己的处境多么艰难,总要乐观面对。想着这也许是上天赐予我的.试炼吧,要我能够在以后的道路上走得更远,于是更坚定地走下去。

  感谢自己的父母赐予我的身体,感谢自己的师长赐予我的知识,感谢身旁的朋友给予我的关怀,感谢一个陌生人微笑的眼神。这一切的一切,都值得感谢。而当你拥有了一颗感恩的心,你会发现生活其实很精彩,你会拥有对生的渴望,对理想的追求,关爱他人,帮助他人,心中充满了真善美。

  ……

  这也许还不够。正如圣经所言:“圣灵所结的果子是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制。”

  但愿我的心中拥有这九种果子,让我能够在这世界中找到方向,不会迷路。

  我心有主,真好!

  我心有主作文 7

  生命的日子里,有晴天,也会有阴天雨天雪天。

  人生的路上,有平川坦途,也会撞上没有舟的渡口没有桥的河岸。

  烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨,突然飘过来,将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来,你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。

  倒在挫折的岸边,苦难的岸边,四周是无边的黑暗,没有灯火,没有星星,甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来,有的人在黑暗里给自己折了一只船,将自己摆渡到对岸。

  20岁忽然残了双腿的史铁生,为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”,才在轮椅里给自己折了这只船,将自己从死亡的诱惑里摆渡出来,“决定活下去试试”。

  正攻读博士学位,却患上了运动神经细胞病,不能说,不能动的史蒂芬·霍金,做了一场自己被处死的梦。梦醒后,万念俱灰的他突然意识到,如果被赦免的话,他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船,驶进了神秘的宇宙,去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……

  在苦难的岸边匆匆折成的船,成了不幸命运的救赎之路。

  也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难,然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天,何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的,一是生存,一是爱情,它们常常突然间就浊浪翻滚的'横亘在面前,你愁肠百结地找不到过去的桥,痛不欲生地找不到可以渡过去的船。这种无路可走的绝望,一生中谁不碰上几回!

  当我们知道苦难是生命的常态,烦恼痛苦总相伴人生时,我们何必要自怨自艾早早地放弃,早早地绝望?

  有的人将求生的本能折成一只船,将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船,渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船,驶过了重重迭迭的黑暗。实在无船可渡的人,哪怕用幻想折只小船呢,也要奋力将自己摆渡到对岸。

  也许我们不曾经历感情的剧痛,不曾经历失败的打击,不曾经历无路可走的绝望,可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只黑乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着,足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候,我们同样需要有一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会,也许是捧起一本书,也许是去给互联网上从未谋面的网友发封电子邮件,也许是背上旅行袋悄悄出门。

  所以,无论命运多么晦暗,无论人生有多少次颠踬,都会有摆渡的船,这只船常常就在我们自己手里。

  我心有主作文 8

  鸟儿的心属于蓝天,它们在天空滑过一条弧线时,心已然得到最好的寄托;鱼儿的心属于河流,它们在水中弄起波光粼粼时,心已被流水洗得一尘不染;大树的心属于土地,它们将根深深扎入土地中时,心也已尘埃落定。

  心将决定一个人的神韵。

  《红楼梦》中,林黛玉进贾府,贾宝玉见了林妹妹,他心中不禁一震,这样描述她:心较比干多一窍,病如西子胜三分。一句话将林黛玉活灵活现得展示了出来。商朝比干有七窍玲珑心,而林妹妹还要多一窍,这是怎样一个人呢?我想,那是经历世世轮回的心是属于绛珠仙草的,不然怎会将林妹妹出落的如此曼妙,多愁善感呢?

  心将决定一个人的节操。

  屈原的心永远属于百姓和国家。他遭人诬蔑,不能为自己的君主百姓谋得光明之路,但他没有丢掉一颗报国的.忠心。他纵身一跃到江中,留给世人:长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰的叹息。他在坚持那颗多年前就献给了国家的赤诚之心。

  杜甫,他的诗不像李白那样浪漫,也不像王维那样寄情于山水之间,亦不像王昌龄融情与边塞。杜甫,一颗心献给了离难受苦的百姓。他的诗不经雕琢,但让人听了不会遗忘。一句:朱门酒肉臭,路有冻死骨。叹出了万千人民的疾苦。作为一个诗人,能够毫不避讳的大讲现实,是什么给予了他力量,促使他一生秉持高尚节操?是那颗装有百姓,永远属于百姓的怜悯之心。

  心将决定一个人的方向。

  贝多芬,音乐天才。早在他儿时,他的心就已经归属了音乐,这颗心让音乐穿透了他的灵魂。正值他音乐巅峰之时,他失去了听觉,这对一个怀揣音乐梦想一生的人来说是多么大的打击,但他并未放弃,他用牙齿咬住木棒抵在钢琴风箱上,靠震动来辨别音准。即使在这种条件下,他依然创作出了无数世界名曲。是什么让他坚定自己的方向,让音乐伴随他走完一生?是心!是那颗无畏艰难,多年前就属于音乐的心!

  但凡世间万物都有心,心各有主。林妹妹心的主人是绛珠仙草;屈原杜甫心的主人是百姓,国家;而贝多芬心的主人是音乐。心的主人决定人的心,那是无所谓困苦,无所谓艰难的信念。

  我心有主,让心选个主人,让主人带着心决定你的神韵,节操和人生方向。许衡即使再渴也不会摘树上的梨,只因梨无主,心有主。让心找个高尚的主人,让主人带你做个高尚的人。

  我心有主作文 9

  古人坚守的或许是天上的神明,而我们现在应该坚守自己内心深处的主人。

  晋文公赏赐跟他一起逃亡的'人的时候,介之推并没有享受自己上应有的赏赐,而是坚守着内心,那份淡泊名利默默无闻的信念。他没有受到金钱名利的干扰而放弃内心的坚守。或许,得到了赏赐,生活变得更加美好,际遇不再那么苍凉,可介之推便不再是我们所认识的那个坚持内心心灵深处,默默无闻,淡泊名利,舍己为人的介之推了。

  不沾染淤泥,坚守内心之主。

  傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近干鄙夫,有傲心得为君子。

  是啊,坚守不屈,随波逐流的傲骨不可没有,就如同屈原一般。他宁可坚守着信念,宁可死,也不随波逐流,与他人同流河污,于是,汨罗江里才有了伟大而不朽的灵魂。

  坚守信念,坚守内心之主。

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。

  朱自清,我国著名文学家。他宁可饿死,也不接受外国的救济粮,坚守住了作为中国人的尊严与骨气。倘若他在存亡关头,为了性命屈从,那么文学史上就会少了一根铮铮铁骨,而多了一个卖国贼的名字。

  坚守自己内心的信念,摆脱名利与金钱的迷惑,做好自己,坚守心灵深处的那一片净土吧。

  我心有主作文 10

  我心有主是婷婷直立于污泥中的一枝荷花,为这脏且乱的世俗留下一朵高洁。

  我心有主是穿透层层乌云射下的一缕阳光,为许久阴霾的大地扫出一片晴朗。

  我心有主是飞舞于这人世间的一个个灵魂,告诉我们怎样去行所行之事,永久不会消亡。

  我心有主是坚持心中的正义,即使自己已身处绝境,在困苦的沼泽中仍不丢弃正义的那份圣洁。它使廉者不受嗟来之食,君子拒饮盗泉之水;它使官员不领无功之禄,商人不取不义之财。它是革命者高高昂起的头颅,使刽子手中的刺刀心生敬畏之情,即使一个生命已被斩断,他却永远存活在正义的画册里,使天地为之动容。它是持笔者有力的字迹,使所有虚妄的谎言如过街老鼠般不敢露面,即使持笔人已经不在,但他用笔杆敲响的警钟之声仍在人们耳边回响。

  我心有主是执著于心中的理想,它是一首复杂的歌,歌唱着理想的不同旋律。它歌唱屈平抱石投江的悲壮,歌唱哥白尼身上那团对无知之火的愤怒和苏格拉底无法被人理解的忧伤。然而他们却都已是生命的绝响,是对执著于梦想的绝唱。

  我心有主是维护心中的幸福与那温暖世道的善良。它是孩童在街旁喂养流浪猫狗的阵阵笑声,也是消防队员穿过危险的烟火去解救陌生人的`急切身影。它在每一盏深夜亮起的台灯下,照着莘莘学子为梦想而战的脸;它在每一个安静的车间里,轻抚着一双双严肃又疲倦的双眼。它在我们普通的生活中,在一个小小的满足中;在一双双勤勤恳恳的脚步里,在每一个善良的人的温暖的居室里。

  我心有主,它在轰轰烈烈的伟大中,也在点点滴滴的平凡之中。

  因为我心有主,我们的奋斗便有了最深的含义,我们对自我的执著有了贴切的理由,我们的世界也就因此更添了几分光彩。

  我心有主作文 11

  一个有主见的人,办事情工作,学习都要比别人强,成功的效率也很高。这是为什么?这个问题其实也很好回答。

  因为有主见的人不会轻易的改变自己的看法,他们会坚持自己的意见。不是有句话叫坚持自己永不放弃吗?

  在古今中外有许多名人他们就是坚持自己的意见而成功的吗?

  我们都知道两个铁球同时落地的实验吧,你轻的伽利略对亚里士多德的学说提出了置疑,可在当时人们都认为他疯了,可他坚持自己,在比萨斜塔做了个实验,推翻了亚里士多德的理论。

  伽利略的这次实验,揭开了落体运动的秘密,是在物理学的发展史上具有重要意义,着也说明了伽利略是很有主见的。

  我国的`田园诗人陶渊明也是个我心有主的人,四十一岁再出为彭泽令,因为不为五斗米折腰,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。创作里好多田园诗。

  在当今社会,我心有主的人越来越少。人们讲什么哥们义气,什么给不给面子,关系话一大堆,到头来自己的主见被一些庸俗的东西蒙蔽。被别人指挥着干自己不愿意干.

  人们为什么不会说“不”,我就是我,我坚持自己.

  呼唤主见再次降临人间,使每个人都做到我心有主,不被蒙蔽,坚持自己永不放弃!

  我心有主作文 12

  春天,百花齐放,别人都在忙着播种或四处旅游时,我更喜欢漫步在田埂上,享受绿色带来的视觉冲击,感受泥土的芬芳;夏天,同学们都躲在空调房中刷微博,上qq时,我却在林子里,泡一杯茶,拿一本村上春树的诗集,聆听蝉的“聒躁”,尽情欣赏文字的魅力;秋天,农民们忙着收谷子,同学们忙着开学,而我喜欢去登山,从山顶向下看,将这一片的金色麦浪放在相机中;冬天,他人窝进被褥中,我更向往的是原野,踏着新雪,我找到了躲过“肃杀的寒冬”的植物,找到了青蛙冬眠的“家”,甚至雪下刚探出头的嫩芽。

  我喜欢过自己的'生活,不追随大众,的确,大众都喜欢的绝非不好,我却喜欢跟着感觉,回归自然,无疑是好的选择,在大城市中,亦可。你可以找到一家咖啡馆或茶馆,拿本画册或诗集,观察身边的人和事,偶尔有些感觉还可以创作些文字﹑素描。

  其实,这样的生活何尝不像孔子的中庸之道呢!不偏不倚,不走极端,不盲从大众,更不孤介自守,如若做到这样,便能以坦然的态度面对生活,发生什么事时,也保持冷静的态度,考虑全面,最终顺利走出困境。

  也许,这就是我们所缺失的吧,在这个物质高涨的时代,大多数人过着俩点一线、三点一线的生活,几乎每个人都在为生活打拼,房奴,车奴数量急剧上升,有了房子又想要车子,于是从房奴转型为车奴,而北漂﹑蚁族的数量上升更为惊人,甚至后来有人提出了“逃离北上广”的口号。由于想要的太多,最终也会失去许多。比如说在茶馆中闲适安适的时光,是有些人一辈子都没有过的。所以,我们得学会跟着自己的心走。不跟风,不被外物所累,坚持自己的主见,排除外界的干扰和诱惑。这样也许会多一份淡然和悠闲吧。

  也许你现在还在为某些东西想得却得不到而烦恼,不如换个角度去想,说不定会有另一片艳阳天等着你。

  我心有主作文 13

  游客问下山的人:上面有好看的吗?有人答没有,有人答有。可谓仁者见仁,智者见智,但是他们的答案都是以自己的眼光来评判的。但如果要领略山顶的无限风光,是没有任何人可以替代的,子非鱼,安知鱼之乐也?为了自己心中想要的答案,我们得做个有主见的人,自己登顶欣赏。

  这很容易让人想起小马过河的故事。小马被一条河挡住了去路,牛伯伯说水很浅,刚没小腿,能蹚过去。松鼠说河水很深,还淹死过他的伙伴呢!于是小马回去问妈妈。妈妈亲切地对小马说:“孩子,光听别人说,自己不动脑筋,不去试试,是不行的,河水是深是浅,你去试一试,就知道了。”小马下了河,原来河水既不像老牛说的那样浅,也不像松鼠说的那样深。人其实有时并不都比小马聪明,往往也会被云海般的'信息淹没,不自觉地走上盲从之路。在当今的社会,处在一个信息爆炸的年代,我们更要会动脑筋,才能应对这个新生的时代。

  鲁迅先生说,世上本无路,走的人多了,就有了路。如果都不走,结果是可想而知的。还有妇孺皆知的爱迪生,当他试想把人的声音留下来,大部分人甚至他的亲人也会认为他一定是疯了。要把声音留下来?怎么可能!直到最后,留声机问世,人们才相信这个事实。当留声机问世后,指不定有多少人懊悔不已,捶胸顿足地骂自己怎么没有早点将它研究出来呢!不过,我想,即使给他们一百年的时间,他们也不会研究出来,因为他们总是不相信自己。

  千年以前,古人就曾想飞上天空,因此他们想到了借助火炮的冲力。并且,他们确实离开了地面几米或者是几十米。但,冲力没了,他们只能从空中坠落下来,被狠狠地摔在地上。紧接而来的,是一声声刺耳的笑声,直冲耳膜。围观人们的嘲笑声一浪高过一浪,他们笑他是傻瓜,说他们是白痴??千年之后,那些曾经嘲笑先驱的人却遭到了历史无情的嘲笑——他们做梦也不会想到,人类不仅飞上了天,还飞出了地球,飞到了太空!倘若先辈们受不了嘲笑,没有自己的头脑和勇气,何尝有今日的航天成功。

  总而言之,祖国的未来要靠我们,如果唯唯诺诺,缺乏主见,总是照搬别人的东西而不知创新,国家是没有未来的。

  我心有主作文 14

  今天下午的第3节课是我们的班会,只是仅仅听着班长在讲,但是,却未有举过手。终于,结束了。但是,谢老师走上了讲台,问我们:“你们刚才回答问题怎么那么不积极?”

  “你们看,谢朗和谢道韫是如何让世人记住的`?不就是他们回答了问题吗?你们刚才谁举手或回答了问题坐下。”这时,班中的同学只有3人坐下了。谢老师这时说:“这样吧,每一个人都拿着话筒讲一下为什么不去回答问题。”确实,一开始我是十分紧张的,不禁开始十分后悔没有回答问题。

  这时,见同学们一个一个的走上了讲台,自己却还在酝酿怎么说可以美化自己。最终,见许多的同学都坐下了,我十分犹豫到底去还是不去,想要过去,但是脚犹如粘在了地面上。我也想好了,直接就真实的说吧,也不隐瞒了。终于,鼓起勇气,硬是走到了讲台上。毕竟,上去了就没有退路了!“其实我一开始也想好的,但是,看没有人举手,于是就不敢举了!”这时,谢老师在一旁说:“你怎么会不敢?平时你不是敢吗?”

  就这样,一个一个的过了,突然,一大群人拥了上去,谢老师说:“停停停,没有把握好机会,回去吧。”其实,最后谢老师说了一句话十分重要:要有主见。

  ……

  主见是什么呢?主见就是自己对事物的意见或见解,有自己独立思考的能力。所以,在以后的学习生活中,我们需要有主见,不能盲从。

  我心有主作文 15

  处在时间与空间交错的我们,想要不受世俗的污染,想必是很难做到了,此时所处的时空令我们无法做到像陶潜那样的超脱,无法做到真正的随波逐流,顺其自然。该面对的还是要面对,该选择的还是要选择。

  张爱玲说过“整个的世界像一个蛀空了的牙齿,麻木的,倒也不觉得什么,只是风来的时候,隐隐的有一些酸痛。”要保持世人皆醉我独醒的状态,前提是有一颗澄澈透明的心,人想要在最迷茫的时候看透生活,看清本质,虽不好,但也不坏,远比内心无主,还没开始就已迷失方向的要好。

  每一个“游刃有余”的.背后,又有多少个“力不从心”。多少次想要站在高处,看尽这世态炎凉,正是因为我心有主,便不再“误落尘网中”,不再寄身与世俗。心中总留着一片澄明之地,它总指引着我向那某一方向去了,也会使我把那看似人世平常的事看得更深刻,更彻底。

  纵使冷风飘摇,也吹不散那零星的信念,纵使风骨料峭,也驱不走那看似羸弱的信仰。一切的一切,都是短暂的,虚无缥缈的,都将在须臾之中化为尘埃,正因我心有主,它使我不去刻意地留一些的东西,它告诉我,该来的总会来,不是我的终究是留不住的。这世间的大多数事物不是树,亦不是伞,只是风景,注定是让人路过的,像极了思想上的无人区,没什么人踏进,踏进了便不再想出来,这也是它领我进去的,也正所谓“无所谓便无所畏”,颇有一番世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿的意味。

  “今人不见古时月,今月曾经照古人”,月亮也不落凡尘,一如当初的皎洁,只愿我心如月,守那一方澄明,只愿我心有主,换那一身傲然。它自会告诉我一些事,带我去些地方,教我无关风月,无关痛痒,任凭哪里来的风胡乱作罢,最终都是要销声匿迹,落为尘土的。它告诉我“知其不可奈何而安之若命”,深知自己做不到这样的境界,奈何思想大于了行动,即使这样,谁又能否认了它,最后也只是旦夕迎身笑一笑。

  正因我心有主,所以看清现时的浮华亦或是冷清不过是繁华过后的残香,也叫人学着不怨,不恨,不悔,只得远远地站在高处,窥尽这芳草枯荣的哀乐人间。

  我心有主作文 16

  古语有云:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独。”人生而在世,故易沾染俗气。在花红酒绿的世界保持自我操守,无非心中有主。

  毛姆写道:“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。”心中有主,莫大美哉。

  从前陶潜舍官弃职,在那个人人想做官飞黄腾达的时代里显得格格不入。他不肯,他不肯人云亦云;他不愿,不愿寄身官场。因为他是陶潜,所以他注定不同于常人。因为他爱的是菊,不是名利,所以他注而远离喧闹。他坚守内心的原则,于是他逃了。他逃进了深山,逃到了田园。从此与菊相伴,留下千古芳名。

  心中有主,在乱世中独善其身,在汩罗江保守贞操。

  一句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”撼动了多少华夏儿女的心肠。或有人笑其固执,不肯变通,却不想这江上一跃里的,是文人风骨。宁与世浮沉,心安之?如果他没有自身的精神追求,又怎会有《离骚》名震千古?若不是他对于道义的坚守,又有多少人能从纸醉金迷中的混噩清醒?不过是心中有主罢了。

  纵是遭人唾骂,也要遵守心中道义。纵是遭惹仇恨,也要凭着一腔孤勇,捍卫内心。亦是心中有主。

  崔永元,这个曾经红极一时的央视主持人,辞了工作,揪起转基因,又曝光偷税漏税。这个中国传媒大学的教授,在凭借一己之力,反抗着功利的时代。他明明可以选择明哲保身,过上多数人以为幸福的生活。但是他没有,那样的生活,并不是他认知的.幸福。看见了真相却缄口不言,这从来不是崔永元。他心有主,他宁可放弃大好前途,而去于这个时代的不公对抗。他是一个真真正正的人。

  许衡说:“梨虽无主,我心有主。”不为浮云所动,不被名利所困,心中有主,眼里才有浩荡清澈的乾坤。