关于读书笔记
品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。到底应如何写读书笔记呢？以下是小编为大家整理的关于读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
关于读书笔记 篇1
一、关于教师专业化的若干思考
冷假中，我读了《教师专业化的理论和实践》这本书，这本书是国内第一本系统论述教师专业化的论着，它对当前我国教师的改革将产生重大而深远的影响，
教师读书笔记范文。作者不仅仅从教师专业化事实的角度来理解教师群体的专业化题目，而且还高屋建瓴，视角广阔，从社会发展、文化进步的高度来看待教师的专业化与教师专业发展、教师队伍整体质量进步三者间的辩证关系。如何进步教师的素质，培养和造就能够满足全面实施素质教育要求的教师，是关系到能否进一步深化教育改革，能否实现跨世纪素质教育工程的重要工作。它引起了我的一些思考：
首先《教师专业化的理论和实践》的书名使我思考。在这纷纭的世界里，教师专业化究竟是什么？带着这个思考，我在书中找到了答案：教师专业化是教师个体专业不断发展的过程。教师专业化本质上是个体长大的过程，是教师不断接受新知识，增长专业能力的过程。教师要成为一个成熟的专业职员，需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，进步专业水平，从而达到专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，取出课程的引人进胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的出发点，带领他们直到离自己最远的终点；能最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉醉于其中，热爱于其中，出神进化地与学生一起创造于其中，并使学生的`心灵翱翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，面更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活，
只有拥有可持续发展能力的教师才能始终站在社会进步的前缘。
其次教师专业化发展是一帆风顺的吗？
20世纪80年代以后，世界上形成了一场教师专业化的运动。要求高质量的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；不仅是高出发点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人；不仅是学科的专荚冬而且是教育的专家。从目前看，教师的专业性发展碰到这样几个题目：教师只专注于自身专业的局限思考；在观念和经验上有错觉；将质量题目回因于学生、同行乃至外界；处理题目时专注于个别事件，缺乏整体、动态的思维方式；文化水平高，比较主观，满足于现状等，这些都需要我们在今后的实践中努力克服。
那么怎样有效实施教师专业化？
学校应为营造“学习化、专业化”的教师群体而努力，将教师发展列为重要议事日程，营造集体备课、相互听课的互学互助气氛，改善教师的心智模式。形成师带徒、听课指导，示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。
专业化水平的进步关键在于教师自己。作为一名优秀教师，要做到将教学生涯视为生命历程的重要部分，增强使命感，不断超越自卧冬活出生命的意义。(三种教学生涯观：生存、生活、生命)要不断更新教育观念，重新审阅教学过程中的师生关系，精益求精教学方法。自己努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，进行自我反思、博采众长，形成风格，争做专家。
20世纪80年代以来，教师的专业发展成为了教师专业化的方向和主题。人们越来越熟悉到，进步教师专业地位的有效途径是不断改善教师的专业教育，从而促进教师的专业发展。只有不断进步教师的专业水平，才能使教学工作成为受人尊敬的一种专业，成为具有较高的社会地位的一种专业。
关于读书笔记 篇2
一开始是被这个书名吸引住了，从动物到上帝，人类如何一步步征服自然主宰整个世界的过程?虽然在学校历史课本上有介绍人类如何从奴隶社会走向封建社会，最后经历无数硝烟战火走向现代文明;但并没有对演变的原由进行深究。于是带着探求的欲望读起了本书。
《人类简史:从动物到上帝》全书一共分为四部分，分别是认知革命、农业革命、人类的融合统一、科学革命。尤瓦尔.赫拉利通过这四部分的叙述，告诉读者人类是怎样由一种普通的动物走向生物链的顶端，并阐述了自己对人类进程的相关见解。认知革命，人类通过对神的虚构，让人类从单一个体走向团结合作，不断地劣汰竞争形成大的部落，开始采集文明的生活。农业革命，为了满足对食物的需求，开始驯化家畜，种植农作物，从采集文明生活模式开始向农耕文明模式过渡。农耕文明时代的食物变得剩余，开始出现货物交换，催生了货币的出现。资金的积累，带来了贫富差距，也为以后的.阶级等级埋下伏笔。人类的融合统一，人类通过想象，幻想出神灵、祖国的故事;并建立起必要的社会连接。随着社会规模的扩大，信息量增加，人们又发明了文字，逐渐人类有了自己记录的文明、宗教、信仰;从而帮助人们找到心灵的认同感，并解决人生意义的问题。科技革命，就是一个自我否定的过程，不断打破以往的旧理论，探索新的理论。发现新大陆，推动工业革命电气时代的出现......科学技术帮助老牌资本主义国家完成原始资本积累;资本主义国家为了继续维持技术垄断必须发展科学技术;如此形成一个良性循环。
这本书有太多有趣的信息点，不仅仅从整体分析，更是对某个特定的过程进行解析。例如，当人类进入农业革命，作者的观点，不是人类社会的进步，反而觉得这是一个史上最大的骗局，农业革命让人类的粮食总量增加了，并不代表人类过得更好更悠闲，反而带来了人口的爆炸，也产生一群养尊处优的精英分子。使得农民的工作比采集者更辛苦。回头看看我们如今生活的时代，交通工具的迅猛发展，高铁、飞机从南到北都不再是问题，可是我们的时间并没有变多，反而越来越少了。主要是因为我们为了高昂的生活成本，被工作无情绑架。这是否是我们想要的'生活呢?
读完这本书，完全被作者的观点折服了。各种脑洞大开的想法却又不失逻辑。就单单从资本主义的产生，就让我开始变得怀疑，许多生活的进步，最开始并不是因为对美好的向往，仅仅是利益的驱使，让自己了解了历史的残酷，并接受事实的本来面目。最后作者投出一个世纪难题，人类将走向何方?毁灭?成为智神?作者在他的另一本书《未来简史》给出了他的见解，甚是期待!
关于读书笔记 篇3
《灿烂千阳》是胡赛尼四年后出版的第二本小说，出版之前即获得极大关注，XX年5月22日在美国首发，赢得评论界一致好评，使胡赛尼由新人作家一跃成为受到广泛认同的成熟作家。
《追风筝的人》是胡塞尼的第一部作品，曾经霸占了《纽约时报》排行榜数周。这本小说太令人震撼，很长一段时日，让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪。但是相对来说，《追风筝的人》的文字略显稚嫩。
玛丽雅姆在阿富汗一个偏远贫穷的地方长大，被人称作“哈拉米”。她想上学，母亲却告诫她：“学校怎么会教你这样的人?一个女人只要学一样本领，那就是忍耐。“
私生女玛丽雅姆的童年在十五岁生日时一去不复返：母亲自杀，定期探访的父亲也仿佛陌路。她成为了喀布尔中年鞋匠拉希德的妻子，生活在动荡年代的家庭暴力阴影下。十八年后，战乱仍未平息，少女莱拉失去了父母与恋人，亦被迫嫁给拉希德。
两名阿富汗女性各自带着属于不同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困与家庭暴力的重压，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。然而，多年的骗局(塔里克还活着)终于被揭开。当莱拉再次看到塔里克时，多年前的梦想又重新浮现在脑海中，但是拉希德根本不可能放她走，终于在当天晚上多年来积蓄在心中的怨恨爆发了，拉希德想要杀死莱拉，玛丽雅姆为了救莱拉，杀死了拉希德。为了莱拉的幸福，玛丽雅姆一个人背负上了杀死丈夫的罪名，最终死在XX的抢下。但是却给莱拉换来了幸福。
关于不可宽恕的时代，不可能的友谊以及不可毁灭的爱。《灿烂千阳》再次以阿富汗战乱为背景，时空跨越三十年，用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧家族制度下苦苦挣扎的妇女，她们所怀抱的希望、爱情、梦想与所有的失落。
人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的`墙壁之后那一千个灿烂的太阳。
(--***-曾经受过的伤，觉得一辈子也忘不了，可还是都过来了。曾经离开的人，以为一辈子也放不开，可后来还是发现，原来真的不会，离开谁就活不下去。曾经说着的梦想，你也没能实现，可是却在实现梦想的努力中，找到了喜欢的那个自己。-***-)读书笔记作文 篇7
我国的四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中。我最喜欢的是施耐庵的《水浒传》这部书。
《水浒传》写了一场包括各个阶层百姓在内的武装斗争。这场斗争的起因是乱自上作，大批英雄豪杰报国无门，聚集梁山，最后尽忠殉义。这本书里有一百零八位英雄，他们先后与朝廷势不两立，和朝廷做抗争。他们不怕困难，不惧牺牲。特别在《梁山英雄舍命平叛乱》这一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八将只剩下三十六位了，因为在路上要捉方腊、徐宁、宣赞等人，发生了一次次的争斗，牺牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔东西，只剩下一部人又被奸细害死了。
这一百零八将里面我最喜欢混江龙李俊。他是一位水军头领，能在水里呆很长时间，而且游泳速度非常快，这就是我喜欢他的原因。他曾立了不少功劳，比如他用他的水下功夫，多次将敌军头领捉住；又多次从水里进攻，来个趁其不备，消灭敌人。可是后来，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他们刚结拜的兄弟费保处，从此逍遥自在。
《水浒传》真是一本好书。它讲的就是当时朝廷的腐败，农民起义的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄为了除掉朝庭败类，与他们展开了一场又一场惊心动魄的战斗！每次故事不论胜利与失败都很精彩。吴用的超人智慧，宋江的领导才能，还有大家的英勇表现，让梁山这支队伍逐渐壮大起来，可是因为宋江的一次招安，让这支队伍变得七零八落。如果没有那次招安，那他们就能除掉奸细，大获全胜了。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。
关于读书笔记 篇4
《创业史》是当代著名文学家柳青所著的一部红色经典著作，是一部反映农业合作化运动的史诗式巨著，在我国当代文学史上占有突出的地位。读完《创业史》，感触良多，合上书卷，一种难以言状的情愫在心头久久难以退去，是感动亦是激情澎湃。
这部经典讲述了一个这样的故事，小说以梁生宝互助组的发展为线索，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。小说通过我国西北地区一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广泛地概括了我国农业合作化运动初期的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中社会的、思想的和心理的变化过程。小说在尖锐复杂的矛盾冲突中塑造了一批栩栩如生的人物形象。小说在一开始叙述了梁三老汉一家三代创家立业的.悲惨历史，而这部历史恰恰是几千年来中国农民走过的历史道路的典型概括。《创业史》结构宏伟，气势磅礴，充分显示了柳青雄浑而劲健的艺术风格。它的语言质朴而凝重，恰到好处的抒情段落，好似警句格言一般留在读者的记忆中，是一部现代文学中的精品之作。
主人公梁生宝，是中国50年代的农村社会主义创造者，这样说是因为他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。一系列机缘巧合使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。
人们常说：“古今中外成大事者必有远见”，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买下了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动。而后来，小牛犊果然长成了壮牛，梁生宝也种出了好庄稼。但真正让生宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不接受，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，所以梁生宝才能得到大家的认可，最终走出一条农村社会主义的路子。
读完这本著作，其中两点给我的体会最为深刻：
一、艰苦奋斗，自力更生的大无畏精神
梁生宝组建了互助组，富农和一些党员都在看笑话，他们不相信一个老贫农捡来的儿子会办成这样的大事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去找这些富农借贷，甚至最后这些富农出组他都没有阻挡。他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一起去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，但是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最后办好了互助组，退组的人又都回来了。工作中，我们时时刻刻必须有这种艰苦奋斗的精神，自力更生，克服困难，在各种各样的困难面前正确的态度是迎难而上，而不是寄希望在别人身上，所有问题都要自己去想办法解决，努力将工作做好。
二、胸怀宽大，态度诚恳的去处理人际关系
我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表现在脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，因此他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们禁锢在一个狭小的圈子里无法长大。其实，我们在处理人际关系时，也可以学学梁生宝，与人相处的方法第一个要有诚恳的态度，第二个要有宽大的胸怀，这两点，无论工作还是生活都适用。
我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘记前方的路。人生的道路是漫长的，但关键处仅有几步，特别是人年轻的时候，所以一定要走好这关键的几步路。读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。作为质监系统的新生力量，我们更应该深刻体会其所蕴含的真理，并为我们的工作，生活所用，真正成就一番事业。
关于读书笔记 篇5
以前你问我是乔布斯有本事还是比尔盖茨有本事的话，我会毫不犹豫地回答：“比尔盖茨比乔布斯有钱，当然是比尔盖茨比乔布斯有本事啦。”实际上那是我不太了解乔布斯的事迹，在我看了《乔布斯传》后，了解了乔布斯的事迹后，才觉得乔布斯是多么的了不起啊！是跟比尔盖茨一样伟大的人物。 日记
在计算机世界当中，乔布斯属于右脑模式，是个偏重创新打破常规的创造者和硬件大师，依照心中的梦想来创造新的计算机。现实生活中也有许多人偏重创新，我身边就有许多，比如说幼儿园我和同学玩变形金刚，我一会儿把它变成汽车，一会儿又把它变成机器人，一会儿又把它变成战神，变来变去只能变成这三种样子，我玩的都有些无聊了，这时候一个同学提议说：“你把它的轮子取下来放在它的手上不就成了《创战纪》里的身份盘了吗？说不定变形金刚会更加有趣。”我想了想听了他的意见，果然，变形金刚又让我找回了新的'乐趣。
我觉得乔布斯说过一句最经典的话是：每天早晨，我都会在镜子中看自己，并且问自己“如果今天是我生命中的最后一天，会不会完成我今天想要做的事情呢？当答案连续很多次是“No”的时候，我知道我需要改变某些事情了。”乔布斯不断地创新与天才的头脑，创造出美轮美奂的计算机和移动电话。乔布斯去世后，人们在悼恋他时安慰：“是不是上帝想更换自己的计算机和手机了？”
给我印象最深的不是乔布斯80亿的财富，不是他的苹果产品，而是乔布斯的创新精神，正是因为创新精神这个好的向导才造就了他辉煌的一生。
关于读书笔记 篇6
最近我读了一本厚厚的《伊索寓言》，里面的故事数不胜数，其中，使我深有感触的是《蚂蚁与屎壳郎》的故事故事的大意是这样的：
夏天，别的小动物都悠闲地生活着，只有蚂蚁在田间跑来跑去，搜集大麦和小麦，给自己储存冬天吃的食物，屎壳郎问它为何要这般勤劳?蚂蚁只是笑了笑，并没有马上回答它。
冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥肠辘辘的屎壳郎来向蚂蚁乞讨粮食，蚂蚁对它说：“喂!伙计，如果在我劳动之时，你不是在讽刺我，不是在嘲笑我，而是加入我的队伍一起去做工的话，现在就不会忍饥挨饿了!”
是啊!如果屎壳郎当时和蚂蚁一样，也都在储存食物的.话，它就不会挨饿了。看了这个故事，我明白了，如果是用不劳而获的财富去过生活的话，我认为，那一定会不开心，如果是用不劳而获的财富的话，那么即使是小康，我认为，那家人一定会很快活。
这不禁让我想起了童第周爷爷，他第一次考试因不及格，学校准备开除他。可在他的再三要求下，他还是进了级，但他必须考及格，从那以后，他更加努力，当别人都睡觉时，他在看书;当别人在踢足球时，他在背单词;当别人放假回家时，他在汽车上也在复习。他总比别人勤奋，总比别人努力，他的考试成绩终于及格了!后来，他成就了一番伟大的事业。
天道酬勤，就是偏爱于勤奋的人。
关于读书笔记 篇7
有一位小男生，出生满一个多月就被生母抛弃在新竹的火车站，幸好车站附近的警察找到一位会喂奶的妇人，为他喝奶，并把他送到了新竹县宝山乡的德兰中心。
他从小就生活在孤儿院里，没有见过他的母亲，对他而言，修女们就像他的妈妈一样。他非常喜欢弹琴，几乎所有曲子都会弹，但他有个禁忌，就是除非有人逼他弹母亲节的歌，不然就绝对不弹。到他长大以后，有一天，修女拿了个信封给他，里面有两张车票，一张是从生母住的地方到新竹车站的，一张则是从屏东到新竹的慢车票，修女告诉他，这个小城的人极少，要找出亲人应该是件容易的事。
小城的人极少，没有太多人住在那里，于是他很快就找到生母以前工作的学校了。校长是位女士，说他的爸爸是一位很懒的人，不肯去城外找工作，喝醉了就开始打他的哥哥和妈妈，因此哥哥也离家出走，不愿再回来。所以他的生母为了不让他遭受同样的生活，只好把他遗弃，不过他的生母在每半年都会去北部看他，甚至还保留着当时来回的`车票，从此以后，他的禁忌消失了，能一首首的弹出母亲节的歌，也不再害怕过母亲节。
读完这篇“车票”的文章后，我觉得虽然有些父母亲是因为年少不懂事而将孩子抛弃，但世界上不是每个母亲都这么狠心，毕竟是自己辛苦怀胎十个月才生下来的，这位母亲为了自己孩子的前途，不惜牺牲自己，也要让小孩有美好的未来，能有这种胸襟的人，真是难能可贵。
关于读书笔记 篇8
当我第一次看到书《骆驼祥子》时，我以为老舍先生对骆驼感兴趣。而且应该有特别情愫吧，不然他为什么可以单写一个骆驼而写出一本书。后来听同学解释到：这并不是一本写动物骆驼的书，而是一个生活得像骆驼一般的名叫祥子的车夫的故事。像骆驼一般的车夫，他的生活是有多辛苦啊，我还没有翻开书便忍不住感叹。当我翻开书后，便深深地被书中的情节所吸引。或许我并不是被情节吸引，而是被祥子这个人物本身所吸引。
祥子是生活在旧时代北京的靠拉洋车生活的小伙子。他身体健壮，勤劳，善良，忠厚，没有什么恶习，有一个积极进取的理想：买上一辆属于自己的车，自己拉自己的车。然而经过几年的奋斗，买上了一辆自己的车，却被士兵抓去，连人带车一起扣下了。祥子靠着自己的智慧逃了出来，并带走了三匹骆驼，卖了三十五块大洋，他没有放弃理想，仍继续奋斗，要买上车。
天又有不测风云，虎妞怀孕了，正在祥子愁眉之际，他所有的积蓄又被孙侦探骗了去只剩下曹先生给的.五块钱。虎妞和自己的父亲闹翻，和祥子结了婚。之后，祥子发现虎妞根本没怀孕，紧接着，虎妞真的怀孕了。
她们的邻居小福子被父亲二强子卖给了一个军人。回来后，她只能卖身撑起家庭。虎妞借了一间屋子给小福子。之后虎妞给祥子买了一辆车，可谁知虎妞竟因难产死了，祥子只得把车卖了去，然后将虎妞埋了。从此，祥子开始堕落了。当他得知自己真正深爱的小福子被卖到白房子后自杀死了后，并更加堕落了，一些恶习出现了，身体差了，认为自己的理想很无趣，便放弃了，走入了黑暗的深渊……
这本书通过对祥子悲惨一生的描写，表现了当时黑暗的社会不给好人出路但现在的社会和以前一样吗?
书是人类进步的阶梯，书是人类的精神食粮，让我们在进步的阶梯上一边前行，一边品尝精神食粮吧!
关于读书笔记 篇9
我喜欢，读过的书有很多。《狼王梦》、《孙子兵法》、《中华上下五千年》……等，可我最喜欢的是最近刚刚读过的《西游记》这本书。
《西游记》是四大名著之一，讲了唐僧和他的三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚，他们一行四人，一路降妖除魔，上刀山下火海，一路非常艰辛，经过九九八十一难，终于取得了真经的故事。在这本书里有几个故事我特别喜欢，第一个是孙悟空大闹天宫，在这个故事里充分展示了聪明调皮的孙悟空。他不仅把天庭弄的一团糟，连神仙都斗不过他，还在如来的手掌上撒了尿，在上面写着孙悟空到此一游。结果受到的惩罚是被压在五指山下五百年，最后被唐僧收去做徒弟。这个故事让我知道了做什么事都要有一个尺度，不能随性而为。
还有一个故事是三打白骨精，白骨精得知唐僧要从她家经过，听说吃了唐僧肉可以长生不老，就变了三个不一样的`人去骗唐僧，被孙悟空的火眼金睛看穿，唐僧却不知道，还赶走了孙悟空，最后被抓了，才知道自己错怪了徒弟，并向孙悟空道歉。这个故事告诉我们不要轻易相信陌生人说的话。
读了这本书，我都入迷了，从这本书里我知道并懂得了很多道理，还认识许多不认识的字，所以我下定决心一定要多读书，读好书来充实自己。怪不得古人说：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
关于读书笔记 篇10
或者是海伦和谭波儿小姐的消失，让她学会了转变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当他英勇拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照看已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。
从简爱的身上，不得不对今日的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的.任何一点都应当是我们学习的楷模，是当今社会的典范。
有这么一个人，背负着世界给她带来的一切不幸，当世界看到她的种种劣势，告知她生活不要有太多奢望，她偏偏不听。这样的传奇女子——简爱，以她乐观振憾了我们。
这渗透着女性独立思想的小说让我爱不释手，我为简爱的凄惨遭受、雪上加霜的困难感到哀痛，为里德太太的偏心感到生气，为罗切斯造特先生失去一只手双眼感到怜悯。
或许，他们只是那么想：为了生活罢了。但他们为了生活如此努力，他们信任明天是美妙的、幸福的。
《简·爱》给人顽强的感觉，但阅读完后会使人更加顽强，或许，这就是夏洛特勃朗蒂独特的文字与想象，《简·爱》的魅力之处吧!
关于读书笔记 篇11
我读的版本是商务印书馆许宝骙译本，网上对这个译本颇有微词，希望有机会可以换一个更好的译本再读一遍。
密尔的自由不是形而上的自由，不是康德的那种高高在上的自由，他的自由限制在政治自由的范围里，是功利主义的自由。他的自由体现在伤害原则之上：“任何人的行为只有涉及他人的利害，个人就不必向社会负责交代。在只涉及本人的那部分，他的独立性在原则上则是绝对的。对于本人自己，对他身心，个人乃是最高主权者。”密尔的自由有点类似于以赛亚柏林的消极自由和积极自由。在不损害他人利益的前提下，集体不能干涉个人的自由，这属于消极自由；个人对自己享有最高的主权，这是积极自由。
《论自由》共有五章，第一章“引论”，告诉读者本书主要讨论社会所能合法施用于个人的权利的性质和限度，提出伤害原则；第二章“论思想自由和讨论的自由”，讲的是因为人们不可能达到真理，所以必须保留错误的意见，完全抹去与整个社会不同的意见是极端危险的，由此来捍卫言论自由和思想自由；第三章“论个性伟人类的福祉的因素之一”，人按照自己的个性实现自己，不仅仅是达到幸福的手段，实现自己的个性就是幸福的一部分，社会应该在最大程度上保证每个个体实现自己的个性；第四章“论社会驾于个人的权威的限度”，密尔在这一章确立了著名的伤害原则，讨论社会在什么时候可以干涉个人，社会如何正当地干涉个人；第五章“本书教义的应用”，在一些实际问题上如何运用密尔的自由原则，比如教育，饮酒，赌博等问题。接下来仔细讨论每一章都说了什么。
第一章：引论。
约翰米尔讨论的自由不是“自由意志”，和哲学家们讨论的自由是不一样的，他的自由是“对于统治者所施用于群体的权利要划定一些他所应当收到的限制”，自由是对权力的.限制。密尔把自由牢牢限定在政治自由的范围里，不讨论在康德那里像神一样的，本体论意义上的自由。他觉得在他的年代全圈政府已经不是令人担忧的对象了，而是在民主的基础上怎么防止多数人的暴政，尤其是道德的暴政，密尔觉得大多数道德都是“阶级利益和阶级优越感的创造物，是社会中一些有势力的部分的好恶”。他要讨论的是集体意见能否合法干涉个人意见，这个限度在哪里？限度就是伤害原则。在引论里他也提到了功利主义，他说：”在一切道德问题上，我最后总是诉诸功利主义的，但这里所谓的功利必须是最广义的，必须是把人当作前进的存在而以其永久利益为根据的。”也就是说密尔的自由不是高高在上的，所有问题的第一因，功利主义是自由的前提。
第二章：论思想的自由和讨论的自由。
我觉得这是这本书最重要的一章。这一张主要捍卫了言论自由和思想自由。捍卫的手段就是证明公众的意见也有可能是错的。密尔极力反对用公众权利压制个体的思想。“假定全人类统一持有一种意见，而仅仅一人执有相反的意见，这是，人类要使那一个人沉默并不比那个人（加入他有权利的话）要使全人类沉默较为正当。”他还说：“迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺。”之后，密尔极力证明社会和政府会产生许多谬误，每个时代都曾抱有许多随后的时代视为错误荒谬的意见。任何意见都有被怀疑的权利，无论是道德问题或是宗教原则，如果没有少数人提出相反的意见，不保证他们的言论自由的话，整个社会和政府都会处于危险之中。除此之外，他还推重两个对立观点之间的共存和融合。“两种思想方式各借对方的缺陷显出自己的功用，也在很大程度上各靠对方的反对才把己方保持在理性和健康的范围内。
第三章：论个性为人类福祉的原因之一。
他觉得人应该抱有自己的个性。这一章显示出了密尔的多元论倾向，他说：”不同的人不能健康的生存于同一道德的空气里，正不亚于各种各样的植物不能健康的生存与同一物质和空气里。”密尔对个性的捍卫建立在言论自由之上，因为人类的真理是很难统一的，一套真理不可能适合所有人，意见的分歧时必然会产生的，所以，保存每个人的个性至关重要。“对于各种各样的个性只要对他人没有损害应当给予自有发展的余地。”这一章还还展示了密尔和德国古典哲学之间的关系。“人性不是一架机器……它毋宁说像一棵树，需要生长并且从各方面发展起来，需要按照那使他成为活的内在力量的趋向生长和发展起来。”这种黑格尔风格的话出现在功利主义的著作里还蛮让人惊奇的，密尔算是吧德国古典主义和功利主义糅合在一起了。
第四章：论社会驾于个人的权威的限度。
这一章讨论人类生活中有多少应当派归个性，有多少应当派归社会。主要的观点就是：“凡主要关涉在个人的那部分生活应当归属个性，凡主要关涉社会的那部分生活应当归属社会。”根据伤害原则，自己的事情完全可以交由个性处理，只要不伤害到别人的利益。在涉及他人的利益时，就必须遵守规则。人可以特立独行，只要他不损害别人的利益，他要为自己的特立独行负责，别人不能干涉他，却可以在情感上不喜欢他：“一个人因为自慎或是个人尊严上具有缺点而当然会招致的他嗯情感方面的损失和因对他人权利有所触犯而应当遭到的谴责是不一样的。”
第五章：本书教义的应用。
最后一章他讨论了一些具体的零散的问题如何应用他的理论，比如贸易、求职、毒品、警察的权限、国家的权限赌博、饮酒、教育……
关于读书笔记 篇12
在每个人不断前进的道路上，一直有盏明亮耀眼的灯指引你前进，它让你越走越远，越飞越高。那盏灯是什么呢?那就是家。张洁阿姨说：“家，让每个家庭成员无比放松的地方!飞得远远的，再远，还是要回家!”
张洁阿姨《最亮的一盏灯》这本书由《飞翔》、《阳光》、《家园》三个不同的故事组成。我感悟最深的是《家园》，故事中的何小楠有个小小的家，却充满着爱，温馨而愉快的氛围充斥着这个小小的房屋。爸爸专属的'窗台，妈妈钟爱的厨房，何小楠独有的小屋，都表明了家里每个人的角色各有不同，但缺一不可。
爸爸一心作为小憩的窗台是个小小的天地，电视机向着窗口位置反复的变化，细微动作突显爸爸的爱;妈妈热爱的厨房属于女主人为家人努力的角落，厨房光线柔和，温暖和令人舒服的感觉都是妈妈对家满满的爱;何小楠深爱着自己的小房间，用心装饰着自己的空间，认真学习回报着父母的爱。
我也有一个幸福的家，有着爱我的爸爸和妈妈。爸爸是我学习上的好“老师”，十分关心我的学习。我是个“小粗心”，每次做完作业，爸爸都要一丝不苟地检查，一点点小小的错误都逃不过他锐利的眼睛。每次他发现了错误，就耐心地帮助我分析做错的原因，以免以后再错。有一次，一道数学题目把我难住了，我冥思苦想都找不到头绪，爸爸孜孜不倦地教我，举例子帮助我理解。灯光下，我看见爸爸头上又增添了几许银色的华发。
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