诗意地生活作文（精选27篇）
在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的诗意地生活作文（精选27篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
诗意地生活 篇1
应对生活中的各种问题，比如说作业很多压力很大，时间很紧没有空闲，每一天太疲劳，父母太罗嗦。我很烦，那么诗意之生活藏在哪呢？仔细地去发现——题记
饥饿中送食
我起了床，妈妈端着面包和土豆菜让我快吃，我一见土豆就反感，“天天吃土豆，我都快成土豆了”。妈妈赶紧说，“哦，下回我买牛肉，好吗？”我拿起面包咬了一小口说：“妈妈，我不要吃这样的，我要吃奶油那样的。”不待我说完，妈妈突然说：“有的吃就不错了，你还东挑西捡的，不吃自我买去。”我没料到妈妈会发这么大的火，我便挎起书包下楼了，在开车库的我隐隐约约听见有人叫我的名字，我骑着宝驴就走了，也没理。
到了第三节课下课，我的肚子不争气地叫了。这时我看到妈妈来了，他问我：“饿了没有？”“嗯”，我愧疚低下头。她把早餐给我就走了。袋中依旧是那早上缺了口的面包。我突然叫道“妈”。妈妈转身问什么事情，我愧疚低下头说“再见。”
在你饥饿中送上食物，这不是诗意的生活吗？
困中相助
下课的时候，“金刚”打碎一块玻璃被教师发现了，欲逃已晚，便加罪与我。“金刚”一伙人多势众，厚脸油嘴，我寡不敌众。教师不分是非，我真是哑巴吃黄连有苦说不出。这时，好友拔刀相助，证明我没错。立刻十几个好友异口同声，证明我没错。当是时，我感激不尽，拍着他们肩膀说“好兄弟”。
在你困难中拔刀相助，此不为诗意之生活也？
烦中赏美
最近比较烦，收入不太好，作业做不完。哎，心境很烦闷，很苦恼。
于是我来到了田野——绿油油的草皮在风中摔跤，花儿悄悄地笑，树叶哗哗地唱歌，麻雀唧唧喳喳地谈着。
于是我来到了公园——爷爷在打太极拳，孩子们在玩跳房子，一位骑赛车的初中生在听歌，两位老太太在散步。
于是我来到了家——妈妈为我做晚饭，爸爸为我检查作业，姐姐我为我画像，弟弟给我戴上他做的纸帽子。
在你烦恼中看到风景得到爱，这正是诗意的生活呀！
仔细地发现，诗意的生活就在我们身边。
诗意地生活 篇2
生活，就是面对现实微笑，就是超越障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困难或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯盏。一段段奥妙的文字，点缀了莎士比亚的生活，一幅幅动人的画卷，装饰了达芬奇的一生。生活就像纱帘后的妙龄少女，美妙而奇幻。诗意地生活，编织生命的精彩。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是贺知章的细腻，“海上生明月，天涯共此时。”是张九龄的期许，诗意地生活，把自己当作诗人，以诗人的情怀来享受生活，就如陶渊明一样，“悟以往之不谏，知来者之可追。”抛掉了官场的丑恶与自己遭遇的不快，伴着“庄生晓梦连蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在南山下悠然采菊，这未尝不是一种惬意的生活！以诗人的胸怀，遗忘生活的悲伤，去寻求另一片快乐的天地。亦如诗仙李白，“金樽”“玉盘”只会让他“将登太行雪满山。”只有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”使他的豪情与浪漫展现得淋漓尽致。
诗意地生活，幸福无处不在，用诗人的情怀寻求快乐，更要在不断的探索中享受收获。
尼采，一位曾自诩是太阳的伟大思想家，虽然生活的末端是疯癫，但曾经的思想领域的一次次旅行已经使他的生命绽放光彩。诗意地生活，有时需要用哲学家的阳光来审视世界：生活是公平的，但不尽完美，而生命给每个人的机会却是均等的。环境有所不同，但奋斗的意义却是相同的。诗意地生活，努力去迎接挑战，在不断的奋进中成长，将生活的基线由0推倒辉煌，就像海伦凯勒一样，即使上天给我的不很完美，单命运掌握在自己手上，不要回头去叹息往事，勇往直前才是硬道理，辛勤的劳作终会浇灌出美丽的花朵。
诗意地生活，用哲学家的目光看淡世事，在成长中，也需要用智者的思维来寻求动力。生活中，难免会遇到许多困难和挑战，而生活留给我们的不会是永恒的成功。智者善待生活：重要的不在于生活的成就，而是在创造成就过程中的奋斗。努力了就会有收获。即使是“大雪压青松。”也会等到“青松挺且直。”就算是“凌寒独自开。”腊梅也将美丽与芬芳留在了那个冰雪的季节。
生活是一门复杂的学问，同时也是一次趣味的旅行。生活磨砺了我们。我们成长着，我们收获着，诗意地生活，去探寻生命中的美好，以微笑面对，去珍藏生命的快乐时光。
风吹过，空气中留下泥土的芳香，雁飞过，白云间留下雁影的痕迹，诗意地生活，在时光中留下生命的光彩。
诗意地生活 篇3
太阳每一天东升西落，行人每一天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种梦想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。
梦想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是梦想点燃星星之火，是梦想洗去茫茫尘埃，是梦想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的梦想。”正是心中有梦想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个梦想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无梦想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现梦想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开梦想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的梦想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，最终待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让梦想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！
收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌梦想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获梦想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但梦想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下梦想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
诗意地生活 篇4
你们明白茉莉花是怎样生活的吗？
它并不需要多么好的生存环境，也不需要多么名贵的生活用品，它不需要那无谓的名贵花盒，它只是要情，它只是要有人会每一天浇水给它，看着温暖的太阳，嗅着天气自然的芳香，那么它就是最美的！
人生也是如茉莉一般的，一家人的和睦共处，造就了一个温馨的家。当你最难受、最艰苦难熬的日子里，默默陪伴你一齐吃苦的那个人，想起他时，你会笑。当父母把你当宝贝看待，却要把你锻炼成材，他们在一旁为你鼓劲，这时体会感到幸福，你会感到未来生活是那么完美的。
虽然我们家不如别人家那么富裕，可是我们家很和睦，父母很疼我们，就让我们感受到无尽的爱和温馨。它和别的家一样也不一样。一样的是父母也会吵架，可是他们是床头吵，床尾和。不一样的是，他们总是那么爱我们，那么疼我们。他们很少影响到我们。只是一味的关心这个家，爱护这个家，让他不会受到损害。
就像那一年，爸爸还没有摔着的前一年。正值春节，妈妈忽然得了流行感冒，高烧不退，只能住院。临走前，她反复叮嘱我：“今日你爸要从工地上回来，本来是想做点好吃的，为你爸接风，此刻看来只好买一些熟菜了。孩子，记住，等你爸吃完饭再讲妈住院的事。”
可是，爸爸最终还是没听我讲完精心编造的故事，一口菜未动便直奔医院。
那一夜，爸爸一夜未归。
第二天一早，我捧着精心修剪好的茉莉，去探望妈妈。轻轻推开门，我才发现爸爸的头伏在妈妈的胸前，双手紧握住妈妈的手，睡的正香。妈妈脸上也满是笑意。阳光从窗户中的夹缝钻进来，整个房间充满了温馨。也许是我的脚步声惊醒了爸爸，他头一颤，将妈妈的手轻轻放在床上，起身拉着我往外走。
“爸，你怎样不在床上睡？”我问，“我怕你妈晚上有事不叫我，我握住她的手，手指一动，我就会醒。”说完爸爸已去买早餐了。
我轻轻打开房门，妈妈已经醒了，对我说：“孩子，来帮妈妈捶捶腿，刚才你爸睡着，我一动也不敢动，就怕吵醒了他，此刻腿都麻了。”
我听了，惊诧的看着妈妈的腿，这难道不是爱的魔力吗？我的家不需改善，只要往前进，因为爱在我们之间发酵着。
我陶醉在这充满了爱，富有诗意的生活中。
诗意地生活 篇5
我至今仍觉得自我是个孩子，稚气未脱的孩子，有人说爱玩是孩子的天性，我又何尝不是呢？
因为学习成绩还不错，妈妈并没让我上那万恶的补习班，周末做完作业，便可随心所欲了。此刻我会约上三五好友，踏上单车，穿梭于城市各处道路之间，偶尔停下，光顾于某个商店，买上几包零食，坐在地上边吃边聊，谈笑古今。吃毕，起身掸干净尘土继续走。来到母校旁，几人开始谈一谈小学的往事，聊聊同学的归宿，又开始约定下次来看望教师。有时间再那家店里玩上一把密室逃脱，虽然我们也没把握能不能逃得脱。感觉半天什么也没干，但我们都十分欢乐，这又何尝不是一件乐事呢！
爸爸喜欢花，也喜欢养花，但从来都没养活过。有一次他急了，买了一堆多肉植物，他见我喜欢，便把两株移栽到一个小盆里送给我。我如获至宝，将它们摆在书桌上，细心翼翼的给最上方铺上两层五彩石子。每一天放学都会看看它，给它浇一点水，为此我还专门搞了一个理发店那种喷壶。有很长一段时间我很喜欢他，喜欢经常给他喷水，喜欢无聊时对着它自言自语，喜欢在冬日里排放到加湿器喷出的水汽。之后我把它送人了，他在我的世界里也算是“善终”了吧！
还有剩下的时间，我会拿起金庸小说，异常是《天龙八部》或者《射雕英雄传》，看上一两回，为郭大侠之大仁大义击节称赞；又为乔帮主之悲惨身世而黯然垂泪，不多时又被段公子时断时续的六脉神剑逗得前仰后合。往往痴迷于大漠雄风、武林剑雨；折服于英雄气慨、侠肝义胆，又或者沉溺于江湖儿女、侠骨柔情。今年10月，金庸先生去世，我和爸爸静坐追思，思飞千里，感叹“斯人已乘白鹿去，独仗书剑倚碧鸳”。
有人说武侠小说不好，会影响学习，我却认为武侠小说挺好，不入迷就好了，再说看书也是在学习呀！古人云：“玩物丧志”。实则不然，玩物玩好了，不但不会丧志，反而还会开拓视野、丰富生活、放松身心，搞不好还能玩儿出一番作为。显微镜的发明者列文虎克就是在工作之余，用两个镜片叠加，无意中发现了显微镜的工作原理，这不就是被玩出来的吗？玩好一些玩意儿，最终就是创新。所以呢端颐曰：“玩物能够创新，玩物亦可励志”。
既如此，何不暂时搁置手中的工作，眺望远方，稍作放松，学会诗意的生活！
诗意地生活 篇6
我是一个普通的不能再普通的中学生，对生活的认识不像小学生那样肤浅，也不像高中生认识的那么抽象。我心中所向往的充满诗意的生活不像很多人想干一番大事业，更不想过青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，没有社会上的险恶，岗位上的竞争。对于“诗意的生活”，我的理解是：身边有知心朋友，有陶冶情操的音乐，还有我的良师益友——书。
每一天能全身心地投入看书中，听音乐中，嬉戏中，过着像陶渊明隐居世外桃源的生活，没有了批着分数的试卷，爸妈在耳边的督促，班主任的谆谆教诲，好自在，好舒畅。左手托着书籍硬硬的感觉，食指被快速翻动的书页弄得发痒的感觉，听着书页时而跃跃时而哗啦歌唱般的感觉，每一天看一本自我喜爱的世界名著，没有人会说这是不务正业。古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。看书，便是要看见颜如玉，看见黄金屋。看鲁迅手拿笔杆，肩挑大梁，一身正气；看莎士比亚，便要看出一代艺术巨匠灿烂的智慧；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中对宇宙从容的诠释；看奥斯特洛夫斯基，便要看出人生对命运含笑的俯视和挑战；看海明威，便要看出人对待生命应怎样的不屈不挠。
仅有书的生活是乏味的。
下雨的时候，我轻轻地躺在睡椅上，手握一份报纸细细品读，我用心倾听着雨点的奏乐。雨点打来，打在树叶上，打在石头上，打在屋顶上，打在玻璃窗上，打在泥土上。这些声音——那么宁静，那么温柔，就像爱的播种者，向大地撒下爱的种子。雨是宁静的，没有太多的喧闹。心是宁静的，没有过分的奢望。
只是看书，还有坚持了雨点伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，这样的生活缺少了欢乐。
每一天傍晚，和我的好朋友一齐踏浪花，一齐离歌，一齐与海共舞。偎依在朋友怀里看那潮起潮落，在金色的沙滩上捡各种各样的贝壳。在广阔的草原上驱马飞驰，躺在柔软的草地上对蓝天白云大声呼叫，倾诉你所有的秘密。
我心中的诗意生活是如此的完美，只是这样的充满诗意的生活需要我不断去追求。
诗意地生活 篇7
爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一齐了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的平凡家庭。
好像从我记事起，爷爷就一向是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙。很健康很欢乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一向都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就能够在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。异常是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。
我不明白，爷爷奶奶是否也有感情，也懂得感情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下，在相互的依靠与信任里，他们之间的感情却是超越了感情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一齐去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才明白，原先这世间真有永恒的存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀！
诗意地生活 篇8
掬一捧清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华便从指尖绕过，无声无息。
诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。
常有人说：“现实真是太残酷了！”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽，他们的文字无不鼓励人们热爱生活，坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时，他们走向了极端。读他们的文字时，我哭了，不是因为女孩的多愁善感，而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的，他们太热爱诗意，我们平凡人同样有自我的幸福，那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄，其实平凡也是诗意地生活。
诗意能够是一杯香茗，能够是一池清水，能够是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞的响，我明白这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他，却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活，为生活的渴望让他心灵芬芳，被诗意包围，文字中、画面中能读出诗的意境，那么他必须是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他必须幸福地生活着。放开紧闭的心，去拥抱生活中的诗意吧！诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。
胡兰成说：“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他，别人眼中委琐的感情，可仅有沉浸在其中的人才明白，那是诗。醉的感觉就是诗，如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活。
热爱平凡的人，热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一齐，那样你就能诗意地生活，不要抱怨生活中无诗意。
诗意地生活 篇9
何为生活？怎样诗意地生活？
是每天都可以衣食无忧？是白居易的“绿杨荫里白沙堤”的流连忘返？还是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得？还是。
鸟儿说：“你永远不会明白天空有多么的辽阔，除非你翱翔过”；鱼儿说：“你是不会了解什么叫自由的，除非你畅游过”；诗人说：“醉过方知酒浓，爱过方知情深”；我说：“生活不是一个发现的过程，而是一个创造的经过”。怎样生活才算有诗意，关键在于你——生活的创造者！
看，那可爱的人儿——三毛。她生活得多么有诗意。荒芜、寂寥、冷清的沙漠，在她的笔下，在她的心里竟成了一片快乐的乐园，她以她生活的热情燃烧着那清冷的沙漠大地。我明白了以你对生活的热爱，你便能融化冷清的生活，便能活得有诗有意。
著名的俄国作家列父托尔斯泰曾写过这样的一个故事：一位农夫早出晚归地耕作，然而收获甚微。一位天使同情他，便告诉他说“只要你一直不停地往前跑，你所跑过的地方便属于你。”于是，农夫便日夜不停地往前跑，有人看到他已是精疲力尽了便叫他停下来休息。然而他却没有，最终因为他的欲望使他永远地倒下了。
生活中确实存在象农夫那样的人。有些人为了生活忙碌个不停，不曾让自己的心儿去体验过生活的乐趣；有些人虽然已是家财万贯，然而贪婪却让他们不择手段，以各种方法去获得金钱、名誉。他们都是不懂得生活含义的人。
如果每个人都能抱着一颗平常心，对生活不苛求、不抱怨，淡泊名利，不计较得与失。暖不争花红，寒不争叶绿，富不行无义，贫不起贪心。这样地生活，何尝不具有诗意呢？
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，品红楼，更悟这人生词典中的生活哲理；不做王熙凤“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的不义之行；也不作林妹妹“红消香断有谁怜，花落人亡两不知”的哀叹。
我们每个人都是生活的创造者，让我们以自己的努力去创造，让生活精彩而又富有诗意。
诗意地生活 篇10
题记：在这个物质财富极其发达的世界，人们越来越醉心于外表地光鲜，流连于金钱的炫目，在急速旋转的时空中，丢掉本心，浑浑噩噩。
社会的发展及进步，必然伴随着物质生活的进步，但人类精神生活却在被一步步腐蚀。
很少有小孩子能感受到：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。”的淡泊适然，也不会享受到：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”的幽静奇幻；又有哪个自诩为诗人大家屑于：“犬吠水中声，桃花带露浓。”的意境，确实，那些东西老了，旧了，既浪费时间，又无聊，绝对不比电脑上的奇幻画面，想要看雄奇的山峰，清澈的照片不过是弹指一挥间，但，你能感受到“挥动凌绝顶，一览众山小。”的气魄么。
我承认我是一个“旧人”或者一个超前的人。有时，会伴一杯清茶，在随茶香氤氲旋舞的思维中捧起书卷，继而沉溺其中；有时，又会邀二三密友，骑上自行车，去看那红白相融尽得可爱的花开的云蒸霞蔚，在树下谈天说地；尽管学业忙碌，我也会在周六晚上抛竿垂钓，和鱼儿进行一场恶战，或是冬日里在水库享受一下“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的超俗自傲，遗世独立；即使没有收获，我也早有准备，拿出铁签，穿上羊肉，生起火，考起羊肉，看鱼儿奈我何？这点大概是古人所没有的。
有人说我“不务正业”，我承认；有人说我“低级趣味”，我也承认；也有人说我“思想陈旧，不能与当今日新月异的社会同步”，我也承认。
但是，没有发现么？人们的生活就像一架水车，周而复始地运转，平淡无奇，即使有时候去郊外转转，也不过是自我安慰，在那里，他们并没有找到自己的归依，心灵的寄托。越来越多的出现心理问题，理论上大部分人都或多或少患有心理问题，这恐怕也是社会环境造成的。
当然，我也是唯物主义，但我深知物质上的追求没有尽头，面对黄金在舞蹈，奇珍异宝在闪烁在闪烁，笑着对自己说：“那不是我的追求。”那才是我想要的：于喧嚣之中脱俗，独居与湖边，晨读暮钓，过的是“侣鱼虾而友麋鹿”，享受的是悦耳的鸟鸣，黄昏的夕阳。
诗意地生活 篇11
诗意一词源于诗，也是诗人的一种个人精神境界的体现。李白对月酌饮，杜甫驾驴雨中行，这能够说是诗意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相吊；雨中的吟诗作赋无人应和，任凉雨浇湿一身，这份诗意可能有所不全，甚至有点凄凉的意味。
诗意却并非诗人的专属词。
我认为，有大众共同的欣赏与认可，风景才成好景；一个人的诗意不是完整的诗意。正如我们说和谐，说的是整个社会的和谐，而不是某个家庭的和谐；是生活方方面面的和谐，而不是片面不全的和谐；说的是全中国以及中国同世界关系的和谐，而不是中国某一个地区的和谐。
在我看来最能体现一种诗意的段子是《论语·侍坐》中曾点的梦想：暮春时节，春天已经着装。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。
暮春时节，万物勃发，这是大自然的诗意，和大人、少年一齐洗浴，这是人们共处的诗意，迎风咏唱而回，这是人内在精神世界的诗意。这不就是一个幸福、自由和富硕国家的梦想状态吗？人与自然和谐共处，人们友善、互助，拥有健康的生活方式、生活心态，一同享受有节余的自在生活。
在物质生活日益丰富的今日，人们追求目光由餐饱逐渐转向了精神层面，人们渴望内心的充实和富足。
人们期望有了足够的薪水以后还能有时间和自由处理这些金钱，改善生活，人们期望把更多的时间留给家人，享受亲情，而不是无止境的高压力的工作，期望自我的孩子拥有一个良好的成长环境，期望能与同事、邻里建立起和睦的关系，期望身边的人都健康而富有活力。期望有更多傍晚悠然的散步，博物馆、艺术馆的游览，期望有稳妥的医疗保障和养老保障，期望在享受社会给予的关怀之后能回报社会。
这也是我以为最诗意的生活。更是每一个中国公民的梦想。但我们离这样的生活还很有距离。中国是世界上发展速度最快的国家，激烈的竞争为公民带来压力。人们也逐渐发觉，竞争一词背后也有个“和”字，在这个字的支持下，这样的竞争才是良性竞争，才会是有利于社会发展的。这个“和”是我们取得一切成功的大前提。当然，中国有它内在的强大生命力，我们有理由相信，在中国不断调整、不断创新、不断提高的步伐下，有本事建立一个优秀的大环境，建立起良好的文化氛围，不仅仅经济高速发展，也为生活在这片土地上的人民的内心带来更多幸福感。
诗意地生活 篇12
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，难道就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场球赛的小小胜利何以令你高兴至此。但我说，这正是在诗意地生活。一次小小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！不错哦
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
诗意地生活 篇13
金灿灿的阳光下，一只蝴蝶于百花丛中翩翩起舞。她舞动着的翅膀在阳光下闪闪发光，绚丽多姿；她洒脱的舞步穿行于红花绿叶间，时而低缓，时而迅疾，犹如一场美丽的舞蹈。我看得发了呆。
一阵微风袭来，我如梦处醒，看着那彩蝶，不禁拱手问道：“庄兄，近来无恙乎？”
佩服庄兄，五体投地。像我等俗人的一生，不贪权则图名利，并往往因此而累。兄不然，兄一生游戏人间，既不沉湎于尘世的七情六欲，又无觉于外在世界的纷扰，无视于大千世界的诱惑。兄弃权弃名弃利如弃草芥，纵生活贫困，却手持浪漫大旗，洒脱自如，在自己的理想世界里诗意地生活。
想兄当年，濮水垂钓，不想竟钓来了楚国的相位。这是多少人梦寐以求的啊！不料兄手持鱼竿头也不回便拒绝了。兄说宁做一只不为人知的活乌龟在泥巴里自由自在的爬，也不肯做一只受人尊敬的死乌龟供人祭奠。
荣华富贵，非兄所求，所以即便到手，兄亦如弃垃圾弃之。兄只想按自己的性情以自己的方式生活，在自己的世界里诗意地生活：优游自在隐于江湖，甘心寂寞匿于荒野。
兄为人清高，不容于世俗。平日放情山水，深得自然之法，悟得大道。庖丁解牛，顷刻完成，而刀锋利如初道进乎技。兄曰此乃“神遇”而非“目视”。想兄必有类似体会，忘掉了喧闹的世界，忘掉了亲人的呼唤，甚至是自己，逍遥游于思维的汪洋大海，进入了仙境。
我看天下事皆出于此。若如兄仙境般诗意地生活，还哪来的烦恼呢？
常人悦生恶死，深为死亡所苦恼，兄却不然。吾嫂死后，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前来吊唁，见状责问兄不近人情。兄曰：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委顺也，故生者，假借也。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。况且得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能人也。”
一个将死生都看得如此坦然如此透彻的人，世间还有什么事看不透呢？难怪兄回归自然淡泊名利，出世脱俗，也难怪兄能在追名逐臭的社会里诗意地生活。
昔者，兄梦为蝴蝶，絮絮然蝴蝶也。今兄雅兴，漫舞于花间。本欲留兄于此，无奈兄去意已决，弟不敢留，拱手拜别：庄兄，一路走好！
诗意地生活 篇14
朱光潜先生在《谈美》中专辟一章，讨论有关人生的艺术化的问题。先生告诉我们，心怀诗意栖居大地，在急景流连的人生中体会生活之美，生活也可在三点一线中变得流光溢彩。
很喜欢巴赫的小调，从那流淌的音乐中，仿佛能感到那树叶缝中透出的一米阳光，那草丛中透出的淡淡清香……我能感到他内心的欢快，那份对生活的无比热爱。如果怀着一颗诗意的心，自然的一切都可变成诗，变成音符，在生命之章中流淌。
对于那些诗意敏感的灵魂，自然一直是其知音，澈其魂灵，消其块垒，予其安宁。梭罗的瓦尔登湖，以静默无语包容着他，让他思考那些未解决的问题；柳宗元的永州风致，安慰着迁客的贬谪之痛。自然，以无言安慰受伤的心灵，以宽容对待人世。我们可体会“明月松间照，清泉石上流”的禅理意趣，领略“掬水月在手，弄花香满衣”的欢欣……自然中，我们可体会太多遗失的感悟。
可是，生活日复一日如车轮转动，单调乏味渐渐占据了心灵。我们体会不到诗意。如机器整日运转，不知停息，我们找不到那诗意的空地。柴静的一段话，令我颇有感触：“一个人应该这样活着：春天来的时候，门开着，风进来，花香进来，颜色进来。你碰到雨或雾时，会忍不住吸一口气，感受到凛冽而又清新的味道。秋天，跟你喜欢的人在一起，一个下午只懒洋洋晒个太阳。”春夏秋冬，我们身边的景在更替着，可匆匆走过无暇回首，我们遗失了太多诗意，太多美好。
记得有次身体不适，在从学校回家途中，我缓缓踱着步，意外感受到单调生活中的风景。时值深秋，天空深旷湛蓝，路旁的梧桐叶徐徐落下，覆在地上，宛若大地的金装。很久没有感知到自然，不是身边没有自然，而是我们脚步匆匆。忆起儿时的春游，和同学在汉江大堤上放风筝，采野菊。空气中尽是青草的芬芳，泥土的气息，真觉得一切真好。当我放假回沙洋时，那些景也在，不过现在的我，却少了当初的那份纯真的快乐。
我不愿儿时的那个空气清新，绿树满目的小城改了模样。
我不愿巴赫的小调再也没人奏起，无人欣赏。
我不愿人们匆匆走过，对人事，对自然，对生活没有一颗诗意简单的心，在单调的生活中失去自我，虚掷黄金时代。
我只愿心怀诗意，浅吟低唱，虔诚欣赏，以赤子之心去生活，在自然中流连，写下生命纯真的诗篇。
诗意地生活 篇15
不知何时，爱上了古诗词，走进了诗意生活。走进诗意生活，享受那悠然自得的田园生活；走进诗意生活，感受烟波江上的乡愁；走进诗意生活，品古人的豁达人生。
走进诗意生活，首先让人回归自然。那里，有漠漠水田上的一行白鹭，有阴阴夏木上啼叫的黄鹂。这样的美景，怎能不叫人流连忘返？乡村四月，有子规在烟雨如画的山川上唱歌，有傍着桑阴学种瓜的孩童，怎能不叫人心情愉悦？即使古都长安，也不乏河边的“万户捣衣声”，即使“有约不来”，也有青草池塘边的蛙声陪伴，即使被贬离京，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得。自然处处充满诗意，让我们跟随这古典诗词，去品味吧！
走进诗意生活，总能感受到对故土的一往情深。古代没有现代发达的交通，人们只能“凭君传语报平安”，于是，很多时候便有了“乡书何处达，归雁洛阳边”的感慨。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，时光易逝，不知不觉中，故乡已变他乡。古代，回家，似乎总是游子们最美丽的梦。在“黯乡魂，追旅思”的夜晚，好梦也只能留人睡，留给游子的，只剩下明月和高楼，于是，“酒入愁肠，化作相思泪”成了游子们消愁的方式。
走进诗意生活，感受千古哲思。时光总是匆匆易逝，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，岁月是不待人的，所以，除了珍惜，就只有加快自己的步伐。不知不觉中，已是今天的21世纪，但古人说过的那些话依旧适用，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看问题的结果不同，很多时候是因为所处的高度不同，若“身在最高层”，又哪有浮云能遮望眼呢？
品读古诗词，走进诗意生活，那里或豪迈，或委婉，或悲痛，或乐观，或茫然，或坚毅，我愿意就这样诗意着生活。
诗意地生活 篇16
如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地生活，或许应当如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应当如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否知否应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自我的情感不要多愁善感，就不能倾吐自我心中的愁思
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自我的精神，放飞到自我静谥，温馨的心灵田园，让自我的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自我的情感，让它自由地奔放吧!
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自我的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自我的博客上写上自我的烦心琐事，就像对花草倾吐自我的愁思一般。花草不能言语，可是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自我的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
诗意地生活 篇17
一场暴雨之后，天空显得异常清澈，阳光撒满了整个世界，知了仍在吟唱夏天，尽管我没有看到我所渴望的彩虹，但发光的绿叶，凉爽的清风，清新的感觉，仍让人觉的一却都那么富有生机。
长大往往觉得是在一夜之间。再过几天，我就即将是一名高二的学生了，对于我的过去，感觉很缥缈，不敢想像这似水的年华，高中都已在谈笑间过去了三分之一，留下的却仅有留下的却仅有弹指间的回忆。
小学时，由于父亲是个小学教师，我就一向跟随着他，他在哪儿任教我就在哪儿学习，就这样，我的小学是在三个学校轮流完成的，而别的同学往往都是只呆在一个学校，这样我就结识了很多的人，感觉自我的童年过的很欢乐，有好多好多的朋友，春天时，和他们一齐去山上采野兰花，夏天，经常和他们一齐下河游泳或者捉鱼，秋天，和他们寻觅野果，冬天，我们一齐打雪仗。感觉那时候生活总是有着无限的乐趣。记得以往就读过一所学校，离我家大概有几十里的路吧，我一个星期才回家一次，那时我并不是太大，几十里的路对我来说感觉很远，可我还是坚持走了两年，那条小路上充满了我的歌声还有汗水，虽说很累但我觉得很趣味。
升入初中后，自我的生活发生了很大的变化，也许就是从那里开始了我的寻梦之旅吧，我明白了什么是中考，明白了我的路在何方。我不在有那份单纯的欢乐，但我却体会到了付出的愉悦，分数高时，高兴得活蹦乱跳，分数低时，又倍感失落，眼泪不自觉地滴了下来，但回想起这段日子，总是感觉到异常亲切。异常是备战中考的那段时光，每一天都在题海中翻腾，在教室与宿舍之间来回徘徊，很累但觉得很充实，很疲惫但觉得很有意义。我也以往很迷茫，每一天都碌碌无为，但在那么多的好教师同学的帮忙下我还是改正了过来，在领到录取通知书的那一刻，感觉异常欣慰，异常欢乐，自我的一切付出都得到了回报，感觉这样的生活才充满了诗意。
高中已经过去了一年，也许是这一年过得不够充实吧，留下的东西很少，想了很多没有意义的东西，同时也失去了很多东西，虽然有一群很好的朋友，但这并不是我想要的结果。今年一过我就真的是一个成年人了，恍然间，我都已不在是一个少年了，青春的日记中留下了太多迷惘的脚印，我已经长大，应当早已告别儿时的游戏，我要应对的是我的未来，应当勇敢地承担起属于我的职责，努力为自我的未来打拼，父亲说的对，寻梦的征途没有人能够与你同行，成长的道路仅有自我才是自我的主人。
花前吟诗，那是何等的雅趣，但它却让生命显的苍白，月下弹琴，又是何等的逸兴，但却奏不出劾俗之音。
光阴无法羁留，我们昂然上路，一路高歌一路奔波，走好脚下的每一步，给单调的生活以绮丽，给平庸的日子以诗意，每一天看一看梦想的太阳，踏踏实实，静待花开。
诗意地生活 篇18
生活宛若文集，镌刻着平铺直叙的冰冷直白、一波三折的跌宕起伏以及高山流水的诗情画意。然而不知从何时起，我们心中的那份诗意被琐碎的生活用厚厚的尘埃掩盖、封闭，与其让纷繁的市井喧嚣占据我们生活的全部，何不为生活留几许诗意？俞敏洪说：“诗几乎可以表达人类生活的所有情感。人类离不开诗，也从来没有离开过诗。汶川地震时，人们最深刻的情感是用诗歌表达出来的；日常生活中，我们每天哼唱的流行歌曲也都是诗。诗歌让我们感动，让我们流泪，让我们升华。”的确，我们不一定都会写诗，也不一定要多愁善感，但我们一定要心中怀有诗意。
诗意是一种感觉，只有心存诗意的人才能从琐碎的生活中找到真实的美好。早晨，听鸟儿在林间吟唱是一种诗意；课余，对着窗外看一米阳光越过屋檐是一种诗意；饭后，踏着夕阳的碎片，吹着带着黄昏味道的凉风是一种诗意；晚间，坐在灯下静静看一本书也是一种诗意……我们每个人，心中都有这样一个诗意的圣地，它就像冬日里的枯草，只要春风拂过，就会充满绿意。
诗意的生活不是刻意去寻找的，而是身处琐碎的日常事务，却不被日常事务所淹没的一种能力。懂得诗意的人总能驻足欣赏路边一朵初绽的小花，即使在不经意间抬头看一看天空，心中也会满是云淡风轻。相反，一个被浮华围绕的人就算置身于人间仙境也难以感知美好胜景。不懂诗意的人，在纷繁的生活里就像一个不会游泳的人落入水中，只有绝望与痛苦；而懂得诗意的人，就像一个会游泳的人徜徉水中，感受到劈波斩浪的快乐。
在这个炎热的夏天里，我们不妨为诗意留点空间。脱去遨游尘世的浮华，品下一杯清茶，看着窗外的天空，想象一下远方的大地：那里大河奔流，蜜蜂飞舞于花间，稻苗正绿油油地汲取阳光……每一棵树、每一朵花都安详伫立，洋溢着美好，期待我们用心为它们涂上诗意的重彩。懂得诗意的人，总能学会在聒噪的夏日里，找到最真最美好的心灵归宿。
诗意地生活 篇19
快乐的人生是一朵娇艳欲滴的桃花，诱人且不落俗套；热情的人生是一朵火红耀眼的玫瑰，奔放且光芒四射；稳练的人生便如一枚恬淡朴实的雏菊，隽永而不失典雅；坚强的人生则如一朵迎风而立的腊梅，傲人而志气逼人。
这样的人生，才是充满诗意的人生；这样的活着，才是诗意地生活；这般追求，才是充满诗意的人生境界。
快乐地生活源自内心的宁静，来自反璞归真后的恬淡与自然。陶潜的一生，将快乐地生活诠解地完美无缺，快乐是对自然的追求，对心灵的净化。对浑浊的世俗无所眷恋，对名利视如粪土。这样的境界，怎能不令人为之震撼？可我们又有几个人可以活得这般潇洒，这般快乐？
生活需要释放热情，要想人生过得不那么平凡，就要点燃你的热情，纵情在人生的舞台上演绎精彩，用你的热情温暖身边冷漠的人们，拨开层层的乌云，头顶那热情似火的太阳与我们同在。这般痛快，这般精彩的热情人生怎能不让生命跳跃起来？
成熟是每个人都必经的，人活着总不能一路蹦蹦跳跳，也不可能一马平川稳练的人生是我们要追求的，全面的看待事情，凡事多三思，为别人着想，成熟而稳重地活着将人生提升到更高的一个阶段，这般睿智的人生怎能不令人迷恋？
跌倒了爬起来，用坚强的毅力指引我们一路走下去。史铁生为何可以在双腿残疾的情况下重新面对人生？是坚强。要想活得精彩就得学会坚强，要始终坚信：我们是打不倒的。人生也会因此而变得有力和无坚不摧。试问，这样坚强的人生怎会平凡？
人们常说：诗，诠释着人生。
而我说：人生就是一首诗。将我们的快乐的热情、稳练和坚强酿成一首诗，一首有生命的诗。活得有诗意，活得洒脱。这，就是诗意地生活！
风翻海浪，云聚雨歇，秋月春风，花开花落。诗意地生活，诗意地看世界，诗意地做自己。人生就是诗，诗亦是人生。
我用快乐浇灌生活，用热情呵护生活，用稳练整理生活，用坚强保护生活。待到山花烂漫时，一片诗意地生活开满生命的每个角落！
诗意地生活 篇20
“诗意地生活”，是2007年湖南高考作文题。原题要求大家注意是“诗意地”，而不是“诗意的”。这次作文，跟魏教师商量了一下，把这个提示删掉了。此刻想想，这个决定是错误的。
诗意的生活——诗意地生活，有差别吗？有。
“诗意的生活”，“生活”是名词，“诗意的”是定语。“诗意地生活”里，“生活”是动词，“诗意地”是状语，表示动作的方式、态度。前者是名词性短语，多半表示一种已然的生活状态。什么样的生活啊——这是一种诗意的生活。后者是动词性短语，表示一种生活的方法。怎样样生活啊——我要诗意地生活。
比如“给我一个热情的拥抱”，它强调这个拥抱必须是热情的。“热情地拥抱我吧”，那就别管我是否同样热情，你必须有热情的态度。也就是说，诗意的生活，已经默认了生活是诗意的。诗意地生活，暗含着一个信息：生活也许不诗意，不那么诗意，甚至千疮百孔，可是，我都诗意地去生活。
这个区别，正是写好这篇作文，到达“深刻”发展等级的关键。
同学们的作文，把力气都花在“诗意”上头，描述我们的生活，有多么诗意。早晨起来，妈妈的牛奶端上来，爱意满满，是诗意；上学路上，鸟语花香，向每一个行人微笑，温馨甜蜜，是诗意；早读书声朗朗，还是诗意；课堂徜徉在知识的海洋，当然是诗意。篮球场上挥汗如雨，文渊湖畔小憩……总之，生活中处处诗情画意。
稍微好一点的，察觉到生活未必都诗意，就强调生活态度：乐观、豁达、闲适等等。只要我们放慢脚步，坚守本心，善于发现，还是能发现诗意的。查一查当年湖南评出的优秀作文，大都是这类东西：啜一杯香茗，携一卷诗书……
看来强调二者的差异，作用也不大。在同学们的观念里，当海德格尔说“诗意地栖居”时，他必须应对着一个美丽、浪漫、温情、正义、和平的`世界。想过吗，没准他应对的世界，满目疮痍，一地鸡毛。
所以写出诗意的方法，不在于你引用了多少诗句。写不出诗意，才滥用诗句凑数。你要把描述诗意的力气拿出一半来，描述这个不那么诗意的世界。把它作为主人公活动的背景，构成比较；一反衬，诗意就出来了。
家乡的爷爷，每一天都捧着一本古书阅读，为什么你觉得是诗意的？因为三叔公整天就是打麻将，二婶只会追韩剧；因为你读书只想着考上大学，你只读有用的书。
你的一项兴趣爱好，尽管遭遇挫折，你却坚持下来了，怎样写出这是诗意？写一写你周围的同学，选了什么功利的兴趣班；写一写你的长辈怎样用“能挣钱吗”“能保送柳高吗”劝你放弃。
泰戈尔云：世界吻我以痛，我却报之以歌。这才是真正的诗意。
诗意地生活 篇21
海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才能够诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去期望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才能够学会如何诗意地生活。
诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才能够变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。
诗意地生活，人们需要让自然抚慰自我浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才能够如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。
诗意地生活 篇22
能像阳光那样温暖舒心的，是生活；能像美酒那样回味无穷的，是生活；能像诗歌那样意味深长的，是生活。
生活二字，容纳了太多的诗意，因为生活本身就是多彩的。离骚乐府，唐诗宋词，纵然李白杜甫天赋异秉，也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了，因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意，要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。可是，我要说的是，生活的诗意是无处不在的，我们也常常会无意中发现诗意的存在，有时甚至发现这种诗意竟就在自我身上。可是，这并不意味着我们就能够诗意地生活，生活的诗意只需要我们用眼睛去看，而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活，要自我去体验，用心体验。我不明白该怎样体味诗意生活，只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我明白这样的做法会把生活的诗意泯灭掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后，在一次偶然的机会，我和几个朋友一齐到公园游憩，当我们正坐在草地上休息时，耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音，听起来倒也挺投入感情的，我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听：是朱自清的《春》。此刻里面正说：“雨是最寻常的，一下就是三两天……”。我听了一会儿，竟不觉的躺下欣赏，云朵在飘动，清风在吹拂，这种感觉好舒服啊！这种从未有过的感觉是什么？心里一下就开阔了，所有杂念一扫而出，好像突
然间修身成佛了似的。这难道就是我一向苦苦寻找的“诗意的生活”。真的，这种生活好幸福啊！我害怕以后再不能有这样的感受了！所以我也没有心境继续欣赏，而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头，好能长久的享受，长久的拥有。
这种感觉真是诗意吗？如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意？在我看来，诗意应当是主语，因为生活是一个被动的概念，是人的附属品，而诗意是人的一种思想。
哦！我明白了，所谓的“诗意的生活”，是人的思想在作祟，当一个人的思维中充满诗意时，生活也就被诗化了。生活是多彩的，有诗意的生活是幸福的。
诗意地生活 篇23
一个人在生活中有悲有喜，有苦有乐，可是诗意的生活更加富有情趣，更耐人寻味，我也向往过诗意的生活。
读着《黄河颂》便想起了许多诗人写黄河的诗句，例如：李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”王维的“大漠孤烟直，长河落日圆，”又想到现实生活中黄河的现状，对人类污染母亲河的行为很气愤。
走在田间的小道上，看见土地干裂，不禁想起了来鹄的诗正好能够表达我此时的心境：“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”再看看天，天上仍然是万里无云。我便抱怨天，为什么不下点雨滋润这些麦苗。
刚回到家中，便下起雨来，我又十分高兴，为麦苗，为农民高兴。过了一会儿，雨停了，抬头看看天，望见一条彩虹横跨在两座山之间，云朵变化莫测，我不能用文字来表现这些云，只能借用来鹄的诗句“千形万象竟还空，映水藏山复重”来表现出这些云的变幻莫测。
夜晚，约了几位好友到家中下棋，可是到了夜半也没有来，感到异常的孤独寂寞。正当我吟着赵师秀的《约客》诗句时，好友们突然来到，我十分高兴。早晨，与几位好友来到野外，只见有条小船在水面上漂浮着，便想起了韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。走进竹林，体验王维在《竹里馆》一诗中写的：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的意境。大家一致认为这种生活更加富有情趣，期望能够在那里长住下去。稍后，我们又来到了山中的一间小木屋来体验吴均在山中的生活，是不是真像他在《山中杂诗》中写的那样一样富有情趣。同伴们都期望能够经常从城市的喧嚣中走出来，来体验一下诗人那富有情趣的生活。
我也经常与好友一齐倾听书的声音，得知，书的声音悠远，书的声音激昂，书的声音清脆，书的声音涵盖了千古。他有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑，他有“风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的繁华，他有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽，他有“但使龙城飞将在，不教明马度阴山”的决心，我从书中来体验生活的情趣，让我的生活中充满诗意。
诗意的生活，是我的追求，是我梦想中的生活。然而我还不能让我的现实生活一向充满诗意，充满情趣。可是我以后会尽自我的本事使我的生活充满诗意，让生活变的更加多彩。
诗意地生活 篇24
像小麦一样饱满，像花朵一样芬芳，像海绵一样柔软，像阳光一样温和——我的，诗一般的生活。
清晨我拉开窗帘，清晨的阳光就像母亲的关爱般围绕着我。窗外，一棵茂盛的大蓉树上栖息着一群活泼可爱的小鸟，每当听到他们银铃般的歌声时，我的精神就会一下子饱满起来。晨风微微的吹来，凉凉的，但却不让人觉得战栗，像是披一层丝纱在身上，舒服极了。
吃过饭，我的伙伴们就来找我玩耍。我们在一齐想，能够用哪一些废弃的物品做出一个既好玩又简单的东西。有的人说做一个罩子，捉蝴蝶；有的人说做跷跷板，还有的人说做手工；但他们的提议我都不喜欢。最终，我想了一个办法，做一个简单的秋千。
做一个简单的秋千很简单的。我对他们说，我们先来找一根很长的绳子，要粗的，但也不要太粗。把绳子栓到树的一条粗的枝干上，再找一个木板，宽约30厘米左右，长约40厘米左右，把绳子的两头分别系在木板的两端，要系紧了。调好离地面的位置，这样就能够坐了。
我们轮流坐，你推推我，我推推你，别提有多高兴了。
过后，我们又去河边钓鱼。我们坐在河边，看着波光粼粼的水面，好像进入神话般境界。听着流水声，夹杂着许多小孩子的吵闹声，真的让人留恋忘返。
虽然没钓到鱼，可是，我很开心，因为，我们已享受到了过程。
何为诗一般的生活？此刻，我们就在享受诗意的生活，我们的精神在美一样的环境中神游。在学着享受生活中的美，欣赏生活中的美，体验生活中的美，让自我的生活多姿多彩，这样才能写出诗一般的生活。
诗意地生活 篇25
匆匆忙忙地来，匆匆忙忙地去，我是一名学生。学生，在大家眼中，是过着两点一线生活的人群。学校与家，我们总奔波于此。但我却有着我的另一片天空，那是一片充满梦幻。想像。知识，现实与梦想交融的世界。那是我的非典型生活——诗意生活。
我的另一片天空，像诗一样美丽。平淡。像王维的“行到水穷处，坐看云起时”，像陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，像苏轼的“医院烟雨任平生”，像禅宗的“空无山人，水流花开”，我总是喜欢平淡而惬意的生活。或许让我安静地读书，让舌尖的茶香久不散去；或许让我随着音乐自由起舞，让欢笑与欢乐围绕在我身旁。我的诗意生活，是我的另一片领地，远离喧嚣。尘俗。我懂得人生的孤寂。琐碎。难堪，以及夹杂在其间飘渺的幸福与华光，所以我不为自我的成绩不起眼，长相的不突出，舞姿的不优美而失落。茫然，而是从中捕捉一些属于我的幸福，不会让它流向远方。在我的那一片天空里，守着一份优雅，守着一份自信。或许是孤芳自赏，但我不会因街上的非尘而失掉了精神中的明艳，因每一天的无奈而泯灭了从容。我想，我总有一些独特的地方，开朗的性格，甜美的笑容，这些都是我身上的宝藏，这都是我的另一片精神世界。感动过的故事，看过的书，经过的地方，流过的眼泪，在我的脑海中一遍一遍地倒带，那也是一种欢乐，一种留住幸福的方式。我的梦，在诗一般的世界里，飞的很远，飞过大地，穿越大海，随着季节变迁，一次次融入另一个世界。我都会在其中寻找一方圣土，释放莫名的抑郁，追寻真理，寻觅力量。
我的像诗一样美丽的生活！我留恋其中，很欢乐，很自由。我期望有一双翅膀，在雨后放晴的湛蓝天空中，展翅飞翔。我期望能在这充满诗意的生活里，欢乐翱翔，如风过群山，花飞满天。
诗意地生活 篇26
陶行知的民间种菊，李白的饮酒作诗，无不让人羡慕不已。此刻无数的人们无时无刻不想拥有梦想中诗意的生活。可是人们往往在追求欢乐的同时放弃了欢乐，追求完美诗意时，也在放弃我们身边的完美。其实这让万人迷的诗意的生活，就在我们的生活里。
儿时的幼稚无知
在幼儿时期，我们的一举一动往往就是一个美丽的神话。一首优美动听的乐曲，一场独一无二的电影，一个童话故事，一场闹剧……我是个欢乐天真且爱搞大大小小的闹剧的女孩，小时候的蠢事随着年龄的增长，欢乐和乐趣不翼而飞了。总爱坐在窗旁看着别的同学的一言一行，越来越羡慕他们了。
少年时期的似懂非懂
田震的一首《绿色的祝福》震撼了我的心，仿佛是一个钩子，一下子把我从孩子拉到小大人，将我从无知走向一知半解。平常我学了一点知识就总憋不住，想当个故事跟别人讲，吃饭时饭也没塞住我的嘴，好象到处都是我个人的小舞台。大道理说一千道一万，说这个，讲那个，一副惟恐天下人不知的样貌，到处炫耀。所以经常被人误以为我是自视清高，重视虚荣心的人。别人听到我的知识，升华了自我，而我自我却变的一文不值。可是我就是每一天都熏陶在知识的海洋中，伴随着我欢乐成长。
此时的我，所谓的“大人”
此刻我对待所有的事物都另眼相待，好处也有，坏处也不少。我成了个大姐姐，见别人爱谁，就崇拜这个。追求那个的我早就被我扔进黄浦江了。但我此刻却总喜欢羡慕他人表面诗意的生活。怎样不能为自我本来完美的生活增添一丝色彩呢？难道我是北极熊，冰雪消融，不能着陆，就大哭或抢占别人的幸福吗？
什么是完美？
什么是诗意？
什么是生活？
什么是人生？
不要问为什么，一切我们追求的完美，就在我们的身边。身边的美，能够让我们一生享受欢乐。追求诗意生活的人们啊，请停下你们的脚步吧！学学沈复、鲁迅、达尔文。关爱你身边的一切，梦想中诗意的生活，就在我们身边！
诗意地生活 篇27
没有蓝天的旷远，能够有白云的飘逸;没有江海的奔腾，能够有溪流的秀美;没有红花的耀眼，能够有绿叶的悠然。
选取壮阔?选取显贵?选取平静?或是选取隐退?不如选取诗意地生活。
诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都能够像诗人一样记录完美的生活，但每个人都有权诗意地生活。
黑暗选取了她，她却选取诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。
财富选取了他，他却选取诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。
“丑陋”选取了她，她却选取了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。
诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。
诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。
诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。
诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选取悠闲的方式体验简单与自在。
诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。
选取诗意地生活，选取精彩的人生。
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