休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
真理之川从他的错误的沟渠中流过。
人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前;应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。
真理之川，从它的错误之沟渠中流过。
月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
青春是没有经验和任性的。
如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书!
你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前;应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。
泰戈尔经典语录(二)
有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。
完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。
年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。
人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
泰戈尔经典语录(三)
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
类别:勤奋
知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽
友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。
有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。
有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
类别:勤奋
信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。
真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
泰戈尔经典语录(四)
总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。
要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
贞操是从丰富的爱情中生出来的资产
要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢?
当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。
人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。