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分析幼儿对《三字经》的诵读
品读《三字经》，心灵得到了净化，个人思想得到了升华，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。
五六岁左右是幼儿语言发展的第一个关键期，思维的发展主要是以直观思维为主，思维能力比较单一。幼儿心理是很重视模仿的，看到很多人都读，就容易激发兴趣;诵读时，及时的给予口头鼓励，就能激发他们积极表现的欲望;诵读时，不断变换背诵的形式，坚持背诵的形式多种多样，层出不穷。他们的心灵犹如一张无暇的白纸，采用什么样的方法才能让幼儿们在较短的时间内对《三字经》达到成诵的效果呢?
一、创设诵读《三字经》的氛围
“流行”能提高兴趣，一点不假，幼儿心理是很重视模仿的，如果他们看到很多人都读，就容易激发兴趣，就好像幼儿不一定喜欢上学，但人人都上学，他就上学了。因此，刚开始，并不没有刻意地要求幼儿去背诵，而是在教室内的活动区张贴放大的《三字经》句子和字画，在课间或课前老师可以有意识地站在前面读上几句，幼儿们特别感兴趣，也模仿着跟老师读。时间一长，他们也都有点会读了，兴致也越来越浓厚。出现了全班幼儿你读我也读，你背我也背，热热闹闹，其乐无穷的现象。这样，全班幼儿不由自主地都投入到了《三字经》的背诵中。
二、不断鼓励幼儿诵读《三字经》
鼓励可诱发幼儿们努力学习，可增强他们的自信。在师生共同背诵的过程中，教师发现好的幼儿及时表扬鼓励，有时只是简单的“你真行”、“你真棒”二三字的口头鼓励，就能激发他们积极表现的欲望。一天鼓励几次或几个幼儿，天天坚持及时进行鼓励，这样，全班幼儿都能始终处于奋进的状态，班内就出现了比超赶先的现象，由原来的无意背诵变为有意识的自觉主动背诵。
当然只是口头的鼓励是不够的，时间长了幼儿必然产生一种无所谓的心理。为长久保持幼儿的积极背诵状态，我们在采用口头鼓励的同时结合“成长纪录袋”的形式，制作纪录卡，采用背四句就在卡上贴上一个小五星，获得五个小五星后就可以得到一朵小红花，成为背诵大王。背的越多，得的小红花就越多(如：若能背二十句可以得一朵小红花，三十句就可以得两朵小红花，四十句就可以的三朵小红花，以此类推)，每周评比一次，不受人数限制，完全根据背诵的数量进行奖励。
三、在园内进行形式多样的《三字经》诵读
为保持幼儿背诵热情的持久性，我们还不断变换背诵的形式，坚持背诵的形式多种多样，层出不穷。
在读背的方式上，或快或慢，或吟或唱，或齐读，或接龙，或默读，或当场试背等时常进行变换。诵读形式的多样化，让幼儿感受到了读、背的乐趣，使幼儿在愉悦的氛围中不知不觉达到了背诵的目的。
在时间的安排上，我们灵活机动，化整为零。早晨到校后诵读几分钟，课前安排几分钟，在吃点心的时候可以安排一点时间，在用餐前，老师在打饭的时候，也可安排一点时间进行背读《三字经》，下午吃过点心，放学前都可以安排一点时间出来学习《三字经》，回到家后还可以把在学校学到的已经会背的那部分背给自己的爸爸妈妈听。
为及时梳理学过的内容，我们每周抽出一点时间，来复习前面学习过的《三字经》，在让幼儿读背的时候，老师还可以说一段《三字经》或讲一个与《三字经》有关的小故事，来加深幼儿的记忆。
形式的变化和时间的机动，使幼儿始终保持着较高的背诵热情，因而他们的背诵进度也很快。现在我们的幼儿都能背到“此十义，人所同，当顺叙，勿违背。”
在会背的基础上，为了训练他们的能力，提高综合素质，我们又广泛拓展表现形式，努力构建幼儿展示的平台。
首先，在“说”上下功夫。因为，“说”符合《三字经》的内容和形式，能够训练幼儿的口头表达能力，弥补幼儿表达欠缺的不足，同时还可以让幼儿接受到我国传统的曲艺形式，对祖国传统文化有更加广泛的了解。
接着，又围绕着如何“说”进行了深层的讨论，大家通过收集整理了一些关于《三字经》的幼儿歌谣、故事等等，以这样的形式来进行比赛。形式确定后，在背诵的同时灵活穿插一些说唱形式，有机地把背诵与说唱、训练与发展融为一体，有效地提高了幼儿的综合能力。
四、家长的参与，是园内诵读的延伸
诵读，得到了广大家长的积极响应与参与，他们和幼儿一起诵读，共同学习，共同提高。在这种自然的交流中，家长与幼儿不仅是学习的交流，更多的是心灵的交流。这种跨越台阶的沟通，是构建学习型家庭的良好开端。记得一位家长曾经说过：“我们也要和儿女们一起诵读经典，不然该如何在儿女们面前立足，怎么样去教育他们呢?通过和他们一起诵读经典，既可以提高自己，又可以打开幼儿们的心灵之窗，何乐而不为。”
父母子女一起诵读经典，更能增进亲子感情，是最好的亲子活动。一些专家学者还从理论的角度证明，在幼儿阶段提倡读诵经典，是一个出力少、见效快、后劲足的教育方法：
出力少――每天只需诵读20~30分钟即可，不用特意抽出大量时间来背诵，不需要多加解释，不增加家长负担。
见效快――幼儿诵读2~3个月后就可发生明显改变。
后劲足――在幼儿记忆力正发展的时候加以训练，其记忆力会达到较高的顶峰。而且记下的东西包含了大量的知识，个人一辈子也受用不尽，解读不完。当幼儿把这些记到脑子里，就自然激发了他们的理解力和创造力，这是永不枯竭的源泉!
五、培养良好的诵读习惯，领悟其独特的思想价值
幼儿应该怎样养成诵读的良好习惯呢?《三字经》首先给我们提出的要求就是“教之道，贵以专。”我们对这句诗的理解不能片面的理解为教育最好的方法就是一门深入，长时熏修，必须一心一意的经历。现在出现的一个很普遍的想象就是，样样通，样样不精。这与许多家长片面追求有一定关系，但是更主要的还是幼儿自己有一种浮躁的习气，三天打渔两天晒网，没有持之以恒的耐心，这对诵读是非常不利的。《三字经》明确的提出了“专”字，就是希望我们能专一，一心一意，这对幼儿的习惯培养有着非常深刻的影响。
其次，《三字经》中还提出“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”的要求，即做儿女的要从小就亲近良师益友，以便从他们那领悟到许多为人处事的礼节知识。《三字经》还为我们举了两个典型的例子：“黄香温席”和“孔融让梨”。黄香九岁便懂得孝敬父母，孔融四岁就懂得友爱兄长。这些都不是他们天生就会的，而是他们从小耳濡目染，亲近良师益友而习得的。可见自己对自己的要求是十分重要的，我们应该学会选择，学会择其善者，弃其恶者。
《三字经》之所以易于背诵，是因为《三字经》的编写注意了押韵。所以这样短小精悍的句子读起来朗朗上口，记忆起来就更加便捷了。另一方面，对《三字经》的背诵可以陶冶一个人的情操，对弘扬祖国的优秀文化，开发幼儿的记忆能力，开启智慧，崇尚圣贤之道，加强幼儿文化根基，文化教养，文字功底有着深远的意义。
目前，在幼儿当中，背一段《三字经》，已经是人人能做到的事情;讲一段《三字经》中的故事，虽然不是人人能讲，但也能知道其中某个故事;结合《三字经》内容绘一幅画，幼儿也能看着图画说出是什么内容;用熟悉的旋律唱《三字经》，每个幼儿也能跟着演唱。总之，现在《三字经》的内容应该说是已经深入到每个幼儿的心中。
中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。所以，让幼儿诵读、学习《三字经》等传统的民族文化是迫切而必要的，它不是复古，而是在传承和挖掘中国文化的宝藏。
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