四、开展生活礼仪教育
1、朔望躬谒圣贤。每逢初一和十五，学校组织师生祭孔，第一次和第三次是全校师生参与，第二次因天雨部分师生参与。祭祀仪式或简，慎终追远当敬。中国书院有藏书、祭孔、讲学三大传统。吾辈无有德才，难以讲学，只是陪伴孩子们共同学习。然而，祭祀不可不诚。祭天祀地拜圣人，民间的礼乐都是透过祭祀，中国古代的万民，学会虔敬地面对天地，也学会虚心地看待历史，更学会清清楚楚地看到了自己。我们希望通过完善祭孔礼仪，营造礼乐风情，陶冶熏陶，让孩子们扎下中华文化之根。
2、清明祭奠先烈。热爱祖国，读好经典，建设我们伟大的祖国。这是每一个读经孩子心中当存的良知。
3、完善就餐礼仪。提出了“列队就餐、缓步徐行、进退整齐;感恩惜福、以食就口、勿掉勿弃;止语静坐、细嚼慢咽、孝养身心;备餐取食、先人后己、服务大众”的要求，就餐秩序和规范有所改进，但离要求还有较大的差距。
3、卫生评比。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。学校要求早餐前完成卫生公共区的清扫，每天组织各班卫生委员检查评比并公示。习劳知感恩。我们刚刚开始，做得还很不好，还有很大的提升空间。
五、逐步开放
1、接受家长委员会组织的三月教学督查。共同制定了第一次周食谱和零食方案。家委会代表观看了课堂教学，并专门听取各班导师的教学汇报。稍遗憾的是家委代表集中在明慧班，其他各班家长参与度不高。
2、自从上海新闻媒体对学校进行了报道，从中央到地方的新闻媒体纷纷与学校取得联系，要求采访。在取得遂昌县宣传部门和县教育局的支持后，我们主动接受了《浙江卫视》和《浙江日报》的采访报道，向外界公布了学校的真实情况。同时，我们婉拒了多家媒体的进一步采访要求。
3、主动接受县教育局督查，进一步规范办学。
4、明确学校定位，我们的努力方向是成熟一种教育教学模式，逐步取得经验，以贡献社会。今年招生公告明确招生低龄化倾向，今年针对十一周岁以内，明年就是十周岁以内，逐步向更低年龄段倾斜。
5、试行月假制度。为配合学校低龄化、本地化的生源选择趋势，明学班、明慧班试行月假。这两个班的学生基本都在三年级以下，符合我们的培养要求。在月假试行过程中，家长们提出的任何意见，我们都会认真考虑和研究，以瑧完善。
6、加强与遂昌社会各界的沟通联系，我们不奢求有人一起来做中华>传统文化教育实验，但希望有人能理解我们为何而做、在做什么。4月21日，全球中华文化经典诵读大会组委会秘书长，湖南省社会主义学院、湖南省中华文化学院副院长，湖南省党政干部教育名师，湖南省湖湘文化交流协会副会长，湖南省云山书院名誉院长，长沙靖港道古国学院名誉院长，中华文化经典教育指导中心主任，《中华经典》杂志主编刘孝听院长将来遂昌讲学。希望以此诚意促进遂昌各级学校的经典教育发展。特别感谢家委会理事长徐建芬女士为此所做的贡献。
六、努力方向
1、理想之高远与现实反差实在太大，唯有立足实际，踏踏实实来做每一天的工作，认认真真来做每一件事情，当下即是，随遇而安。事情永远做不完，不急，慢慢来。方向既明，努力不停。理想安放心中。
2、招贤纳士继续进行。学校创始人赵升君和周旼轄老师有千金买马骨的胸怀，本学期就吸引了八位新老师加入我们，其中张新庆老师已经担任明觉班>班主任。来自广东的詹居灵、刘金明、吴永鑫三位先生在古体诗词创作、吟诵和文字方面有多年的工夫。张镭于和李柳两位老师曾在学校服务半年，本次回流，希望他们能够尽快适应学校对深化教学的要求。毛玮涛来自衢州，对诗词和易学有一定研究;费华燕老师来自江西，是一位追求中医的西医工作者。所有老师都在努力研究和实践一对一教学，并且，在完善教学模式过程中，不断贡献自己的专长。遗憾的是，由于我们自身的学问见识有限，自身修养欠缺，管理水平不高，对于打造道心坚定，业务精良的教职工队伍还有很大的挑战。
3、现在各班级的任课老师队伍空前壮大。然而，一位合格的私塾先生不仅熟读经书，可填词吟诗，能书善画，更重要的是以身弘道，教化学童。吾辈惭愧啊，相差不是一点。但传统已断，一切只待摸索前行。微感安慰的是，看到每个女生都像自己的女儿，看到每个男生都像自己的儿子。唯其尽心竭力，以报家长之贤明。