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青春的迷惘作文写事
导语：青春又这样伤感地留了下来，不过留下来的仅是其碎片罢了，以下小编为大家介绍青春的迷惘作文写事文章，欢迎大家阅读参考!
青春的迷惘作文写事1
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
——题记
淡蓝色的窗帘，月光透过薄薄的他，碎碎的落在窗前。
今日，有月光，有窗帘，惟独缺少了音乐和沙发。这一切我似乎似曾相识，渡边君，直子，绿子。村上春树的《挪威的森林》一切是那么熟悉，那么动人，那么的伤感。他的文章总是那么深刻，尤其是《挪》，每一次重温他的文章，总是敲击我的心灵，感觉是疼痛的。
如果你不了解村上，不想心痛，请不要翻开《挪》，因为他只会让你恐惧村上的所有作品，你甚至会鄙视他，世上竟然会有如此之人，用此等手法来描写青春。
《挪》描写的是一群患自闭症的孩子，他们的心灵被孤独所折磨，他们是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪儿。渡边君，直子，绿子，玲子，敢死队，永泽，无一不是孤独的俘虏。于是绿子、渡边在孤独中苦苦挣扎；敢死队、永泽在孤独中自我炫耀；直子、木月在孤独中自我结束。
《挪》总使我不断想象村上春树的面貌，甚至是他的生活，他的言谈。他是否就是书中的渡边君呢？我迷惑着，不断地去寻找答案……
再一次地翻开了《挪》……
“没有人喜欢孤独，只是不喜欢失望”渡边君喝口清酒说道。
她惊讶地张了张口，最终还是没有说出声音来。
回首往事，总有一份新的领悟以及淡然的释怀。猜不透的，在回忆里找到答案，而《挪》中的渡边便是如此。
生在此案，死在彼岸；绿子在此案，直子在彼岸；现实在此案，梦想在彼岸，青春在此案……一切都不可解释，一切都相互在控制。
“害羞的时候往往摸一下发卡”的直子像蝴蝶一般优美的出现，像蝴蝶一般轻盈的隐去，最终像无法度过冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心没有人真正的读懂，木月没有，渡边没有，玲子没有，甚至她自己也没有读懂。她在喧嚣的城市当中寂寞地煽动着她的翅膀，陪伴她的.始终只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我们还要活下去。”直子曾在书中说过此话。只是对于孤独者来说失去了参照的生命无所适从，一切都只能在迷失中挣扎，从而导致了一切都只能任凭漩涡席卷的世界。无论时光如何流逝，每个人都只能生活在自己的世界里。即使是刻骨铭心的爱情也无法将他们从孤独中解放出来。
爱情的蝴蝶最终飞不过孤独的沧海……
“月光，落地窗，浅蓝色的窗帘，暗红色的沙发，温和的空气，还有耳边呼呼的风声。窗帘轻轻地飘动，干净的木地板。最后还有，还有直子美丽、洁白的胴体，在沙发上。”
而渡边君只是看着，看着，理智克服了男人的性欲，只有欣赏罢了。
这是村上最为高超的地方，也是我最为佩服的地方。
渡边作为一个“小三”的出现，本身丑恶的，不可原谅的，罪大恶极的。但事实上却没有如此，他只是作为一个欣赏者，是女神的守护者而已……
主角们的青春就这样孤独地流逝了，他们之间的爱情是横着一道不可逾越的鸿沟，现实是残酷的，梦想是美好的，而直子与渡边之间注定了离别，他们只能相互看着，看着……
青春又这样伤感地留了下来，不过留下来的仅是其碎片罢了，不过，残缺的美更有一种别致的韵味。
人生成了空白，心灵成了空白，梦想亦成了空白罢。
在即将完笔之前，我的耳畔又想起了村上的一句话：“在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体会到前所未有的痛苦和幸福。”
也许，你不会明白为何村上笔下的青春会是如此。
但是，我缺想对你说：在村上的笔下，青春便是如此。
我合上书，侧头望见漫天的黑夜和远在天际的未来，思绪又一次的飘荡在他与她之间……
青春的迷惘作文写事2
我在迷惘中奋起，在迷惘中读书学习，但它并没有将我击倒，而是迫使我带着深深的忧郁和伤感，游向知识的大海。
人一辈子，最难忘的其实只有两个阶段，一个是童年，一个是青春期。对于大多数人来说，其他的时光简直就像嚼过了的甘蔗渣，淡而无味，而且一年一年地越过越觉得过得快。所以历来就有人认为，青年时代以后的日子都不必过了。马其顿的亚历山大大帝于33岁时死于征战途中，被黑格尔称为“一幅最美的景象”，因为“要使他永远以一个青年出现于后世人跟前，他就不得不在年纪轻轻的时候早死”。我国“五四”时期的“新青年”则有人提出，人过40都该杀。这都是当一个社会处于青年时代所流行的议论，生于这样一个时代的年轻人是最幸运的，因为只有他们最有作为。
但一个社会不可能永远处于青春期，而是要么走向成熟，要么迅速老化。所以，在人类历史上的大部分时间里，青年人的常态就是处于动摇和迷惘之中，他们常常羡慕前人年纪轻轻就干出了丰功伟绩，震撼了世界，而自己身处一个普遍平庸的时代，不要说没有建功立业的条件和机遇，就连一个站得住脚的理想都失去了。不过，尽管今天有不少青年看起来比老年人更老于世故，但青年之所以是青年，正在于他们并不满足于自己和自己时代的现状，在内心中有一番挣扎和探索，想要参透人生的意义。青春的迷惘其实正是对人生意义的迷惘，对自己“从何处来，向何处去”的迷惘。以前看过一本苏联小说叫《你到底要什么》，讲的是苏联“解冻”后的60年代青年寻欢作乐之余的怅然若失心态。记得当时我还在农村当知青，几乎所有同龄人考虑的都是“我将会成为什么”，却极少有人考虑“我到底要什么”。是啊，我将会成为什么自然会成为什么，可是我到底要什么呢？这个问题不搞清，我将成为的那个“什么”很可能是我根本不想“要”的，到那时如果我再明白自己真正要什么，那就晚了。
当时眼前的确是一片漆黑。这不仅是指对我这种“出身不好”的青年来说，招工和“工农兵推荐”上大学绝无希望，只能打算一辈子务农；而且更重要的是，没有任何人能够给我指一条精神上的出路。现行的一切理论，宣传、口号和指示都成了明显的骗局，我渴望找到一位老师、兄长或父辈，能够在做人和思想方面给我立一个榜样，或提出一些有益的忠告。但我最终是绝望了。我终于明白了，除了靠自己，谁也不能帮我。那时，未来在我心中完全是一个未知数，整个国家的命运同样如此。我在迷惘中奋起，在迷惘中读书学习，在迷惘中探求人生的意义和国家的前途。经常会有一种空虚感和底气不足的怅惘向我袭来，其中交织着朦胧的战栗。神秘的预感、暗暗的焦虑和莫名其妙的恐慌。但它并没有将我击倒，而是迫使我带着深深的忧郁和伤感，游向知识的大海。今天想来，我要感谢青春的迷惘，虽然当时感到自己像掉进了无底的深渊。我怀念自己的青春时代，主要就是怀念这种迷惘的心情。
的确，正是在40岁上（“不惑”之年或“该杀”之年），我开始不再迷惘了，而代之以一种紧迫感。经历了考研，读研，留校任教的一连串“时来运转”之后，那一年我突然发现，人生苦短，我这一生要做的事恐十白是永远也做不完了，所以要赶紧做，现在就做。我放下了一切爱好，一切交游的机会，除了讲课之外就是埋头于书斋，抓紧一切时间，拼命追赶着某颗遥远的命运之星，经常梦见自己误了火车。我终于知道自己“到底要什么”了：我要搞清一切真相。历史的真相，社会的真相，人类的`真相，人性的真相，最终是自己的真相。人生中充满了欺骗，自欺和虚伪，我不愿意度过一个虚假的人生。当然，完全搞清真相是不可能的，否则人就成上帝了。但我认定人的生命之不同于动物，就在于他有这一点灵明，或者说神性，他类似于上帝。最近十多年来，我的生活过得平静而无纷扰，与我青年时代的动荡不安形成鲜明的对比，所以，从自己的时间感觉上来说，这十几年过得简直就像只有三个月，但我感到自豪的是，我没有虚度光阴，我把我的一生都凝聚在我青年时代所选定的一点上了，为此我要再次感谢当年的青春的迷惘。
每个人的青春都是不同的，他的选择自然也与别人不同，这一点在今天这个多元化的时代更是如此。但很可能，世世代代的奋发有为的年轻人对自己的青春会有共同的或类似的感受，他们所体验到的青春的迷惘并不是特殊的风景，而是人性结构中的一个必要的层次，它带给人生以痛苦，但同时也为人生积聚着力量。
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