成语故事

时间：2024-06-08 09:51:55 成语故事我要投稿

成语故事常用[15篇]

　　在平日的学习、工作和生活里，大家一定都学过很多成语吧，成语在文化中的一颗璀璨的明珠，并且每个成语都代表了一个故事或者典故，你知道有哪些广为流传的成语吗？下面是小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

成语故事常用[15篇]

成语故事1

　　有一次，唐太宗时的谏议大夫魏征（邯郸馆陶县人），与唐太宗议论前朝兴衰时，也曾说：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身’。” 唐太宗听后颇有感触地说：“是啊，我和诸位应当合力互助，别忘了国家和自身，免得也被人讥笑啊！”这个故事翻译过来的意思是说：鲁国君鲁衰公不相信世界上真有这么糊涂的.人。有一次他问孔子：“徙宅忘妻，您说真有这样的人吗？” 孔子说：“怎么没有，不算稀奇，还有连自身都遗忘的人呢！” 鲁哀公更加惊奇了，怎么会有这种事儿呢？孔子说：“这种事儿也不算稀奇。譬如夏梁、商纣等暴君，荒淫无度，穷奢极欲，不理国事，不顾民生。结果，国家亡了，暴君们的命也完了。他们不但忘记了国家，遗忘了人民，连自身都完全忘记了！”

成语故事2

　　【拼音】mù dèng kǒu dāi

　　【成语故事】西汉初年，韩信被封为齐王，丞相萧何担心韩信兵权太大，就找樊哙共商计策。樊哙自鸣得意，连夸自己是如何斗败项羽，吓得他目瞪口呆，从而保住主公。面对这淮阴一饿夫且手无缚鸡之力的韩信，只须叫一两个人就可以把他一刀两断。

　　【典故】吓得项王目瞪口呆，动弹不得。元·无名氏《赚蒯通》第一折

　　【释义】目瞪：睁大眼睛直视；口獃：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

　　【用法】作谓语、定语、状语；形容吃惊的神态

　　【相近词】瞠目结舌、目瞪口哆

　　【反义词】从容不迫

　　【造句】：

　　1、我目瞪口呆，完全没有了反应，只觉得四周空荡荡的`，寒风像无情的箭，扎进我的心窝里。很无奈，只好平静好自己的心绪，硬着头皮回忆书本上的一页页文字，希望老天保佑，让我灵光一现，把该要的内容给背出来。

　　2、描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴。

　　3、他惊得目瞪口呆，嘴巴大张，简直可以丢个汤团进去。

　　4、一个个观众，好像被用了定身法似的，站在原地。目瞪口呆。仿佛失去了知觉。

　　5、她看见这惊险的一幕，吓得目瞪口呆，半天说不出话来。

　　6、他听了父亲的话，一时目瞪口呆，大气都不敢出。

　　7、门外突然放了个爆竹，把小毳吓得目瞪口呆。

　　8、弟弟看着被打碎的花瓶，吓得目瞪口呆。

　　9、银行倒闭的消息有如晴天霹雳，惊得他目瞪口呆。

成语故事3

　　【拼音】：cuhuǒjīxīn

　　【解释】：厝：放置；薪：柴草。把火放到堆积的柴草下面。比喻潜藏这极大的危险。

　　【出自】：汉?贾谊《新书?数宁》：“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。”

　　【示例】：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》：“乃事过境迁，恬嬉如故，～之下，而寝处其上，酣歌恒舞，民怨沸腾，卒至鱼烂土崩，不可收拾。”

　　【语法】：偏正式；作定语；比喻隐藏极大的祸患

　　【褒贬】：贬义词

　　【英语】：putafireunderapileoffaggots--ahiddendanger；inimminentdanger；(Latent)troublesliedormant.；

　　成语辨析

　　【正音】：“厝”字不能读成“xī”。

　　厝火积薪的近义词

　　累卵之危朝不保夕危在旦夕盲人瞎马岌岌可危千钧一发履冰临渊

　　厝火积薪的反义词

　　防微杜渐防患未然曲突徙薪安然无恙高枕无忧杜渐防萌

　　厝火积薪造句

　　小煤窑乱开滥采，既破坏地貌又浪费资源，无异于厝火积薪，迟早会受到大自然的'惩罚。

　　他整天跟着一些不三不四的人到处滚混，真是厝火积薪，这样下去早晚会出事的。

　　以你这种居心，去做那种不道德之事，无非是厝火积薪，祸必及身,词语。

成语故事4

　　出处：《·项羽本纪》。

　　意思：一方夺取另一方的地位而代替它。

　　秦始皇灭了六国，建立了统一强大的秦朝，自称“始皇帝”。他为了宣扬威德，进一步巩固统治，经常出巡全国各地。

　　有一次，励志英语，秦始皇南巡会稽（在今浙江），当他的车马仪仗，浩浩荡荡，威风凛凛，经过南江（今江苏吴县附近）时，大路两旁伫立着无数观看的人群。少年项羽和他的'叔父项梁也在其中。这时，项羽忽然说了这么一句：“彼可取而代之也！”

　　“彼”，即“他”。这里指秦始皇的统治、权势和地位“可以夺取过来并且代替他！”

　　项梁听了，不禁大吃一惊，急忙伸手去捂住项羽的嘴，小声责备他道：“别乱说！你不怕全家合族都要杀头吗！”但是，项梁却也暗暗赞赏他这个小侄子的胆识。原来项梁也早在心里盘算着怎样推翻秦朝、恢复楚国的事，不过他没有透露罢了。后来他叔侄俩就在陈胜、吴广领导的农民起义运动中投入了反秦的战斗。

成语故事5

　　成语名称：汗牛充栋

　　成语拼音：hàn niú chōng dng

　　成语用法：作谓语、补语；形容藏书非常多。

　　实用性：常用

　　感情色彩：中性词

　　成语结构：紧缩式

　　成语年代：古代

　　成语解释：汉牛：使牛出汗；栋：栋宇，房屋。指藏书太多，书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

　　成语来源：唐·柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

　　成语造句：邹韬奋《患难馀生记》第三章：“生活书店所出版的书籍更是汗牛充栋，不可胜数。”

　　汗牛充栋的`成语故事

　　孔子的思想博大精深，后世尊他为圣人，当时就有三千人跟随他学习。当时为了教学的需要，孔子曾经整理和修改过《春秋》等。孔子说“春秋以义”，也就是要用《春秋》来让人们明白“义”。但是孔子一生没有写什么自己的著作，只是“述而不作”。

　　汗字开头的成语

　　汗出沾背汗流浃背汗马功劳汗牛充栋

　　包含有汗字的成语

　　汗牛充栋汗马功劳汗流浃背汗出沾背

成语故事6

　　【释义】

　　惟：惟独。成语的意思是指叫做什么就做什么。

　　【用法】

　　用来表示完全听从命令，绝对服从。

　　【出处】

　　这则成语出自《左传·宣公十二年》：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也，敢不惟命是听。”“惟命是听”后演变为成语“惟命是从”。

　　【成语故事】

　　公元前597年，楚庄王亲率大军攻打郑国。由于楚国强大，郑国弱小，三个月后，郑国的都城便被攻破了。郑襄公被逼无奈，只得脱上衣，裸露上身，牵着一只羊到大路上迎接楚庄王，并向他求饶说：“我没有承受天命，不能很好地侍奉大王，使大王面带怒容地来到我们这个贫困的地方，这都是我的过错。以后，大王要我做什么我就做什么。您将我俘虏到江南，流放到海边，我也听从您的安排。您要灭亡郑国，将郑国的土地分给诸侯，让郑国的女人做婢妾；男人做奴仆，我也服从。如果承蒙大王还念及过去两国的友好，不灭掉郑国，让郑国和您的许多属国一样侍奉您，就是您对郑国的最大恩惠了，也是我的`心愿。现在，我已经把我心里的话大胆地说出来了，请君王裁决吧。”楚王看到郑襄公一副可怜的样子，便说：“一个国家的君王能够自己表示顺从，一定可以获取百姓的信任，我们还是各自治理自己的国家吧。”于是，楚庄王允许郑国求和，并且和郑国订立了盟约。

成语故事7

　　讷言敏行成语出自《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”意为夫子说：“君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷。”

　　原来对此条的解释不能体现本词条的精髓，真正的意思是：人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。总之是告诫人们要少说话多做事，是当今社会大多数人应遵循的准则。

　　把财物看得轻些,把情义道德放得重些；少说空话,做事要快要实；对自己要节俭,对别人要舍得；自己做人要态度恭敬,对别人的不恭敬要宽恕。

　　“轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人”这16个字是阎锡山教子有方，送给他儿子的，使其能做到“知行合一”。

　　常言道：“言多必失”、“病从口入，祸从口出”，但慎言并不是不让我们说话，而是告诉我们说话一定要谨慎。

　　子曰：“志有之，‘言以忠志，文以足言，不言谁知其志？言之无文行而不远。’慎辞哉。”意思是说，古书上曾记载：言论是用来表达志节的，文法修辞是用来表达言论的。假如不发言论，谁又能知道他的志节呢？假如言论没有文辞的修饰辅助，又怎么可能久远流传呢？可见言辞必须谨慎。

　　话是不能随便说的，话说多了肯定会有失言的时候，因此要做到当说话时就说，不该说时永远也不说。这对我们平常的`言行有一定的警示作用。说话谨慎，才能不至于把话说绝，给自己不留一点余地。我们提倡的是说话要说得滴水不漏，恰到好处，少说废话，套话，但也不能谨慎到不说话。行动敏捷是说自己说过的话一定要快速承诺，不要只是玩玩嘴皮子，要多干实事。总之，我们不能做“语言的巨人，行动的矮子”。少说多做，绝对是至理名言。

成语故事8

　　成语名称：为善最乐

　　成语拼音：wéi shàn zuì lè

　　成语用法：作谓语、宾语；用于劝诫人。

　　实用性：生僻

　　感情色彩：中性词

　　成语结构：主谓式

　　成语年代：古代

　　成语解释：为；做。做善事是最快乐的事。

　　成语来源：南朝·宋·范晔《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”

　　成语造句：高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“所谓‘为善最乐’这句话，从没有想到过。”

　　为善最乐的成语故事

　　刘苍是刘秀的儿子，建武十五年封东平公，十七年進爵为王。刘苍博学多才，汉明帝对他很器重，每次外出巡视，都把京城交给他管理。刘苍虽然地位很高，却毫无骄奢淫逸的.贵族习气，而且很关心百姓的生活，还常常提醒汉明帝，为东汉初年的“太平盛世”作出了重要贡献。

　　为字开头的成语

　　为虺弗摧、为虎作伥、为善最乐

　　包含有为字的成语

　　识时务者、笑骂由他、以天下为、自以为得、河伯为患、二竖为灾、翻手为云、贪天之功、为虺弗摧、一言为重

成语故事9

　　一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。

　　曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的'。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好一顿丰盛的晚餐。

　　曾子用言行告诉人们，为做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。

　　一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。

　　关于猪的成语

　　1、猪突豨勇：比喻冲突锐利勇猛。

　　2、豚蹄穰田：比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

　　3、猪狗不如：比喻下等。

　　4、一龙一猪：比喻人的贤与不肖，相去悬殊。

　　5、牧猪奴戏：赌博或奕棋。

　　6、老虎借猪，相公借书：相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

　　7、杀猪教子：比喻做父母的要以身作则，从小培养孩子诚实的品德。

　　8、扮猪吃老虎：比喻用心机耍诈。

　　9、猪狗不如：骂人连牲畜都不如的话。

　　10、辽东之猪：表示少见多怪，或因见识浅薄而羞惭。

　　11、猪突豨勇：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的'人（含贬义）。

　　12、指猪骂狗：拐弯抹角的骂人。

　　13、豕突狼奔：比喻急遽奔跑的景象，通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。

　　14、肥猪拱门：谓自己送物上门﹐使人意外得财。

　　15、一龙一猪：比喻两个人高下相差极大。

　　16、泥猪瓦狗：比喻无用之物。

　　17、钱到公事办，火到猪头烂：比喻条件成熟，才好办事。

　　18、火到猪头烂，钱到公事办：形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。

　　19、猪突豨勇：比喻冲突锐利勇猛。

　　20、狗猪不食其余：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

　　21、猪羊变色：比喻扭转并彻底改变局面。

　　22、猪突豨勇：比喻冲突锐利勇猛。

　　23、肥猪拱门：比喻送上门来的利益。

　　24、猪突豨勇：比喻冲突锐利勇猛。

　　25、猪卑狗险：比喻卑鄙阴险的人。

成语故事10

　　【成语】：饮醇自醉

　　【拼音】： yǐn chún zì zuì

　　【解释】：醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。

　　【成语故事】：

　　三国时吴国的名将周瑜，年轻时就才华出众仪表堂堂，容貌美好。他自小与孙策结下了深厚的友谊，后来帮助孙策向江东发展，建立了孙氏政权。公元198年，周瑜来到吴郡。孙策亲自迎接，并封他为建成中郎将。这一年周瑜才二十四岁。当地百姓见他年轻有为，英俊大方。都亲热地称他为“周郎”。不久，周瑜跟随孙策攻克了皖县。皖县的乔公有两个非常美丽的女儿，孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。由此可见两人关系之密切。一年后孙策遇刺身亡，他的弟弟孙权统理政事。从此，周瑜辅佐孙权，帮助掌管军政大事，在朝中获得了很高的声望。周瑜性格开朗，气度宽宏，待人接物谦虚和气。为此，朝中文武大臣都爱和他交往，只有程普对周瑜不满。程普也是东吴的名将，很早就跟随孙权的'父亲孙坚，后来又帮助孙策经营江南，是孙氏政权中的元老。他见周瑜年纪轻轻，地位却处于自己之上，内心不服，所以常常倚老卖老，给周瑜看脸色，借以抬高自己身价。周瑜是个宽宏大量的人，不愿和程普闹矛盾，所以处处克制，事事谦让，始终不与程普计较，更不与他发生冲突。一次，周瑜乘车外出，途中正好迎面碰上程普坐车而来。周瑜赶紧命车夫将车驶到一旁，让程普的车先过。程普目睹这个情况，以为周瑜在向自己讨好，非常得意。公元208年，曹操率兵二十余万南下，结果在赤壁之战中被东吴和刘备的联军击败。在这次战争中，周瑜和程普分任吴军左右都督，但战斗的策略主要是周瑜制定的。事后，程普却贬低周瑜，夸耀自己。周瑜知道后不仅不予辩白，反说指挥这次战斗时自己还年轻，没有程公的帮助是不能取胜的。周瑜一再谦逊忍让，终于使程普有所触动。为了消除隔阂，周瑜又多次拜访程普，表达了自己对他的良好愿望。在这种情况下，程普终于抛弃偏见，对周瑜非常敬服，并与他融洽相处。后来，程普对别人感叹说：“跟周公谨(周瑜的字)相交，好比饮味道浓厚的美酒，不知不觉就醉了。

成语故事11

　　【成语故事】公元前712年，郑庄公借口许庄公不听周天子的命令，联合齐、鲁两国消灭许国，在处置问题上齐历公提议让鲁国管辖，鲁隐公则提议让郑庄公管辖。郑庄公量力而行将许国分成东西两块，东部由许庄公之弟许叔管，西边交大夫公孙获管辖。

　　【典故】力能则进，否则退，量力而行。《左传·昭公十五年》

　　【解释】量：估量。按照自己力量的'大小去做，不要勉强。

　　【用法】作谓语、定语；指做事实事求是的态度

　　【近义词】量力而行

　　【相反词】力不从心

　　【邂逅语】比着被子伸脚

　　【英文】doaccordingtoone'sabilities

　　【成语举例】法物所须，各以差降，士民之类，可量力而为之。宋·张君房《云笈七签》卷一○三卷

成语故事12

　　此典出自《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟舆？日：‘何可废也？以羊易之！’”

　　这段话意思是说：齐宣王坐在大殿上，看到一个人牵着一头牛从殿下走过。齐宣王便问道：“牵着牛到哪儿去呢？”

　　那人回答说：“要把它拉去宰了祭钟。”

　　齐宣王道：“把它放了吧！我不忍心看它那种害怕可怜的样子，它毫无罪过，却要被杀死。”那个人便问道：“难道祭钟这一风俗也要被废除了吗？”

　　齐宣王却说：“这怎么可以废除呢？就用只羊去代替它吧！”

　　在谈到这个典故的.寓意的时候，往往会有批判统治者的一个说法，那就是“仁术”的虚伪性和欺骗性。其实以羊易牛，牛是生命，羊同样也是生命。替换掉的只是不同的形式，从本质上来说并没有任何改变。后来人们用这个典故，往往和统治者无关，指的就是一个替另一个的意思。

成语故事13

　　【汉字书写】：天经地义

　　【汉语注音】：tiān jīng dì yì

　　【成语出处】：春秋。鲁。左丘明《左传。昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

　　【成语语法】：联合式；作谓语、宾语、主语、定语；含褒义。强调本该如此，不可改变。

　　【天经地义的意思】：经：常道、原则；义：事理；指天地间长久不变的常道和真理，形容绝对正确，理所当然，不容改变。也表示无可怀疑的意思。

　　【天经地义的近义词】：理所当然、毋庸置疑、不可争辩、千真万确；

　　【天经地义的反义词】：大谬不然、岂有此理、荒谬绝伦、天理难容；

　　【天经地义的故事】

　　在过去的封建社会中，统治阶级认为：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”它的意思就是说：礼就是全下下人的常道，是人间社会的正理，也是老百姓的行为规范。孔子是最开始提倡发扬礼的人，孔子三十五岁的时侯，大夫季氏在家里排演了一次舞蹈，这个舞蹈虽然在家里，但是却动用了六十四个人。孔子知道了以后很生气。根据周礼的规定，跳舞的时侯八个人算一佾，而只有天子才可以动用八佾，即六十四个人的舞蹈队；诸侯可以动用六佾。季氏是个大夫，他只可以动用四佾的舞蹈队。可是他却动用了天子才可以用的规格来搞演出，真是大逆不道啊！孔子非常生气的说：“季氏怎么可以做这种越礼的事情来呢，他这样子还有什么更出格的事情做不出来呢？”

　　【天经地义例句】

　　清。谭嗣同《仁学》第十：“俗间妇女，昧於理道，奉腐儒古老之谬説为天经地义。”

　　巴金《鬼—一个人的自述》：“便是一个简单不过的人，倘使睁开眼睛看见自已心的`深处的伤痕，也会对那所谓万世不移的天经地义起了疑惑罢。”

　　【天经地义造句】

　　中国的传统观念中妻子忠于丈夫是天经地义的事情，但很多现代新女性破天荒的改变了这种思维。

　　爱护我们安居乐业的生活环境是天经地义的事，因此从小就应该实事求是的教育孩子如何保护环境。

成语故事14

　　【汉字书写】：假痴不癫

　　【汉语注音】：jiǎ chī bù diān

　　【成语出处】：《三十六计》第二十七计：“兵书曰：‘故善战者之胜也，无智名，无勇功。’当其机未发时，静屯似痴;若假癲，则不但露机，且乱动而群疑;故假痴者胜，假癲者败。”

　　【成语语法】：联合式;作谓语、定语;中性成语;用于为人。

　　【假痴不癫的意思】：痴：傻，呆;癲：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，其实精神没有错乱，言语行动都很正常，心里十分清醒。此计作为政治谋略和军事谋略，都算高招。

　　【假痴不癫的近义词】：装疯卖傻、大智若愚、装聋作哑、醉翁之意不在酒;

　　【假痴不癫的反义词】：;

　　【假痴不癫的故事】

　　战国时，魏国大将庞涓因嫉恨自己的本领远不如赫赫有名的孙膑，于是出谋划策设计加害于孙膑，把孙膑的双膝盖骨割除，使孙膑成为废人。当孙膑得知庞涓还要置他于死地时，孙膑迫不得已使出“诈疯计”，突然间发疯。庞涓为了验证孙膑是否真疯，派亲信去探访孙膑，只见孙膑在猪圈里手舞足蹈，把随从送来的饭菜当作毒品，狠狠地摔到地下，又抓起猪圈里的猪粪、猪食往嘴里塞，还一边叫喊“好吃、好吃”。亲信把看到的情况报告给庞涓，庞涓深信不疑，也就放松了对孙膑的看管。孙膑可以到街市上游荡，时好时疯，起初，庞涓还派一名随从时不时地监护孙膑，后见孙膑成天疯疯癫癫，没什么异常举止，就连监护人员也取消了。一天，齐国使者来访魏国，得知孙膑的冤屈后，想方设法把他带回了齐国。由此，孙膑用“假痴不癫”的计谋成功地瞒过了庞涓的猜疑，并顺利地回到了齐国。

　　【假痴不癫例句】

　　马敏学《司马懿大传》三：“诗后，依序附录着三十六计，乃：金蝉脱壳，抛砖引玉，借刀杀人，以逸待劳，擒贼先擒王，趁火打劫，关门捉贼，混水摸鱼，打草惊蛇，瞒天过海，反间计，笑里藏刀，顺手牵羊，调虎离山，李代桃僵，指桑骂槐，隔岸观火，树上开花，暗渡陈仓，走为上计，假痴不癫，欲擒故纵，釜底抽薪，空城计，苦肉计，远交近攻，反客为主，上屋抽梯，偷梁换柱，无中生有，美人计，借尸还魂，声东击西，围魏救赵，连环计，假道伐虢。”

　　马敏学《司马懿大传》三：“再下来，是父亲记叙他运用三十六计的'几则得意之作：借东吴之手，解樊围，杀关羽的“借刀杀人”;稳住孟达，千里奔袭的“笑里藏刀”;飞渡辽水，佯袭襄平的“暗渡陈仓”;五丈原上，忍辱斗智的“假痴不癫”;迷惑曹爽，终清君侧的“欲擒故纵”。司马师弟兄二人，看得连连称奇叫好。”

　　殷谦《曹雪芹同情社会底层的小人物》：“从“放声大哭”再到“大笑”，这里确实是有玄机的，癞头僧哭英莲“有命无运”，笑甄士隐愚痴徒劳，别看那癞头僧颠颠痴痴，其实是假痴不癫，只可惜凡人岂能容易参悟语谶，也只好把真正智者的真理当做疯子的混话了。”

　　【假痴不癫造句】

　　这虽然是一个不错的计谋，但要想把假痴不癫演绎得让对方丝毫不留下车辙马迹也是不容易的。

　　掩盖自己想东山再起的真实想法，能而示之不能，以退求进，从而后发制人是假痴不癫的主要特点。