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水美文欣赏
水美文欣赏 篇1
你的选择,就是你的世界;你的世界,就是你的选择。人生充满选择,所以人生充满变数。关键的选择决定一生,细小的选择影响心情。
不要抱怨,抱怨就是一种选择;要努力改变,这才是正确的选择。过去的选择造就了现在,现在的选择决定未来。无论怎样,学会积极吸收正能量,这是关乎一生的选择。
在做人上,精明不敌气度;在做事上,速度不敌精度;在交友上,较真不敌大度;在赚钱上,无度不敌适度;在工作上,能力不敌态度;在知识上,广博不敌深度;在思想上,敏锐不敌高度;在成事上,才华不敌韧度;在气质上,外貌不敌风度;祝做事有度,欢笑无数!
心静了,才能听见自己的心声,心清了,才能照见万物的本性。不甘放下的,往往不是值得珍惜的,苦苦追逐的,往往不是生命需要。
人生的脚步常常走得太匆忙,所以我们要学会,停下来笑看风云,坐下来静赏花开,沉下来平静如海,定下来静观自在。心境平静无澜,万物自然得映,心灵静极而定,刹那便是永恒。
古人云挚友三品。
一如粥。粥之一品,暖身暖心。不戚戚于贫贱,不济济于富贵,在你失意时,灰心时给予帮助与觉悟。
二如水。君子之交淡如水。不热烈,不张扬,默默相伴,若即若离亦不弃。
三如茶。茶之一味,清雅,高洁。如茶之友能陶冶你,提升你,彼此缘于品,敬于德,惺惺相惜,无须言语亦能相知相融。
一把陈壶,装上二月的新绿,岁月的炉火,烹煮云水生涯,日子在茶中,过得波澜不惊。
桃花酿酒,春水煎茶,多么诗意,多么风雅。我真的不忍心告诉你,我人生的杯盏里,淌着的永远是一杯无味的白水。
世间本无如来,心中有则有、心中无则无。一花一天堂,一草一世界;一树一菩提,一土一如来;一方一净土,一笑一尘缘;一念一清净,心是莲花开。
佛,无处有,佛,又无处不在。心中若有美,处处莲花开。水不洗水,尘不染尘。
人生不可能一尘不染,没有一点杂质,就像水清则无鱼。人生有一点点甜,也有一点点苦,有一点点好,也有一点点坏,有一点点希望,也有一点点无奈,生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。
再好的人也不会十全十美,再美好的爱情也不可能纤尘不染,你若试着包容,就会发现这个世界并不像你以为的那样糟糕。
别让人生,输给了心情。心情不是人生的`全部,却能左右人生的全部。心情好,什么都好,心情不好,一切都乱了。
我们常常不是输给了别人,而是坏心情贬低了我们的形象,降低了我们的能力,扰乱了我们的思维,从而输给了自己。控制好心情,生活才会处处祥和。好的心态塑造好心情,好心情塑造最出色的你。
不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。幸福就象一道光,除了让它照在自己身上之外,有时也要让它照在别人身上。
生活里不必要渴求别人的理解和认同,因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活,心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。
很多人失去了某种重要的东西,都会在在心里留下阴影。实际上,与其为失去的而懊恼,不如正视现实,换一个角度去想问题:也许你失去的,正是他人应该得到的。
有时,失去不一定是忧伤,而是成为一种美丽。失去不一定是损失,也可能是奉献。只要我们抱着这样积极乐观的心态,失去也会变的有意义、有价值!
水美文欣赏 篇2
生肖五行,天地万物的dnf缔造者。
不知道何日有水流,流水何日才遇人。
想象水,自恒宇而成,湛蓝蔚蓝中,俱见你在这一星体的浩瀚无垠中。
一道道的雷电交加,夜的江河,大河千万里触山动,盘涡毂转秦炸弹,黄河之水天空来,你是广州天河的叛逆者,爱也被你所溃堤。
阅览水,水的模糊化里,脊梁骨开腾,万水褪去,纯粹与污浊,挥发与提升,自洪荒之中,波动滚翻啸聚而成,诠释盈润一个星体恒古的沉静。
水,或大或小,多多少少,天地万物的灵魂,神密的组成,割破长空,砸落尘世,性命的终与始,潺潺涓涓中,摧毁与赎罪,千百年,谁也不曾一语道破。
水,提感情之正宗,豪情壮志士之胆识,是暴风雨,或是顺顺当当,扣问水,冰城雪缘里,一滴红梅花里,天女散花的衣袖里,润物无声,人世间的尘世,获得如何的一丝的回复。
有些人乐山市,有些人乐水,聪明人之形,裂石断壁,静,可折强光照之爆烈,动,可砺聪慧之胜负。
是生命里的一束沧桑,或左或右,或前或后,或直或曲,或利天地万物而众人皆知,或怒可排山醒众人。
从善乃昌,茶禅一味,称一声地球上的妈妈,就可照朝堂之正邪,明古今之曲直,断事非之清浊。
如此浩瀚无垠的水哟,随形偃仰,聚天地万物之精粹,粘物态之离合器,随冷热而超级变态,赋天地万物之色形。
一掬水,如此的激动人心,成山岳,成坟丘,成轻风,明成化右,成烟雨,可成永世,可成岁月的哑谜。
在鱼缸水族箱里走动,我坚信水也是一种宗教信仰,一种信念,在日光的.日子,我不再麻木不仁,脉管里永不止步的,始终是渗透作用里到达的性命的树梢,填补这世界的裂缝。 多大的山,就会有多大的水,能上就能下,能伸就能屈,硬实为冰,无形中为雾,可化晨露,可汇汹涌澎湃,成河成海,或耸入云空间,或小于海流,退则功成,周济天地,进则聚气,凝结无限的驱动力。 在这个星体上,水便是大家生命里的一点绿,在一个人的身体里,折谢七彩的光,让一种日常生活独自一人成春。
我觉得把一吨水蓄存有心室,让一束花瓣永久性对外开放,想让这些缺少水分的人或事,以一株树的永恒不变,迎来朝阳区和夕光。
水美文欣赏 篇3
自有了微博,微信,客户端……以后,人们交流的距离近了,交流的方式花样多了,一些平时不该说,不想说,不愿说,不敢说,不屑说的话敢在微博,微信和博客中倾述了,这是社会进步的标志。
当今社会人们追求的是个性解放,事不关己高高挂起,但你“伤害了我,还一笑而过”,那是不能原谅的。比如我认识的一些人,每天都在自己的微信朋友圈里发一些心灵鸡汤的内容,挺有道理,哲理,慧理,至理的,于是恨自己笔和嘴怎么那么拙呢,人家说出的是心灵鸡汤,而我说出的.总是“心灵杂水”,或许是生于乡村之缘故,小时候听到大人说的土语,俗语,俚语过多,但正是这些乡土语言,丰富了自己的言语积累,对自己写一些乡土小文章提供了不竭的源泉。
我平时总扪心自问,自己的知识水平,学识才识与别人比较差距怎么那么大呢?人家提供的是“鸡汤”,而我说的却是“杂水”,后来认真学习,仔细拜读,才发现人家在微信里发表的的“心灵鸡汤”类的感言,杂感,体会心得……都是来自于名家亦或是报章杂志上的名句格言,所以冠之以“心灵鸡汤”之类,而我,是个犟死理的人,谈不上“究天人之辩”,但总喜欢“土语俚语”,总感觉这些土语贴地皮,接地气,尽管没有那些心灵鸡汤那样优美圆润,给人以启迪,催人奋进,但话糙理不糙。因此,把这些话语称为“心灵杂水”——熬汤,辣炒,麻酱凉拌,也是别有一番滋味风味。
生活中,鸡汤是滋补身体的佳品,如果有个头疼脑热,有个小病小灾儿,或者是工作疲惫,劳累过度,喝一碗熬制,煲制,味道鲜美的鸡汤,喝到胃里,通体舒爽,你的病可能好了一半儿,这是现实中鸡汤的妙用。而心灵鸡汤和生活中鸡汤作用是极其相似的,读一条,往往醍醐灌顶,心灵震颤,忽幡然醒悟。至少我是这样认为的。
生活中的鸡汤也好,心灵鸡汤也罢,偶一接触实在曼妙,实在令人受益匪浅。而我的“心灵杂水”也会给人以正能量。在乡村,比如说这个青年人不不靠谱,就说孩子是“铁勺没把儿——勺蛋子”,说一个孩子长的好,人们会伸出大拇指夸赞到“这孩子该咋是咋——不噶咕”,说一个人有能力,有技能,会啧啧赞扬道“这个人有点儿勾当,不糠”,在乡下,父母鼓励孩子好好读书,从来不用“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”这样高雅的诗句,更不会什么“头悬梁”,“椎刺骨”“凿壁偷光”这样的典故来说教,只用一句话就激励你发奋努力,“从小不识字儿,长大没大事儿”,解释说就是从小没文化,长大作不了大事。因为乡下人把“文化人”简单概括为“识字儿”人 。这样的语言多了去了,在此不一一赘述。
往往这些民间土语被那些所谓高雅文人墨客所鄙视,我之所以把这些语言比作“心灵杂水”,是因为这些语言产生于民间,像“杂水”一样,无论煎炒,熬汤,也是别有一番滋味,那是生动的百姓语言质朴,淳朴,古朴,纯朴。
生活是多色彩的,新媒体时代,人人都是时代的记录者,人人都是新闻,信息的发布者,人人都是作家,思想家,无论是“阳春白雪”,还是“下里巴人”都有彼此的用武之地,一朋友耗费巨大功夫,挖掘整理出《方言土语》一书,厚厚的两大本子,翻阅之,亲切,亲热,思乡,念乡之感油然而生,不禁感慨,无论“心灵鸡汤”“心灵杂水”,都是中华生生不息的文脉传承,在当今的社会中,人人都是平等的,谁比谁“高雅,高贵,高尚”呢?
不知不觉,天亮了,要吃早点了,于是决定,就到街头的小店,吃一块麻酱烧饼,喝一碗热乎乎的牛杂汤……
水美文欣赏 篇4
昨天,去看荷。源于路过,一时使然。独自看荷,别有一番心情在其间。
万亩荷塘,一支一支的荷花,宛如仙子,立在水的中央。远看,亭亭玉立。近观,姿态万千。到了七月,盛开的荷花,散发出的芬芳,扑鼻而来。深深的呼吸,沁人心脾。已经有一些结了莲蓬的,却也立在水中,独自风情万种。含苞待放的荷花,隐隐约约的身姿,忽然就想起了徐志摩的.诗,最是那一低头的温柔,不胜含羞。
沿着荷塘的小经,慢慢的走近。远离了闹市的荷塘,一片蛙声中,却更加宁静。荷叶覆盖了大地,在一片绿意中,寻那一朵花的柔情。
如果你想得到一个人,那就走近他。如果你想失去一个人,那就无限度走近他。不记得在哪里看过的这句话,突然在脑海里回旋。人和人之间,最美的是距离。太近,会彼此伤害,太远,会看不见未来。正如这荷花的美,隔着水面,远远看去,极致。要是进了,触碰之际,花瓣就会飘落。
这个世界,唯一能熟悉的人,只有自己。人类所有的美感,其实是一种陌生感和遥远感。人间最美的距离,或许就在将够着又够不着的地方吧。
如荷。
立在自己的世界,终有千言万语,只与己说。
这该是一塘荷花最美的时候了吧,荷叶上的水珠,在绿叶的映衬下,似一颗一颗晶莹剔透的翡翠。或粉红或浅白的花瓣,像是少女般羞涩的模样,倒影在水中,神秘而有魅力,使人心醉神迷。映日荷花别样红,那一些带着色彩的生命,在走向成熟的道路上,根基深入水中,身段摇曳风中,迎着风雨,用整个生命去热爱,绽放,延伸,成熟。
不远不近,刚刚好。
站在岸边,与荷花距离着一片水面。所谓伊人,在水一方。婉约的荷花,仿佛一袭净衣的少女,带着宋词的盛美,随风灵动的红袖,暗藏着芳香,飘然出尘。
一个人,看荷。能听见荷花的声音。它从黑暗中走来,开在光明里,一出现就惊艳了时光。
水美文欣赏 篇5
时光的复刻中只留下了一个又一个叫做日子的东西,而我身处其中,一路跌跌撞撞、风尘仆仆,已经习惯了自己觅食,飞得高且远,虽然总会觉得伤心劳累,但我有着自由的灵魂。
我最大的幸福就是看着我爱的人一个比一个幸福。闺蜜,兄弟,朋友,知己。答应我,都要好好的。
与其因为别人看扁你而生气,倒不如努力争口气。争气永远比生气漂亮和聪明。
好多事就像雨天打着的伞,你冲进房间就狼狈仓促地把它收起来扔在了一角,那褶皱里仍夹着这夜的雨水。过来了很久再撑开,一股发潮的气息扑鼻而来,即使是个晴天,也会令你想起那场遥远的雨。
有阴影的地方,必定有光!
时光静好,与君语;细水流年,与君同;繁华落尽,与君老。
拼命提升自己。穷而弱往往容易玻璃心,一碰就浑身炸毛生怕自己被忽视。只有经济和精神都独立,才会让你更有底气,也更自信从容。
这个世界上,谁都没有错,只是我们有不同的际遇,被迫走上不同的道路。
没必要着急,若是注定发生的事,它一定会发生,在合适的时机,和对的人一起,因一个最恰当的理由。
人生最大的烦恼,不是选择,而是不知道自己想得到什么,不知道到了生命的终点,自己想有些什么人在身边。
打开心灵的窗子,静看时光旖旎着一曲花开花落,红尘驿站,总会有人来人往,曾经的美好,未曾辜负,落花散尽,风轻云淡。
人之累由心而起,本来无一物,何处惹尘埃。用一种看山是山,看水是水的境界来生活就会快乐,时光的纸笺上刻下的不都是沧桑,还有岁月沉淀的.那份静美。
斟一盏记忆的茶,让往事在杯中荡涤,归去的路口,时光已从指间的缝隙蜕化成惆怅,低眉处,不过是自己素描的那一片影。
一地落红,淡漠了冷暖;一树梅开,缱绻了浮华。
你是不是有时也觉得,内心的那个自己,隐藏的好累,藏到快让自己找不到了。
这么多年,我一直在学习一件事情,就是不回头,不为自己做过的事情后悔。人生每一步行来,都是需要付出代价的。我得到了我想要的一些,失去了我不想失去的一些。可这世上的芸芸众生,谁又不是这样呢。
一个淡淡的我,简约、浅笑,静谥处念想昔日的想念,欢闹时融入当时的氛围。闲来读读书,看别人的行云流水般雀跃文字;寂寞写写字,画自己从未割舍的惆怅心事。
昨日风景昨日香,一曲寒水江雪凉;天籁之声天籁逝,独倚临窗然小样……
字里行间!你在字里我在行间!叹自己一世的守望!
水美文欣赏 篇6
终南别业
(唐)王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
初次接触这首诗是在初中,课文后面要求背诵。很多记忆已经模糊不清,只记得初次接触,对“行到水穷处,坐看云起时”喜爱有加,常常一个人捧着书在林荫下诵读,对其中的意境、思想全然不知,只是单纯的喜欢。后来,多次与它不期而遇,渐渐明白原来这是名句,想当初我能对其一见倾心,我知道是一种缘分。
这首诗写于王维晚年时期,此时王维官场沉浮多年,过着隐居生活。
“王维(701年-761年),字摩诘,原籍太原祁县(今属山西),父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第,官至尚书右丞,世称王右丞。王维的诗明净清新,精美雅致,李杜之外,自成一家。其名字取自维摩诘居士,心向佛门,号称诗佛。虽为朝廷命官,却常隐居蓝田辋川,过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家,通晓音乐,善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”,他是唐代山水田园诗派的著名代表。”
短短的一段,轻描淡写,这就是王维的一生,只是恐怕很多人倾尽一生,也不能解读王维。王维号称“诗佛”,是最贴切的描述。他的诗中总有深远的禅意,官场上又能做到急流而退,这样一个人,注定能够有一个妥善的后半生。
后来经历太多,我总是在平静时刻怀想这位古人,与他的“行到水穷处,坐看云起时”产生共鸣,这样一位拿得起放得下之人,与他多年来岁月里经历息息相关。若不是经历太多,他又如何看淡人世繁华,恩怨是非?
王维的诗,“诗如画卷,美不胜收”。从“明月松间照,清泉石上流”到“行到水穷处,坐看云起时”,无不体现这一点。这如一幅画,老人顺着溪水而上,到了溪水源头,静坐下来看天上云卷云舒,生活如此,又有何求?放下,一切的执念,只是单纯的与山水为伴,不参与红尘纷扰,明心净性。
王维的诗,“情景交融,浑然天成”。“渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人”。把情与景融合在一起,不掺杂矫揉造作,景随身旁而取,情从心里流出。这样一个直率之人,总能结交到真诚的朋友,在离别时,又能直视缘聚缘散缘如水,珍惜而不伤感。
王维的诗,“诗渗禅意,流动空灵”。“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟, 时鸣春涧中。”“行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。”恰如其分的将禅渗入诗中,读完之后仿佛一下子明白很多,看淡很多,万念俱空。很多心结,倾刻之间打开。
我读王维诗,最喜他诗中的禅意,于喧嚣中静心养性,人生中不如意的,纠葛不清的,总能放下。闲静时,喜欢提笔写下“行到水穷处,坐看云起时”。这人生中,爱恨也好,恩怨也罢,到头来尽散落时光中,于是乎,看淡了,也就懂得了与自然同乐。
此刻依稀记得,若曦在等待四爷时,提笔写下“行到水穷处,坐看云起时”。若曦是明智的,她选择了自由,一直很渴望离开皇宫。从爱的韶华,到怨的暮年,她真正懂得了“行到水穷处,坐看云起时”
王维的诗总是在别人失落时雪中送炭,无论贫贱富贵,少年老者,只要你用心,就能得到,在唐时,这一阵风吹向后人,让迷离的人清醒。这盏唐时的灯,一直照亮你迷惘的.前途。
王维他自始至终都是一个懂得生活的人,他有追求自己理想,为政治抱负奋斗过,他辉煌过。在政局混乱中又能做到退而守安,暮年退居田园,执笔写下自己的心事,随意却禅意深远。
王维他也是能收放自如的智者,能写下“行到水穷处,坐看云起时”,这不是朝夕间能修炼到如此心境,他也曾激流勇进,到了山穷水尽,他不在渴望柳暗花明,真正选择了安之若素。
这是一个让人感慨,倾慕之人,感慨的是自己的愚,倾慕的是他的智。是的,这是他的人生,辉煌的一生,让人感叹自己的卑微,却让人记挂了他一生,解读了一生。
愿,你在水穷处,我在云起时,相约一起去见证他完美的一生。
水美文欣赏 篇7
女孩子是水做的,关于这一点,我一直相信。
泉一样的女孩有泉水一样的性情,清纯、透明、柔和,爽心悦目
有的女孩子像山泉,从天上来,自云海出,清新洁净,一尘不染。看着她,就像看着山中涓涓细流,让人爱怜,让人心静,不一定美丽,但是却让人清凉,令人凝神。和她们在一起,能使你忘了人间,淡了世情,时时有种清新怡人的感觉。我喜欢和这样的女孩子交往,和她们在一起,连自己的心境也会变的纯洁了好多。
有的女孩子像温泉,从地下来,自山腹现,温暖,含蓄。她们不如山泉女孩那么清凉,但是她们却给人以温柔、善良的熟悉。如果她们做了你的爱侣,你是幸福的,因为她们会给你一个“家”的感觉,一份安逸的心情。大地的温暖和博大在她们身上更能体现,她们很静,但内心却充满了热情,它们很纯,喜欢默默的品位爱情。这样的女孩子,娶到了,就是幸福。
茶一样的女孩子有着茶一样清新悠远的`美,优雅,脱俗,需要细细品味
一些女孩子象绿茶,清香淡雅。犹如龙井一样的的触手即滑,犹如碧螺春一样的清心爽口。绿茶是要用翡翠和玉杯才能泡出味道的,而且水温不可过热,茶性本属高雅脱俗,所以绿茶女孩喜欢清新的空气,轻松的心情,喜欢恰到好处。和她们在一起,让人觉得清甜,让人觉得心旷神怡。可观、可品不可亵玩。
有些女孩却象红茶,如铁观音般深邃,如乌龙茶般浓香。她们是需要慢慢品味的,在外表,她们用苦涩的伪装装饰着自己的内心,只有知道珍惜和体会的人才能触到她们的心灵。才能体会那份苦涩后面的清香气息和悠远的意境,我喜欢和这样的女孩做朋友,她们懂的生活,明白道理,懂得宽恕和理解。她们是最好的朋友和恋人,她们有深远的内含和丰富的感情,她们可交,不可欺。
如茶般的女孩子要如茶般的品味,慢慢体会,慢慢感觉,她们是那么的诗意和深远,茶是要品的,也要有会品的人。
如酒般的女孩子是很多的,迷人、醉人、各有特色,也各被不同的人所钟情
有的女孩子像啤酒,随和,爽朗。朋友很多,也很快乐,但泡沫很多让人捉摸不定,总是让人在为她到底喜欢谁而猜测不已。这类的女孩子活的很开心,也很现实,这类女孩子很适合在一起玩耍,但不要随便的触动感情不是她们不在意,只是她们决不会轻易的表露,可是如果一但动起了真情,就象啤酒一样,虽然一两杯就象解渴一样,但是多了,也是会醉人的。
我喜欢像红酒的女孩,她们像红酒一样晶莹美丽,在透明或者绿色的杯子里散发着诱人的色彩和芳香,让人着迷,让人心动,充满着诱惑和魅力,但是我不会沉醉于其中,以为我喜欢喝红酒。喜欢喝红酒,也就更知道红酒的酒性,入口甜,心里醉,乱人眼,动人情。所以红酒女孩我是不敢爱的,因为我不愿总醉着。而红酒女孩,往往一沾口就醉了,不是酒醉了,是自己将自己的心灌醉了。
还有一类女孩子像是烈酒,性情直爽,也热烈,一两杯就会将你击败,和这类女孩子做朋友是很开心也是很烦恼的,开心的她们直爽,洒脱,你可以将她们当成是兄弟一样的看待,不用顾虑,不用做作。可是她们的感情也和烈酒一样的激烈。爱狠分明,像火焰,像海浪。
有人说还有一类女孩子像毒药,很是厉害。
我不知道,我是不同意的,女孩子是水做的,泉水也好,茶也好,酒也好,都是美好的东西,女孩子不会像毒药的,如果有,那也只是悲痛欲绝,做了一些过分的事情,但决不会像什么毒药的,我是这么认为的。
水美文欣赏 篇8
深秋的这个午后,记忆像是窗外飘着的落叶片片泛黄,往事难以抑制的涌入脑海,即便过往的一切曾经清晰如昨,却也无以弥合今天的鸾飘凤泊。莫非那些美好,那些不竭而又温柔的片段,就像这些凋零的树叶一样飘坠下来随水而远了?
我们有着共同的曾经,我们有着不一样的后来。事实上也许我们之间只隔着一朵花的距离,而就是这么一点距离,你我再怎么样努力都难以逾越,如咫尺亦如天涯,无望之间,心,早已千疮百孔。多少望穿秋水的等待,多少夜以继日的煎熬,到最后期盼不了我们想要的结果,时光却是不解人意的飞逝,来不及再一次牵起你的手,来不及对你说声保重,来不及回味一起走过的日子,你我已是前尘,只留下一缕挥不去的情愁在寂寥的夜里思念成殇。
花开有时,你我无期。
现在,你在守望谁的守望?我又在相思谁的相思?想来,时光终将会把一切拉扯的很淡很远,只是这个人,这张曾经那么熟悉的面孔,象缤纷的花儿一样,该如何才能不想起?该如何才能在漫长的流年中遗忘?
我看过你含苞待放的样子,我沉醉你绚烂的时刻,可你最为盛艳的色彩终是留给别人看的。而我,注定只是你生命中的过客。你不会因我的到来或者离开便停止爱与恨的交织,盛开与枯萎的生死,我能看到的是你那时带着泪痕的残妆。你开如梦,邂逅了一场风花雪月的曼妙之缘,你落似梦,终结了一颗天空划过的流星。
花自飘零水自流,这是各自的宿命。相背而去的你我,恰是两座遥遥相望的山。既已是固定的位置,我们只能接受现实。我清楚的知道,我们再也无法看朝霞的灿烂,而斜阳的影子日复一日的丈量着我们永远无法缩短的距离,你我之间的.峡谷是如此的深不可测,当聚首的希望渐渐老去,我曾期盼着经不起岁月的风化,两座山轰然倒塌溶为一体的愿望已不可能实现,却背负了一腔愁绪,一生伤痛。
我们改变不了命运的安排。终还有赏花人来看你,终还有怜花人来爱惜你,而我又怎能不心存感激?毕竟是你当初给了我一抹深情的嫣红,在那段寂寥的时光陪着我度过最冷的季节。你最初的色彩留驻在我的流年我的心灵深处,那是经过岁月洗涤之后的一尘不染,再也无法抹去的痕迹。
时光飞逝之间,我知道早已物是人非。也许你已经将往事遗忘,把我们的故事尘封在某个角落,不愿意再去触碰。也许,你已将那些当初许下的诺言丢弃在风里,化为你无奈时的一声唏嘘,也许你此刻沐浴在爱的阳光下重获新生,尽情绽放你最美的颜色。来年来日,某年某月,终于盼来你花好叶绿的时节,那么,我深深的祝福你,穷尽我所有的词汇为你写下最美的篇章。
会的,一定会的。就像我一样,与身边的女人共度时艰,期盼一份平淡中的真情,期盼人到中年之后所要的安宁,期盼一起携手走过春夏走过秋冬,走过最后的时光。
如果花自飘零水自流是你我之间注定的宿命,那么曾经爱过,就让怨恨散去,爱情没有谁对谁错,没有谁胜谁负,有的只是情深缘薄,有的只是爱到尽头覆水难收。岁岁年年,让我们彼此好好活着,时光可以带走一切,带不走我对你予以的深深祝福。
水美文欣赏 篇9
在一个地方待久了,以为会被环境所影响,
就像朱和墨的赤与黑一样,混为一体,分不清彼此。
但人与人、人与物不同,
它们可以无限接近、无限相似,
却始终不能彼此融入,
在想要分开的时候,即可说到做到。
通往成功的道路,可以有很多条,
但必须是选择同一条道路的人,才能并肩前行,
才有了彼此间的相识相知,
但没有人能够保证会一直一起走下去,
就像一辆开往目的地的列车,
并不是每一个人都是在终点站下车一样。
人与人相处久了,本以为会互相了解,
即使彼此有所差异,有些坚持而无法逾越,
也会因为长时间的耳濡目染,变得心灵相通。
这一切,看起来是那么的顺理成章,而又合乎情理。
然后,给环境一种和谐、温馨的假象,
当所有人被它所迷惑,而习以为常的时候,
不管是身在其中,还是冷眼旁观,
它们都低估了一颗为了梦想所坚持的决心,
在它所认为通向梦想的正确道路上,
可以有所妥协和保留,却并不代表它已经忘了前进的方向。
当积蓄到所能承受的临界点,抑或它放弃了自己,
在那一刻,它展现了本性,重现了坚持,
最终还是爆发了。
这时候,我不知道是该庆幸自己保留了本心,
还是该后悔内心的坚持所造成的伤害?
一杯清水因滴入一滴污水而变污浊,
一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
即使,至清的.水总有一天不得不变浑浊,
但是它绝不允许这个过程,
来的那么迅速、简单、随意,
它会一肩扛下所有可能面临的威胁,拼死挣扎到最后,
宁可被汹涌而污浊的洪水所淹没,
也不允许那些点滴的改变,而让其污浊。
水美文欣赏 篇10
风沙岁月,金戈铁马踏碎了流沙遍地,月夜,泊舟秦淮河畔,听那女子琵琶声声。看那一个古老的长安,做一场永远也做不完的梦……因为对一方水土眷恋,便有了这江南的水,漠北的沙。冬藏夏风,看江南可采莲的温柔, 大漠孤烟的黯然,一切都不过是因为久别世间万物而笃然相逢罢了。岁月的灯燃起,在风雨中飘零千年,不知道是因为给与的一些仁慈还是本不该就有的不甘?
佛说,五百年的修炼,才换来今生的擦肩而过。每一天,我们都与许多路人匆匆擦肩;每一天都与众生结下不解的宿缘。长安月下,不知谁是谁吹起陶埙,将那古城的千年历史展现的如此清晰……家乡的千年岁月,因为在岁月洗礼中,有了丝丝禅意,可更美的是那一丝丝是静寂。
万户古楼,一夜灯火。然而,时光的荏苒,本该随波逐流的我,终究还是因为贪恋长安的那丝美而在岁月中慢了下来。沧桑岁月的斑点,留在闹市的回眸一瞥,让那早日的繁华喧闹寂寞的如同湖泊一般。贪恋的静寂,便携卷卷诗书,踏着千年的青砖,细数着城墙上轮回镌刻的因果。我看着鼓楼上亮起的千盏灯火,在风雨之中起起合合,明明灭灭;三千青莲,有红有白,宛如佛前唱经的灯笼!城墙上的时间,闪若流星,一时不知更深露重,月上柳梢头。但我相信那些在岁月中暗淡的魂灵,会在宁静的夜晚踱步而来,不时折一枝长安静寂的菩提,可是却迟迟不肯惊扰我梦中的世界。
晨钟暮鼓,渔樵晚归。因为秦巴山下的那些水、那些沙,才将生命的轮回镌刻的如此清晰。我不是在长安街摸爬滚打红尘的人,以为看的通透,便明白了我今天的路,也许是你明天生活的归途。贪恋长安的岁月,喜欢长安的`静寂!可是,红尘如泥,岁月纷争,我静静地徘徊在古老的鼓楼城墙上,仿佛听见古人晨钟暮鼓的声响,不知是催促砍樵人归途,还是等候远方归程的游子?
不知是谁弹响一曲汉唐清歌,穿越半里颓圮的城墙。汉唐的岁月,他遗留的风韵早已洒在我们的血液里,像金子一样徐徐生辉。如花的美眷,似水的流年,从班婕妤到杨贵妃,有几人走了又回来,始终逃不过命运的纠缠。闲看岁月的剥离,那骊山北构而西折的辉煌,终究奈不住岁月的煎熬,将那世味熬煮的毒一饮而尽,渐渐尘华落尽……华清宫一院桃花似火,可是,那当年的“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的繁华,可如今却变得冷落清秋看岁月的黯淡,只留下那满园的伤悲往事唏嘘。古苔寂寂,一条小道通往禅房花木深处。循着梵音声声,我走入那古佛堂中。玄奘讲经,看庭前莲池青莲遍地,开出多少岁月因果。只有觉悟才将那些所谓的伤痛忘记。有的时候,没有禅意的结局,也便是禅意的开始。
日月两盏灯,岁月一场梦。记忆中,总有一盏灯,在黑暗的时候,给我以温暖、以光、以灵,照亮我回家的路。有些路即便熟悉,也总会迷失方向;但有些路却尽是陌生也总有一丝熟悉的感觉。当一个人心思明澈的时候,所有的事物都会变得简单随意。记忆对于每个人而言,所有的,哪怕一丝一毫都变得很简单。
曾经的红尘游荡,我走过了江南的水,爬过了漠北的沙,可是即便遇见蓝田日暖生烟的朦胧,看到江南画船听雨而眠的缠绵,但终究还是贪恋着家乡的那丝静寂,因为我所走的每程路,有那里山水相伴,清风随行……
水美文欣赏 篇11
水--无色、无味、无固定形状的透明液体。是中国古代五行之一,有着五行一曰水之说,乃五行之首!
水是生命的源泉、是工业产业的血液、是城市的命脉。
泱泱华夏五千载,水乡徐徐,水府幽深,水文化气息浓郁醇厚,关于水的价值和重要性可谓人人皆知,歌颂和赞美水的诗歌、词曲也是多不胜数。
而其中最能体现水的内涵和品德以及它博爱与天的奉献精神的莫过于道家先祖、我国道家创始人老子所述。老子在道德经第八章(易经第八)中对水有了最形象的阐述,他说:“上善若水。水善利万物而不争,处众之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”意思是:“水的德行最接近于道”,“道无处不在”,因此“水无所不利”。观天地间,倘若能够拥有如水一般的品性,并且心胸辽阔宽广,可以包容一切恶行的博大之行,方为首善。
水避高趋下,不受任何阻碍;永远不知疲惫的奔流到任何地方,洗涤污浊、滋养万物生长;它处于深潭之中,表面看似平静清澈,然实质却又是那般目不见底、深不可测。它源源不断的流淌,造福万物而不求些许回报,这般德行之高,乃至仁至善。
车尔尼雪夫曾经写过这么一段话:“水,由于它的灿烂透明,它的淡青色的光辉而令人迷恋,水把周围的'一切如画的反映出来,把这一切委曲的摇曳着,我们看到的水是第一流的写生家。”正是通透形象的表述了水给我们带来的人生哲学。
水是博大精深的,如“海纳百川,有容乃大”、“上善若水,厚德载物”无不深刻的书写了它那“无我”反大的广阔胸襟;
水又是温柔而诗意的,若“清明宁静,明镜止水”、“波澜不惊,心如止水”皆具体鲜明的刻画出它那深远的意境和心境;
水还是坚毅不韧的,似“滴水穿石”不正是诉说了它的坚毅和柔刚吗。世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最坚硬的东西。此番魄力,无物可及!
水是无处不在的,人生命中各种生理活动都离不开水,古人云:“天下莫平于水!”
水之湄在。它变化多端,它化身为冰、霜、雨、雪、雾、露、气等多种形态出现,以优雅的姿态默默浇灌、置身于天地间。它是人类、生物、动物、植物等存活于这个世间的一切生物界的所有事物的生存之本、存活之基。
倚梦山水之间,回首顾盼一线天;
山光接水光连,高山行云合流水;
古筝琴谱诗篇,一山一水奏绝旋。
高山巍巍,流水潺潺;
观景者,“初志在乎高山,言仁者乐山之意;
后志在乎流水,言智者乐水之意。”
此句言下之意就是说,懂得水之意境的人才是大智慧也。可见先者早在千百年前就知道水何其贵,对爱水之士的评价何其高。由此冀望我们做个爱水之人。至此就显而易见了,方知水对于我们而言何其重要也。
水美文欣赏 篇12
有一条河流,它由岭南的大庾岭逶迤而来,劈山破岩,一路向北,浩浩荡荡,纵贯江西全境,最后注入鄱阳湖,它就是赣江。在赣江的中游,有一座美丽的城市——吉安,古称庐陵,吉州。这是一座有着千年荣耀的文化古城,也是一座因水而生的城市。
在东晋咸康八年(342年)之前,这里还是一片未开发的处女地,几处小小的村庄,零星地散布在原野,丘陵之间。由于这里河汊众多,塘坑密布,加之紧邻赣江,村民便利用这里独特的地理条件,亦耕亦渔,亦农亦商,日子过得平静而自由。但这种逍遥自在的日子,就在东晋咸康八年,被彻底打乱了。太守孔伦,慧眼识珠,他看中了这里优越的地理条件,于是决定把庐陵县衙,从吉水的石阳搬到了这里——孔家湾。从此,这里开始热闹起来了,人口急剧膨胀,房子也越建越多,越建越漂亮了。由于旧城规模较小,难以容纳急剧增加的城市人口,于是,庐陵郡治所,先是在隋开皇十年(590年)由孔家湾迁至城西的赵公塘,后又在唐永淳元年(682年)迁至城北的北门街。至此,庐陵郡治所已经三易其址,盖因其发展使然。
孔伦,作为吉安古城的开基祖,他的确很有眼光,选址极其高妙。吉安古城,地处赣江中游,是江西南北水上交通的重要枢纽。它隔东赣江与青原山相望,南有禾水和神岗山,西有天华山,北有真君山、云腾岭、瑞华山和螺子山,赣江在这里形成一道向内的弧形湾。这里江面开阔,水流平缓,是天然的渡口和水运码头。这对于在运输上主要靠水运的古代来说,我们不能不佩服孔伦的远见!吉安古城的水运极为发达,那时,赣江之上,桅杆林立,千帆竞发;达官富贾,贩夫走卒,络绎不绝;南北货物,互通有无,林林总总。一座小城,便因了这赣江,而空前繁荣起来了。
说到水运,不能不说这里的码头和渡口。吉安古城的赣江边,各种码头和渡口,星罗棋布,犹如一颗颗晶莹的珍珠镶嵌在江岸边。渡口,行船停泊,商旅打尖之所,其上,往往有旅店客栈分布;码头,装卸货物和上下行人之地,近旁,往往有驿道和货仓。首先是金牛渡,它位于赣江西岸,与白鹭洲相对,是庐陵古城八大著名景观之一。传说铁拐李在吉水的黄牛洞赶来一条金牛,沿河而上,走到白鹭洲渡口边,天已大亮,他正准备腾云而去,不料金牛反咬一口,将绳索咬断,很快潜入水中,沉到河底。金牛不时还向岸边吐水,岸边便出现了一眼泉——“金牛泉”。现在的金牛渡口,还有台阶遗存,附近的妇女经常从这里沿阶而下,在河边浣洗衣物。在晨烟或暮霭之中,金牛渡,宛若金牛的传说,幽静而神秘,令人遐想。其次是梅林渡,它位于赣江东岸,当时是赣江两岸百姓重要的水上通道, 井冈山大桥建成后,此渡已废。据说,明朝地理学家、旅行家徐霞客,于崇桢九年(1636)十二月初一日上午,从吉水县城西门乘船溯赣江而行,船折绕到吉安螺子山对岸的东面,就曾停泊在此。因为时近傍晚,再加上天下起零星小雨,于是徐霞客一行就在梅林渡口住了一晚。凌波渡,它位于沿江路与河东街之间,当年沿江路大码头稍上处,有一幢砖木结构的楼房,门楣上挂有“凌波古渡”的牌匾。乍一听“凌波渡”三个字,就有一种诗意流淌在心间,让人感到十分轻盈和飘然。这个渡口原来是私人控制和管理的,主要经营赣江两岸的客运业务,后来收归官府管理。据钱钟书《围城》描述,抗战时期,沦陷区许多难民流落到此,他们在河东江边搭草棚居住,形成了一条“难民街”(解放后改称河东街),一些难民为了谋生,也干起了载客渡河的营生。而大榕树码头、福建码头和余家河码头,则是有名的货运码头。大榕树码头是福建商人建设和控制的,他们在大榕树码头不远处建了“福建会馆”——“天后宫”。余家河码头,旧称余家渡,主要为本地货物的装卸、储存、中转,是当时吉安的主要码头之一。除此之外,还有一些专门码头和渡口,如搬运河沙的南湖码头,装运食盐的盐码头,收集尿液的尿码头等等。这些渡口和码头,人来人往,装货卸货,帆船挤挤挨挨,号子此起彼伏,形成了一道靓丽的码头风光。
东晋以前,这里还是蛮荒之地,人口稀少,经济落后。到了隋唐以后,由于南迁避难的北方世家大族,溯赣江而上,最终通过这些渡口和码头,上岸定居于此,再加上在此任职的官员和游学的士人的教化之功,吉安古城逐渐呈现出一派经济繁荣,文化昌盛的景象。这些渡口和码头,不仅给古城带来了它乡的丰饶物产,而且也带来了异域的灿烂文化。这种物质和文化的不断交汇和融合,最后形成了独特的庐陵文化。可以说,吉安的兴盛,离不开千里赣江,离不开赣江边上的这些渡口和码头。
如果说码头和渡口是连接吉安和外地的纽带,那么桥梁就是沟通吉安城区的“津叶一渡”。在吉安古城,河叉纵横,河上自然少不了各色桥梁,有木桥、石桥,有平桥、拱桥,当然也有竹木架设的浮桥。因为有了桥,古城便多了几份灵动和美丽。桥上桥下,人来船往,两岸垂柳,随风披拂。桥两端的街巷,打铁的,卖豆腐的,沽酒的,卖布的——“清明上河图”的热闹场景,在这里经常上演。城北的迎恩桥,元代是一座官桥,官员在此跪接圣旨,领受天恩,鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,场面壮观。习溪上(也即今天的后河)有太平桥、铁佛桥、习溪桥等,最有名的是习溪桥,南宋庐陵人刘辰翁在《习溪桥纪事》中道:“为官药肆,为旗亭,歌钟列妓,长街灯火,饮者争席,定场设贾,呵道而后能过。”文中再现了当时习溪桥一带市场繁荣的场景。至于,始建于宋明时期的景福桥、福善桥,几经毁损,官民同修的佳话更是传颂古今,流芳百世。吉安古城逐渐形成了“东通旧市,西通城隍冈” 和“南眺福善(桥),北望习溪(桥)”连通两岸的格局。因为有了桥,古城人懂得了沟通和交流,逐渐便有了豁达和包容的品性,古城,也因此变得更具魅力。一时间,文人墨客,达官巨贾,咸聚于此,流连忘返。徐霞客在《江右日记》中道:“初二日饭毕,抵吉安郡”。“出南门,见有大街濒江,直西属神冈山。十里阛阓,不减金阊也。”“阛阓”就是街市,“金阊”是苏州的金门﹑阊门。意思是江边的十里长街,可与苏州媲美。苏东坡游览庐陵城后河时,也不禁感叹道“巍巍城郭阔,此地风光半苏州”,他驻足过的桥后人称之为“半苏桥”、桥畔的亭子后来也成为了“半苏亭”。与此相关的,还有“半苏巷”,“半苏庙”等。也许,苏轼他怎么也不会想到,他的一阙残诗,竟然点亮了后河的'千年风景。如今的后河,宛如一条纤纤的玉带,轻轻挽著吉安古城的小蛮腰,显得千娇百媚,风情万种。
其实,吉安就是一座由水浸润而成的城市,是水孕育了它的繁华。这可以从它诸多的古地名中,一窥端倪。你看,它东有坑陂、石矶头、石溪头村、江子头村、前坑、螺湖桥;西有螺塘头、乌泥坑、大溪、井古塘、南塘村、石塘边;西北有上南塘、下南塘;北有雕塘、大塘、黄泥塘等。这些“陂”“塘”“坑““溪”,似乎暗示着这里与水的千丝万缕的联系。
千百年来,赣江水滋润着这里的百姓,灌溉着他们的心田。庐陵人,正越来越显得大气而包容,灵动而智慧。自孔伦筑城于孔家湾,历经数百年,三易其址,屡扩其疆,至唐永淳年间,终成规模。由于来此为官的贤侯大力提倡读书,“耕读传家”的庐陵家风也逐渐形成,一时间,庐陵城中,私塾书院众多,官学私学并举,硕师大儒开坛讲学,四方学子聚集讲论,盛况空前。唐中宗时,杜甫的祖父杜审言被贬官到吉州,担任司户参军,公务之余,他创办了“相山诗社”,教城中百姓子弟读书吟诗,开吉安读书风气之先河。又过了四百余年,南宋的周必大,从丞相位上退休还乡,在相山诗社的旧址上建“诗人堂”,每年春秋两季举行诗会,吸引邻近州县的学子云集于此,形成了“诗人堂上客,参拜杜参军”的人文盛况。城中的白鹭洲书院,相传是南宋时吉州知州江万里创办的。从这里曾经走出了状元文天祥和无数进士举人,宋理宗为褒奖书院的育人业绩,欣然御赐“白鹭洲书院”牌匾一块,自此,白鹭洲书院蜚声海内,成为了江南三大书院之首。由于这里文风鼎盛,英才辈出。据不完全统计,自隋唐以来,庐陵举子高中状元者十七人,中进士者超三千人,至于考取举人者,有一万有余。这种人文盛况,就是在全国也是极为罕见的。
吉安古城,它那浓厚的文化氛围,吸引了众多名人贤士的眼光,也留下了他们的历史印记。因为欧阳修,便有了“永叔巷”“永叔路”;因为文天祥,便有了“状元桥”“文山路”;因为苏东坡,便有了“半苏桥”“半苏巷”;因为王学士,便有了“阳明路”“阳明书院”。他们踏着赣江来到了这里,又被赣江送往异地他乡。我徜徉在古城的小巷,读着这些留有历史温度的名字,我的心也变得温润起来了。
吉安古城,宛如生长在一池活水中的荷花,如伞盖的荷叶流动着生命的翠绿,如火炬的菡萏闪耀着灼灼的光芒,如蜂窝的莲蓬跳跃着富贵的金黄,好一座由水孕育而成的生机勃勃的城市!
水美文欣赏 篇13
总是难以把握岁月的旋律,一厢情愿的在岁月静好的意想里梦游,可是岁月却送我在颠簸中起航。青春是支离弦的箭,没有影踪的匆匆走过,在一个充满回忆的年代,却突然发现已经泛黄的记事本,满是空白的扉页。我凝结的双眸,停顿在这晕眩的瞬间,希望可以在那个散发着霉味的泛黄里,寻觅出点滴可以续写的记忆。我们嘶喊着青春不留白,可青春就那么容易的留存在一片空白里。
好多的情节就让她留在原来的故事里,好多的故事就让她留在不愿再提及的光阴里。世事迷乱,所以自己在纷纷扰扰的岁月里喜欢上清茶一碗、抚琴作画的安宁。尽管,生活给了太多的不得已,但我依然在尽力独守着那份懵懂的'不忘初心,那份即便天涯近黄昏我却依然十里杏花香的性情。
说是累了,应该找一个明山秀水的清幽之处闲居,过一段云卷云舒、清心缱绢的生活。行云流水,踏雪无痕,我总是想在梦中剪一段记忆,在记忆中织一件缘分的衣服,可是,这世间,不是所有的缘分,都能称心如意,不是所有的命运都能量体裁衣。时间长了,我学会了在波涛汹涌的浪头里波澜不惊。都说寂寞是情至深处的怅惘,或许我有时也会厌倦风霜的世事,但还不会在漫天风霜里逃避已经盛开的风景。想起王维的一句话“行到水穷出,坐看云起时”,所有的烦扰都在瞬间,所有的柳暗花明也都在瞬间,还是不要丢了希望,否则,就只是无情,可我,却如此深情,深情的宁静踏实,做不到用无情释怀。
岁月,闪若流星,转眼间已不知几度花开花落,只是发现红尘易醉、容颜易旧。希望有一天,我的心可以清如明镜,可以坐在云涯水畔,悠然闲钓,还可以做一个诗情画意的情人,与红颜相伴。希望有一天,有人可以把我写进她的诗里,收藏到她的画册里,用最深情的吻标记上最艳丽的印鉴。
水美文欣赏 篇14
雨天的早晨,雨点滴落在屋檐的滴答声、车轮沾水奔驰而过的声音划过耳际。枝头、菜地里湿漉漉的叶子上泛着绿光。雨中的绿色,新鲜了空气,总是能吸引我的眼球、洗刷身心;沉静在其中一小会,好舒服。
一片水域在不远处亮堂着,风蹭过水的时候,水面有薄浪不断地一层层向前递进。水任凭浪追随风儿玩耍,沉着冷静地容纳万万千千条雨的落入。
雨水那天,我出生在爷爷家的木板床上。爷爷家屋子前面就是河塘,这块河塘连着那块河塘的水印着天的模样。水澄静了天空,也添加了它的动感性;蓝天、白云、夕阳躺在水里的时光,让人心胸开阔,感受到生活的美好。住爷爷家的日子,河塘带来的快乐事件举不胜举,都在回忆的口袋里面装着,想想、说说时都会情不自禁地咧嘴笑。河塘里水很深,所以爷爷绝对禁止我下水,摸河蚌的小叔是那时我最崇拜的人。
小学到初中二年级的我,住在沙河边。窗户下面就是沙河,沙河水涨、沙河水落朝夕可见。最是喜欢夏季的沙河,暑假里的大部分时间都是泡在沙河里度过的。清澈的河水,能淹没我的小腿肚子;每往前走一步,河底的沙子就会摩擦着我的.脚底板,比现在去足浴舒畅多了;小小的沙鱼就在眼前游来游去,拿个沙戳子,一根棒槌就能网住好多小沙鱼,养在水盆里,任他们自由自在游动,或者将它们从盆里逮出来放在手心里,观察它们的小眼睛、一张一翕的嘴、身上的斑纹,都是新奇。
河边的菜地,长势喜人。竹栅栏在菜地周围,用属于自己的颜色,编织出河岸边一道田园范儿的风景线;知了在岸边的树上,对着空旷的山野淋漓尽致地叫着;山脚下有低头耕作的人影。学到陶渊明写的《桃花源记》那篇文章的时候,我就在想:其实我的家乡,可以和陶渊明笔下的村庄相媲美。
那天在采风的路上,坐在身边的友人问我:“你以前在乡下住过?”听完我的回答后,她又加了一句:“那你真是过了一段好日子。”她说的这句话,拉近了我们心的距离,她懂得生命存在于山水之间的意义,如我。
祖辈们长眠的地方离老屋很近。每次回老屋的时候,我会去田埂上、竹林边挖野菜、去老街转转,回想往昔的街景、人物。当年那个不知忧愁为何物,在街心街角洒落开心的孩子回来了;祖辈们还在身边陪着我,庇佑着我,不知不觉心就静下来了。平时,老屋空着没人住,父母偶尔去除院子里的杂草、给屋子通通风。住上海的舅舅叫我把老屋卖掉,在城里买座房。城里的房子有电梯,离天宇很近,可以近一点距离的看星星闪烁,可是我还是喜欢住在老屋里的感觉:没有喧嚣;虫在院子里低鸣;蝴蝶在院子里红红火火的花朵上蹁跹;阳光洒向白果树叶子时,光阴的幽凉闲适。
一日,我对身边人说:“老了,我们去老屋住好么?养几只鸡、再种一块菜地·····”“我才不去那里住,环境和人都不熟悉,生活会很无聊。”“你可以去南漪湖钓鱼啊,我会拿着单反拍摄南漪湖四季的美景,抚摸湖水的温度,记下南漪湖昨日和今日的发展之旅。”
就这样憧憬老了回老屋住的日子,忘记了他说不陪我去老屋住时内心的难过。琢磨着:只要他爱我,就会给我幸福的那一天。双鱼座的我,离不开水。
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