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基督山伯爵读书笔记15篇
当细细品完一本名著后,大家一定都收获不少,是时候抽出时间写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编整理的基督山伯爵读书笔记,欢迎大家分享。
基督山伯爵读书笔记 篇1
年初看完小仲马的《茶花女》后,怀疑自己可能品味存疑,无法欣赏世界名著,直到读到他爸爸的《基督山伯爵》。
余华说,《基督山伯爵》是大仲马的伟大作品,我几乎是疯了般读完了这部巨著。
余华没有骗人。
从艺术性讲,大师之所以是大师,不仅是善于在上半部刻画丰富的、血淋淋的内心世界,让读者身临其境,更是善于在每一个典型场景中深入阐述当时的社会矛盾、社会阶层及其关系、社会生活形态,吃、穿、住、用、行,历史、文化、司法等内容,以故事为线条串起了十九世纪法国乃至西欧的宏观与微观轮廓。
从文学性讲,作者使用、揉和、统领了丰富的写作手法,又使各种手法有机结合,是文学写作教科书般的作品。大仲马的写作风格给人的阅读体验类比起来和金庸很像,都是以紧凑的情节和快节奏、密度大、信息量十足的叙事给人带来阅读快感。但是大仲马的.语言风格明显又和金庸偏向我国的古典叙事不同。
但,可能本人思想浅薄,令我感触最深的竟是埃德蒙和梅塞苔丝的爱情悲剧。
故事的一开始我就祝福着这对璧人的爱情,直到埃德蒙出狱后二人重逢,我仍抱着希望。在所有人都看到基督山时,只有她一眼认出了他是埃德蒙。如果她心里没有他,怎会在二十多年后一眼认出他呢?奈何她早已是高贵优雅的德·莫尔塞夫夫人,只得感叹一句“人生若只如初见”。(记得我第一次在微信读书写书评的时候也有过同样的感叹)
基督山伯爵读书笔记 篇2
基督山伯爵是“君子报仇,十年未完”的写照,这本小说把爱恨情仇交融于一体,人生的大起大悲宛如昨日的烟霞,让感慨人心的险恶与命运的捉弄。本书另名为《快意恩仇记》,有书名可想而知,书中表达之意。
本书开始于一场阴谋,年轻的爱德蒙遭到嫉妒者所陷害,被关进监牢十四年,之前的他是一位善良热情,毫无心机的年轻人。但经过人生的各种不幸后而浴火重生,从地狱里爬出来的他,化身为基督山伯爵,一位睿智机敏、城府极深的复仇之神。他人生的唯一目的,就是向他的仇人复仇,包括主谋陷害他的邓格拉斯,抢去他未婚妻的弗南,为了自己的前程而牺牲他的维尔福,还有对自己父亲的死负有责任,贪婪的卡德罗斯,甚至还有负情的美茜蒂斯,爱德蒙自命为上帝的使者,以上帝给予他的第二次生命和巨大的`力量向这个无情残酷的社会实行报复,复仇,是全书以此为引线,层层推进,紧密相联的情节发展中,作者抽丝剥茧般地一步步展开伯爵的复仇计划。
基督山伯爵根据他的各个敌人的弱点惩罚他们,这是一个上帝般的男人,威严地在空中俯视着世间下发生的各种罪恶与正义,肮脏与高尚,苦难与欢乐。他富有的外表下包裹着智慧的利剑,刺入那些上层人物重重掩盖下的内心,将里面的污秽暴露下阳光之下。他用一个买来的奴隶揭露了弗南伯爵荣耀下的无耻卑鄙,他用一个女人的贪欲和一个被遗忘的私生子毁灭了维尔福那检察官的威严光环,而在惩罚他的大敌邓格拉斯时,他用尽所用的方法让邓格拉斯回想起他那被饿死的父亲,却又如一丝黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯这个人物虽然出场时间不多,却是全书不可忽视的中心人物,我相信,爱德蒙对于美茜蒂斯的恨并不亚于那三个使他坠入地狱的男人,虽然他对她的爱仍然要超过这种恨。试想在幽暗的黑牢里,爱德蒙年复一年地默念着美茜蒂斯的名,忍受着千般痛苦,祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能为他守候。然而这个女子最终嫁给他的仇人的事实无疑如同他父亲被饿死一样是爱德蒙平生所受的最大的打击。
美茜蒂斯有错吗?我想,是没有错的,爱德蒙对他她怨恨是每个男人理所当然的心态,然而这并不意味着就要让一位年轻漂亮的女子为他守候十四年之久,这是不可信的,那只是存在于男人心中理想的爱情。而现实的落差正是悲剧之处,然而美茜蒂斯的确一直都爱着爱德蒙,一直没有忘记他,如果说大仲马将基督山伯爵塑造为一个完美的英雄人物,那么同时他也将美茜蒂斯塑造为一位完美的女性。可惜他们都不是完美的,伯爵被仇恨所蒙蔽,而美茜蒂斯身为一名女子,也要为其今后所着想。
最终一切都尘埃落定了,伯爵大仇已报,没有遗憾地离开了巴黎这个伤心地,留下的只是三个破碎的家庭。生活中我们往往也遇到这样或那样的不公,无助的我们又能如何呢?是奋起反击,还是隐忍不发,这还是关乎个人能力的事情,如果伯爵没能遇到红衣大主教,不能从他身上学到智慧,没有那一大笔启动资金,没有强大的人脉网络,他又如何对抗领先他那么多年的仇人呢?伯爵是幸运的,各种小概率事件成就了他的成功,毕竟这只存在于小说之中,一个能让发泄现实的不满,唯世不公的地方。现实毕竟是残酷的,妒忌与贪婪是最大的原罪,只要有它们存在一天,人们都不可能得到和平。所以当下的社会充满了浮躁的气息,人们无法平息利益与金钱带来的诱惑,各种刑事民事带来的纠纷争吵得纷纷扬扬。贫富的悬殊差距,官本位的阶级等分,各种矛头纷纷出现。改革开放,让更多的文化冲击着中国的百姓,有很多人迷失了自我,自认为走在了时前流,殊不知得到的比失去的更可贵。太多的人只认为这世间只有名利可追求,思想与道德严重的缺失,这样的人只能成为欲望的奴隶,终究在无休止的追逐中倒下,留下的是遗憾与感慨,世人勿让世俗所蒙蔽了双眼。
基督山伯爵读书笔记 篇3
最初接触这本书是在五年级的暑假,因为年龄的关系,直至初二才把这本书看完。这本书的年龄比我大,它是妈妈小时候看的,因此书已经泛黄,书角有些卷起,但却十分整洁,我也会把它收藏好。
故事是这样开始的:埃德蒙是法老号远洋船上的一名大副,即将成为船长,他们航行归来,埃德蒙回到村里,与相爱多年的姑娘美茜蒂斯即将举行婚礼。事情总不会一帆风顺的,船上一个叫邓格拉斯的押货员,一心想取代埃德蒙。与埃德蒙一样深爱美茜蒂斯的'人还有她的表哥弗南。邓格拉斯和弗南决定联合陷害埃德蒙。
归途中,老船长病发,弥留之际,委托埃德蒙在厄尔巴岛停靠,见一见拿破仑。二人在这件事上做了文章,邓格拉斯用左手写了一封告密信,说埃德蒙受拿破仑的要求送封信给他在巴黎的同党。这样一封匿名信被寄给了检察官。在婚礼当天,埃德蒙被警察带走。船主莫福尔凭借他得政治关系也未能救出埃德蒙。审判这件案子的负责人是维尔福,他得父亲与拿破仑有关系,因此他以权谋私将埃德蒙关进了伊夫堡,那是关押政治犯的地方,也是让人有去无回的地方。
起初,埃德蒙坚信,事情会被彻查,他会被无罪释放,可十四年过去了,这样一颗热忱的心早就冷下来了。同样被关在监狱里的有一个神父法利亚。他一直朝狱卒嚷着知道哪里有个宝藏,可以带他去,可狱卒不相信,埃德蒙也不信,大家都叫他疯老头。直到有一天老头挖地道挖到埃德蒙房间,经过交谈,埃德蒙才发现他不疯,反而是个满腹经纶的有知识有见识的人。法利亚帮埃德蒙推导出是谁陷害他,解了埃德蒙心头之谜。他和法利亚合作挖地道准备越狱,在这期间法利亚教了他很多东西,让他从一个普通人转变为一个富有知识的绅士。
地道挖成功了,可是法利亚却因为家族遗传病去世了。埃德蒙钻进为法利亚准备的麻袋,被扔进海里,借助小刀他得以脱身,找到了宝藏。
八年后,他自封基督山伯爵,身份是银行家,重新回到了故土,展开了对那些曾经陷害他的人的报复,同时对帮助过他得人进行报恩。
埃德蒙敢爱敢恨,处事执着,光明磊落,也许正是因为这样,才有后来法利亚的帮助。现实中的大仲马也是性格豪爽,为人豁达。大仲马说:“世界上没有幸福和不幸,有的只是境况的比较,唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的快乐。活下去并且生活美满,我心灵珍视的孩子们,永远不要忘记,直至上帝向人揭示出未来之日。人类全部智慧,包含在两个词中:等待和希望。”
活着,只有不放弃等待和不失去希望,才能有奇迹发生,毅力让我们更加坚强!
基督山伯爵读书笔记 篇4
《基督山恩仇记》看完了,其中有很多耐人寻味的地方,是应该有时间再细细品味的,怎么说,这次看得是有些仓促。两千多页的厚厚两本。这次的感悟并不像《一生》那么具体。这或许就是名著带给人的因人而异,因时间空间而异的感受吧!只是感觉,一个人的意志力和能力是可以大大超出自己的预想。另外,在未来,在你还没计划的未来的某天,将发生什么,你不会知道,意外和惊喜,死亡或是重生或是复活,大喜或是大悲。有了这两点,外在的和内在的算是平等了,外在可以有很大变数,内在也可以有坚强的承受力。其实,我们不需要畏惧。只是,一直和环境作斗争,会让人疲惫不堪。所以,便有了爱,爱能填充心灵的空洞。
原来,在人类,并没有什么是永恒不变的。哪怕是惊天的爱情亲情,本因为,基督山伯爵会再次选择和美茜蒂斯在一起的,可是却没有。有了另一个海蒂。我们不可以说他是变心了,只是,在那两个人之间有太多的变数和阻拦。所以,不要相信会存在绝对永恒的东西,永恒的存在需要有条件,或者应该说,事物的存在需要有条件的保证。不要认定,更不应该绝望。你拥有的,你没有拥有的,都不会是永远。爱情中的爱,可以大胆勇敢无畏无怨,可以用尽心灵生命,用最珍贵的一切去爱。只要两颗心是真诚的,是炽热的。这有何不可?为什么要小心翼翼,要有所保留?要害怕不能自拔?爱,请深爱!!像摩莱尔和凡蒂斯一样。爱,也可以献身与艺术音乐,那个爱的对象,不一点就非得是人。只要快乐,只要满足,只要在爱中有了价值!像邓特蒂斯小姐。
在漫长的岁月里,在折磨人的'无聊寂寞绝望的年月里。在黑暗看不到生命美好时,谁都想到了自杀。那是被逼上了绝路。但是因为信仰,因为相信上帝,相信善恶有报,相信和悔改忏悔得救,他平安度过。长长的看人生,不得不承认有所谓的命运,有所谓的上帝。上帝先是仁慈,再是公义。
基督山伯爵中,在各个方面都有所启发,亲情、爱情、友情、金钱、信仰、生命的品质。
在书的最后,有这么一句话,“人类的所以智慧都蕴含在这四个字之中:‘等待’和‘希望’。”我想是的吧,我会慢慢体会这四个字,在爱情里更是需要!这本书像是我的福音!希望也能带给你福音!
基督山伯爵读书笔记 篇5
《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一,是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶,这部小说是当时排行榜上的畅销书,而大仲马本人,亦可谓当时法国炙手可热的畅销书作家。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯,是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人,有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性,使得他对周遭的每个人都以礼相待,并且真挚热情。他清澈明亮的目光里,写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上,他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲,夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候,法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的.知识传授给他,告诉他基督山岛宝藏的所在,并帮他成功越狱。此时,唐泰斯入狱已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他,伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女,直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人,基督山伯爵个个击破。最后,这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯,都得到了应有的报应。
在小说中,基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时,他没有被仇恨冲昏了头脑,他的良知从未泯灭,他的人格亦未扭曲,他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候,当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候,当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候,这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制,即面对财富、美色、仇恨的不贪婪,亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后,他悄然地放弃了原有的财富,只身远走他乡。
掩卷思索时,觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权,基督山伯爵呼风唤雨,无所不能,似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面,但从文学创作角度出发,塑造这样一个完美的超人,不能不说是作品的一个败笔所在,因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下,时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点,也反映了他本人的拜金主义思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过:在文学上我不承认什么体系,也不屑于什么学派,更不树什么旗帜;娱乐和趣味,这就是惟一的原则。大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位,究其根源,我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书,不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里,既有节奏紧张、大起大落的高潮,也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些,也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的大仲马情趣吧!如果单纯以故事情节论,我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书,并且让人大开眼界、回味无穷。
爱也彻底,恨也彻底。报恩也彻底,复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做"君子报仇,十年不晚",报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云"赴汤蹈火,再所不惜",于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
基督山伯爵读书笔记 篇6
基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那坚强的意志,不屈的信念,那对生命的极度渴求,美艳至极。他历经苦难,经过苦难洗涤的心灵如此伟大,世俗的我竟不知所措,惟有对他充满敬意,才可以表达我对他的深深的理解。
苦难能够熔化所有的一切,同时也塑造了一颗坚韧无比的心。
在他新婚之前,我们不幸的水手被捕入狱了。冷酷的现实瞬间将他从天堂拉入了地狱。那是一个怎样的地狱啊!堆积成山的大岩石封堵住了所有的出路,也一并灭绝了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒,获得一丝阳光是最奢侈的享受。
没有尽头的黑暗,彻底吞没了爱德蒙的最后希望。如同在野外迷失了方向,在食物的一点点减少下,恐慌的内心被痛苦的抽打着滴血。我门水手绝望的心灵被寂寞和绝望折磨得奄奄一息,是窒息了,是滴血了,是碎了!
脆弱啊!你是可怜的爱德蒙!苦难啊,你为何像一根鞭子,如此狠心地抽碎这脆弱的心灵?
奇迹,爱德蒙遇到了奇迹。他结识了一位不平凡的囚人。这个人点燃了他那早已被血浸湿的`希望的火种。一股神奇的力量占据了他的体内,不竭的求生欲望让他失去了疲倦的滋味。绝望的铜墙铁壁挡不住他高昂的头颅,绝望的冰水浇不灭那希望的火种,求生的信念迸发出了他所有的能量。睿智熔进了他的大脑,不屈的信念溶入了他的血液。不顾一切地,他渴求着生命,用他的一切,渴求着生命!
苦难熔铸了爱德蒙坚忍的心灵。
苦难熔成的铁水摧残了他的血肉之躯,但极度痛苦之后是新的更加坚强的生命。
绝命的宫刑激发了司马迁无坚不摧的毅力和决心,成就了一部“史家之绝唱”的“无韵之离骚”。失去了苦难的熔炼,就没有这番心境,没有这股勇气,没有这种信念,没有了那杰出的性灵。爱德蒙又何尝不是如此呢?
疾病一直在朝着人类放肆地叫嚣;战争张开他那铁钳的大手,狠命地撕碎了一个个家庭;苦难在煎熬着脆弱的人类!在苦难中,人类逐渐走向成熟。在苦难的鞭笞下,人类逐步迈向强大。
苦难,你是无情的鞭子,狠狠地抽碎了不幸的心灵。
苦难,你是冷酷的熔炉,熔化了心灵,熔化了所有的希望,熔化了一切。
苦难,你是还魂丹,你使那毁灭的心灵重获生命,焕发出无比的坚韧!
苦难,重塑着我们的心灵。
基督山伯爵读书笔记 篇7
1802年7月24日,法国作家、《基督山伯爵》作者大仲马诞生。
原文:“他运用了做出受人尊重的样子,便会受人尊重那句格言,这句话在我们的社会可比希腊人的那句认识你自己吧管用百倍”。
感想:“生活不易,全凭演技”。自重者人重之,自侮者人侮之。思想指导行动,行动影响思想。你表现出什么,你就会成为什么。如果想成就某种状态,那就先表现出那种状态。)
原文:“在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸,只有一种状况和另一种状况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的`幸福。只有下过死的决心的人,才能懂得活着有多快乐。”
感想:幸福本质上是一种不赖他人,不假外求的感受,是“行到水穷处、坐看云起时”的体验。有过执着,放下执着;有过痛苦,方知幸福。)
原文:“幸福地生活下去吧,我心爱的孩子们,请你们永远别忘记,直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前,人类的全部智慧就包含在这五个字里面:等待和希望!”
感想:人生有涯,世事无常。起跑快的未必早撞线,早起的也许还赶不上晚集。因为等待而不刻意强求,因为希望而不轻言放弃。在等待中把握当下;在希望中憧憬未来。
基督山伯爵读书笔记 篇8
维尔福站起来,或者更确切地说,象是一个战胜了一次内心斗争的人那样,从椅子上一跃而起,急忙打开他写字台的一个抽屉,把里面所有的金子都倒进他的口袋里,用手摸着头,一动也不动地站了一会,最后,他的仆人已把他的大氅披在了他的肩上,他这才出了门口,上了马车。吩咐车夫赶快到大高碌路侯爵府。
不幸的.唐太斯就这样被定了罪。
正如侯爵所说的,维尔福看见侯爵夫人和蕾妮都在书房里。他看见蕾妮的时候,不由得吃了一惊,因为在他的想象中,她又要来为唐太斯求情了。唉,实际上她只想着维尔福即将离开她了。
她爱维尔福,而他却要在成为她的丈夫的这一刻离开她而去了,也不知道他何时才能回来,所以蕾妮非但不为唐太斯求情,反而恨起这个人来了,就因为他的犯罪,她和他的爱人就得分离了。
那么,美塞苔丝又怎么样了呢,?她在碌琪路的拐角上遇到了弗尔南多。她回到了迦太罗尼亚人村后,便绝望地躺在了床上。弗尔南多跪在了她的身边,拿起了她的手,吻遍了它。但美塞苔丝已毫无了感觉,那一夜她就是这样过来的,灯油燃尽了,但她并没觉得黑暗,她也没有注意到它的光明,悲哀蒙住了她的双眼,她只能看到一样东西,那就是唐太斯。
“啊,你在这儿,”她终于意识到了他的存在。
“从昨天起我就在这儿,就没有离开过您。”弗尔南多痛苦地说。
莫雷尔先生,就没有放弃过努力。他打听到唐太斯已经被投入了监狱,就去找他认识的所有的朋友和城里那些有钱有势的朋友,但城里的风声已经传开,说唐太斯是被当做拿破仑党的密使而被捕的,而且当时再大胆量的人也认为拿破仑东山再起是狂妄之举,因此,莫雷尔先生也四处遭到拒绝,只能是失望的回家。
卡德鲁斯也感到了不安,但是他没有想办法去救唐太斯,只是带了一瓶酒把自己关在房子里,想用酒来忘掉他的回忆。
可是他没有做到这一点,他已醉的腿都抬不动了,但他却忘不掉那可怕的往事。
只有腾格拉尔一个人一点都不觉得烦恼或不安,他甚至还很高兴——他认为自己已除掉了一块绊脚石,并保全了他在法老号上的地位。腾格拉尔是一个一心只为自己打算的人,这种人生下来耳朵上就夹了一支笔,心眼里头放着一瓶墨水,在他看来,一切都是加减乘除而已,在他看来,一个人的生命还不如一个数字宝贵,因为数字使他有所增加,而生命却只会渐渐消亡。
维尔福接过了萨尔维欧先生写的信以后,就拥抱了一下蕾妮,吻了吻侯爵夫人的手,和侯爵握手告别,起程前往巴黎去了。
唐太斯的老父亲正在被悲哀和焦急煎熬着。
基督山伯爵读书笔记 篇9
《基督山伯爵》是大仲马最优秀、最受人欢迎的小说之一。整部小说充满了浪漫的传奇色彩,堪称世界小说史上的杰作。在这里我就对这部小说做几点简要分析。(注:由于翻译不同,以下出现的人名可能有所不同)首先是故事情节。《基督山伯爵》的情节很简单,总的来说就是“被陷害——越狱——报恩——复仇”。其中报恩和复仇战、占很大篇幅,这也是本书又名《基督山恩仇记》的原因。情节虽然简单,但却是跌宕起伏,一波三折。在唐代斯被陷害后,由检察官维尔福进行审问。本来维尔福已经答应未婚妻从轻处理,而且唐代斯表现的非常真诚。
但就在我们看到唐代斯被释放的希望时,维尔福发现唐代斯的信要送给的是自己的父亲,而这封信是当时被流放的拿破仑写的。为了自己的前途,维尔福将唐代斯关进了监狱。在唐代斯越狱成功,找到宝藏之后,他开始了报恩的旅途。当时的莫雷尔已经负债累累,法老号的沉没更使他失去了最后的希望。当他准备自杀的前几秒,基督山伯爵(就是唐代斯)将他救下。之后基督山伯爵与阿尔贝决斗前,因受梅色苔丝的劝说而答应不杀阿尔贝。由于决斗不是你死就是我活,这就意味着基督山伯爵必须死,复仇事业也无法进行下去,基督山伯爵甚至已经立好了遗嘱。但就在决斗的当天,由于梅色苔丝将真相告诉阿尔贝,阿尔贝向基督山伯爵道歉,使基督山伯爵的复仇事业得以继续。可以说,悬念的`设置是本书成功的重要因素之一。
其次是人物性格和形象。本书中的人物特点鲜明,好人坏人泾渭分明。丹格拉尔的自私,维尔福的虚伪,菲尔南的无耻,莫雷尔的乐于助人,梅色苔丝的善良,都被刻画的栩栩如生。为数不多的不易分析,或者说性格复杂的人物,有一个是卡德鲁斯。卡德鲁斯贪财,还有点爱抓别人把柄(这有点像《雷雨》里的鲁贵)。他为了钻石杀了妻子和珠宝商,并在狱友得势后对其进行敲诈。
但他并没有丧失良知,在丹格拉尔和菲尔南密谋陷害唐代斯时,卡德鲁斯反对他们两个人的行为。在唐代斯被捕之后,他也一度想说出真相,只是被丹格拉尔恐吓才不了了之。他虽然是个势利小人,但并未丧失良知。可惜江山易改本性难移,虽然有几次过上好日子的机会,可贪婪最终使他丢掉了性命。
再次是伏笔的设置。《基督山伯爵》里的主要人物不多,但每一个都对情节发展有作用。基督山伯爵的女奴海蒂的父亲被菲尔南出卖,管家和维尔福有仇,在中间突然出现的“父与子”也十分有来头。“父亲”倒不是很重要,但“儿子”却起了重要的纽带作用,为故事埋下了重要的伏笔。它关系了三个人,或者说是一个人和两家人的命运。他是维尔福和丹格拉尔夫人的儿子,在管家行刺维尔福时被管家所救。却因性情顽劣,犯了罪而被捕入狱,并在狱中结识了卡德鲁斯。基督山伯爵为了复仇将其从狱中救出(顺便也救了卡德鲁斯),将其伪装成意大利王子。他因被卡德鲁斯敲诈,为摆脱他将其杀害。丹格拉尔看上了他,准备把女儿嫁给他。正当订婚宴进行得十分顺利时,知道卡德鲁斯死因的基督山伯爵故意揭穿其杀人事实,使丹格拉尔蒙羞。在他被捕以后,案件由维尔福审问。管家在审讯前告诉了他的身世(虽未明说,应该是基督山伯爵指使的)。结果在审讯当天他将身世公布于众,让维尔福当众受辱,彻底摧毁了维尔福。他一个人关系到一个人两家人的命运,却是在数十章前就出现,这伏笔可谓埋得够深,够长。除此之外,强盗头子路奇?王霸也是很好的伏笔。
最后是本书所要表现的观点。简单地说就是赏善罚恶。恶人可能一时会得势,但必将受到惩罚。毁掉他们的不是别人,正是他们自身的恶。菲尔南出卖主人,因此名誉扫地;维尔福与丹格拉尔夫人有不清白的关系,最终因此而疯;丹格拉尔自私自利,最终被基督山伯爵所惩罚。表面上看是基督山伯爵毁了他们,但从根源上讲,是他们本性中的恶毁了他们(卡德鲁斯也是如此)。除此之外,作者还以唐代斯和马克西米连?莫雷尔的经历告诉我们:“人世间无所谓幸福与不幸,只有一种境况和另一种境况相比较,仅此而已。只有经受了极度不幸的人,才能感受极度幸福。”
在全书的最后,作者以两个词概括了人类的全部智慧:等待和希望。除了以上分析的几点,本文的背景、社会意义以及最后富有深意的结尾也值得分析,在此就不多涉及了。
基督山伯爵读书笔记 篇10
《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一,是以情节取胜的通俗小说。这本书充满了浪漫的传奇色彩,不是完全的现实主义,故事奇特新颖,读者往往会被那些精彩的情节所吸引。
这本小说讲的的是一个遭人陷害的年轻人,也就是故事的主人公——唐泰斯复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯年轻有为。有亲情的精心呵护,有爱情的温柔陪伴,有事业的前程似锦。不幸的是因此遭小人妒忌,在自己和心爱的人的订婚典礼上被陷害入狱。当被逮捕时,他渴望自由。当失去自由,他渴望上诉。当求助无门,他渴望有一群甚至是强盗或是杀人犯的牢房同伴。当被彻底地关进一间只有黑暗和水滴声的地牢,他只能自己跟自己说话,仅存的希望就是听到自己的声音。
在突如其来的灾难面前,伴随这个可怜人儿的只有地牢里的黑暗及还有精神和肉体对他的双重折磨。但在他的可知范围之外,还有更为残酷的事实在肆无忌惮地上演着,老父亲因为受不住儿子入狱的打击而忧郁而死,爱人也在漫长无果的等待中与仇人牵手走进婚姻的殿堂。
在唐泰斯成功越狱后,十四年的光阴已使一切物是人非,甚至已经没人认出或记得他这一号人物。在他“重生”之际,他把自己塑造成一个近似神灵的人物——基督山伯爵,从此展开了他的报恩和复仇计划。
昔日的恩人船主莫雷尔,因为濒临破产而绝望到即将自杀的时候,伯爵及时地解救了他,此后又始终照顾他的儿女,直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。而对曾经陷害和背叛他的唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人,基督山伯爵个个击破。最后,这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯,都得到了应有的报应。
在小说中,作者塑造的基督山伯爵这个人物几乎是完美的。敢爱敢恨,即使遭遇了无尽的不幸,即使承受了无边的痛苦之后,在自己的复仇过程中,他始终有一颗柔软的心,被仇恨冲昏了头脑。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候,当他从一个该诅咒的家族中救出他的'一个女儿的时候,当他答应曾经的爱人不杀仇人之子的时候,他的良知依旧,他的人格亦未扭曲。同时,在达成一生最大的心愿后,他悄然地放弃了原有的财富,只身远走他乡。他在财富、美色面前的不贪婪,依然让人念念不忘。
但是在这部小说中,还是有一些不及之处,在基督山伯爵越狱之后,他迅速地找到了宝藏,毫无阻碍地拥有了巨大财富,并且开始在上流社会呼风唤雨,让所有人都觉得他无所不能,整个社会都把他当成神圣不可侵犯的偶像。复仇之路也是出奇的坦顺,所有的罪人都毫无疑问地受到了应有的惩罚。
其实这很大原因是因为作者——大仲马,他时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点,也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过:“在文学上我不承认什么体系,也不屑于什么学派,更不树什么旗帜;娱乐和趣味,这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位,我想这恐怕也是原因之一吧。
基督山伯爵读书笔记 篇11
从前,曾对复仇这一命题半命题的作品嗤之以鼻,堂而皇之地以为那些悲剧的始作俑者都是一群内心阴暗,对真善美视而不见的龌龊小人,而那悲剧的过程自是复仇,然后其结果亦自是毁灭:要么手起刀落,大快人心;要么玉石俱焚,同归于尽。而当时间变了他的模样再次出现在我面前时,我面对说出上面那段话的自己不禁发出过来人一般的感叹:只有缺乏信仰的人,才会对此深信不疑吧。
(没想到会这么长的)题记
一 感谢那个下午,那场病,与校医院空荡的点滴室
就在若干个礼拜之前,因为一次贪嘴吃坏了肚子,去校医院检查过后被告知要打三天点滴,每次两个大瓶子。对时间向来迟钝的我也知道今后三天将很难熬。
无奈之举也是不二选择,我带着那本先前慕名借到却也一直自找借口推读的名著先生陪着我。
而这一陪就是那痛并快乐的三天以及后来直到现在,那感觉就好像结识了一位相见恨晚的挚友,他即是——《基督山伯爵》(蒋学模先生注①的译本)。
二 邓蒂斯,你要你的复仇与愤怒,我要你的感恩与善良
邓蒂斯,囚犯,汤姆生弗伦奇银行的英国职员,水手辛巴德,教士长老,基督山伯爵……不论是谁,他们都是主角,都是一个曾经单纯而又无辜却又被无情毁灭在愤怒与挣扎中涅槃而生的人,缱绻在他们心头的目标只有一个,那便是复仇。如此看来,这本起因明了,过程自然,结果也是大快人心的小说,如此中规中矩,又怎么能称得上名著呢?
经典从不会是这么庸俗与单调的。如果你还没有看过这本书,那么你千万别抱着种先入为主的观点去看待它,这既是不公平的,也是不尽客观的。若果真是如此 在法国文学史上那个最为群星璀璨,百花齐放的时代中,大仲马先生和他的《基督山伯爵》是不会从左拉,雨果,巴尔扎克,司汤达等等文豪和他们的作品中脱颖而出的注②。
百年已过,时光辗转,它褪去了最初狂热的追捧与褒奖,历练出了一种沉着与睿智,历久弥新,品味甘醇。
一百多万字的书读下来足以称得上是浩大的工程量,因为这样的书中包罗万象,拥有着庞大的设定量(天晓得我到后来是怎么把那些拗口的音译名一个一个区分开的),而读下来之后的感受也因此更为丰富,更为复杂,也更为充实,并非是那种一句话便能概括的情感。
而我对于主角的感情,就更为复杂了。在我眼里,它不是一个被仇恨与复仇冲昏头脑的人,这对他而言太过肤浅,基督山伯爵是一个饱满的角色,有着丰富而不为人知的内心世界,更多的,他是一个游走在复仇与生活交际之间实现自我价值的吟游诗人,那种诗篇是用对挚爱的悲痛和对宿敌的仇恨书写的。
通俗地讲,邓蒂斯,我们的伯爵是一名复仇者,区别于一般路人甲乙丙的方式,他规划出了一个大大的蓝图,一步一步施工,一个一个圈套,一出一出表演,一次一次逼迫,在最后最高潮的时刻,犹如死神一般降临,带着那些人去回忆他们避而不谈的回忆,接着,他们原形毕露,丑态尽现,往日的虚伪与骄傲荡然无存,把人性中最丑恶的一面展现在我们与他——基督山伯爵,一个复仇者与审判者的面前,最后,他以上帝的名义宣读他们的罪行,又借以死神的名义让他们偿还了罪孽。
14年伊夫堡的牢狱生涯,给了他除了日复一日被自由与痛苦撕扯的焦灼和一副病态的高贵苍白之外,还有法利亚长老馈赠于他那无比的智慧与巨大财富。
富有而又富有智慧,坚定而又勇敢,注定使他成为一名必将走向成功的强者,然而一个真正强大的人还有一样东西必不可少,那即是爱。难能可贵的是,我们的伯爵自始至终没有将它丢弃。
他爱美茜蒂斯,那个差一点就成为了他的妻子的伽太兰人;他爱他的父亲,那个一直深爱着他的善良老人;他爱摩莱尔先生,那个正直而又无私的人;他爱海蒂,他爱范巴,他爱……这些爱的转置变成为了那一腔热烈的复仇之火。
有人说,邓蒂斯为什么不选择原谅,宽恕那些人的罪行,既然他已经拥有了那么多,相对于14年的牢狱之灾,纵是亏欠也算有所补偿。古人有云:“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。”我们从不否认宽容是美德,可如果宽容换不来坏人的忏悔,那么这样的宽容将失去意义,不以其人之道还治其人之身地进行报复,这样不仅徒劳无功反倒还搭进了自己的清白。试看,把一个无辜的人送入伊夫堡暗无天日的监牢之后,登徒子弗南依旧自私地爱着夺来的美茜蒂斯,一路用尽卑鄙手段扶摇直上;邓格拉司仍旧爱财如命吝啬冷酷;而维尔福,还是老样子,急功近利,咄咄逼人,飞黄腾达,人前人后的虚伪做派。午夜梦回时,想必他们都不曾为自己所造的孽有一丝忏悔与不安吧。
而值得一提的是,伯爵的善良虽然在入狱前后的表象不尽相同,可能也从未泯灭,对于摩莱尔一家,他竭尽所能地帮助他们摆脱困境,不单单是因为他对于摩莱尔先生心存感激,更是因为他发现摩莱尔先生和他的子女都是无私善良与正直的人。还记得文章中当他听到别人称赞马西米兰(摩莱尔先生的儿子)的诚实与勇敢时,他不禁为之触动,颤抖地握住他的手说:“希望你今后一直如此。”
由此可见,复仇是贯穿全文的线索,这一点无可厚非,可这汹涌而来的复仇却从来以爱作为出发点,哪怕主人公也未曾注意过。
三 不由自主地想起《肖申克的救赎》,书与电影的对立与统一
同样的题材,不同的人物,相似的情节,是美国惊悚大师斯蒂芬?金在对大仲马先生与《基督山伯爵》致敬。这部电影我很早之前就已看过,读这本书时它总是不经意的浮现在我的脑海,一开始只是一些只言片语,后来是一些零碎的故事情节片段,而在最后,犹如醍醐灌顶地惊觉——它们两个,隔着时空隔着电影与文学的海洋交相辉映着!
在书的末尾,伯爵带着海底默默离开的情景,让我不由自主地想到电影中的那一幕:Andy在雷电交加的夜晚,爬过下水道,一跃而出,对着狂风骤雨的浓稠夜色伸出双臂紧紧拥抱自由,用手向天空摆出胜利的“V”字,那疯狂的呼喊是对久违的自由地呼唤更是对人性胜利的呐喊!
而当我把这一幕带入到伯爵身上时,心头不禁为之一颤:邓蒂斯一动不动地倒在一座孤岛的礁石上,精疲力竭,任凭狂风暴雨在他四周肆虐,他紧闭双眼,胸口虚弱的一起一伏……此时彼刻,他想的,定是如何让那些人千百倍地偿还他14年所失去的`一切。与Andy在肖申克中完成的自我救赎不同,基督山伯爵在伊夫堡中积累的是复仇所需要的一切要素,所以越狱成功之后,伯爵选择的是用最残忍的手段处心积虑地将他们一网打尽,一个一个进行报复,以眼还眼以牙还牙,而结局当然如预期那样,可是,我又有一些同情伯爵,当复仇成功,虽然皆大欢喜,可心中一块巨石落地之时,想必又会有一些怅然若失吧……
不可否认,伯爵与Andy这两个角色在某些方面是对立的。Andy在肖申克完成的救赎使他更为珍惜自由与今后的生活而非复仇,所以在他越狱之后追求的是生命与希望极致的本源和今后生活的幸福与快乐。
可就像影片中Andy所说的:“这个世界上一切高墙都关不住的东西,他就在我们内心深处,那就是希望。”与书中那句“人类的全部智慧就包含在这五个字里面:等待与希望。”却又是那么奇妙的统一着,所以当我在回忆影片结束的灿烂阳光时,仿佛也看见了伯爵带着海蒂远走高飞的背影……
这一切并非偶然,影片《肖申克的救赎》作为美国电影史上的无冕之王,它的原作者,一向自视甚高,狂放不羁的斯蒂芬?金也谦虚地说:“这殊荣属于基督山伯爵!属于大仲马!”
《基督山伯爵》是一部经典之作,惭愧得很,直至不久之前我才有幸拜读。
仇恨夹杂着爱,复仇不忘感恩,绝望衍生出希望,化悲愤为力量,我想,这就是它所对我传达的意义吧。
注 ① 后来通过资料才了解到,蒋学模先生是一位著名的经济学家,作为经济学家的他代表作是《政治经济学》,而这本书是他作为国内的首译进行译著的,他曾说这两本书可以代表他的一生。
注 ② 当时,它连载于《辩论报》,一年多的时间内,她获得了无数如痴如狂的青睐与追捧,甚至当时为之疯狂的读者不惜重金贿赂印刷厂的排版工人,只是为了提前知道最新剧情(汗一个先……)。
基督山伯爵读书笔记 篇12
有仇必报是很多人的人生信条或座右铭,这四个字引起了永无止境的争论,带来了不知多少人的痛苦与欢乐,绝望与希望。
然而,真正能痛快报仇的人,恐怕只在少数,而大仲马的长篇小说《基督山伯爵》(又名《基督山恩仇记》)中的埃德蒙,也就是基督山伯爵,却正是这样的人。
埃德蒙原是一个年轻的水手,一个孝顺的儿子,一个漂亮女孩的未婚夫,可因为情敌的嫉妒,被人暗算,进了专关政治犯的.监狱,十四年后才逃出来,意外获得一笔财富。可此时,他的父亲早已在饥寒交迫之下死去了,未婚妻也改嫁情敌。绝望下,他开始了不顾一切的报复行动。
几年后,一位名叫基督山伯爵的不明人物来到了法国巴黎社交圈,随着他的到来,一连串的厄运也降临至巴黎三个有名望的大家族。原来伯爵正是艾德蒙,他是来复仇的。
伯爵说过:“上帝在我这边,与我同在。”他从未对自己做的事所感到不安。相反,他心安理得的行使着自己的“权利”。他给自己戴上数不胜数的面具,如一个高明的导演,在导演一场复仇大戏。此时的他看起来强大到无人能敌,冷酷而心狠手辣。他强迫自己去相信自己是天命在身,复仇的烈焰扭曲了他原来纯洁的心灵。
没错,他看起来成功了——巴黎三巨头家破人,名誉尽失,但他并没有尝到曾经预想的快感。相反,在他内心深处隐隐传来了愧疚的声音。原文写道:“基督山看到这样惨不忍睹的景象,立刻面失血色心下明白自己报仇的权利,用了过头……他怀着一种难以名状的惶恐不安……”他为了复仇付出无法想象的代价!他本想惩恶扬善,却不想伤及无辜,令自己悔恨终生。他做出了他的仇敌的行为,他放不下过去,变成了自己意志的敌人!
经过了十几年刻骨铭心的仇恨,十年的隐忍不发,扫清敌后的埃德蒙却被自己困住了,他深陷过去无法自拔。
最后的仇人是他自己,他自己将自己束缚在了复仇的牢笼中,被心魔所控。
故事的末尾,埃德蒙乘着船离开了。他将财富留给了朋友,离开了过去的自己,开始了等待与希望的旅途,战胜了最后的敌人,战胜了自我。
基督山伯爵读书笔记 篇13
五一在家没事又读了一遍《基督山伯爵》,这本书是高中历史老师向我推荐的,高考结束后就读完了,当时并不是太理解这本书的意义,也曾再读过很多遍,每次读过之后的感触都不一样!也许是随着年龄的增长,看问题、想事情的角度也会随之改变吧!
《基督山伯爵》这本世界名著是法国作家大仲马写的,这部作品最吸引我的地方就是它的故事情节。它的故事情节悬念很多,让我有那种在武侠小说里常见的,君子复仇,十年不晚的感觉。主人公基督山伯爵(水手唐太斯)的复仇是步步深入而又不易被人察觉,读起来总觉得像读侦探小说一样惊险又充满智慧。
整本书最吸引我的`就是唐太斯在监狱里的那段日子!优秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入狱,在监狱里的那段生活他并没有,怨天由命,而是想尽办法逃离监狱!当他在挖墙洞时遇见了同样要逃走的神甫之后,他的人生开始发生了彻底的改变,睿智的神甫教会了唐太斯很多东西,让唐太斯告别了从前羽翼未丰的小伙子,逐渐走向经过岁月磨练而机警狡诈的中年人。唐太斯逃出监狱以后开始了他的复仇计划,也许正是因为神甫将他所有的知识都教给了唐太斯,聪明的唐太斯才会策划出如此完美的复仇!
我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者,是一个天才级人物,他的旧相识之所以一直没认出他,我想是因为他参与的“行业”很多,很有钱,很有内涵,给人神秘感,就仿佛一个偶像一样让人。他不费一枪一剑就完成了他的复仇计划:腾格拉尔被盗贼万帕抓去了,维尔福疯了,弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去,就自杀了,而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。
可我又觉得,他虽然成功,却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的婚姻在一场“天灾人祸”中化为了泡影,直到书的结尾也没能在一起;正所谓“君子报仇,十年不晚”,他复仇了,可是也因此害死了人,而他即使很有钱,到三十多岁依然没有结婚,一生都过着漂泊的生活,最终离开了法国。
我在想,人是不是一定要有仇报仇?复仇时是应该快刀斩乱麻,还是应该像唐太斯一样,用精神去挫伤别人?伯爵在和仇人们礼貌地交谈时,字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时,会不会要多长一个心眼,提防基督山这样,“十四年”之后再来寻仇的人?
正如古人云:“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶,是不是会得到上天迟来的惩罚呢?就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样,谁也不会想到,生命中的哪一个阶段,上帝会派使者来复仇呢。所以,故事告诉我们,人应常常感恩和多做善事帮助别人,也会获得他人感恩。还有一句俗语说的好:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”
故事的结局,基督山伯爵说了这样一段话:“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦;只有一种状况与另一种状况的比较,如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。
所以,我想说,享受生命的快乐吧!人类的一切智慧就包含在这四个字里面:‘等待’和‘希望’。
基督山伯爵读书笔记 篇14
今日我读了《基度山伯爵》这本书。书中讲了邓蒂斯受到蒙冤。出狱后报恩报仇的事。
《基度山伯爵》又译《基度山恩仇记》。故事发生在19实世纪的法国波旁王朝。当时“法老号”上的青年水手艾德蒙·邓蒂斯,应为要当船长所以有两个人嫉妒。因为要与美塞塔斯结婚,又让情敌憎恨。所以被人诬陷,蒙冤被囚十四年又经狱友指点迷津。明白了是谁诬陷自我还意外得到了一笔珍宝的'藏宝地点。他在一座小岛上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍宝,于是他化名为基度山伯爵。把自我的恩人他们应得的都给了他们,并注意惩罚了陷害他的人,使他们有的死有的疯,还有的家破人亡,最终扬帆而去。
读了这篇文章,我觉得恶人最终还是要受到严惩,而善良的人是会受到善良的回报的,所以说善有善报恶有恶报。我们不要做坏事,要多做好事。并且不要悲,观要振作。不要一遇到坏事就绝望,要坚信总会有期望的,车到山前必有路。
以后大家要多做好事,不做坏事。不放弃,坚信期望。
基督山伯爵读书笔记 篇15
“那双眼睛包含着忧郁的神色,不时闪过愤世嫉俗、充满仇恨的寒光。由于不见阳光,脸色苍白,衬在黑发上有一种北欧贵族的美。”你能猜到这样一个忧郁的人是谁吗?他,就是法国著名作家大仲马的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本来生活得很幸福,他有爱他的爸爸,也有他爱的姑娘,还有在“法老号”上的地位。但是,这样一个生活中到处洒满阳光的人,同样也招来了别人对他的怨恨。唐格拉尔和费尔南就是这样的人,唐格拉尔嫉妒唐太斯的地位,费尔南则嫉妒唐太斯拥有美丽的未婚妻梅塞苔丝。在嫉妒的驱使下,他们害得唐太斯含冤入狱。还好唐太斯在狱中结识了法利亚长老,才能从监狱中逃出来,并得到了一笔巨大的.财富。他以“基督山伯爵”的身份惩罚了那些陷害他的坏人,同时也报答了他的恩人。
我深深地被这个迷人的故事吸引住了,埃德蒙·唐太斯那充满智慧、遇事冷静的形象牢牢地吸引了我。我的情绪也随着大仲马的笔尖起伏着,当唐太斯含冤入狱被迫与亲人离别时,我为他抱不平也同情他的遭遇;当唐太斯逃出伊夫堡监狱并凭借他极好的水性最终获救时,我因按捺不住内心的激动而欣喜若狂;当唐太斯惩罚恶人并让他们付出了应有的代价时,我拍手称快、大加赞叹。
与其说是这本书让我的心情久久不能平静,不如说是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……
在被关进暗无天日的伊夫堡监狱后,他虽然也绝望过甚至想过死亡,他说:“我已经丧失了对生命的留恋,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下。”但是,当机会来到他身边时,他却从未放弃过,这是一种怎样的坚强与理智?大仲马在书中是这样描写的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥层,让石块暴露在外。他差不多已让一块大石头露出了根部,现在该想法把大石头挖出来,唐太斯试着用手指,但是指甲太软了”,后来他用了一点小智慧使狱卒不得不留下送饭的铁锅,他就是用铁锅挖出了巨石。试想一下,如果唐太斯听见法利亚长老的信号,却没有耐心和毅力挖开厚厚的墙壁,怎么可能等到复仇的那一天呢?冷静、理智、耐心与毅力使埃德蒙·唐太斯成为了基督山伯爵!
听我介绍了这么多,你是不是也对这本书感兴趣了呢?那就去看一看吧,相信你一定会喜欢这个故事的!
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