故宫作文

时间：2021-10-05 10:41:17 故宫我要投稿

关于故宫作文汇编5篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的故宫作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

关于故宫作文汇编5篇

故宫作文篇1

　　故宫一直是我国一个著名景点。和故宫有关的纪录片很多，但是和故宫中的人有关的，却寥寥无几。而这部《我在故宫修文物》即其一。其他纪录片往往是大段大段地向观众灌输事实，而这部影片，传达给观众的却是有情节、有感情、有血有肉的故事。

　　在巍峨的宫殿里，在红砖绿瓦间，在一扇扇朱红色的大门后，有一群可爱又可敬的人们。他们是大师，他们也是普通人；他们过着平凡的生活，却有着不平凡的身份。他们是艺术家，却见证着历史。

　　他们是文物修理者。

　　他们每天的工作，就是把从世界各地运来的文物修好以便于展出和保护。在保证文物质量的前提下，还需要尽量还原和保留文物本身的特点。

　　在展馆里的文物，都散发着庄严肃穆甚至高不可攀的气息，那一块块冰冷的玻璃，仿佛把它们和我们隔绝了好几个世纪。但在他们的手中却是那么近，那么真实与亲切。而他们，也给予了文物最高的待遇，付出了很多的心血和努力，使一件件文物在他们手中再现英姿，重放光彩。这一来一往，形成了一次次跨越历史的交流。他们彼此影响着，给对方留下自己的印记。一个在表面，一个在内心。就如同木器组科长屈峰先生在雕刻一件佛像时所说：“每个人对佛的理解不一样，这也跟人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻。佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的纯净的微笑，那是最难的。文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说‘以玉比君子’，玉就一块儿破石头，它有什么德行啊，但是中国人就能从上面看出德行来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要想办法把自己融到里头去。人在这个世上走了一趟，都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人一般都认为，文物修复工作者是因为把这个文物修好了所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面，他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他已经把自己也融到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。”

　　是啊，一件文物，只要真正接触到它，体会它，感知它，就会发现，“物”只是它的载体，而它承载的文化，是活的，且不朽的。

　　对历史与文物感兴趣的，难道只有那些喜欢怀旧的老年人吗？在这里，这种想法不成立。因为这里每年都会招聘四五十位应届的大学毕业生。这些年轻人在一些老师傅的指导下，感受着蕴涵在文物中的生命，感受着历史中的鲜活。他们耐心、负责、诚恳、专注地工作，却又不时地散播欢乐与青春。这儿仿佛是个与外界隔绝的新世界，没有大城市特有的那种焦虑、紧张的工作氛围，取而代之的是执著和从容。工作之余，他们也可以去院子里栽几棵树，收获一些果实，喂猫，养鸟，与同事们一起享受生活。这样平稳、安定的生活，再加上这份有意义的工作，是多少人向往的啊。

　　他们改变了故宫，也改变了他们自己。相信他们在故宫度过的每一寸时光，都是他们毕生中最珍贵的回忆。未来的某一天，当我们有幸光临故宫时，看到展馆里那些完好如初的文物，是否还会想象它们曾经历的所有故事和默默为它们付出的所有人？是否能感受到那种鲜活且强大的力量深深地震撼着我们的心？

　　感谢这部纪录片，让我重新认识了故宫那些充满意义的文物，以及故宫那些有着不平凡的工作与生活的人们。

故宫作文篇2

　　一座座红黄相融的宫殿伫立在皇城的.每一处角落，显示着庄重与威严。故宫，这个响亮的名字，我一次又一次的被它吸引。亲近着它，那时光流转、世事变迁、辉煌衰落的历史了然于胸。

　　踏入午门，顺着主轴线缓缓步行，远望前方，宫阙竖立，像是向我展现它们的风度。我站于大地中间，宽阔而深远。回首后方，文官武将几列整齐走来的样子仿佛历历在目：头戴黑色官帽，身披各色官服，一步一步朝皇帝身边走去。朱红的宫墙似为他们张开双臂，欢迎他们入殿，却又似要将他们吞没。清风吹来，我感受到了沉稳与忧虑。

　　手轻抚宫墙，已然能蹭上些灰尘，一粒一粒，好像在不断提醒紫禁城，你已老。鲜艳而明亮的红披上一丝朦胧的纱，抬首那琉璃黄顶依旧在阳光的轻拂下泛着光，像是皇帝的一缕魂魄就在其上，永恒地守住紫禁城，为四方百姓祈祷着平安康泰。时光的流转依旧未能模糊它在历史长河中的光芒，皇威永在。

　　继续走着，不知不觉来到乾清宫，字迹色彩有些凋落却依然坚强地挺着，扒着栏杆向内看，中央便是龙椅，宽大的、舒适的，即使太阳的光辉在侧门两处照不进来，但眼睛还是会被那金灿灿的鲜艳色泽所晃。坐在上面的人便是古代皇帝，龙袍在身，大权在握。我感到皇帝虽过着锦衣玉食的生活，但坐在龙椅上却焦虑不安。这一坐便是天下人的王，事事便要为百姓、国家着想，他的肩上多了一份比常人更重的责任，护天下太平、让百姓安居乐业、弘扬先祖遗志，这桩桩件件头疼的事让皇帝心忧，但这是他职责所在。上方有块牌匾“正大光明”，字方正端庄，气势磅礴，想必是皇上勉励自己、时刻提醒自己的名言警句。殿内陈放了些物品，在外面看不真切。我虽未踏入乾清宫，却依旧“看见”天子威仪以及肩上那份沉重的责任。我们如今身处21世纪，肩上有着不同需要担负的责任，天子尚勤苦去完成，我们更不能轻易放弃、灰心丧气，而是应努力的去拼搏，完成使命，做好自己该做的事。“正大光明”四个字深深印在我的脑海里，我相信它会成为指导每一个参观者行为的准绳。太阳逐渐偏西，紫红的晚霞将故宫渲染的迷离而别具风情，不同的斑斓色彩，将步入傍晚的故宫蒙上一层神秘的面纱。

　　亲近故宫，宛如穿梭于茫茫历史长河中，朝代光衰的一幕幕，帝王履行责任的点滴，“正大光明”匾额的勉励，总让我一次次感到惊喜与憧憬；亲近故宫，沉浸入那古老的故事中去……

故宫作文篇3

　　各位游客，大家好！我是北京旅行社的导游．我姓肖．大家可以叫我肖导游．今天我将带大家去北京的名胜古迹－－故宫．希望通过我的讲解，能够让大家对故宫留下深刻的印象．

　　故宫是世界上规模最大，保存最完整的宫殿建筑群．故宫又叫紫禁城．它占地面积７２万平方米．其中建筑面积１５万平方米．周围有１０米高的城墙环绕，还有宽５２米的护城河．四角各建有一座精美的角楼．故宫基本上是按照明中皇宫的形式修建的，是明清两朝２４位皇帝的皇宫．其中明朝１４位，清朝１０位．明清在此进行统治的时间长达５个世纪．由于它在中国历史上的特殊地位和它精美的建筑群．所以在１９８７年被联合国教科文组织收入到＜＜世界遗产名录＞＞当中．

　　现在我们前面这座雄伟的建筑就是太和殿，它的屋顶脊上还有一个高３．３６米的大吻．往下还有一个垂脊兽．在我国古代异兽的数量越多代表店里的等级越高．

　　请大家随我来，现在我们来到了中和殿．它在明朝的时候曾经叫做华盖殿和中极殿，过了这儿，再往前走就是保和殿，明清时这里叫做谨身殿和建极殿．顺治年间改为保和殿．其名称来源于太和殿相同．都是积极和太和之意．保和殿在明清两代用途不同．明朝在举行册立大典的时候．皇帝都要在保和殿内更衣．清朝时在此宴请王公大臣，乾隆五十四年后在此殿试．今天的游览就要结束了．在故宫的这段时光．希望能成为您北京之游中的永恒记忆．同时，也请您把首都人民的祝福告诉大家和朋友们．谢谢．

故宫作文篇4

　　台北故宫博物院，位于台北市基隆同北岸士林外双溪，是北京故宫博物院的“孪生兄弟”。战争时期，蒋介石把北京故宫博物院中珍贵的文物都运到了台湾，并又建造了一座博物馆来存放它们。所以，来到宝岛台湾，故宫博物院不得不看。

　　下了车，步入博物院一楼大厅，再沿着楼梯来到二楼，只见有几件文物被人们层层包围着，使得附近被堵得水泄不通。导游告诉我们，那几件受欢迎的文物是博物院里的镇馆之宝——翠玉白菜和肉形石。

　　我们首先欣赏的是翠玉白菜，导游介绍说：“翠玉白菜又称翡翠白菜，是清朝皇帝宠妃的嫁妆，由一块绿白掺杂的极品翡翠雕刻而成。玉石工匠根据这块翡翠的特点，别有用心地将它雕琢成一棵鲜嫩的白菜。瞧，上面还有一只蝈蝈呢!”我们仔细地端详着翠玉白菜。的确，这只蝈蝈给它增添了一抹极为亮丽的色彩，使整个作品更加栩栩如生。

　　我们又来到肉形石的展柜旁。只见它表面光滑，呈酱棕色，“肉”的纹路和上面的“毛孔”清晰可见，像极了一块美味的东坡肉。导游说，这是一块天然形成的石头，只经过一些诸如切割的简单加工。我们惊讶万分，赞叹不已。

　　故宫博物院的每一件文物，都是世上绝无仅有的稀世珍宝，也是中国艺术史上光辉的篇章，更是我们中华民族智慧的璀璨结晶。

故宫作文篇5

　　自央视纪录片《我在故宫修文物》意外走红网络后，不少年轻人开始对文物修复心驰神往，并且作出了这样的选择，对于传统文化不受重视，崇洋外的态度普遍存在的今天，这个现象无疑是令人欢喜的。毕竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面对优秀的传统文化，我们亦要去继承与弘扬。

　　作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。

　　另一方面，百年老店取洋名的事情又带给我们思考。“天津狗不理”将自己的百年老店的英文名字从汉语拼音的“gobuli”改为“gobelieve”，译为“去诚信的地方”。“狗不理”的洋名经公布就引起了社会上的争议。有人认为很有创意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人认为此举丧失了“狗不理”原本的文化含义，是对传统文化的不自信，是“崇洋外”的心理在作崇。对此，我认为老字号是宝贵的文化遗产，起洋名要体现文化特色，这样的行为是对传统文化的不重视。长此以往，老店也会失去原有的历史特色。

　　然而，我们又不得不思考，现阶段出现的扎堆去故宫修文物甚至去故宫扫地的现象到底是一种热爱传统文化想继承传统的行为，还是一种跟风从众的心理。若是人们真的认识到了传统文物之美，想要去学习传承，那自然是好的；但如果只是随大流，一时兴起，那毫无意义。

　　因此，在面对这个现象的时候，我们要喜，因为有更多的人认识到了传统文化的重要性，并且想为之作贡献，但另一方面，我们要理性看待，不能只是三分钟热度。

　　《诗经》有云：靡不有初，鲜克有终。但愿大家能够保持住这份对传统文化的热情，将其发扬光大。

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