《花颈鸽》读书笔记
读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编为大家整理的《花颈鸽》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《花颈鸽》读书笔记1
《花颈鸽》是一本关于鸽子的传奇故事。它勃颈处有着彩虹一样的颜色，所以她被称为“花颈鸽”。由于它有着尊贵的血统，所以它注定了将要和大自然的暴风狂雨及鹰隼等恶鸟进行殊死搏斗。后来，作为一只信鸽，花颈鸽有被召集到世界大战的战场上。却因为冲破枪林弹雨送情报而负伤，从此，它变得十分消沉，非不出蓝天。终于，在喇嘛的`帮助下，它最终飞上了蓝天。
当我们遇到挫折的时候，不能对自己失去信心，内心也不要有恐惧，否则将做不好任何事情的。我刚转到新学校，英语成绩跟不上，有一次期末考试，我只得了八十多分。暑假前几天，我整天昏昏沉沉的，没有一点精神，内心对学习英语充满了恐惧，害怕永远学不好英语。妈妈见我整天无精打采的，便关切地问：“你到底怎么了，每天没有精神？”我只好吞吞吐吐地说：“我没有考好，心情不好。”妈妈听了安慰我说“一次考不好没有关系，但你如果因此打不起精神，不去弥补之前的不足，而被挫折吓倒，不肯用心去学习，那就永远也考不好了啊！”我听了，心里暖暖的，并渐渐地从失败的阴影中走出来了。后来。在我和妈妈的共同努力下，我的英语成绩总算有点起色，达到了中等水平。所以我相信，假如遇到困难，不垂头丧气，抬起头去面对未来，就可以克服艰难险阻。
我们的思想和情感常常会影响我们的言行，无论你是否意识得到，当一个人感到恐惧的时候，或者哪怕是睡梦中一丝一毫的怨恨，都不可避免地会表现为今后的行动。所以。朋友们鼓起勇气来，向花颈鸽学习表现出勇敢来吧！
《花颈鸽》读书笔记2
作者在xxxx年出生于印度的加尔各答，他在19岁时，在美国留学并定居。在本书中，他以鸽子与人两面的角度描写了自己的童年，并加入了朋友们的生活点滴，书中的内容以较细腻的手法写成，因而获得了纽伯瑞金牌奖。
这个故事的背景主要在加尔各答这个热闹的城市里，鸽子的数目比城中的人多，因为几乎每个男孩，都会养上数十只鸽子。而就在这儿，一只名叫“花颈鸽”的鸽子出生了。
花颈鸽的天资聪颖，并有着主人的严格训练，使它成为天下无双的优秀传信鸽。它甚至被征召上战场呢！但经验需要累积，成长需要代价。它在一次训练中，因为一场暴风雨而失去了父亲；另一次训练中，它又因为遇上凶狠的隼，也使得它的母亲因此丧命；它在鸽子大赛时，更为了保护其他的鸽子，与白兹奋战受了重伤。虽然如此，这些都比不上它在战场上所遇到的。它不但失去了亲密的同伴，自己也差点儿成了残废，但它仍靠着天赋的毅力，回到了正常的.生活。
读完这本感人的小说，我的感想是我以前从没看过印度人写的书，这本书让我体会到大自然的美丽，以及战争的残酷和可怕，也让我知道一只勇敢的鸟儿如何经历种种难关，并学习克服这些困难，不管在身体或是精神上，都展现坚强的毅力，实在让人非常佩服。读完这本书更让我知道：只要有决心去做，那不管事情有多艰难，都是可以完成的。
《花颈鸽》读书笔记3
《花颈鸽》讲诉了一只非常聪明而又漂亮的信鸽，在遇到危险的时候，鼓起勇气做每一件事，并慢慢长成鸽子王的.故事。
在喜马拉雅山上，花颈鸽亲眼目睹了母亲被老鹰撕成了碎片，已经丧失了生存下去的勇气的它，不经意间击败了一只刚刚羽翼丰满的小鹰，这是花颈鸽鼓起了活下去的勇气。
花颈鸽被训练成信鸽之后，被派到德国与英国的战场上去送秘密情报，他坚强勇敢的穿过了枪林弹雨，不幸的是：他在战争中换了恐惧症，还受了重伤。
回到家以后，它克服了恐惧症，又从新飞翔了起来！
《花颈鸽》读书笔记4
记得前不久，我读了《赶花》这篇文章。它使我了解到了时间意义以及它是那么的宝贵。
《赶花》一文主要讲的是，蜜蜂为了采花酿蜜，赶在花开时，没命地干活，直到累死；还讲了养蜂工人为了采到更多的蜜，一年四季，马不停蹄地赶花，十分辛苦。读后，我掩卷沉思，从中受到启发。
文中写道：只能人赶花，不能让花等人。这句话是说花开是有季节性的，只有及时赶花，不误花时，才能采到蜜花不等人，等到花落了，再去采，就什么也得不到。从这里我领会到了这个赶字的真正含义，使我懂得了在学习，工作中，也要有养蜂工这种赶的精神。赶了就有收获。等，今天等明天，明天等后天，时光流逝，将一时无成。因次，我们每个人都应该赶在时间的前面，做时间的主人。
古往今来，许多有志之士，都把时间视为金钱。鲁迅先生虽然只活了56岁，但是他恪守时间就是生命的格言，拿着笔同敌人战斗了30年。在他后10年中，他除了校对古书、泽书、为几部长篇著作搜集素材之外，还抱病写了500篇战斗杂文。时间在鲁迅先生的手中，放出了无限光辉！
我们小学生，也应该珍惜时间，赶在时间的前面，为建设四化而认真学习。然而，在上学期，我却远远地落在了时间的后面，整天只知道玩，把学习抛到九霄云外。结果期末考时，成绩严重下降，名次落到了班级十名外。于是，我便决心在假期补起来。可是，假期一到，我就觉得时间还长着呢，不用着急。一转眼间开学了，我才追悔莫及。现在，我才真正领会到高尔基所说的世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的，就是时间这句名言的真谛。
而今迈步从头越。读了《赶花》这篇文章后，我要珍惜时间，赶在时间前面，争分夺秒，跃马前进。教师花传书读书笔记
《教师花传书》一本名字很奇怪的书，初听名字以为是哪个教师的教育自传，拿到书一看才知道是佐藤学的作品。继续翻看才知道本书名字来自15世纪日本的艺术理论著作《风姿花传》（通称《花传书》）。《风姿花传》为古典艺术能乐的创始人观阿弥的儿子世阿弥所著，是世阿弥为后世传承其父观阿弥的艺术秘法而创作的哲学作品。世阿弥在《风姿花传》中写到：“花是心，种是技”“花”是表现出来的美，而“技”则意味着基于体验的身体技法。这本《教师花传书》秉承《风姿花传》的精神，指出了教师洗练教学，形成“妙花”的心（思想、哲学）以及“花”的“种”（基于体验的身体技法、智慧）的方法。
书只有一百多页，不算厚，分为三大部分：专家型教师的成长、我所遇到的教师们、教师生涯。专家型教师的成长谈了《花传书》的启示，让读者进一步理解了“妙花”，接着谈了教学“妙花”的绽放，作为匠人的教师，作为专家的教师、教师的持续学习等。我所遇到的教师们谈了各个学段的教师们、改革的校长们以及看到老师们的坚持。教师的生涯谈了专家型教师养成的沃土、从课堂中学习、教师必须遵从的规范、转型期的教师。
妙花
“微风下，心与心的传承即为花。”世阿弥说。
《风姿花传》的核心在于说明如何让艺术之美—“花”达到“妙花”（幽玄之美）的境界，而作为教育书籍，其“练功”（学习）的体系也令人着迷。
艺术之“花”来自于“技”的极致。世阿弥认为，能乐的技艺在“三十四五岁”达到极致。
“技”与“心”结合之时，艺术便成为“无心只花”，可谓“幽玄”的“妙花”。
结合书中文章的描述和不断的重复，我理解的教师“妙花”是打通了作为匠人的教师和作为专家的教师桥梁，融会贯通，与教学内容相遇，与学生相遇时，师生共同学习所产生的心流体验，知性的、创造性学习的过程。
欲得“妙花”需深培其“种”
教学的“妙花”是技术的纯熟与教育哲学完美的融合，也就是教师的教育能力足以撑起自己教育的理想，这需要“技”与“心”的深度修炼。
那种表演似的完美的公开课并不是“妙花”的课堂，佐藤学指的是学习真正发生的课堂。他是这样描述的：学习是从他者的问题出发，动员自己与伙伴的经验与知识，直至解决问题的协同探究过程。“交响的教学”应该像一颗石子投入水中泛起的波纹一样，敏感的反映着课堂中生成的教学。他指出教学的“妙花”是教师长期的修养与钻研的结晶。
佐藤学说“妙花”一般会出现在洗练度和达成度都很高的成功的`课堂。但是人们往往盲目的追求“妙花”，这对教师的成长没有帮助，应该探寻花之“种”，也就是能够出现花的“技能”。只有通过长期的研修培育“种子”才能得到“花”。
首先，培育“接受”的种子。因为教师的工作从“接受”开始，我非常赞同这个观点，在工作深深感受到“接受”的重要性。学生是千差万别各不相同的，如果教师只接受那样几个符合自己期望的学生，无疑是没法进行教学的。经常听到老师抱怨哪一个学生怎么怎么样，好几年都在抱怨，一直没有接受，教育就没有开始。正如佐藤学所说，作为教育专家就要从接受每一位儿童背后的家庭和社会问题做起，这就是教育实践的起点。教师的态度就是其具体表现，这是教学实践的基本技法。“接受”是教学实践的技法，从“接受”开始培育花的种子是必要的，“接受”就学才能发生。
其次，培育“倾听”的种子。“倾听”是教师在课堂中的核心活动。教师要培育自己的倾听能力，在课堂中能够听到学生的发言给予准确回应，建立良好的学习关系。听得见学生才能让学习真正发生。佐藤学提倡的课堂是“作为对话实践的学习”（“与物的对话实践”、“与他人的对话实践”、“与自己的对话实践”三位一体的理论），这样的课堂倾听的就是核心。倾听是教学实践的基点。
第三，教师作为匠人的修炼。佐藤学说，教师既是在复杂的知性实践中寻求高度的反思与判断的“专家”，同时也是通过经验积累练就了经验与智慧的践行教育实践的“匠人”。“匠人”一词曾经意味着“高超的技艺”，“匠人”是指“最高级的技术工作者”。“匠人气质”的教师在工作上往往是纤细的、精心的。养成“匠人气质”的过程遵循三种规范，其一是注重对每位儿童的尊重；其二是关注教材的可能性与发展性；其三是注重自身的哲学。作为“匠人气质”的教师修炼的是“技”，各项基本技能的纯熟，细致。
第四，教师作为专家的修炼。“专家”是指具有“公共使命”、实践能力和自律责任的职业领域。作为“专家”的性质则是洞察、思考与判断，这种学习基本上需要实践经验与科学知识的结合、理论与实践的统整。作为专家的教师需具备的三素养：一是一般性素养，二是学问素养，三是教职素养。教师作为专家的能力则是依“反思”、“判断”等“专业智慧”来支撑的。“技艺”是通过模仿来传承，而“专业智慧”则要靠经验和伦理的反思来形成。作为专家的教师要洞察、思考、判断、反思形成高度的专业智慧。匠人都是默默的尽全力将工作做好，而专家则是活用最先进的知识和最高的智慧来工作。
第五，培育持续学习的能力。教师的人生就是不断学习的人生。向儿童学习、向教材学习、向同事学习、向社区学习、从自身的经验中学习。就像流水没有源头的不断充实的活水又怎能保持活力的水源呢？自古以来，教师之所以承担不平凡的教育工作，是因为教师自身比任何人都更爱读书、更加好学，只有那些学者才允许执掌教坛。教师是“教的专家”，同时也必须是“学的专家”。教师的智慧是通过对经验的反思而获得的知识，是一种基于选择与判断的，代表“睿智”的知识样式。教师要默默精，进持续不断学习成为学的专家。
妙花绽放
医生是在病床边养成的，教师是在学校中养成的。教师要守住自己的课堂，深耕课堂，对儿童做纤细而确切的观察，对观察进行反思和提升，构建同僚性学习，建立共同学习的场，从教学“评价”的视角转换到“反思”的视角，正如书中所写：不是看教学的“优点”或“缺点”，而是仔细观察他们教学实践中的课堂事件，如同在自然中观察蚂蚁一样，对课堂事件进行深入的观察与反思。正如书中描绘的蓝图，21世纪的教师，要不断使自身的日常实践更加知性、更具创造性，从而达成自身的使命与责任，并最终实现成为“学的专家”的自我成长目标。
尊重每位儿童的学习，尊重教材的发展性，尊重自己的教育哲学的教师们，一边经受着疑惑和困境的考验，一边持续的学习，教学“妙花”终会密而绽放。
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