经典成语故事

时间:2024-07-16 07:26:15 成语故事 我要投稿

经典成语故事

  在学习、工作、生活中,大家一定没少看到过成语吧,成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。还记得都学过哪些成语吗?以下是小编精心整理的经典成语故事,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

经典成语故事

经典成语故事1

  战国时,鲁国的孔穿(孔子第5代孙)去赵国游历,跟平原君门下的宾客邹文和季节结成好友。孔穿回国时,邹文、季节送了3天行程,临别时,两人泪流满面,对孔穿依依不舍。但孔穿只对他们作了个揖便上路了。孔穿的学生认为他太不近情理。孔穿却不为然地说:我原以为他们是丈夫,现在才知道他们像女人一样。人立于天地间,应有'四方之志',为实现自己的`理想应四海为家,怎么能像动物一样整天聚在一起?孔穿的学生不住点头称是,对老师更加敬重。后来人们将“四方之志”引申为“志在四方”。

  【解释】:四方:天下。立志于天下。指有远的抱负和理想。

经典成语故事2

  【拼音】wò sù chū bo

  【成语故事】三国时期,魏国广陵太守琅邪人赵昱,是一个有名的忠孝人士。他13岁时,母亲生病有三个月,他目不交睫地侍候在左右,经常握粟出卜祈求神明保佑他母亲,有时磕头都流出血来,明显消瘦了许多,乡亲们称赞他是个孝子。

  【出处】握粟出卜,是何能谷。

  《诗·小雅·小宛》郑玄笺:“但持粟行卜,求其胜负。”

  【释义】后用以指祈求神明护佑,去凶赐吉。

  【用法】作谓语、宾语;用于书面语

  【结构】偏正式

  【押韵词】八面张罗、弘此远谟、......

  【成语举例】昱惨戚消瘠,至目不交睫,握粟出卜,祈祷泣血,乡党称其孝。

  三国·吴·谢承《后汉书》

经典成语故事3

  曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书,对一篇文章重复不知道多少遍了,还在朗读,因为,他还没有背下来。这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍,扬长而去!贼人是很聪明,至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼,而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的.人:“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好,听过几遍的文章都能背下来,而且很勇敢,见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”,教训曾先生之后,还要背书,扬长而去。但是遗憾的是,他名不见经传,曾先生后来启用了一大批人才,按说这位贼人与曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天赋没有加上勤奋,变得不知所终。

  “天道酬勤”这个成语的意思是:上天偏爱于勤奋的人们,付出的努力一定会有所回报,也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑,只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。

  出处:出自 《论语》的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思,就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。

经典成语故事4

  【注音】shàn zhěn wēn qīn

  【典故】说到此处,就是卧冰哭竹,扇枕温衾,也难报答万一。 《初刻拍案惊奇》卷十三

  【释义】形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

  【用法】作谓语、定语;指孝敬父母

  【结构】联合式

  【相近词】扇枕温被、扇枕温席

  【同韵词】一槌定音、审曲面埶、怀恨在心、沙里淘金、用志不分、稽古振今、贵在知心、返朴还真、戛玉鸣金、碧草如茵、......

  【年代】古代

  【成语故事】汉朝时期,孝子黄香的母亲早逝,他知书达理,在炎热的夏天,他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。他当魏郡太守时当地遭遇洪灾,他拿出自己的`俸禄和家产救济灾民。人们称他:天下无双,江夏黄香。

  【成语示例】说到此处,就是卧冰哭竹,扇枕温衾,也难报答万一。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷

经典成语故事5

  秦朝二世的时候,宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服,就想了一个主意。

  有一天上朝时,他牵着一只梅花鹿对二世说:“陛下,这是我献的.名马,它一天能走一千里,一夜能走八百里。”

  二世听了,大笑说:“承相啊,这明明是一只鹿,你却说是马,真是错得太离谱了!”

  赵高说:“这确实是一匹马,陛下怎么说是鹿呢?”二世觉得纳闷,就让群臣百官来评判。

  大家心想,说实话会得罪承相,说假话又怕欺骗陛下,就都不出声。

  这时赵高盯着群臣,指着鹿大声问:“大家看,这样身圆腿瘦,耳尖尾粗,不是马是甚么?”

  大家都害怕赵高的势力,知道不说不行,就都说是马,赵高非常得意,二世被弄胡涂了,明明是鹿,怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了,从此越来越胡涂,朝政上的事都完全由赵高来操纵。

  赵高暗中把那些说实话的人杀掉,又派人杀死二世,霸占整个朝廷,最后终于导致秦朝灭亡。

经典成语故事6

  【注音】dà fù pián pián

  【出处】边孝先,腹便便。 《后汉书·边韶传》

  【释义】便便:肥胖的样子。形容肥胖的样子。

  【用法】作谓语、定语;形容官僚等

  【结构】主谓式

  【近义词】满脑肥肠、心宽体胖

  【反义词】骨瘦如柴、面黄肌瘦

  【同韵词】备尝艰难、河涸海干、一目了然、天假良缘、处之怡然、课语讹言、勉为其难、虚论浮谈、鹦鹉能言、巷议街谈。

  【年代】古代

  【谜语】孕妇优先用此厕

  【成语故事】东汉时河南读书人边绍,字孝先,学识渊博,天文地理都懂,给学生上课时口若悬河、滔滔不绝,深受学生爱戴。一次在讲《论语》时因疲劳而打瞌睡,学生编顺口溜讥笑他肚皮肥大,他回敬顺口溜说自己肚皮大是因为装满了经书。

  【成语示例】室如悬磬待遗秉,大腹便便乃空洞。 清·姚鼐《王君病起有诗见和因复次韵赠之》

  【成语例句】

  ◎ 然后,'吉时'一到,它们就前呼后拥,把大腹便便的蚁后和蚁王抬到新宫里朝拜--当然,这是在和平环境下的`迁移。

  ◎ 进食后,它的胃胀得很大,腹部呈现所吞食的鱼的形状,之后这条大腹便便的叉齿鱼便可一连数天不用寻觅食物了。

  ◎ 大资本家、地主多为肥头大脑,大腹便便,但这类大肚皮的描写已成公式化了;穷人虽然多数是饿肚子,因而骨瘦如柴,这也不能算做最好的典型,应该联系具体人物,着重其性格的描写。

  ◎ 进餐馆后,我刚跨出电梯,一个大腹便便的人,老是将我打量。

  ◎ 这时我已怀孕8个多月,大腹便便的爬山起来十分吃力,正爬着,有个人下山来了:

  ◎ 全身直立,步履蹒跚,活像一个大腹便便的西方绅士。

  ◎ 吴伯萧一见我大腹便便,十分惊讶地问我,爱人为何不一同来。

经典成语故事7

  古时候,东周地方有一个人,特别爱穿皮衣,爱吃珍异的美味。

  有一次,他想弄一点美味的羊肉作祭品,于是便跑到山上,跟一只又肥又大的`绵羊商量:“我想借你身上的肉去祭神,你肯吗?”

  这只绵羊一听,吓得“咩咩”叫着跑进密林深处躲藏起来。这个人只好两手空空地回家去了。

  又过了些时候,他又想做一件价值千金的狐狸皮袍子,就跑进深山老林里,找到一只狐狸,跟它商量:“你能不能把皮剥下来,给我做一件皮袍子呢?”

  这只狐狸一听,吓得掉了魂,掉头一溜烟跑得无影无踪。这个人只好叹口气,又无可奈何地回家去了。

  后来,人们把这个故事演化成“与虎谋皮”这个成语。现在多用来比喻跟所谋求的对象有利害冲突,绝不能成功。

经典成语故事8

  铁杵磨针成语故事--唐朝

  唐朝著名大人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。

  一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”

  走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,

  “老婆婆,您在做什么?”

  “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。

  “绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”

  “当然!”

  “可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

  老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

  “可是,您的`年纪这么大了?”

  “只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”

  老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。

  比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事情也能做成功。

经典成语故事9

  【汉语拼音】xuán xuán ér wàng

  【近义词】:引首以望

  【反义词】:漠不关心

  【成语出处】明·冯梦龙《警世通言》卷二五:“吾怜君而相赠,岂望报乎?君可速归,恐尊嫂悬悬而望也。”

  【成语解释】形容一心一意地期待、盼望。

  【悬悬而望造句】每次出门,妈妈都在家悬悬而望,等我归来。

  【悬悬而望的成语故事】

  明·冯梦龙《警世通言》卷二五:桂生还不敢便接,说道:“足下既念旧情,肯相周济,愿留借券。倘有好日,定当报补。”施公道:“吾怜君而相赠,岂望报乎?君可速归,恐尊嫂悬悬而望也。”桂生喜出望外,做梦也想不到此,接银在手,不觉屈膝下拜。

经典成语故事10

  论语》是我国古代典籍中语录体著作的典范,记载了孔子及其弟子在政治、哲学、伦理、教育等各个方面的思想及言行。了解中国的传统文化,这本书是必读的。《论语》的语言质朴无华、寓意深远,包含了很多宝贵的处世经验和人生智慧,后来逐步发展成为脍炙人口的成语,对后世语言文字的影响很大。以下是论语成语故事,汉英阅读。

  发愤忘食,乐以忘忧

  一天,叶公向子路问孔子是什么样的人,子路一时不知该如何回答。事后孔子对子路说:“你为何不这样说,他这个人,一发愤学习就忘记吃饭,内心一快乐就忘记忧愁,连自己快要老了都不知道呢。”这个故事出自《论语述而》,原文是:

  叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”’

  正是有了这种勤奋不倦的为学精神,孔子才掌握了渊博的知识,并授徒讲学,成为一位大教育家、大思想家。天道酬勤,一个人如果有了“发愤忘食,乐以忘忧”的精神,再配合科学的工作、学习方法,一定会取得成功。

  君子成人之美

  “君子”是古代文学作品中十分常见的一个词语,如“君子一言,驷马难追”等。在孔子心目中,“君子”是理想的人格标准,仅有两万余字的《论语》中,“君子”这个词就出现了一百多次。那么,究竟什么样的人才能称得上是“君子”呢?孔子曾经说过:“君子成全别人的好事,而不帮助别人做坏事,小人则与此相反。”这个典故出自《论语颜渊》,原文是:

  子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

  关于君子的标准,孔子还有一些名言。如,《论语里仁》里的“君子欲讷于言而敏于行”,意思是说,君子说话要谨慎,而行动要敏捷。《论语宪问》里的“君子耻其言而过其行”,意思是说,君子认为说得多而做得少是可耻的,不要做语言上的巨人、行动上的矮子。

  过犹不及

  子贡问老师说:“子张和子夏哪一个更贤德?”孔子说:“子张做事总是过头,而子夏总是做得还不够火候。”子贡说:“那么是子张要好一些吗?”孔子说:“过分与不够是一样的。”这段话出自《论语先进》:

  子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”

  “师”即子张,“商”指子夏,两个人都是孔子的学生。成语“过犹不及”就出自此处。在孔子看来,事情做得过了头和没有做到位效果都是不好的。“过犹不及”这个成语提醒我们,无论做人还是做事都要把握好“度”。比如在人际交往上,过于冷漠不行,过于亲密也不行。保持一定的距离是对对方人格的尊重,这种尊重即便在亲近的人中间也该保留。无论对待朋友还是对待亲人,都应该把握好分寸,适度最好。

  不在其位,不谋其政

  孔子曾经教导他的弟子说:“不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。”这句话出自《论语宪问》,原文是:

  子曰:“不在其位,不谋其政。”

  在工作中并非总是事情做得越多越好,关键是要找准自己的定位,清楚地知道“我是谁”。只要把你应该做的做好就可以了,越俎代庖反而会把事情搞砸。

  己所不欲,勿施于人

  仲弓问孔子怎样做才称得上是仁,孔子说:“出门办事和役使百姓,都要像迎接贵宾和进行大祭时那样恭敬严肃。自己不想要的,不要强加于别人。要做到在诸侯统治的国家里没人怨恨自己,在卿大夫统治的封地里也没人怨恨自己。”这段话出自《论语颜渊》,原文是:

  仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”

  《论语卫灵公》中也有这个成语,子贡问孔子:“有没有一句可以终身奉行的话呢?”孔子回答道:那不就是“恕”吗?自己不想要的,就不要施加给别人。这段话的原文是:

  子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

  孔子的弟子中,子贡才华很高,不但生意做得好,在外交、政治方面的才能也都十分突出。孔子对子贡讲的这席话,很有针对性,是提醒子贡不要恃才傲物。与人交往时,我们要善于换位思考、推己及人,设身处地为他人着想。

  欲速则不达

  子夏要到鲁国的莒父当地方官,向孔子请教为政之道。孔子说:“不要一味求快,不要只顾眼前小利。如果一味求快,往往达不到目的;只顾眼前小利,反而使得大事不能成功。”这个故事出自《论语子路》,原文是:

  子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

  急功近利是成就一番事业的大忌,凡事要有长远眼光、长远打算,该慢的地方不要求快,该放弃的小利不要贪图,成功方可水到渠成。

  工欲善其事,必先利其器

  孔子教导学生,喜欢用“设喻”的方法,利用形象、生动的比喻来说明深奥的道理。子贡问推行仁政的方法,孔子说:“工匠想要顺利完成工作,必须先把工具磨锋利。居住在一个地方,必然选择这个地方有贤能的大夫为师,结交有仁德的士人为友。”这个故事出自《论语卫灵公》,原文是:

  子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

  孔子对子贡的教导,意思并不是说把贤德者作为工具来使用,而是说要充分吸取他们的优点,使自己的认识更加敏锐,策略更加明智。现在我们使用“工欲善其事,必先利其器”,往往是说在做某项工作之前,需要做好充分准备,才能取得好的'效果。

  逝者如斯

  “燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”这是朱自清《匆匆》一诗里开头的几句。古往今来,对光阴易逝的感叹在文学作品中不胜枚举。南宋儒学家朱熹在《劝学》中也说:“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。”其实,这种感叹早在两千多年前的《论语》里就出现了。

  孔子在河边感叹说:“一去不复返的时光就像这河水一样啊!日夜不停息地奔流。”这话出自《论语子罕》,原文是:

  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

  后人从中提炼出一个成语“逝者如斯”,用来比喻光阴如流水,一去不复返。

  见贤思齐

  人们常说“物以类聚,人以群分”“近朱者赤,近墨者黑”,所以从朋友身上往往可以照见自己的影子。如果交到好的朋友,获益匪浅;但如果交友不慎的话,很可能会给自己带来不好的影响。我们遇到的人总有“贤”与“不贤”之分,那么在交友的时候,应该注意什么呢?

  孔子说:“看见德才兼备的人,就要努力向他学习,做到和他一样;看见德行有亏的人,就要反省自己是否有同样的缺点。”这段话出自《论语里仁》,原文是:

  子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

  其实,“贤”与“不贤”这两种人,为我们朝不同的方向打开了两道门,而“思齐”和“自省”,则是我们自身不断进步的动力。唐太宗李世民在这方面就做得比较好。他知人善任,举用贤良,能够从贤者身上汲取优点。他有著名的“三镜说”:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”意思是说,以铜镜自照,可以整理好衣帽;以历史为镜子,可以从中看清楚朝代兴衰的缘由;把别人当成镜子,可以从他们身上看到自己的优劣得失。

经典成语故事11

  传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在。

  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。

  伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出,这是一匹难得的`骏马。

  伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它;但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,又骨瘦如柴,于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。”

  楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”

  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”

  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。

  后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。

经典成语故事12

  成语名称:庚癸频呼

  成语拼音:gēng guǐ pín hū

  成语用法:作宾语、定语;指向人告贷求助。

  实用性:生僻

  感情色彩:中性词

  成语结构:主谓式

  成语年代:古代

  成语解释:庚:西方,主谷;癸:北方,主水。庚癸:军粮的隐语。原是古代军中乞粮的隐语。后指经常向人告贷求助。

  成语来源:春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十三年》:“粱则无矣,粗则有之,若登首山以呼曰,庚癸乎,则诺。”

  成语造句:

  庚癸频呼的.成语故事

  春秋时期,吴王夫差与晋、鲁等国会盟,吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮,大家不好直说,只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说:“高梁已经没有了,粗粮还有一些,到时登上山高声呼喊:‘庚癸乎!’我们就知道了。”

  庚字开头的成语

  庚癸频呼 庚癸之呼

  包含有庚字的成语

  庚癸之呼 庚癸频呼

经典成语故事13

  【汉字书写】:如饥似渴

  【汉语注音】:rú jī sì kě

  【成语出处】:三国魏.曹植《责躬》计:“天启其衷。得会京畿。迟奉圣颜。如渴如饥。心之云慕。怆矣其悲。天高听卑。皇肯照微。”

  【成语语法】:联合式;作谓语、宾语、定语、状语;含褒义,指要求强烈。

  【如饥似渴的意思】:如:如同;饥:饥饿;渴:口渴;似:好像。好像饥思食、渴思饮那样,形容要求非常迫切。

  【如饥似渴的近义词】:迫不及待、刻不容缓、手不释卷;

  【如饥似渴的反义词】:不慌不忙、慢条斯理、四平八稳;

  【如饥似渴的故事】

  三国时期,曹植是曹操的第三个儿子,他从小就非常聪明,学东西很快,悟性很高,最后终于成了著名的诗人。曹操从小就很看重曹植超载,原来王位的继承人应该是曹丕的`,但是他很想让曹植来继承他的位置,因为这个曹丕与曹植俩人之间就有了矛盾。曹操于公元二二零年逝世,后来曹丕继承了曹操的王位,称魏文帝。从那以后魏文帝便开始刁难曹植。公元二二三年,魏文帝突然开恩,他把他的弟弟曹植、曹彰还有曹彪都叫到京城里来朝会。这一次曹植写了一首《责躬》的诗向曹丕请罪,诗中有这样的意思:今日皇帝开恩叫我们兄弟到京城来相聚,我们想要拜见皇帝的心情可以说是如饥似渴啊!

  【如饥似渴例句】

  晋.陈寿《三国志.魏书.陈思王植传》:“天启其衷。得会京畿。迟奉圣颜。如渴如饥。心之云慕。怆矣其悲。”

  郭澄清 《大刀记》第十章:“这些小老虎似的战士们,盼望打仗,真是如饥似渴。”

  郭沫若《革命春秋.学生时代》:“我如饥似渴地把那二十几页的长文,一口气读下去。”

  《古今小说.范巨卿鸡黍死生交》:“吾儿一去,音信不闻,令我悬望,如饥似渴。”

  【如饥似渴造句】

  从小学一进入到初中,他便开始如饥似渴的学习课本里的知识。

  在这个寸土寸金的时代,房地产开发商对土地的需求早已到了如饥似渴的程度。

经典成语故事14

  【注音】xī yù lián xiāng

  【典故】相逢没话说,不见却思量,全不肯惜玉怜香,则他那古敝性尚然强。 元·尚仲贤《柳毅传书》第四折

  【释义】惜、怜:爱怜;玉、香:比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。

  【用法】作谓语、定语;用于男性对女性

  【结构】联合式

  【近义词】惜香怜玉、怜香惜玉

  【反义词】喜新厌旧、怜新弃旧

  【押韵词】道德文章、十米九糠、日富月昌、久经风霜、指李推张、晦迹韬光、拿贼见赃、国富民康、地塌天荒、浸明浸昌、......

  【年代】古代

  【成语故事】元代歌妓顺时秀天资聪敏,色艺超群,翰林学士王元鼎十分喜欢她。中书参政阿鲁温也想插一手,借机调戏她,问她他与王元鼎的差异。顺时秀说:你是宰相,治理国家,辅佐君王,他不如你。可惜玉怜香方面,你不如王学士

  【示例】燮理阴阳,致君泽民,则学士不如参政;嘲风咏月,惜玉怜香,则参政不如学士。 明·陶宗仪《辍耕录》卷十九

经典成语故事15

  【拼音】tù sǐ gǒu pēng

  【典故】飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。 《史记·越王勾践世家》

  【释义】烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的`人事成后被抛弃或杀掉。

  【用法】作谓语、定语;讽刺用语

  【结构】连动式

  【相近词】卸磨杀驴、鸟尽弓藏

  【相反词】感恩戴德、始终不渝

  【押韵词】恩甚怨生、超度众生、夏虫不可言冰、弊绝风清、朝令夕更、无足重轻、怜我怜卿、破衲疏羹、北郭先生、铢两相称。

  【年代】古代

  【成语故事】春秋末期,楚国的范蠡和文种到越国去做官,辅佐被吴王夫差打败的勾践,他们发奋图强,终于使越国强大,最后灭了吴国。范蠡深知勾践的为人就到齐国隐姓埋名经商,他写信劝文种离开说:“狡兔死,走狗烹”。文种不信后被勾践所杀。

  【成语举例】大凡古来有识见的英雄功成名就,便拂袖而去,免使后来有“鸟尽弓藏,兔死狗烹”之祸。 清·陈忱《水浒后传》第九回

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