春节风俗社会实践报告（通用10篇）
我们眼下的社会，报告的适用范围越来越广泛，报告成为了一种新兴产业。我们应当如何写报告呢？下面是小编整理的春节风俗社会实践报告，希望对大家有所帮助。
春节风俗社会实践报告 1
一、实践单位
xx
二、实践时间
20xx年xx月xx日
三、实践目的
为响应我校对此次寒假社会实践活动的具体要求，开展社会主义核心价值观及传统文化学习践行活动，弘扬优良社会风气；拓展学习资源和发展空间；激发学习兴趣，增进生存体验；形成服务意识，强化社会责任。
四、实践内容
在社会实践过程中，我在饮食、文娱及传统活动等方面对沅江市的春节文化习俗进行了调查。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，然而各个地区风俗不尽相同。据调查，xx市的春节习俗主要可以概括成：二十三，打扬尘、送灶神；
1、二十四，过小年：二十九，贴春联；大年三十熬一宿；初一崽，初二郎，初三初四拜街坊；大年初六，把店开；七不去，八不归；正月十五，挂灯笼。
2、二十三，打扬尘、送灶神：打扬尘的意思就是大扫除。
一般这类清洁平时是不太做得，但等到要过年的时候，就要把房间彻彻底底的清扫一遍。湖南话为“打扬尘”。每次，我家在二十三这一天打扬尘，最重要的事就要擦窗户，尤其是室外那一侧面。一年积攒的灰尘要在这一天清理的干干净净，更好的迎接新的一年。
除了打扫，就是祭灶神了。家家户户要将灶台、几案、锅碗瓢盆打扫干净，在灶神像旁贴上对联“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上贡品，我家一般用香油，但也有用糖果之类的。全家大小要在这时行礼许愿。
3、二十四，过小年：关于小年，xx各地过的时间有些差别。
xx等大部分地区视农历腊月二十四为“小年”，xx等地以二十三为“小年”，而xx等地却以正月十五日为“小年”。不过我家的`小年就是这二十四这天。过小年是过年的开幕式，从这一天开始，喜庆的气氛持续到元宵。从这天开始，餐桌上就会大鱼大肉不断，一直到元宵过后。
4、二十九，贴春联：春节时张贴对联由来已久。
对联源于古代的桃符。清人所著《燕京岁时记》中说：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客在街头书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”春联最能体现出春节喜庆的氛围。
5、大年三十熬一宿：全家团圆聚饮，菜肴有余有剩，叫吃团年饭。
吃饭的时间是不定的，从凌晨到晚上十二点都可以，这段时间会听到各处都有鞭炮声，表明就是哪一家开始吃团年饭了。
说到这里要讲讲鞭炮了，过春节放鞭炮是一个古老的民俗，已有1000多年的历史。旧时放鞭有两个意思，一是为了驱鬼迎神、祈祷五谷丰登：二是为了增加节日欢乐的气氛。现在更多的是增加节日气氛了。
不过现在很多城市禁鞭，无形中削弱了过年的气氛，不过湖南好多地方过年从来就没有禁过鞭。除夕这天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃团年饭时放，意思是告诉人们吃团年饭了：再一次是在新年钟声敲响是放，意为辞旧迎新；另一次就是早上开门时放，表示迎来一个崭新的美好的年头。
6、初一崽，初二郎，初三初四拜街坊：这句俗语讲的是大年初一儿子要携妻带子给自己的父母拜年；而大年初二是一家人回娘家给岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。
俗话说得好“远亲不如近邻”。湖南人特别重礼节，常以情义待人。这几天，街坊邻里们都纷纷走出家门，互祝“过了一个热闹年”。拜年时，主人会放鞭炮以示喜庆。
7、大年初六，把店开：初六取六六大顺之意，很多商家也会选在这天开门大吉，以祝愿在新的一年里，生意兴隆，财源广进。同时，一些在外地工作的人也会选择这一天离家外出工作，民间谚语：“三六九，往外走”，所以这几天民航，铁路，公路等交通系统人流量会大大增加。
8、七不去，八不归：到了初七初八，湖南人讲究“七不去（念ke去声，家乡话发音），八不归”’意思是初七不外出，初八不回家。初八这一天，“八”取“发”之意，工厂上班，商家营业，一切活动都恢复正常。以后，熟人见面，互道“请拜个迟年！”
9、正月十五，挂灯笼：正月十五，古称上元节，又名灯节。
有俗语说：“三十夜的火，元宵夜的灯”。元宵观灯多是用篾扎纸糊的各式灯笼，有的挂于门顶屋檐，有的就是手拿着去游街了。这一天家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵团。一到晚上便热闹非凡，不论大人小孩都会手持灯笼上街去赶庙会、唱大戏、耍狮舞龙、骑竹马等迎春文艺活动，还有猜灯谜等等，通常是喧闹通宵，故名闹元宵。
其中以舞龙灯最为普遍，乡下的舞龙的队伍是最多的了，民间认为耍龙可保清吉，所以“龙”所到之处，鼓乐齐鸣，鞭炮不绝，大家多会赐上一个红包。湖南人拜年、看龙灯、放鞭炮之外，还有唱花鼓戏，至于正月十五吃元宵这一点全国各地全都一样吧，就不多说了。
五、实践总结
春节是中华民族阖家团圆的节日，人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。
春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。这些年，随着科技的发展，相隔遥远的家人，朋友一年中有很多机会能相见或交流，所以人们对春节的团圆变得不那么重视了。
但是春节依旧是我心中一个最特殊的节日，在这一段时间内的团圆似乎更有一种喜庆和吉祥的感觉，或许这其中就包含了我在每年春节时对于新的一年的祝愿吧。最后，祝大家新年快乐！
春节风俗社会实践报告 2
这个寒假，学校再次让我们做关于假期的社会实践报告，这也是假期作业的惯例，之前，这个作业我没有特别的重视，所以之前并没有参加之前的评比。这个假期，这个作业我将会好好完成。
放了寒假了，20xx年有两个九月，所以这学期的时间较长，放假较晚。一到了假期，同学们一定在家里都规划好了自己的假期。随着寒假的开始，也寓意着快要过年了。春节，大家并不陌生，这是我国每年都要庆贺的大事。再说春节习俗，有人说，不就是吃饺子、放鞭炮吗？其实不然，我国各地人民的春节习俗都是不一样的。想要了解？我会一一介绍给大家。
我国异地的春节习俗：
河南：
河南地处中原，是中华民族的发源地，“过年”的风俗不仅具有很强的代表性，深厚的文化底蕴和地域特性使其又有明显的独特之处。
祭灶
在河南，春节的祭灶仪式尤为重要。这主要来源于一个民间故事：有一对老夫妻，他们只有一个儿子，两人非常疼爱他，可没办法，家中贫困，只能让儿子上煤矿去挖煤。有一次，老汉去探望儿子，在路上遇见一个光脚片的同路人，交谈中得知，光脚片是阎王派来收回一百名矿工，老汉乞求不要收回他的儿子，光脚片应允，让他别告诉别人。此事过了三年之后，在腊月二十二晚，老汉将此事讲给自己的老伴，谁知被灶神听去禀告了玉帝，玉帝随之收回老汉的儿子，惩戒了光脚片。为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
贴窗花和倒贴
“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。守得越晚越好。
湖南：
丰盛的.年夜
饭大家都知道有俗语称，江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣，这样玩弄文字的目的在于形容湖南人嗜辣的饮食习惯。湘菜爱放辣椒，辣椒可说是湘文化的精神图腾，制法也是多种多样，辣字当头，也兼顾色、香、味，让食客吃罢汗流浃背，唇齿留辣，回味良久啊！这湘菜中有名的菜式却都是普通之物，如老姜炒子鸡，湘潭剁椒鱼头、毛式红烧肉等，均是经济实惠之物，价格与滋味都平易近人，因而广受大众食客追捧。
拜六神
打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神）。民间认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家业兴旺。
拜祖
旧时正月初一中午，在洞头县，各家要祭拜祖宗。其仪式由家庭主妇主持。先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒。在神位和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此时开始烧"金纸"（一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信经过念经才有效），放鞭炮。最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子。拜祖时，供桌上的礼品不准动；凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃。否则，都认为是对神灵、祖宗的不敬。
拜茶
正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓"红枣茶"，取其吉利之意：红枣--日子越过越红火，桂圆--合家团圆、平安顺利，年糕--步步登高。"拜茶"分两部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝汤的，所以，在以后的日子里，或出门在外，或在家干活儿，若遇雨受阻，人们便会以"正月初一喝汤的"这话自嘲。喝过茶后，还要再烧线面吃，俗谓"长寿面"，既是图吉利，祝愿全家老小长命百岁，又因喝茶不够饱，作为添食，可收一举两得之效。
广州：
年三十
行花街 除夕之夜，吃年饭、守岁和逛花市是老广州辞旧迎新的三件大事。年三十晚上的年饭是越晚吃越好。
年初一
拜神 凌晨祭祖拜神，杀鸡。起床焚香，放炮仗。这天互相拜访，不问贵贱，奔跑往来好几日，名曰“贺新岁”。初一的中午饭必须吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等煮成一锅“罗汉斋”，希望这一年该吃的素菜都在这一天吃完，往后就可以大鱼大肉了。
年初二
开年 一大早，家中妇女要主持“开锅”，下花生油，煎萝卜糕、煎鱼。现代人更是喜欢将开年饭摆到酒楼吃，吃得越早越好。这天，邻里和亲友之间，往来拜节。广东流行女儿携家带口回娘家。广州的一些郊区农村还保留着“放生”的习俗，买活鲤鱼，用红纸盖上鱼眼，拜神之后到河塘放生。
年初三
穷鬼日 通常不会外出拜年，因赤口，希望避免与人发生口角争执。一些广州人会选择足不出户。这天如有人串门，会被当作穷鬼赶出门。
年初四
神落天 接财神回家。如果旧年不如意的可能用“一碗清水、三支香”。
北方过年，有一个影响极为广泛的俗语：“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”大致道出了北方农村过年的安排。
黑龙江农村与这略有区别：二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七杀年鸡，二十八把面发，二十九贴道有（对联），三十走油，初一磕头。其中，贴道有是贴对联的意思，黑龙江农村，按老规矩，水井上贴的对联一般是“道有”，两字为竖着写，道字最后一笑“捺”同时作为有字的“横”，意思是水连续不断，什么时候都有。三十走油，是用油炸面制的干果之类，现在做的已经不多了。
黑龙江农村过年，一般始于腊月二十三，过了正月十五，年算过完了。
1.腊月二十三，要放一挂鞭炮，吃饺子。灶王爷和财神要升天，即将旧的灶王爷像和财神像烧了，有的人家会摆些供品，堵住灶王爷的嘴，让他们“上天言好事，下界保平安”。
2.腊月二十四，扫房，打扫卫生。
3.腊月二十六、七，要杀猪杀鸡。不急着吃的肉，外面便是天然冰箱，直接送库房冻起来。
4.腊月二十八，发面，蒸包子馒头和豆包，一部分作为贡品，供奉祭祀祖先用的。另一部分则为了吃，过年了，女人们也不会天天做饭，也要歇歇，也要过年。吃饭时，就取来热热就可以。现在这样做的也不多了，面食买着很方便。
5.腊月二十九，写对联，贴春联。不仅人住的房屋贴，连鸡窝猪圈羊圈牛圈都贴，印象中，牛圈经常贴的一幅对联便是“牛似南山猛虎，马赛北海蛟龙”，鸡窝贴“金鸡满架”，猪圈贴“肥猪满圈”或“大猪年年有，小猪月月增”。除了春联，还贴窗花剪纸、挂帖和年画。
6.腊月三十，早晨要放鞭炮，下午要吃饺子，接神，迎接祖先回来，有家谱的人家，会将家谱贴上，没有家谱的人家，会用红纸写一张“三代宗戚”，贴在墙上，摆上供品供奉。同时，也迎接灶王爷和财神回来。有一些人会印许多财神像到各家送，这是送财，各家是不能不要，而且还要赏些钱的。
年夜饭一般要有猪蹄和鸡爪，意味挠钱靶子，来年多多捞钱。年夜饭不能吃虾和东北人经常吃的酸菜，虾与瞎谐音，酸是变质了的意思，不吉利。年夜饭最好有鸡有鱼，象征着新的一年大吉大利连年有余。晚上守岁。一晚上的垃圾不能往外扔，似乎除夕夜扔垃圾是要倒钱，不吉利。午夜钟声响起，要给祖先家谱和家中长辈磕头拜年，长辈要给小辈压岁钱。
了解了这么多省份的春节习俗，原来各地的春节习俗是不同的。接着，中国有五十六个民族，其中汉族占到92%，剩下的8%都是少数民族。想不想了解这些少数民族的春节习俗是怎样的？让我一一介绍给大家。
壮族：
壮族春节一般在腊月二十三过送灶节后便开始着手准备二十七宰年猪，土话叫卡姆景，二十八包粽子，土话叫包口瓬。壮族春节习俗中待农历腊月二十三“送灶”一过，壮家便处处洋溢着喜迎新春的气氛：扫房梁，制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米饼等新年食品。晚间，村前寨后传来阵阵清脆的敲饼声，喷喷油香弥漫着壮村小巷。
除夕这天，各家各户男女老少，全家欢聚一堂，吃“压年饭”，迎新春。按壮族春节习俗“压年饭”饭菜要煮多，吃够吃剩，这是预示来年五谷丰登来年有余的意思。除夕晚，在丰盛的菜肴中最富特色的是要宰大阉鸡，鱼，家家必有。大年初一，天还没亮，人们就起床梳洗打扮，穿上新衣裳迎接新春的开始。做生意的人兴在这一天到山上要柴，因为柴与“财”谐音，期盼新年财源滚滚来。
藏族：
除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。
傣族：
傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。在傣族春节习俗中，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。傣族春节习俗：初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。
回族：
回族——年三十晚上包饺子，这一天要把素日里喜欢搬弄是非的小人的“嘴”捏上。端上热腾腾的饺子，打开预先做好的腊八醋，一家人团坐在桌前，欢声笑语，其乐融融！孩子们却对桌上摆的各种零食更感兴趣，果壳可以随便扔满一地。
春节这天，噼噼啪啪的鞭炮声响彻云天，孩子们穿着崭新的衣服，女孩子抹着红脸蛋，眉间点个小红点儿，头上扎着红发结，穿来跑去，好不热闹，大人们喜上眉梢，互相道喜，祝福新年。初一中午年饭丰盛无比，但晚上要吃面条或是合子，象征新的一年和顺、团圆、美满。
彝族：
彝族过年地板上要铺一层草。选割岩子上的草，那里的草是纯洁的草、干净的草，羊嘴没有沾过的草；是兽蹄没有踏过的草；是丰美的草、茂盛的草。芳草欣荣，铺青叠翠，绿草茸茸如绿毡铺地，象征子孙的荣华富贵。彝族过年前除催喂肥猪、酿好酒外，还有一项重要的准备——“堆柴垛”。就是在房前屋后堆一垛又高又整齐的柴垛，过年前要用一两个月的时间去砍柴来完成这项准备。寨子里家家户户堆柴垛，互相攀比，柴垛堆得高，显示勤劳、康乐。
朝鲜族：
春节早晨起来，首先洗簌干净，然后换上事先准备好的新衣服，祭祀祖先，也就是祭奠供奉在祭祖房的四代祖先牌位。祭奠结束后，需进行新年第一次行礼，即所谓“拜年”。在家人拜年时，接收拜年的长辈需要给小辈一些压岁钱；拜年时，公公婆婆除了给新过门的儿媳妇压岁钱，还会送一些诸如化妆品、头绳等小礼品。家人百年后有祭祖的饮食做为早餐。然后，小辈们又出门给亲戚或邻居的长辈们拜年。春节的年饭一般为年糕汤、打糕、米糕、松饼等。从春节那天起，各种民俗游戏会陆续展开，其中具有代表性的是跳板、放风筝等游戏。
这是我所了解到的少数民族的春节习俗，但其实，只要和自己的家人在一起，才有过年的气息。虽然各地的春节习俗也有不同，但是不管是什么地方，我们大家都在庆祝同一个节日——春节！
这是我的实践报告，没有太过绚丽的色彩的文笔，只是想体会在人内心中的一份爱。
春节风俗社会实践报告 3
春节年关将至，热闹气氛感染着每个人，欢乐时光陪伴着每一刻。小年夜喜庆，除夕晚欢乐，春节气息扑面袭来。在这些传统节日中人们分享着彼此幸福和喜悦，收获着美好生活点点滴滴。
传统节日是我囯文化一种表现形式。每个民族都有本民族传统节日以及传统习俗，他们之间既有共同点也有自己独特地方。正是因为差异存在才彰显了民族特色，也代表了民族传统信卬。此外，不同地域有着不同节日习俗，这些习俗都是地域文化具体体现。
经过寒假仔细调查以及走访，我逐渐地把我所在地节日习俗整理在一起。在整个过程里我既体会到传统节日习俗重要性，也发现了其中一些特殊含义。以下就是我整理出来过年时节日习俗。
1、小年夜
小年夜是个喜庆日子，也是欢乐过大年冲锋号。一家人団圆在一起乐呵呵地围桌吃饭聊天，分享这一年收获和喜悦。在我们这里小年夜是农历十二月二十三号。在这一天我们一般都会到祠堂（我们当地话叫做“厅屋”）祭祖，这个仪式是要整个族人都参加。
2、扫屋
过年时候，什么都需要有个新面貌，所以连屋子也不例外。“扫屋”也称“扫尘”，从字面意思也可以知道是打扫卫泩。一般情况下“扫屋”是定在二十四号。由于现在人都不太讲究以前规矩，只要在大年夜前做完就可以了。“扫屋”在当地寓意为扫去晦气，迎接新一年好运。这是一项巨大工程，需要大量人力和物力，基本上全家人都要参与进来。
3、做年糕
民以食为天，吃才是最实在事情。所以过年时候肯定少不了吃东西——年糕。我们当地年糕都是手工制造，自给自足。现在还保持着相当传统制作工艺，都是比较古老制作方法。我们使用工具也是近“石器时代”工具——石磨。首先制作年糕第1步就是将普通大米用9石磨磨成粉状，这个过程完全是靠力气来完成。有了“米粉”这个原材料就可以开始制作年糕了。经过一系列复杂工序最后得出图片中成品。它寓意为步步高升。这种年糕味道甜甜，嚼起来很有韧劲，是不错过年佳品。
4、贴春联
这是过年重要习俗，在很多地区都很流行这样传统。除旧换新是很有必要，因为每家都希望新年有新气象，一切都是崭新开始，春联也不例外。春联贴法在我们当地还是保留着古老传统。比如哪个贴左边，哪个贴右边都是有讲究，还有就是很多春联都是那些老一辈人自主创作，完全手工制作。这样春联既有特色，又能准确表达主人家新一年期望与祝福。
5、大年三十
这是最隆重一天，也是最喜庆一天。所有人都会在这一天变得生龙活虎，精神抖擞。当地人很早就吃过晚饭，然后家里人都出转悠，拜早年。小孩通常都是最开心人，因为他们可以在这一天玩个不停——放鞭炮玩游戏买东西。我们当地还有一个老习俗，就是在除夕夜整十二点要祭祖。大家都会把自己准备好年货供奉给祖先，祈求保佑平安幸福。这个仪式完成后就是热闹时候了，各家各户会尽情地燃放鞭炮，烟花。热闹气氛会随着漂亮烟花和响亮鞭炮声直到天亮。
6、长寿米粉寒假社会实践报告
开年第1天是欢乐一天，家家户户洋溢着幸福，分享着快乐。大年初一，所有小孩都要起床很早，然后见到大人就要问候。这种不变习俗一直被默默传承下来。这一天早餐一般都是吃米粉，一家人一起开心吃着米粉，沉浸在欢乐气氛中。因为米粉形状都很长，所以它寓意着健康长寿。因此吃米粉时候，老人吃米粉越长越好，这是对他们祝福。
7、回娘家
人人都说“嫁出去女儿，泼出水”，可是我们当地嫁出去女儿每年正月初二都要回娘家。每个嫁出去女儿都会精心准备好要带回去东西，而且还要带上孩子。其实她们父母能看到自己女儿回来就已经很开心了，根本不会在乎他们有没有带东西来。亲情是永远无法割舍。有哪个父母不惦记自己孩子，又有哪个子女不想家？
随着大年初五带来，人们欢乐情绪开始沉淀下来，为新一年奋斗做好准备。这一天被当地人称为“散节”，意味着欢乐春节要告一段落了。我调研也随着“散节”到来画上了圆满句号。
春节风俗社会实践报告 4
(一)研究目的
1、熟悉调查的过程，掌握学习方法，了解独有的中国传统文化(最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节)，有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。
2、将成果广而告之，一次强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。
(二)调查方法
主要采用上网调查、个别采访。
(三)调查报告
中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情，一种经年酿造的醇厚的味。这就是生养我们的“文化之根”。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化功能：
一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来;
二、祭祀，缅怀祖宗之德，继承先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福;
三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会职责;
四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，宣泄情感之波，体味人生之乐。
春节成为中国传统文化的.载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
腊月开始办年货：
据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团聚。
年二十四谢灶：
在灶头放齐贡品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足暨身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。
年二十八洗邋遢：
年二十八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉运及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾祛病。
年三十晚上送年：
年三十晚是一年的最后一天，这天具有感恩和团圆的寓意。晚上一家聚首一堂吃团圆饭，都有鸡，有鱼，有菜，吃的丰富是年夜饭的特色。吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。
吃过年夜饭之后，长辈要发压岁钱，根据古时的民间习俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替(钱一定是偶数，以求大吉大利)。除夕夜人们大多守岁到天亮，为的是祈求双亲长寿。到子夜十二点整，开始放爆竹，庆祝新一年的来临。
正月初一宜祭祖：
年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。祭祖完毕后，晚辈向长辈拜年，拱手互相恭贺。此外，年初一不可扫地倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，亦尽量不要打碎碗碟，如果真的不小心打碎了，就是例如碎碎(岁岁)平安，落地开花，富贵荣华)等好兆头的话。
初二妇女返娘家拜年：
初二是出嫁女回娘家的日子，相传年初一回娘家，会令娘家变穷，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必须准备一些贺礼，如糖果或生果等。
年初三赤口：
各人留在家中，不出外团拜，恐防招口舌是非。
年初四接财神：
话说年二十四送神返天庭，年初四则是诸天神由天界返人间之时，送神要一大清早就开始，而接神则在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要备齐。并要焚香点烛烧金衣，以欢迎诸神回人间。
另外，还有扫尘：除陈布新把一切穷运晦气通通都扫出门，寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈祷。
贴春联：将春联贴在门口，贴够八张，代表由头发到尾。
帖窗花：在窗上帖各种剪纸——窗花，烘托喜庆的节日气氛，也集装饰性，欣赏性和实用性于一体。挂年画：寄托人们喜庆美好的愿望。
春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由来迎接这个日子，念一遍寄托新年美好愿望的句子，这时“福倒了”真的“福到了”!希望在城市里生活久了的人们在加快生活节奏中还能记得这个宝贵的传统文化，并将它传承下去。
春节风俗社会实践报告 5
春节年关将至，热闹的气氛感染着每一个人，欢乐的时光陪伴着每一刻。小年夜的喜庆，除夕晚的欢乐，春节的气息扑面袭来，这些传统节日中，人们分享着彼此的幸福和喜悦，收获着美好生活的点点滴滴。
传统节日是我国文化的一种表现形式，每个民族都有本民族的传统节日以及传统习俗。他们之间既有共同点，也有自己独特的地方，正是因为差异的存在，才彰显了民族的特色，也代表了民族的传统信仰。此外，不同地域，着不同的节日习俗，这些习俗都是地域文化的具体体现。
经过寒假的仔细调查以及走访，我逐渐地把我所在地的节日习俗整理在一起，在整个过程里，我既体会到节日习俗的重要性，也发现了其中的一些特殊含义，以下就是我整理出来的过年时的节日习俗。
1、小年夜
小年夜是个喜庆的日子，也是欢乐过大年的冲锋号，一家人团圆在一起乐呵呵的围坐吃饭、聊天，分享这一年的收获和喜悦。
2、扫屋
过年的时候什么都需要有个新面貌，所以连屋子也不例外，“扫屋”也称“扫尘”，从字面意思也可以知道是打扫卫生。“扫屋”在当地寓意为扫去晦气，迎接新一年的好运，就是一项巨大的工程，需要大量的人力和物力，基本上全家人都要参与进来。
3、做年糕
民以食为天，吃才是最实在的事情，所以过年的时候肯定少不了吃的东西—年糕，我们当地的年糕都是手工制造的，自给自足，现在还保持着相当传统的制作工艺，都是比较古老的制作方法。它的'寓意为步步高升，这种年糕的味道甜甜的嚼起来很有韧劲，是不错的过年佳品。
4、贴春联
这是过年重要的习俗，在很多地区都很流行这样的传统。除旧换新是很有必要的，因为每家都希望新年有新气象，一切都是崭新的开始，春联也不例外，春联的贴法在我们当地还是保留着古老的传统，比如哪个贴左边，哪个贴右边都是很有讲究的，还有就是很多春联，都是那些老一辈人的自主创作，完全手工制作。这样的春联既有特色，又能准确表达主人家的新一年的期望与祝福。
5、大年三十
这是最隆重的一天，也是最喜庆的一天，所有人都会在这一天变得生龙活虎、精神抖擞。当地人很早就吃过晚饭，然后家里的人都出去转悠，拜早年。小孩通常都是最开心的人，因为他们可以在这一天玩个不停。
春节风俗社会实践报告 6
一、在城区开展“禁鞭”的意义
近几年来，我国许多大中城市相继做出禁止燃放烟花爆竹的决定，这是为什么呢我国人民燃放烟花爆竹已有二千多年的历史，每逢喜庆日子，人们通过燃放烟花爆竹的方式来增加节日的欢乐气氛。
烟花爆竹虽然可以为人们带来很多欢乐，但是，它所带来的危害也是不容忽视的。这些危害集中体现在三个方面：一是环境污染。当烟花爆竹点燃后，产生的化学物质严重污染空气，对人的呼吸道及眼睛都有刺激作用，还会影响路面清洁卫生，同时爆炸声如雷耳，据测定单个闪光雷爆炸时，其噪声至少在130分贝以上，成为噪声公害，严重扰乱了人们正常工作和生活秩序。二是资源浪费。市面上烟花爆竹种类繁多，价格也是参差不齐，特别是烟花类，往往价格高达百元。为了增添节日气氛，一部分人每年都会购买大量烟花爆竹，消费量高达几百数千，甚至有些人抱着摆阔的思想，购买的数量更多，是一种资源浪费，不利于节约型社会的创建。三是伤亡事故。近年来烟花爆竹造成的伤亡事件屡见不鲜，而且现在城镇之中已经没有足够大的开阔地能让居民安全的燃放烟花爆竹了，不少居民冒险在两栋楼房之间、马路、房顶等危险的地方燃放烟花爆竹，这无疑加大了安全隐患，既容易诱发火灾，又影响道路交通安全，还可能造成不必要的人身和财产损失。
二、当前城区燃放烟花爆竹的现状
（一）产业现状
近年来，我市烟花爆竹企业只有一家，但是各种烟花爆竹销售网点星罗棋布，这与人们的消费需求有密切关系。随着人民生活水平的提高，市场需求的空间逐年增大，时常出现产品供不应求的局面。
（二）燃放情况
近年来，民众婚丧嫁娶、企事业单位各种庆典都在燃放烟花爆竹，尤其是春节期间，燃放量更是有增无减。而且烟花爆竹档次越来越高，爆声越来越大，燃放量越来越多，是目前反映最为强烈的噪声污染。
三、在城区开展“禁鞭”的困难
（一）传统文化禁锢
燃放烟花爆竹作为一项民俗文化，传承近千年之久，必然有它存在的原因。首先，燃放烟花爆竹这一习俗有着深厚的民族文化基础，在中国人的心目中，烟花爆竹是春节的节日标志物。春节所蕴含的许多文化意义需要靠它来承载，主要有：庆贺、辞旧迎新、驱邪避鬼的意义。其次，燃放烟花爆竹这一习俗有着深厚的民族心理基础，中国的传统文化是一个农业文化，简言之就是：物质丰裕、人丁兴旺，这两点都和一个热闹的气氛有关，所以中国人最爱热闹，爆竹燃放的多，则可以最快最有效地制造出热闹的气氛。
（二）大众认识不够
不少城区居民表示，燃放烟花爆竹对环境影响很大，他们支持全面禁鞭。但是，尚有相当大比例的居民对禁鞭持保留意见或反对意见，他们认为“空气污染不能全怪鞭炮，以前放了那么多年鞭炮，也没有雾霾”、“‘放鞭’作为一种文化符号，应当与春节、清明等法定节日具有同样的意义，是中国千百年来祖祖辈辈传承下来的传统文化”。
四、如何更好地在城区开展“禁鞭”
由于传承近两千年的传统习俗以及部分居民，尤其是中老年群众的思想观念，在短时间内开展全面“禁鞭”尚存在一定的困难，建议分阶段逐步实施，先从前期的“禁改限”慢慢过渡，再通过大力的宣传引导和政府采取的强有力的措施，最终实现主城区的全面“禁鞭”。
（一）前期
1、“禁”改“限”。 如果能够建立一种行之有效的监管机制，以限制燃放为主，限制时间和地点，在特殊区域禁放，“禁”改“限”还是会起作用。同时，按照环境经济学的理论，环境质量已经成为稀缺的资源，污染的费用应该由污染者承担。所以，建议应该征收一定的“燃放烟花爆竹税”，用以改善燃放烟花爆竹所带来的污染。这笔钱可以用来为受噪声影响严重的家庭或公共场所安装具有降噪效果的双层玻璃窗，也可以投入到新型环保烟花爆竹产品的`研究中去，促进烟花爆竹产业的良性循环。
2、开发新的烟花爆竹产品。 要从根本上解决烟花爆竹的污染，应该努力开发一种产生污染少、价格相对低廉的烟花爆竹。还有一些企业开发了噪音较小、没有空气污染的 电子爆竹以取代传统的爆竹，这不失为一个较好的办法。 随着人们知识水平的提高，越来越多的人认识到环境保护的重要性，尤其是年轻一代的新型知识分子，相信再过几十年甚至更短的时间，人们会更加重视环境问题，而烟花爆竹带来的环境污染也将随之解决。同时对于燃放后的碎屑，要进行集中处理，尽量将其作为原材料，二次利用。这样不仅可以解决环境污染问题，同时又避免了资源浪费。而且，国家出台的《烟花爆竹安全管理条例》也有相关的政策支持
（二）后期
1、加大宣传引导力度，倡导文明喜庆观念。县政府要及时主持召开禁鞭工作动员大会，对禁鞭工作进行动员部署，统一思想认识，明确负责人，拟定禁鞭工作责任书、禁放烟花爆竹告知书、禁鞭工作宣传标语、行政处罚告知书等。利用电视台、广播、周刊、宣传车等载体广泛宣传，引导居民树立新风，移风易俗，倡导党员干部带头执行不在城区划定区域内燃放烟花爆竹。在全县营造浓厚的禁鞭舆论氛围，确保了禁鞭工作家喻户晓、深入人心。
2、成立机构，加大督办协调。成立由公安、安监、民政、环保、城管、工商、房管、质监等职能部门组成的工作领导小组，负责组织协调禁鞭工作。
3、划分区域范围，加强监管力度。以主城区为主，划定禁止燃放烟花爆竹区域。通过组建安保巡逻队沿街巡逻、接受群众举报等多种措施，深入开展禁鞭工作，一方面，通过增加巡逻警力震慑违法，另一方面，充分调动群众参与的积极性，动员群众积极向公安机关检举违规燃放烟花爆竹违法行为，做到发现一起，查处一起，通过打击震慑违法，达到净化辖区环境，规范烟花爆竹燃放管理秩序。
4、开展专项清理整顿。每年至少组织两次专项整治行动，对划定区域内强化销售环节治理。严禁生产和销售国家明令禁止的产品，严格规范烟花爆竹准入条件。
5、强化部门职责。一是机关、事业单位、企业和项目工地，要带头禁鞭，特别是项目工地开工、竣工，实行领导包联监管禁鞭；二是公安部门负责在划定区域内加大对违规燃放烟花爆竹的查处力度；三是安监、质监部门负责对禁鞭区域内违规销售烟花爆竹收缴处罚；四是民政部门负责对禁鞭区域内婚丧嫁娶等活动管理；五是工商部门负责对宾馆、酒店等禁鞭管理和宣传；六是环保部门负责环境污染查处；七是房管部门负责禁鞭区域内小区物业管理。
春节风俗社会实践报告 7
春节年关将至，热闹的气氛感染着每个人，欢乐的时光陪伴着每一刻。小年夜的喜庆，除夕晚的欢乐，春节的气息扑面袭来。在这些传统节日中人们分享着彼此的幸福和喜悦.
春节年关将至，热闹的气氛感染着每个人，欢乐的时光陪伴着每一刻。小年夜的喜庆，除夕晚的欢乐，春节的气息扑面袭来。在这些传统节日中人们分享着彼此的幸福和喜悦，收获着美好生活的点点滴滴。
传统节日是我国文化的一种表现形式。每个民族都有本民族的传统节日以及传统习俗，他们之间既有共同点也有自己独特的地方。正是因为差异的存在才彰显了民族的特色，也代表了民族的传统信仰。此外，不同地域有着不同的节日习俗，这些习俗都是地域文化的具体体现。
经过寒假的仔细调查以及走访，我逐渐地把我所在地的'节日习俗整理在一起。在整个过程里我既体会到传统节日习俗的重要性，也发现了其中的一些特殊含义。以下就是我整理出来的过年时的节日习俗。
1、小年夜
小年夜是个喜庆的日子，也是欢乐过大年的冲锋号。一家人团圆在一起乐呵呵地围桌吃饭、聊天，分享这一年的收获和喜悦。在我们这里小年夜是农历的十二月二十三号。在这一天我们一般都会到祠堂（我们当地的话叫做“厅屋”）祭祖，这个仪式是要整个族人都参加。
2、扫屋
过年的时候，什么都需要有个新面貌，所以连屋子也不例外。“扫屋”也称“扫尘”，从字面意思也可以知道是打扫卫生。一般情况下“扫屋”是定在二十四号。由于现在的人都不太讲究以前的规矩，只要在大年夜前做完就可以了。“扫屋”在当地寓意为扫去晦气，迎接新一年的好运。这是一项巨大的工程，需要大量的人力和物力，基本上全家人都要参与进来。
3、做年糕
民以食为天，吃才是最实在的事情。所以过年的时候肯定少不了吃的东西与春节习俗有关的寒假社会实践报告。
——年糕。我们当地的年糕都是手工制造的，自给自足的。现在还保持着相当传统的制作工艺，都是比较古老的制作方法。我们使用的工具也是近“石器时代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是将普通的大米用石磨磨成粉状，这个过程完全是靠力气来完成的。 有了“米粉”这个原材料就可以开始制作年糕了。经过一系列复杂的工序最后得出图片中的成品。它的寓意为步步高升。这种年糕的味道甜甜的，嚼起来很有韧劲，是不错的过年佳品。与春节习俗有关的寒假社会实践报告。
4、贴春联与春节习俗有关的寒假社会实践报告。
这是过年重要的习俗，在很多地区都很流行这样的传统。除旧换新是很有必要的，因为每家都希望新年有新气象，一切都是崭新的开始，春联也不例外。春联的贴法在我们当地还是保留着古老的传统。比如哪个贴左边，哪个贴右边都是有讲究的，还有就是很多春联都是那些老一辈的人自主创作的，完全手工制作。这样的春联既有特色，又能准确的表达主人家的新一年的期望与祝福。
5、大年三十这是最隆重的一天，也是最喜庆的一天。
所有人都会在这一天变得生龙活虎，精神抖擞。当地人很早就吃过晚饭，然后家里的人都出转悠，拜早年。小孩通常都是最开心的人，因为他们可以在这一天玩个不停——放鞭炮、玩游戏、买东西。我们当地还有一个老习俗，就是在除夕夜的整十二点要祭祖。大家都会把自己准备好的年货供奉给祖先，祈求保佑平安幸福。这个仪式完成后就是热闹的时候了，各家各户会尽情地燃放鞭炮，烟花。热闹的气氛会随着漂亮的烟花和响亮的鞭炮声直到天亮。
春节风俗社会实践报告 8
对现实社会，我们大力培养自己实际动手能力和良好沟通能力是尤为重要。在我们学校，老师及校领导关切地鼓励我们多参加社会实践活动。利用寒假，我很幸运去了xx区xx10街道办事处社会事务科工作。在工作中，我了解了作为政府职员应具备怎样素质，同时，也意识到：凡事学着尝试，学着自己动手是非常重要。
一参加寒假实践活动背景
这次实践活动工作是在学校帮助找到。在上学期期末时，我收到老师通知说是希望参加寒假社会实践同学可以报名参加。我当时一惊，兴奋得不得了。这不就是我一直渴望吗？
我报名了。大概三天后，我又接到通知说是要去参加寒假实践活动培训及动员大会。我很高兴，就把这一好消息告诉了爸妈。他们很体谅我心情，但是，同时他们又担心说：过年时候怕大家都在休息，只有我在工作，这样我会不高兴。我很自然跟他们说：关于这点我不在乎。
参加寒假社会实践培训及动员大会我是极其高兴，在高兴之余，我又有些担心，因为我以前没有参加过社会实践，我很害怕在实践过程中会出现些差错，造成别人麻烦。我更害怕我去了单位上什么都不会做。
因此，我小心翼翼听老师给我们交代和经验传授。我也认真写下要点，生怕有漏掉。在培训中，我知道了自己实践地点和时间伙伴，我也麻烦了我们指导老师。可我还是很开心，因为我即将开始我梦幻生活。
二参加实践人物及时间
x月x日。这天，我清楚地记得。前一天我们完成了期末考试，第二天，我们就投入到实践活动中。我还有一位“实践伙伴”。也是女生，我暗喜女生好相处。第1天到了我们实践单位（xx区xx街道办事处）上，做第1件事就是报到。在完全陌生一个环境，我们有些不知所做，并且还是这样一个严肃地方。我惶恐心开始一阵阵颤抖。可以没办法，我们反正都要面对事情，无法有实践与地点让我们来躲避。于是，我们按照老师说，一点点摸索，开始了我们二十多天“实践生活”。
三参加社会实践收获
短短二十几天实践生活，是我心一次磨砺和成长。我不仅在做事态度与方法上收获了很多知识，我也对自己以后可能要面对工作岗位有了些认识。参加寒假实践活动，留给了我更大空间锻炼自己，让自己更早认清世界冷暖，为自己以后能更好服务社会打下基础。在实践中，我必须得做到时时警惕，凡事细心。因为，我很害怕事情没有做好而造成他人麻烦。我也害怕因为不上心儿造成不可弥补错误，伤害到单位部门等因为害怕，原本大大咧咧我开始转向细致成熟。
（一）告别了幻想年纪，就应该踏踏实实勇敢面对现实，学着生活
由于我实践部门是社会事务科，所以大多数事情就会和普通群众打交道。由于我们所在xx街道办事处属于乡镇级，所以我们也会和很多农村居民交流。从这个方面讲，生活给了我更多启示——凡事靠自己动手，生活才会变得充实，有价值。另外，我也意识到：工作没有高低之分，只有价值实现与否。
农民伯伯们没有高学历，没有高人才智，每年就重复同样工作：春天播种，夏天乘凉，秋天收获，冬天取暖。可是，就是因为他们简单与淳朴，才使得人间有播种时期待，秋收时喜悦啊！他们有他们生活，他们也许崇拜有钱人，震惊有才人，可是，他们重来都不放弃自己生活，踏踏实实做平凡而不平庸人。
农民伯伯们真实生活态度，深深感染着我。他们可以为了一年低保而哭诉，到处托人解决家里困难，那么坚持，不放弃。在爸爸妈妈金窝中长大我们，可能还不知道，在农村还有那么一部分人没坐过火车见过飞机呢。而我们呢？在生活中，有时还会为某样东西不上档次而懊恼。想想，这样我们，还能抱怨什么？真是应该好好珍惜把握我们拥有幸福。
我记忆中有这么一位老婆婆。身穿蓝色布衣，弯曲身体幅度让人有时看不清她容貌，白白头发蓬乱着。她提着一个塑料袋，里面有一大把纸票。她喘息着着用微弱声音说道：请问一下，这个，住院报账在哪儿弄啊？这时，有一大群目光聚集在老人身上，老人抬起头，前额上几丝头发微微随着摇晃了几下，然后用非常期待混色眼神左右看了一下。这时我，我自觉就吧一板凳送上前，然后让她坐下。看到这一幕，我心又惊又抖：她为什么会自己来？她儿女呢，去哪儿了？我转过头，斜眼看过去，从她身上我看见了妈妈影子。我很伤心，我妈妈以后也会是这样吗？我暗暗地下决心，不能这样。
体会了那么多不同人，才知道，生活并不像电视剧里“灰姑娘遇到王子”那么美妙。他远比战争要残酷得多。我想，走出社会，面对现实，接受生活，这会是我们又一课程吧！
（二）踏踏实实为人民服务。这对我以后可能选择工作岗位有很大帮助
1耐心静心细心“三心”必须有。这是我认识，也将是我培养自己一个方面。
接触了他们才知道：他们工作很杂，很靠脑力，很零碎，量很大。在我脑海里，一直都认为“人民公仆”工作很多，但是会很简单。没想到，他们工作原来很考验一个人意志。
我所在社会事务科，不*议就是处理社会家庭事务等琐碎小事件。每天会有很多不同相同问题情节在办公室里发生，但是，科室里工作者们不辞辛苦，耐心一遍又一遍解释解决。可能口会说很干，嘴皮会摩擦很软，但他们也只能接受。有些话，有些原因，在办公室里实践我就学会了，有时还会帮忙解释呢。可是，作为“公仆”他们无权反抗，必须接受，一点一点解释给群众们听。我想，他们耐心一定不差吧。
因为是处理琐碎杂事，作为办公人员，他们必须很小心，不容许有半点差错。在他们心中：人民事情出了半点差错，人民丁点儿事情没得到解决，他们算就是失职，这样责任他们12不愿担当，也担当不起。因此，在平常工作中，应该更加细心才是。
2初次接触了打印机复印机应用；大胆在实践中应用所学关于wordexcel知识；学会了简单文件归档知识。
办公职员头脑一定要灵活，应用知识很多，有问题一定要学着立刻马上处理，这点是很重要。另外，问题不可能永远都发生一样，所以要学会变通。第1次触摸复印机时候，心里很担心，不知从何下手。在老师帮助下，我学着去了解它，认知他，发现他其实并不难使用，之后，我总是有意识去接触他。比如，在办公室里有谁需要复印，我会马上提出来我去做。这样，我就学会了简单使用复印机了。真很开心，因为试一次小小成功。
（三）和陌生人大方有底气交谈，是我们生活另一门课程
刚开始到单位时候，一个人也不认识，什么都不知道。也不了解他们职位姓氏，都不知道怎么称呼别人，所以有问题也不会问别人，首先想到是自己解决。所以呀，这让我有了一种习惯，就是：遇到困难时候，首先让自己解决。
后来慢慢发现，其实与人说话不难，但与人交流就有些问题了。因为，如果和不认识人随便问候几句，我们平时都经历过，很容易。但是如果要和陌生人进行长时间交流，这就要靠我们敏捷洞悉能力了。这需要交流双方有共同话题，兴趣点。最重要是：不知道要怎样开口。
比如，在实践中给乡村千部打电话通知事情时候，我既要大声以办事处名义介绍自己，也要向他通知清楚事情，并且说话不能颤颤抖抖，要自信，有底气。在开口说话时候，如果迟疑或吐字不清，打哆嗦，电话那方人可能会听不清楚，要求你再说一遍，这时，心里会很不好受。
在与人交流方面，我认为放宽心态，把对方看作是和自己一样人，自然地开口说话，就会有所收获。
（四）充分发挥自己主观能动性，这对我们人生有很总要意义
“随时要想着自己找事情做！”这时参加寒假社会实践时候老师嘱咐我们。我一直怀揣着这句话快活陶醉在我实践愉快当中。因为，事情自己不会指定对象被做。
主动和人说话，主动给人微笑，主动找事情做，主动学习使用打印机。这一切都离不开主动。因为主动地去接触，我学会了文件归档；因为主动地微笑，我认识了更多陌生人；因为主动地寻找，我寒假过得很充实。
（五）作为大学生，我很自豪
一直认为，作为我们这一代大学生是很渺小，很有可能会被世人所忽略。但是，到了时间单位时候，我感受到，作为大学生，我应该是很自豪。
在我们还不熟悉那个严肃单位时候，总是自我介绍说：我们是xx学院学生，到贵单位实践。而他们总会代问一句：你们是大学生啊？之后，每次科长向不认识我们人介绍，就会说到：是我们科室来实习，都是大学生。每次他们提到我们是大学生时候，我们心理都会感到乐滋滋。
其实，我们都因该这样：从内而外自豪，我们是大学生。
四总结
这次实践对我来说是一次非常大成功。在这过程当中，我拒绝了父母一丝不苟庇护；在这二十几天中，我远离了朋友们真心真意关心；在这段时间内，我感受到了老师细致入微关爱；在这寒冷冬天里，我享受到了陌生人好意问候；在这热呵呵阳光里，我送出了我真切爱心；在这热闹新年里，我送走了旧时我，改造出一位大方坚持成熟实实在在我！
这次参加实践活动，很幸运，我体验到了学习以外另一种不同生活；很幸福，我感受到了关怀温度；很满足，我收获了很多实际操作知识；很高兴，我认识了更多人；很感动，发现有那么多默默为人民着想人；很自豪，我作为正向未来奋发大学生；很感激，有那么多关心我们人。
很幸运，能够有这样机会让我们得到锻炼，因此，感谢市政府市委细心地为我们着想，为我们提供这样好时间机会。另外，这次能够顺利完成社会实践，我发自内心感谢李涛老师，因为在这之间我们遇到了很多困难都是求助于他，不管有多晚多忙，他总会帮助我们，真心感谢李老师。
另外，我要对我们辛勤辅导员武老师说声谢谢。虽然在实践过程中他不直接负责我们这一小组，但是，只要我有问题求助于他，他都会尽力帮忙解决。
最后，很谢谢办事处叔叔阿姨们对我们照顾。即使是给他们添了麻烦，他们也会耐心教导我们。很感谢他们，在很多时候能想起我们！
春节风俗社会实践报告 9
题目：
体验民俗文化，感受节日氛围
系部名称：
旅游管理学院专业：酒店管理
年级：大二
班级：xx
姓名：xxx
实践单位：
xx市各市区及乡村
实践时间：
xx年1月29日至xx年2月x日共x天
实践目的：
为响应我院对此次寒假社会实践活动的具体要求，改变学习方式，拓展学习资源，拓宽发展空间；激发学习兴趣，增进生存体验；形成服务意识，强化社会责任。我们于xx年1月29日至xx年2月x日期间在xx市各市区及乡村开展了体验民俗文化，感受节日氛围的社会实践活动，结合新春佳节来临的契机，依靠自己所学专业知识。专业技能，我们顺利地完成了此次寒假社会实践作业。
实践内容：
在开展活动之前，根据我们各自的特长及优势结合实际，进行了如下分配。任鸿鹏同学在美食方面比较感兴趣，因此安排他与隋拓同学一起在组织活动期间调查传统节日新春佳节来临之际xx市各市区及乡村的饮食文化习俗。何勇兴与刘嘉两位同学则负责组织活动期间调查xx市各市区及乡村的文娱及传统活动。
在调查新春佳节来临之际xx市的文化习俗时，我们采取先农村后城市的方法进行调查，在此期间我们发现大连人的过年习俗其实和东北人的差不多。过年讲究热闹。喜庆，年俗也特别多。
有民谣道出东北过年的习俗：二十三，送灶王；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一。初二满街走。
小年祭灶
腊月二十三，过小年，祭灶。东北有首民谣：〝糖瓜祭灶，新年来到〞。老东北过年要祭灶希望〝灶王爷〞保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜。关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。
扫尘
腊月二十四，为扫尘之时，其用意是要把一切穷运。晦气统统扫出门。在年前将房间里外打扫干净，为一年最大的一次大扫除，也叫除旧迎新，彻底清理粉刷干净迎接新年。
春节的准备
杀猪：在农村，旧时没有冰箱，最好的杀猪季节为春节前，一是喜庆，二是此时天气最冷，可以保存较长时间，杀猪的时候要宴请左右邻居好几桌人热热闹闹的，现在也有二十六买猪肉之说。
蒸馒头：旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备，所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用，也做粘豆包之类，二十八把面发。二十九蒸馒头即指此，也有称二十九把油走，意指做油扎食品。
置办年货：采购春节用品，如无论家里已经多出多少碗筷，为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个；给孩子买新衣服，以图喜庆；春节期间出去给长辈拜年的礼物等等。
贴春联
春联也叫门对。春贴。对联。对子。桃符等。〝门心〞贴于门板上端中心部位；〝框对〞贴于左右两个门框上；〝横披〞贴于门媚的横木上；〝春条〞根据不同的内容，贴于相应的地方；〝斗斤〞也叫〝门叶〞，为正方菱形，多贴在家俱。影壁中。贴春联时间是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
贴窗花。挂年画
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性。欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的`喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为〝窗花〞。
福倒（到）了
每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上。墙壁上贴上大大小小的〝福〞字。〝福〞字代表着〝幸福〞。〝福气〞。〝福运〞。为了更充分地体现这种向往和祝愿，都将〝福〞字倒过来贴，表示〝福倒（到）了〞。
民间还有将〝福〞字精描细做成各种图案的，图案有寿星寿桃。鲤鱼跳龙门。五谷丰登。龙凤呈祥等。过去民间有〝腊月二十四，家家写大字〞的说法，写的就是〝福〞字。〝福〞字以前多为手写。现在市场上。商店中均有出售。
请财神
每家为了来年财源广进，春节都要请财神，有的是送上门的，说是请都要花钱买，但是绝对不能说买。
祭神祭祖
春节时，老东北祭神祭祖一般用糕点，有蜜供。萨其马等，这些不仅是东北地区满蒙等少数民族的食品，也是东北人家中必备的食物。东北人还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和〝吉庆有余〞。〝连年有余〞相联系。鱼既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有传下家谱的就要给祖宗供奉丰盛的祭品。上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜烧纸送〝钱〞祭祖，祭祖一般要到初三结束，在结束前女婿是不允许看丈母娘家家谱的
守岁与〝年夜饭〞
东北民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必须要有鱼（年年有余），有鸡（大吉大利），其他的随自己喜欢的定。在这〝一夜连双岁，五更分二年〞的晚上，家人团圆，欢聚一堂。
主食是饺子，饺子的说道很多，最好是猪肉芹菜的，要选两个饺子一个放硬币，一个放糖，看谁能吃到，谁吃到了就祝福来年一年财源广进，幸福甜蜜。其实这个祝福很好，谁吃到了都是一家人的服气。饺子煮好了要从锅心涝第一下几个丢外面去，据说是为了敬给过路鬼魂。
全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。过年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作〝平平安安〞。过年还会备很多糖果。干果。瓜子和〝杂拌儿〞。所谓〝杂拌儿〞，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐。守岁辞岁时的美食。
放鞭炮
年夜饭做好还没吃之前要放烟花鞭炮，这是孩子门最喜欢的节目了。其实烟花春节一般要放两次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚饭和年夜饭前，初一早中晚饭前都要放，还有逢五的日子，等等。
初一初二不扫地
大年初一。初二这两天，孝感人不扫地。不挑水。不生火，饭菜都预先弄熟，称为〝压岁〞。初三才开始挑水，并在井台边烧纸钱，说是〝买水〞。门神要在初二取下烧掉。
拜年
年夜饭吃完后孩子要给长辈拜年，给爸妈。爷爷奶奶。叔叔伯伯磕头，然后大人准备红包，成年人也要给父母拜年，祝福老人长寿。健康。然后就是从初一开始要带上礼物给亲朋好友等等挨家挨户拜年，要很多天。一般已婚男子携全家除夕。初一要在父母家过年，初二要到岳父家拜年。也有〝初一不出门。初二拜家庭。初三初四拜丈人〞之说。
〝破五〞吃饺子
〝破五〞吃饺子，承载了人们期盼吉利。幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放〝二踢脚〞被称作〝崩穷〞，把〝晦气〞。〝穷气〞从家中崩走。
正月初六〝送穷〞
正月初六〝送穷〞，是我国自古就有的一种很有特色的过年风俗，其意就是祭送穷鬼。早在宋朝时，送穷风俗已相当普遍。宋以后，送穷风俗依然流行。
送穷风俗的仪式大多是：送穷时，既要为〝穷鬼〞准备象征性的车船，还要给〝穷鬼〞带上干粮。有的地方还有〝以芭蕉船送穷〞的做法。看来，各地送穷，各有各的办法。民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年美好生活的传统心理。
糖瓜祭灶
东北有首民谣：〝糖瓜祭灶，新年来到〞。老东北过年要祭灶希冀〝灶王爷〞保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜。关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。
春节时，老东北祭神祭祖一般用糕点，有蜜供。萨其马等，这些不仅是东北地区满蒙等少数民族的食品，也是东北人家中必备的食物。东北人还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和〝吉庆有余〞相联系。所以，鱼既是美食，也是供品。老东北过年还会备很多糖果。干果。瓜子和〝杂拌儿〞。所谓〝杂拌儿〞，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐。守岁辞岁时的美食。
因为东北主要人口迁徙到东北的历史不是很久，所以东北的习俗都带有一些外来或是中原习俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地区的人口的习俗也是不一样的送灯在东北来说是一个比较流行的祭祖习俗。
在元宵节时，家家都做面灯，而灯形如碗盏，俗称灯碗。用玉米面做成的叫金灯，用白面做成的叫银灯，用荞麦面做成的叫铁灯，做成型后上锅蒸熟后，插上用棉絮缠裹的芦苇做成的灯芯，面灯碗里倒满灯油，面灯就算做成了。然后依次把这些面灯送到祖宗板上。天地板上。皂王板上，送到仓库。牛马圈。井台。碾磨房等处，送到大门旁。大路口。
然后要把这面灯送到墓地，放在已故亲人的每个坟头上。而现在大多采用红色的蜡烛来代替原来的面灯，油灯了，红色蜡烛表示喜庆，天刚刚黑的时候，家里的男人带着灯，纸到自家的祖宗的坟头前，给先辈烧纸，在茔门口点燃蜡烛，即为送灯，然后在回家的路上遇上十字路口都要点一支灯，女人在家里给家里灶台，猪羊圈，井口，粮仓旁，牲口圈都要点上灯，而且在屋内要点上一家人的属相以示一家平安，至于送灯的意义不同的地方传说也不一样，有一说是：送灯是给老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送灯是要老祖宗回家过灯节能找到回家的路，当然送灯也有送丁之意，希望祖宗能够保佑自己家族能够人丁兴旺，后代千万。
实践总结：
春节，全国各地除了一些共同的习俗外，各个地方也有自己的地域色彩。如东北的春节习俗除了和北方许多地区一样之外，自身保留了一些古老的习俗。近些年来，社会上关于传统民间习俗问题的争论不少。有人认为应该移风易俗，随时代的变化而变化。但反对者认为，如果把以前的习俗都改了，节日就会不像节日，不利于传统文化的继承和发展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么过年还像过年吗？正因为此，所以一些城市在禁止燃放烟花爆竹后，又改为有条件的开禁。
由于价值取向不一样，喜好不一样，遇到具体事物时，各人会有各人的选择和判断。对于传统习俗，我们不妨采取包容的态度，允许大家保留各自的观点和做法。随着社会的发展，当绝大多数人的认识趋于一致时，自然而然就实现了与时俱进。如果不顾现实和民众心理，单凭理想就去推行所谓的新政策。新观念，那会遭到群众抵制的传统习俗的形式和内容会随着时间的流逝而改变，我们只可因势利导，顺势而为。
春节风俗社会实践报告 10
一、调查背景与目的
春节，是中华民族最重要的传统节日之一，拥有超过4000年的历史。随着社会的不断发展，春节的风俗习惯也在不断变化和丰富。本次社会实践旨在通过调查不同地区、不同民族的春节风俗，了解当前春节习俗的传承与变迁，以及现代人对春节文化的认知和态度。
二、调查方法与过程
本次调查采用问卷调查、实地走访和文献查阅相结合的方式。调查时间为20XX年1月至2月，调查地点涵盖城市与农村、汉族与少数民族聚居区。
问卷调查：设计包含春节习俗、庆祝方式、消费情况等多方面的问卷，通过网络和纸质形式发放，共收集有效问卷XXX份。
实地走访：选择具有代表性的城市和乡村进行实地调查，与当地居民交流，了解他们的春节习俗和庆祝方式。
文献查阅：查阅相关书籍、论文和网络资料，了解春节风俗的历史渊源和演变过程。
三、调查结果与分析
春节习俗的传承
大部分地区的春节习俗仍保留着传统元素，如贴春联、放鞭炮、拜年、吃年夜饭等。
一些地区还保留着独特的春节习俗，如皖北地区的“过油”、鄂西南地区的“包包袱”等。
春节习俗的变迁
随着生活水平的提高，春节的消费水平也在逐年上升，许多人选择外出旅游、购买高档礼品等。
现代科技对春节习俗产生了影响，如网络购票、网络拜年等成为新的庆祝方式。
春节习俗的多样性也在增加，如一些年轻人选择举办主题派对、观看春晚等现代庆祝方式。
现代人对春节文化的认知和态度
大部分人对春节文化持积极态度，认为春节是家庭团聚、传承文化的重要时刻。
一些年轻人对春节习俗的了解不够深入，更倾向于现代化的庆祝方式。
部分人认为春节习俗过于繁琐，希望简化庆祝流程。
四、结论与建议
结论
春节风俗具有深厚的历史文化底蕴，是中华民族传统文化的`重要组成部分。
随着社会的发展和科技的进步，春节习俗也在不断变化和丰富，呈现出多样化的特点。
现代人对春节文化的认知和态度存在差异，需要加强对春节文化的传承和宣传。
建议
加强春节文化的宣传教育，提高年轻人对春节习俗的了解和认同感。
倡导简约、环保的春节庆祝方式，减少浪费和污染。
鼓励创新和传承相结合，让春节习俗在保留传统元素的同时，融入现代元素，焕发新的活力。
五、调查反思
本次社会实践让我深刻认识到春节风俗的重要性和多样性。通过调查，我更加了解了不同地区、不同民族的春节习俗，感受到了中华民族传统文化的博大精深。同时，我也意识到现代科技对春节习俗的影响以及年轻人对春节文化的态度变化。在未来的学习和生活中，我将继续关注和研究春节文化，为传承和弘扬中华民族优秀传统文化贡献自己的力量。
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