读书笔记童年（集锦7篇）
当细细品完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的读书笔记童年，希望对大家有所帮助。
读书笔记童年1
我早就听说过这本书，因为天真地以为有一只骆驼叫祥子，后来才知道这是老舍的代表作之一。
整个故事的情节跌宕起伏，但总的来说，这个故事是一个悲剧故事。它讲的是一个叫祥子的马车夫拉了一辆洋车后，鼓励自己有自己的车。但是，辛苦了三年，车被抢走了，然后车丁主人的女儿胡牛，给了祥子沉重的打击。但是，胡牛很快就难产而死。经过多次挫折，她追随了心爱的小幸运儿子。
看完这本书，我在想：一个单纯而有野心的工人，为什么最后会被当做流氓抛弃？想了很久，我想出了我的想法：除了祥子的'个人因素，大部分的变化都是社会因素。整个故事本身的背景就是一种民不聊生、民不聊生的状态，即使像祥子这样有野心的年轻人也经不起打击，更何况那些没有野心的平民百姓。从整个故事可以看出，当时的社会已经沦落到这样的程度。
老舍的书充满乐趣，让我对当时的老北京有了新的认识。也认识了很多人：祥子，虎妞，曹，杨等等。他们组成了一个完整的旧社会。
老舍这本通俗易懂，朴实无华的书深深打动了我，让我流连忘返。
读书笔记童年2
大家一定看过很多童话故事、寓言故事，我也看过很多。其中，我最喜欢的是由意大利著名儿童文学家卡尔洛·洛伦奇尼创作的《木偶奇遇记》。看完之后，我深受启发，从这里面，我懂得了不少道理。
这个故事讲的是一位木匠杰佩托用一段木头雕刻出来一个木偶，并给它起名匹诺曹。这个木偶不是普通的木偶，它竟会活动，会说话！这个调皮的木偶自私、懒惰、厌恶学习，让杰佩托伤透了心。然而，亲人的期盼让它迷途知返。最终，它成长为真正的人了。
这个故事曲折离奇。在这本书中，动物们都“活了”。比如：这本书中出现了会说话的蟋蟀。这只蟋蟀一直劝匹诺曹不要做坏事，不要受骗。可匹诺曹对它不闻不理。这让我想起了在生活和学习中不断督促我们上进，改掉不良习惯的老师和家长。另外，还出现了像瘸腿狐狸和瞎猫一样的大骗子。它们欺骗匹诺曹，趁机骗取他的'钱财。这就像日常生活中对我们造成不影响的事物。如网吧、游戏厅和社会上的不良少年的引诱。稍不留神，就会走入岐途。这就要求我们擦亮双眼，提高辨别事物的能力。在这本书中，大部分是人物的语言描写和动作描写。语言活泼、有趣、动作生动，甚至可笑。故事中，有一段写得是匹诺曹对小仙女撒了谎，结果鼻子变得很长。其实在生活中，大人们也经常用这个来教育小孩子。我记得我曾经对妈妈撒过谎，妈妈对我说：“你的鼻子会长长的！”这句话的出处原来在这里——《木偶奇遇记》。没想到，小匹诺曹的故事竟对我们的生活有如此大的影响！看完这本书后，我们不难发现，这本书是作者用心编织的美梦。它们也许很美好，也许很残酷，但都是不容错过的精彩。在这里，梦想被装上绚丽的双翼，尽情飞翔。
其实在生活中，有很多像匹诺曹一样的孩子，厌恶学习。但是我相信，每一个孩子都有他善良的一面。只要细心呵护，再贫瘠的心灵土壤上都能开出美丽的人性之花。
读书笔记童年3
课本“节选”二字隐瞒了很多。
初中课本里有《爸爸的花儿落了》（节选自林海音女士的《城南旧事》），觉得英子的父亲是那般儒雅、慈爱。即使在那混乱的年代，仍不遗余力的爱妻教子，即使他打了英子，我也可以理解，那是因为英子恶意上学迟到，换句话讲，我觉得那顿打也是种父爱。清晰的记得，语文老师老师还让我谈谈这篇文章的读书笔记，我大概就是说了如上的话。
长大了，读全了整本书，才知道林父还爱过兰姨娘，甚至忘记了英子的存在，情难自禁地去握兰姨娘的手。兰姨娘和“四眼狗”一起离开时，瘦瘦高高的父亲失落的站在街口的景象，已经透过英子的文字，渗透到读者的心里。
生活依旧是残酷的，从古至今。母女团圆的秀贞和妞子却齐被火车轧死；供弟弟读书而偷东西的贼被警察抓了去；宋妈的小栓子和小丫头子死的死，卖的卖。而她却要和赌鬼丈夫回到那穷乡僻壤接着生儿育女。
但中学课本节选给我们的把这些都删掉了，留下的只有温情和坚强。像小学课本里的《火烧云》其实节选自整个社会的悲剧作品《呼兰河传》。
想起了鲁迅笔下的.“润土”，萧红笔下的“团圆媳妇”，英子笔下的“妞儿”和“小栓子”。有钱人家的公子和小姐才能大概率的成为作家，他们苦命的小伙伴成了他们笔下的人物。
林海音女士的文字，有画面感，将冬阳里的骆驼，老北京的街景儿不着任何修饰，却让人身临其境一般。
童年已经成为过去，希望让它变成铅字，永远流传下去。
读书笔记童年4
在漫长而又快乐的暑假里，我阅读了一本好书，这本书的名字叫做《童年》，这本书让我记忆深刻。
《童年》的作者是苏联的高尔基，主要讲了主人公阿妙沙。彼什科夫小时，他的父亲死了，搬到了他的`外祖父家，阿廖沙的外祖母非常勤劳善良，和外祖父去世凶狠残暴的，外祖母非常疼爱阿廖沙，这让阿廖沙的童年留下了深刻的记忆，但阿廖沙还是坚强地走向了人间。
《童年》这本书令我记忆深刻的是家庭的斗争。这部分讲了舅舅们为了争夺家产，与外祖父之间的斗争更加激烈，还伤到了外祖母。这部分让我感到阿廖沙小时侯家庭混乱，非常可怜。而我却很幸福，我很同情他。
看完这本书我收获了许多知识。我懂得了主人公阿廖沙小时候非常可怜痛苦，老是被家里人打，和现在的小孩子的生活有着天壤之别，但是有很多的小孩却没有珍惜这种幸福，现在有很多小孩也很可怜，有的家里很穷，有的在灾难中生活，还有的家庭不和，所以，我决定要珍惜幸福，好好学习，天天向上。感恩父母，我希望有更多人去看这本书。
读书笔记童年5
终于利用假期赶在今天把这本大部头读完了，接下来可能就没有大段时间读书了，过完年了，一切都正常了，忙碌的一年又开始了，真好。
读这本书还是颇有些费神的，随着故事的进展心情也跟着跌宕起伏，喜悦，开心，佩服，理解，揪心，愤怒，反思。各种情绪下，也留下了不少彼时彼刻的一些感悟。
对于少年时期的斯佳丽，她漂亮、活泼充满了活力，虽然未免有些轻浮和浮夸，虽然也感叹过她读书太少、缺少内涵，但毕竟少不更事，还是可以理解的。
自从她赌气嫁给自己并不爱的查尔斯起，开始发现她行事的鲁莽，再后来到了亚特兰大，虽然反叛不守规矩，但倒也不让人生厌。
最最喜欢和佩服的是战争中她所表现出来的勇敢、坚韧、责任感以及强大的执行力，整本书中，只有在这里看到了她的成长、蜕变，和担当。
再次回亚特兰大，岀于对于饥饿的恐惧，对塔拉和亲人的拯救，她开“丧心病狂”地成为金钱的奴隶，在这个过程中不断地丢掉了很多珍贵的`东西。在这一段中，很多时候让人气愤，她的优点很明显，同样，缺点更是“招摇过市”。个人认为，斯佳丽最大的问题在于她不善于思考和反思，不能及时修正自己，没有在这么的坎坷中真正成熟起来，所以，到最后她也失去了很多。即使她再次回到塔拉汲取力量，如果还是不能很好地思考，不能真正的成熟，性格决定命运，将来的一切也还真难说。
瑞特和兰妮，我喜欢的另外两个人物。瑞特，不管在什么时代，他都能掌握时局，在社会上混得风声水起，只要他愿意。但是，爱上斯佳丽，不知是他的幸还是不幸，长久的消耗和伤害后，无所不能的船长累了，他爱不动了!只希望他离开后，可以真正找回心灵的宁静和快乐。
外柔内刚的兰妮，最容易被忽视的柔弱女子，却一直象是某种精神的存在，她给很多人带来了温暖、快乐和信心，她的离去，总感觉过去的时代真的是曲终人散了。
最后，虽然排版总岀现“院“、“野”的一些错误，但是翻译的文笔还是不错，读来非常有趣。
以史为鉴，以书为镜，学习，自勉。
读书笔记童年6
在生活中，我们会问：“什么是美？”目前对于我而言，美是一种抽象性的概念，更多的是一种感受，思想。而触动我最深刻的是，美该从何处寻？书中作者说到“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”我们会犯这样的一种错觉，会为着寻美本身而去寻美，却往往忽视近在身边的美。其实，美就在于你的心，你对美的理解那便是在于你的自身感觉、情绪与思维。而很多时候，美不仅仅是人的主观意识，还是一种客观的对象和存在。
美是随处可寻的。比如人的一句话，就是你的心要具体地表现在形象里，可以反映一个人的真实想法甚者人可以发现你的心灵之美；语言就是美的形象化，因为美具有灵性与人性。
那么在寻美的过程中，只在自己的心里寻美的踪迹同样是有问题的。寻美需要摆脱自己心的狭隘及目之所见的范围，而是要由大及小地审美，寻美。美的形象化不是形式，而是形式与内容的统一。美是动态的过程，对美的线条，点、色、形、音、韵都表现着内容的价值，意义与情感。简言之，即对美的直观感受便是要在结合人自身的生活体悟与价值观进行动态契合。因而寻美的准备便是心的陶冶，心的修养和锻炼。
有人曾在生活中得出这样的结论：美是不存在的。他们认为现实生活中可以直接接触到的东西，只不过是简单的线，点或者一堆东西的堆砌而成的。美是唯心主义的东西，无需探讨。而这种对美的白色的'，机械的死的评论，这样价值观下的外部生活便是无趣的，索然无味的。所以，我更加愿意相信这个世界存在着美。它是与真，善一种值得人类社会努力追求的事物，是哲学探讨和建立的对象。
哲学求真，道德或宗教求善，介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的协和是“美”。宗教有着热情的浇灌，哲学有人生智慧与宇宙观念，美的实现载体（即“文学艺术”）则在汲取与融合这两者的基础上，表现着人生，流露出人的情感个性与人格。
而空灵与充实则是艺术的精神二元。
常言道：“距离产生美”。即是在说明美感的形成在于对物象造成距离，在于能空。美是在距离化、间隔化条件下诞生的。但是，最重要的是，美的“静照”起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务的绝缘也就是所谓的万物静观皆自得。美在于心灵内部的“空”，精神的淡泊。所以，在时下世事纷扰的世界，美更需要我们本着纯挚之心去创作，去品味。
尼采说艺术世界的构成由于两种精神组成：一是“梦”，梦的境界是无数的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情（如音乐）。这豪情让我们体验到生命里最深的矛盾，广大的复杂的纠纷，这便是“实”。
艺术的最高境界由能空，能舍，而后能深，能实，然后宇宙生命中的一切理一切事不无把它的最深意义灿然呈露于前。“真力弥满”，则“万象在旁”。美就是如此美丽！
读书笔记童年7
如果要给广大文学爱好者提供一种有意义有深度而又容易把握的视角来解读文学，该如何切入？如果要对正处在人生观建构重要时段的当代大学生进行非说教式的、富有启发性的引导，又该从何处着手？《文学与人生》将二者统一起来，进行了积极而成功的尝试。
《文学与人生》（河南大学出版社）是胡山林教授在为大学生开设的素质教育通识课程“文学与人生”的基础上形成的一本著作。作者曾这样归纳这门课程的基本宗旨——“从人生视角解读文学，借助文学透视人生”。这也正是这部著作的基点与特色。
解读文学，“人生”实在是一个最切近、最“本己”的立足点。因为每个人都有一个人生，也都无时无刻不在经历、书写自己的人生。从这种意义上看，“人生视角”似乎应该是最基本、最自然而然的一种用来透视文学的角度。过去我们熟悉的传统视角多是从阶级的、政治的、社会的视角去进行解读，近若干年来一些特别专业、特别“前沿”的文学研究方法如结构主义、语言分析、文本细读等，则又过于艰深、过于专门化了，而“人生”视角的选取则在这两种倾向之间找到了一个恰当的切入点。然而，正如离我们眼睛太近的东西反而看不见、看不清一般，“人生视角”却成了长期以来在文学解读中很容易忽视的一个角度。
如果说“人生视角”是本书的切入点的.话，那么“透视人生”则是该书的着眼点。作者虽为文学教授，但开设通识课程的主要目的却在于启发学生对于人生的哲理性感悟与思考，而不是让人将思绪只停留在文学本身。诚如庄子言：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”在这本著作里，“文学”只是藉由透视人生的材料或路径；对文学作品中所描绘的人的生存状态、心灵状态的透视以及对所谓“人生真相”、“人生哲理”的窥破与领会才是作者的用心所在。我们单看这本书中一些章节的名目便可以体会到这一点：“认识你自己”、“人为什么而活着”、“人的活法”、“命运的秘密”、“人生中的悖论”、“人生的基本困境”……所有这些话题，无不触及到人生的一些根本的、终极的层面。作者对于这些命题的衍绎与阐释，都是以一些经典文学作品为例证，从许多人们所熟知的文学作品、文学形象来分析。比如，用巴尔扎克、契诃夫作品中的不同人物来说明不同类别的人的活法，用史铁生的有关作品来透析“命运的秘密”，用迪伦马特的名作《老妇还乡》来揭示“人生的两难选择”等等。正是从具体的、感性的文学作品入手，作者的有关观点、结论便获得了生动的说明，并进而引发了读者更富有哲理性的思索；而这些领悟与思考，反过来又加深了读者对相关文学作品的理解。因而，虽然该书实质上研究的是人生哲学的问题，却全然没有一般哲学类书籍高头讲章式的枯燥与涩滞。可以说该书是以文学为材料，借助文学评论实现了对人生哲学的本原与终极问题的探讨。
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