诗词鉴赏

时间：2022-05-23 11:03:36 词我要投稿

诗词鉴赏（精选30首）

　　在平日的学习、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的诗词三十首鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

诗词鉴赏（精选30首）

　　诗词鉴赏篇1

　　《小池》原文

　　泉眼无声惜细流，

　　树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，

　　早有蜻蜓立上头。

　　《小池》注释

　　①泉眼：泉水的出口。

　　②惜：珍惜，爱惜。

　　③晴柔：晴天里柔和的风光。

　　④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。

　　⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷叶尖端。

　　⑥头：上方。

　　《小池》鉴赏

　　此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。

　　一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《小池》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。

　　《小池》作者简介

　　杨万里(1127-1206)，字廷秀，自号诚斋野客，吉水南溪(今吉水县黄桥乡湴塘村)人。历任太常丞兼礼部右侍郎、广东提点刑狱，吏部左司郎兼太子侍读，官至宝谟阁学士。南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为“南宋四大家”。杨万里一生爱国，但始终不得重用。晚年受宰相韩侂胄打压，忧愤而死，享年80岁，赐谥号文节，追赠光禄大夫。杨万里在诗歌创作上自成一家，形成了独具特色的诗风。他创造了新奇幽默的“诚斋体”，在中国诗歌史上独树一帜。平生著作甚丰，相传有诗2万余首，现存诗4200余首。今存《诚斋集》有诗文133卷，有《杨文节诗集》、《杨文节易传》、《杨文节文集》等著作传世。

　　诗词鉴赏篇2

　　一、《观沧海》

　　1、树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

　　画面：山岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎然之感；随着一阵萧瑟的秋风，海面上洪波巨澜，汹涌起伏。

　　2、日月之行，若出其中。．星汉灿烂，若出其里。

　　赏析：这是诗人奇特而丰富的想象，运用互文修辞写日月的运行，灿烂的银河好像发源于沧海，日月星辰的运行都离不开大海的怀抱，描写了大海吞吐日月星辰，包蕴万千的壮丽景象。表现了诗人博大胸襟和豪迈的气概, 抒发了作者统一中国建功立业的抱负。

　　3、“若"字好处：“好像”的意思，有助于表现大海吞吐日月星辰的想象之景，体现了诗人博大的胸襟。

　　4、在这些山水景物的描绘中，感觉出一位胸怀宽广，踌躇满志，建功立业，抱负远大的诗人形象。

　　二、《次北固山下》

　　1、潮平两岸阔，风正一帆悬。

　　赏析：潮水涨满，两岸之间水面宽阔，风平浪静，江中船帆高挂，空阔壮丽。该句以“一帆悬”之小景写出了“两岸阔”的大景，为后人多称道，既有实景之美，又表虚景之壮阔，使人有视野开阔，心胸宽广之感。

　　悬：写出海上行船的景象，在广阔无垠的海上，一个小小的船帆高高悬立，突出大景中的小景的形象。

　　2、海日生残夜，江春入旧年。

　　赏析：残夜尚未消褪，一轮红日已从海面升起，旧年尚未过去，江面上已显露出春意。借景物描写透露新事物孕育在旧事物之中的自然理趣（哲理），给人以乐观积极奋发向上的鼓舞力量。

　　“生”、“入’’用拟人手法形象写出了夜褪日出，冬去春来的景色，极具情趣，并在描写景物节令中蕴含哲理，历来脍炙人口。

　　3、乡书何处达，归雁洛阳边

　　设问的修辞，抒发了诗人浓浓的思乡之情。

　　三、《钱塘湖春行》

　　1、最能体现早春特点的景物：水面初平，早莺，新燕，浅草。

　　2、赏析“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"中的“早、争、啄’’及画面 -

　　用“早”来形容黄莺，体现了对这些充满生机的生命由衷的喜爱。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵，一个“啄”字描写了燕子那忙碌而兴奋的神情，把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺燕的动态，传神地描绘了一幅大自然从沉睡到苏醒的充满生机的早春图，从而使得全诗洋溢着春的活力和生机，流露出诗人对如此美景的无限喜爱。画面：远处近处都有黄莺婉转的叫声,这些春天的使者们,嬉戏追逐,争着抢着往向阳的枝头飞.谁家新归的燕子在湖边飞上飞下,它们忙着衔泥筑巢.

　　3、赏析：“渐”字和“浅”字、乱、

　　“渐”紧扣早春的特点，生动形象的写出了蓬勃的春意正在急剧发展之中，各种花儿次第开放，让人想到不久就会姹紫嫣红开遍。（写出了野花渐开渐多的情景。）

　　“浅”表现了草刚萌发的情形。

　　“乱”表现花的颜色种类繁多，也表示花并非全部盛开。

　　4、全诗以“行"为线索，首联交代了踏青的去处，中间两联描写莺歌燕舞、百花竞放的早春景象，尾联表达了对西湖美景的迷恋，情景交融，浑然一体。

　　5、对尾联的理解：尾联直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“行不足”，是因看不够，说明诗

　　人流连忘返，完全陶醉在这美好的湖光山色之中。

　　6、“几处、谁家 ”能否换成“处处、家家”

　　不能。因为是早春景象，莺和燕还不多，并且与早莺、新燕相照应，表达作者对早春景象的喜爱之情。

　　7、思想感情：运用借景抒情的手法，对早春美景的无比喜爱之情。

　　四、《天净沙秋思》

　　1、这是首元曲，天净沙是曲牌名，作者马致远，元朝人，著名的戏曲作家。

　　2、思想感情：生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的思乡之情和孤寂愁苦。

　　3、用自己的话讲述《天净沙秋思》的情景，并说说你的感受。

　　纯用白描勾勒出这样一副生动的图景；深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看别即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来别西边的几乎人家门前，返是太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方。迎接他的有将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来肝肠寸断。

　　小令共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马等九种事物，一字一景“惜墨如金”（了解）

　　4. 《天净沙秋思》——“秋思之祖”

　　5.“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，选取六种代表性景物，自然组合，天衣无缝。前句给人造成一种冷落暗淡的气氛，后句又显示出一种清新幽静的境界。两句一正一反勾起游子无尽的愁思。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。

　　6.“古道西风瘦马”，则描绘了一种秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。

　　7.“夕阳西下”的表达作用：点明了游子思乡的特定时间；渲染了悲凉的气氛；同时，使全曲情景交融，浑然一体。

　　8.诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。（了解）

　　9. “断肠人在天涯”是点睛之笔，刻画了这样一位漂泊天涯的游子：在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方。（了解）

　　10.这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，完美地表现了漂泊天涯的游子的思乡的愁思，“道尽天涯游子之悲”。

　　11. “夕阳西下，断肠人在天涯。”赏析：是全文的主旨句，“夕阳”点明了特定的时间，照应了“昏”字，“断肠人”交代了人物及人物的心情，一切悲苦全在“断肠”儿子中凸显出来，点出了沦落在天涯的游子的思乡之情和孤寂愁苦。

　　12. “小桥流水人家”赏析：以乐景写哀情，通过对比衬托出游子的孤独凄凉以及家乡亲人的怀念。

　　五、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　1、“杨花落尽子规啼”点明季节是暮春时节，营造一种飘零之感和离别之痛。借景抒情。

　　2、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　赏析：我要将自己的愁心寄予明月，随风直到夜郎西。诗人以丰富奇特的想象，用拟人的手法，赋予月亮以人的情感，把无情月亮变为知心人，穿越时空，追随友人，表达对友人遭贬的无限同情与关切。

　　3、“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”赏析

　　首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，点明季节是暮春，是借景抒情（或融情入景）。

　　第二句写诗人听说王昌龄被贬后的悲痛之情。

　　以悲景衬哀情表现出诗人对好友旅途艰辛、贬谪荒远的深切同情。

　　六、《夜雨寄北》（写作特点：情景交融、含蓄深沉）

　　1、两个“期”字：笫一句中的两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦之情跃然纸上。

　　2、“涨”字：一个“涨”字，富于动态形象，既写出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表现出诗人愁思的绵长沉重。

　　3、两个“巴山夜雨”重现，令人的思绪在现实和想象的时空徘徊。使“思君”之情更加委婉、含蓄隽永，余味无穷。

　　4、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

　　赏析：运用反衬和想象的手法，超越时空，把当前的时间推移到未来，想象了回归长安与亲友剪烛夜谈的情景，表达了思念朋友，渴望团聚的感情。

　　5、“未有期”：既有热切的盼望，又有难以料定的惆怅。

　　七、《泊秦淮》（写作特点：语言凝练、含蓄）

　　1、两个“笼”字连用，互文见义，将轻烟、淡月、寒水、细沙四景物融为一体，贴切传神的描绘出秦淮河两岸朦胧冷清的景色，创造一种冷清愁寂的氛围。

　　2、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

　　赏析：表面上是批评歌女，实际上是批评纵情声色，醉生梦死，不知国之将亡的统治者。批判了晚唐统治者不顾国家存亡，只顾个人享乐的现实。表现了诗人对国家命运的关切和忧虑的思想感情。

　　3、“犹”字意味深长，形象的表现晚唐统治者重蹈覆辙，正沿着亡国道路走下去的情形，将历史、现实、注定灭亡的命运（想象中未来）联系起来，以辛辣的讽刺表现出诗人对国家命运的关切和忧虑，也蕴含着对世道的感慨（对统治者的愤懑、批判）。

　　想象：蕴含丰富的情味，令人生发联想，生发忧虑之情。作者对国家的关切和忧虑，对世道的感慨尽寓其中。

　　八、《浣溪沙》（晏殊）

　　1、“独”字表现了词人孤寂、失意的情怀，是他因怀念友人而抑郁伤感的心情的表现。

　　2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来

　　赏析：花开花落是自然规律，所以说人是无可奈何的，燕子每年都会回来，所以说似曾相识。这是作者对时光流逝的感慨。两句词对仗工整，音韵和谐，画面生动，通过对易逝的春天的描写，抒发了青春易逝的感慨，情感浓郁。

　　生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。（只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。）

　　3、思想感情：含蓄地表达了对时光流逝的惆怅和对春色衰败的惋叹。

　　九、《望岳》

　　1、造化钟神秀，阴阳割昏晓

　　赏析：“钟”运用拟人的修辞，将大自然人格化，把大自然写的有情有意，对泰山情有独钟赋予泰山以神奇秀丽的特征，也表现了作者的爱慕之情。

　　“割”字用得好，泰山像一把硕大无比的刀，把阳光切断，使泰山呈现南阳北阴的景象，突出泰山遮天蔽日的高大形象。

　　2、会当凌绝顶，一览众山小

　　赏析：化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，这不仅是诗人攀登泰山顶峰的誓言，也是他攀登人生顶峰的誓言，表明了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。哲理：只有站得高，才能望得远。人生如登山，只有不畏艰难险阻，费力攀登绝顶，才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。

　　3、“望”的角度：首联，远望泰山的雄伟壮阔;颔联近望泰山的神奇秀丽、遮天蔽日；颈联细望泰山，通过写自己的内心感受，衬托泰山的雄伟壮丽及其感人的力量；尾联由望岳而产生登岳的愿望。

　　十、《春望》

　　1、历史事件：安史之乱。

　　2、国破山河在，城春草木深。

　　赏析；国都沦陷，城池残破，断壁残垣，虽然山河依旧，可是本该是繁花似锦的春天，如今却乱草遍地林木苍苍。一个“破”字，写出国都沦陷，城池残破的景象，使人触目惊心，仿佛目睹国家的残破；一个“深”字，写出城空人稀，草木荒凉的景象，令人满目凄然。作者寄情于物，春城败象似在眼前，作者悲叹似在耳边。

　　3、感时花溅泪，恨别鸟惊心

　　赏析：运用拟人的手法，花感时而落泪，鸟恨别而惊心，将“花”“鸟”作为感恨的主体，这是诗人移情于物的结果，表达了诗人感时伤世的感情。

　　将诗人作为感恨的主体，诗人因感时恨别，触景生情，见花而落泪，听到鸟鸣而感到惊心。表达了诗人感时伤世的感情。

　　4、烽火连三月，家书抵万金

　　赏析：用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了他对妻子儿女的强烈思念。写出了消息隔绝久，盼音讯不至时的迫切心情，很自然的使人共鸣，因而成为千古传颂的名句。

　　5、展开想象，写出诗句‘白头搔更短，浑欲不胜簪’所描写的画面，并揭示诗句的含义。面对沦陷的河山，一位满头白发的老人因焦虑忧愁，不停地挠首叹息，老人昔日那长长的头发，如今纷纷断落，已经短的无法梳髻插簪了。诗句所描写这一细节，含蓄而深刻的表现了诗人忧国思家的情怀。

　　6、“搔”挠的意思，表示心绪烦乱，是对诗人的细节描写，传神的表达了诗人内心难以排解的忧国思家之情。

　　十一、《使至塞上》

　　1、征蓬出汉塞，归雁入胡天

　　赏析：运用比喻的.手法，以“征蓬”“ 归雁”说自己好像征蓬一样随风而去，又像归雁一样进入胡天，既言事又写景，更在叙事写景中传达出诗人内心幽微难言、激愤忧郁的情感。

　　2、大漠孤烟直，长河落日圆

　　赏析：诗人以传神的笔墨刻画了塞外奇特壮美的风光。“直”字表现了烟的劲(jing)拔坚毅之美，“圆”给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。“直” “圆”二字用的逼真传神，不仅准确的描绘了沙漠雄奇壮观的景象，而且表现了作者深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融入广阔的自然景象的描绘中。

　　3、从首联和颔联中明白诗人出使边塞的目的是“欲问边”，出使边塞的时间是春天。

　　4、请从色彩美的角度对“大漠孤烟直，长河落日圆”这一句进行赏析

　　不用直接表现色彩的词语，各种景物巧妙组合，形成色调之美。广阔无垠的大漠黄沙漫漫，橘红的夕阳辉映着白光的河水，一缕白色的烽烟直上高空，雄浑辽阔的边塞风光如同眼前。

　　十二、《酬乐天扬州初逢席上》

　　1、“乐天”指白居易，歌一曲指《醉赠刘二十八使君》

　　2、“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中两个典故分别表达诗人怎样的思想感情？

　　（1）、寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念（对受害旧友的悼念）

　　（2）比喻自己长期贬谪在外，乍回京城乡，仿佛有隔世之感（对岁月流逝、世事变迁的感慨）

　　两句：表达新旧凋零、人事全非的惆怅之情。

　　3、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

　　赏析：沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是个人的沉沦算不得什么，社会总是向前发展的，未来肯定比现在好。

　　哲理：这两句生动形象的揭示了新陈代谢的自然规律，新事物必将代替旧事物。

　　4、全诗思想感情：既表现作者对自己被贬谪造弃置的无限心酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人坚定的信念和乐观精神。

　　十三、《赤壁》

　　1、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

　　赏析：这两句发议论感慨，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。运用典故，借代的手法，用二乔的命运形象的代替东吴的命运，以小见大，深刻警策。曲折地反映出他的英雄无用武之地的抑郁不平之气。慨叹历史上英雄成名的机遇，相信只要有机遇，自己也会有所作为。

　　2、独到的见解、史识：不以成败论英雄；历史上英雄的成功都有某种机遇。

　　3、前两句：借物起兴。借古战场上的折戟兴起对前朝英雄人物和战事结果的感叹，暗含岁

　　月流逝而物是人非的感慨。

　　十四《过零丁洋》

　　1、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

　　运用比喻手法，将国家命运与个人命运紧密联系在一起。以“风飘絮”比喻国势危亡， “雨打萍’’比喻身世坎坷。

　　2、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　赏析：诗中“惶恐”．“零丁”一语双关，对仗工整，自然天成，一是指两个地名，另一层意思是以地形的险恶来暗示诗人处境的艰危，表现过去的惶恐和眼前的零丁。这两句不仅表达出诗人出众的才华，还让人感受到诗人忠贞爱国的情怀。（写出形势的险恶和境况的危苦。表达了诗人对抗敌局势的忧恐不安和对自身处境的自怜和哀愁。）

　　3、“人生自古谁无死，’留取丹心照汗青。

　　赏析：。古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，一片丹心将垂于史册、映照千古。这两句诗直抒胸臆，表明诗人以死明志、舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节，抒发了强烈的爱国热情。

　　十五、《水调歌头明月几时有》

　　1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。．

　　赏析：把月有阴晴圆缺的自然现象和人有悲欢离合的生活变化相联系，说明人生聚散不可避免。表现了词人由心情有所郁结到心胸开阔的心理过程，可见他达观的心境。

　　2、但愿人长久，千里共婵娟．

　　赏析：惟愿(兄弟)彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色，这两句道尽了千载离人之心，表达了对亲人的美好祝愿。是词人的自我安慰，也是对亲人的劝导，表现出词人豁达的胸襟与豪迈的情怀。

　　诗词鉴赏篇3

　　宋·晏殊

　　蝶恋花

　　槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

　　昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

　　析晏殊的这首《蝶恋花》，可着一“愁”字，这是一种什么样的愁？词中已明确告诉我们了，是离别之愁。古今写离愁的诗词多如牛毛，那此词有何独到之处，以致能脍炙人口。因为它能融细腻与宏阔为一体，不仅写出愁之真、之深，而且写出愁之变、之动。本词中所写之愁，不管是意蕴内涵，还是其呈现方式，均在不断流动变化着，对比分析词的上下片，这种变化体现得很明显。如果说词的上片对愁的刻画是内倾的幽深的，那么词的下片对愁的展现则是外向的悲壮的，这种格调变化有力地提升了词的品质内涵而区别于一般写离愁别恨的诗词。

　　词的上片，作者寄愁于景，通过槛菊、兰花、月光等意象渲染离愁之苦，这种情感呈现方式是含蓄的，幽微的，非常的真切。“槛菊愁烟兰泣露”，传神在“愁”、“泣”二字，用拟人化手法隐约透露主人公内心情感。试着将这二字改成“绕”和“滴”，就韵味全无了。“燕子双飞去”、“月光穿朱户”，这些景象触动抒情主人公的内心隐秘处，使其内心愁绪弥漫扩散，彻夜难眠。

　　内心之愁实在无法装盛了，那就只好设法排解，于是很自然地有下片“独上高楼”的举动和“欲寄彩笺兼尺素”的愿望。“望尽天涯路”似乎为情感宣泄找到了一个突破口，但天涯路的尽头是什么呢？除了虚空还是虚空，这使主人公内心之愁更深更浓了。欲寄书信，却又是山长水阔，无处可达，更使内心之愁带上一点悲凉甚至悲壮的色彩了。

　　“曲尽幽微，富于变化，境界宏阔，格调高远”是晏殊这首《蝶恋花》的过人之处。

　　附词话三则：

　　1、词人须忠实，不独对人事宜然，即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也。——王国维《人间词话》

　　2、诗词鸣不平。古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食”。诗词者，物之不得其平而鸣之者也。故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。——王国维《人间词话》

　　3、大家诗词脱口而出。大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔装束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误矣。

　　诗词鉴赏篇4

　　原文：

　　鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

　　楼观沧海日，门对浙江潮。

　　桂子月中落，天香云外飘。

　　扪萝登塔远，刳木取泉遥。

　　霜薄花更发，冰轻叶未凋。

　　夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。

　　待入天台路，看余度石桥。

　　写翻译写翻译写赏析写赏析纠错纠错分享评价：很差较差还行推荐力荐

　　赏析

　　“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，鹫岭，即印度灵鹫山，这里借指飞来峰。岧峣，山势高峻貌；冠一“郁”字，见其高耸而又具有葱茏之美。龙宫，相传龙王曾请佛祖讲经说法，这里借指灵隐寺。寂寥，佛家以“清静”为本，冠一“锁”字，更见佛殿的肃穆空寂。这两句，借用佛家掌故而能词如己出；先写山，后写寺，...

　　作者介绍

　　宋之问

　　宋之问宋之问，字延清，一名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人。一说虢州弘农（今河南灵宝县）人。初唐时期的著名诗人。

　　诗词鉴赏篇5

　　永遇乐

　　刘辰翁

　　余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪。遂依其声，又托之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。

　　璧月初晴，黛云远淡，春事谁主？

　　禁苑娇寒，湖堤倦暖，前度遽如许！

　　香尘暗陌，华灯明昼，长是懒携手去。

　　谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨！

　　宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。

　　缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。

　　江南无路，州今夜，此苦又谁知否？

　　空相对，残釭无寐，满村社鼓。

　　刘辰翁词作鉴赏

　　此词抒发了作者眷念故国故都的情怀。写于宋德宗景炎三年，即帝昺祥光元年。此时临安已沦陷，南宋政权也濒临灭亡，这首词是作者在旅途中写成。

　　璧月初晴，黛云远淡，春事谁主？起首用景语渲染气氛，并点明词中景物所处的时日，着重之处在于春事谁主这个主题。璧月，有满月如璧句（宋何偃《月赋》），月如玉璧之洁白、晶莹、圆满，以璧玉咏元宵之月，极为生动传神；月明则云淡，天青云色一体难分，故曰黛云，炼字亦考究。

　　诗词鉴赏篇6

　　嫦娥

　　唐代

　　李商隐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　译文

　　透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。

　　月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

　　韵译

　　云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。

　　嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

　　注释

　　1．嫦娥：古代神话中的月中仙女，江苏人。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。”恒又作姮。

　　2．云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。

　　3．长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。

　　4．碧海：《十洲记》：“扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。”

　　诗词鉴赏篇7

　　《送别》

　　王维

　　下马饮君酒，问君何所之？

　　君言不得意，归卧南山陲。

　　但去莫复问，白云无尽时。

　　注释：

　　饮君酒：劝君喝酒。

　　何所之：去哪里。

　　归卧：隐居。

　　南山陲：终南山边。

　　【解释】

　　请你下马来喝一杯酒，敢问你要到哪里去？你说因为不甚得志，要到终南山那边隐居。只管去吧，我不再多问，那白云没有穷尽的时候。

　　译文1：

　　请你下马喝一杯美酒，我想问问你要去哪里？

　　你说官场生活不得志，想要归隐南山的边陲。

　　你只管去吧我不再问，白云无穷尽足以自娱。

　　译文2：

　　请你下马喝点酒，我要好好地为你饯行。我且问你，你打算到什么地方去？你说因为官场不得意，要到终南山边去归隐。那么，你就尽管去吧，我也不再细问了。因为我知道那里的白云是悠闲自在的，你从此以后所得到的隐居之乐，也一定会无穷无尽的啊。

　　译文3：

　　我下马为你准备了酒食，并问你到什么地方去。你说处境不好，准备到南山边去隐居。你尽管去吧，我不再苦苦询问了，那山中的白云悠悠足够你娱乐排遣了。

　　赏析：

　　这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，然而细细无味，却是词浅情深，含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、荣华富贵的否定。

　　全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。

　　“下马饮君酒，问君何所之？”第一句叙事。“饮”是使动用法，“使……饮”的意思。一开始就写饮酒饯别，是点题。第二句设句，问君到哪里去。由此引出下面的答话，过渡到写归隐。这一质朴无华的问语，表露了作者对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起始就渗透在字里行间。

　　“君言不得意，归卧南山陲。”“不得意”三字，显然是有深意的。不仅交待友人归隐的原因，表现他失意不满的情绪；同时也从侧面表达诗人自己对现实愤懑不平的心情。这三字是理解这首诗题旨的的一把钥匙。

　　诗人在得知友人“不得意”的心情后，劝慰道：“但去莫复问，白云无尽时。”你只管去吧，我不再苦苦寻问了。其实你何必以失意为念呢？那尘世的功名利禄总是有尽头的，只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。这两句表现了作者很复杂的思想感情：既有对友人的安慰，又有自己对隐居的欣羡；既有对人世荣华富贵的否定，又似乎带有一种无可奈何的情绪。联系前面“不得意”三字看来，在这两句诗中，更主要的则是对朋友的同情之心，并蕴含着诗人自己对现实的愤激之情，这正是此诗的着意之处和题旨所在。从写法上看，前面四句，写得比较平淡，似乎无甚意味，至此两句作结，诗意顿浓，韵味骤增，含不尽之意见于言外。当然，这两句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句发展而来的，如果没有前四句作铺垫，这两句结尾也就不会给人这样强的“清音有余”的感觉。

　　诗词鉴赏篇8

　　五月天山雪，无花只有寒。

　　笛中闻折柳，春色未曾看。

　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　译文

　　五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。

　　只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。

　　战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

　　但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

　　注释

　　⑴天山：指祁连山。

　　⑵折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

　　⑶金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。

　　赏析

　　《塞下曲》出于汉乐府《出塞》《入塞》等曲（属《横吹曲》），为唐代新乐府题，歌辞多写边塞军旅生活。李白所作共六首，此为其第一首。作者天才豪纵，作为律诗亦逸气凌云，独辟一境。像这首诗，几乎完全突破律诗通常以联为单位作起承转合的常式，大致讲来，前四句起，五六句为承，末二句作转合，直是别开生面。

　　起从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。“五月”在内地属盛暑，而天山尚有“雪”。但这里的雪不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的雪花（“无花”），却只觉寒气逼人。仲夏五月“无花”尚且如此，其余三时（尤其冬季）寒如之何就可以想见了。所以，这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。同时，“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写边地闻笛，实话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗乃春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。这四句意脉贯通，“一气直下，不就羁缚”（沈德潜《说诗晬语》），措语天然，结意深婉，不拘格律，如古诗之开篇，前人未具此格。

　　五六句紧承前意，极写军旅生活的紧张。古代行军鸣金（錞、镯之类）击鼓，以整齐步伐，节止进退。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更合军中习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者便能翻身上马，奋勇出击。起四句写“五月”以概四时；此二句则只就一“晓”一“宵”写来，并不铺叙全日生活，概括性亦强。全篇只此二句作对仗，严整的形式适与严肃之内容配合，增强了表达效果。

　　以上六句全写边塞生活之艰苦，若有怨思，末二句却急作转语，音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末二句借此表达了边塞将士的爱国激情：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。“愿”字与“直为”，语气砍截，慨当以慷，足以振起全篇。这是一诗点睛结穴之处。

　　这结尾的雄快有力，与前六句的反面烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显如此卓绝之精神。“总为末二语作前六句”（王夫之），此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成。如开口便作豪语，转觉无力。这写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造，对仗亦不拘常格，“于律体中以飞动票姚之势，运旷远奇逸之思”（姚鼐），自是五律别调佳作。

　　诗词鉴赏篇9

　　《梅花》原文

　　何处花先放?向南三两村。

　　未春天似梦，彻夜月无言。

　　且喜昏鸦散，毋嫌翠羽喧。

　　众芳久寂寞，赖汝照乾坤。

　　《梅花》鉴赏

　　诗人对梅花采取一种比较客观的观察、欣赏和描写的态度，是一种欣赏自然美景的态度，物与我基本上是分离的。这首咏梅诗是写形传神的神来之笔。神似的高妙之处，在于虽然难以确指梅花的色如何艳、香如何郁，但闭目凝想，可得其神韵，拂之不去。

　　《梅花》作者简介

　　钱澄之，清代诗人。原名秉镫，字幼光(一作饮光)，号田间(别号四顽)。桐城(今属安徽)人。明末诸生。南明唐王时(1645)，授彰州府推官;桂王时(1646)授礼部仪制司主事。永历三年(1649)授翰林院庶吉士。曾在吴江起兵抗清，又曾因避南明党祸出亡浙闽至粤，削发为僧，改名幻光。后还俗归隐故乡，又改名澄之，不再出仕。

　　诗词鉴赏篇10

　　《望春》

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　注释

　　１、国破：指国都长安被叛军占领。

　　２、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。

　　３、浑：简直。

　　４、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。

　　译文长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，

　　春天来了城空人稀，草木茂密深沉。

　　感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，

　　亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。

　　立春以来战火频连，已经蔓延三月，

　　家在州音讯难得，一信抵值万金。

　　愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，

　　头发脱落既短又少，简直不能插簪。

　　赏析

　　唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此

　　诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。

　　全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。

　　诗词鉴赏篇11

　　《山中》原文

　　荆溪白石出，

　　天寒红叶稀。

　　山路元无雨，

　　空翠湿人衣。

　　《山中》鉴赏

　　这首小诗描绘初冬时节山中景色。

　　首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐产水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。由“天塞”和“石出”。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

　　次句写山中红叶。入冬天寒，红叶变得稀少了;这原是显出几分萧瑟的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上，稀疏点缀着的几片红叶，反倒更为显眼。甚至或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的回忆和流连。

　　前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，后两句所展示的则是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，因此说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，人行空翠之中，就如同被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，甚至微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，因此尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

　　张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。

　　这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。

　　《山中》作者简介

　　王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。

　　诗词鉴赏篇12

　　锦瑟

　　朝代:唐代作者: 李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待万追忆，只是当时已惘然。

　　鉴赏

　　这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

　　诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物诗，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

　　起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”，此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”，诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦?瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

　　“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。“一弦一柱”犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事;音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度?”(《青玉案》)金诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年!” (《论诗三十首》)华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

　　起联用意既明，且看他下文如何承接。

　　颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢?原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

　　看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。写出二人被迫分别之苦，与分别的恋恋不舍，作者以托王之心暗喻对面对的结局的愤恨，与此情的恋恋不舍。

　　律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

　　珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月;泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。唐人诗中，一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。

　　那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢?钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗?所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗?

　　对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

　　晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，——这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。

　　颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

　　尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何!诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。

　　玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝!……”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

　　诗词鉴赏篇13

　　《竹石》全诗鉴赏

　　朝代：清代

　　作者：郑燮

　　【原文】

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(坚劲一作：韧)

　　【鉴赏】

　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

　　它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

　　这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。

　　诗词鉴赏篇14

　　《忸村》

　　清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

　　自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

　　老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

　　多病所须惟药物，微躯此外更何求。

　　赏析

　　这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《忸村》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。

　　本诗首联第二句“事事幽”三字，是全诗关紧的话，提挈一篇旨意。中间四句，紧紧贴住“事事幽”，一路叙下。梁间燕子，时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴而相随。从诗人眼里看来，燕子也罢，鸥鸟也罢，都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针做钓钩的天真无邪，弥觉可爱。棋局最宜消夏，清江正好垂钓，村居乐事，件件如意。经历长期离乱之后，重新获得家室儿女之乐，诗人怎么不感到欣喜和满足呢？结句“但有故人供禄米，微躯此外更何求”，虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保证必有；曰“更何求”，正说明已有所求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，我们无妨说，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗，在暂得栖息，杜甫能安居的同时，便吐露这样悲酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。中联四句，从物态人情方面，写足了江村幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。

　　诗的前半写人与自然的和谐，自然令人赏心悦目，人在自然中感到自由、亲切、融洽。颈联写洋溢着欢乐、生气勃勃的家庭生活情景，深涵着诗人对天伦之乐的欣慰和珍惜。末两句写不求仕宦的平淡心境。这是杜甫诗中难得多见的轻松愉快之作。清代黄生《杜诗说》谓之“杜律不难于老健，而难于轻松。此诗见潇洒流逸之致”。

　　诗词鉴赏篇15

　　《望岳》作者：杜甫

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　【注解】：

　　1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

　　2、钟：赋予、集中。

　　3、决：裂开。

　　4、凌：跃上。

　　【韵译】：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！

　　【评析】：杜甫望岳诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以望入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

　　开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。会当凌绝顶，一览众山小千百年来为人们传诵。

　　诗词鉴赏篇16

　　贺新郎

　　韩淲

　　坐上有举昔人《贺新郎》一词，极壮，酒半用其韵。

　　万事佯休去。漫栖迟、灵山起雾，玉溪流渚。击楫凄凉千古意，怅怏衣冠南渡。泪暗洒、神州沉处。多少胸中经济略，气□□、郁郁愁金鼓。空自笑，听鸡舞。天关九虎寻无路。叹都把、生民膏血，尚交胡虏。吴蜀江山元自好，形势何能尽语。但目尽、东南风土。赤壁楼船应似旧，问子瑜、公瑾今安否？割舍了，对君举。

　　读着韩淲的“明月到花影，把酒对香红”（《水调歌头》），很自然想到“云破月来花弄影”（张先）、“山抹微云”（秦观）、“露花倒影”（柳永）等名句，他的《涧泉集》多是这样的风格。而读这首《贺新郎》，却不禁使人想起“何处望神州，满眼风光北固楼”的辛弃疾，想起“心在天山，身老沧州”的陆游。这首词在《涧泉集》中的确风格迥异，有如奇峰突出。这又有什么奇怪呢？贺梅子也写出“剑吼西风”的《六州歌头》哩。何况韩淲写这首《贺新郎》是在宴席上，酒酣时，听了张元干那首《贺新郎·送李伯纪丞相》“极壮”之词，激起了心底的波澜，忧愤之情就自然地泉涌而出。肺腑之言，心底之声，真情也！是以那么荡气回肠。

　　这首词，与辛稼轩、陆放翁、张元干、张孝祥、岳飞等的爱国词可谓同属一类。从表现手法来说，更似辛稼轩的《永遇乐·京口北固亭怀古》，其特点是全篇用典寄意，以古喻今，抒发了北国陆沉，而惜无收复故土之士的慨叹。全词意境开阔，格调苍凉。

　　上片写神州陆沉，叹无祖逖、刘琨般之志士，下片写生民膏血，哀无子瑜、公瑾样之英豪。

　　开头以“万事佯休去”领起全篇。“万事”，囊括了多少纷繁复沓的世事啊，似乎都逝去了，实际上并没有“休去”。看吧，“灵山起雾，玉溪流渚”这样“神州沉处”，再想想那“衣冠南渡”的可耻的历史，真是刻骨铭心的事！这里的“灵山”“玉溪”乃指代北国锦绣山河；以“起雾”“流渚”来形象地反映被敌人铁蹄践踏下河山破碎之惨象，与“神州沉处”紧紧照应。面对金瓯残缺，中流击楫的祖逖哪里去了呢？只见“衣冠南渡”，不见帜纛北征，怎不叫人“凄凉”“怅怏”！象岳飞、陆游、辛弃疾等都先后被杀害或被排挤了，词人自己本也胸中多少有点“经济略”，但也是无路请缨，壮志难酬；本也想学祖逖、刘琨闻鸡起舞，为国图强，可是也只能“郁郁愁金鼓”。在这种情况下，就只有“泪暗洒”、“空自笑”了。这两个三字句呼应得极好，特别是一个“暗”字、一个“空”字，传神地写出了词人的神态，深刻地抒发了内心的愤懑。为何泪要“暗”洒？因无人理解自己，朝廷不信用自己，正如辛弃疾的“江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍。无人会，登临意”一样的苦衷。为何“空自笑”？笑自己枉自多情，徒抱壮志想为国分忧而不可得也。正如苏东坡的“故国神游，多情应笑我，早生华发。”故此泪也，固为苦泪；而此笑也，亦属于苦笑。

　　过片首句“天关九虎寻无路”，是用《招魂》中的话：“君无上天些，虎豹九关，啄害下人些。”词中用这句话来暗喻当时宋室昏庸，奸臣当道，象虎豹一般阻挡着爱国臣民不得接近君主，不得推行北伐中原，收复国土的抗战主张。词人沉痛地指斥这些权奸“叹都把、生民膏血，尚交胡虏。”一个“叹”字，运笔深沉，喷吐悲愤，表达了对人民遭难无比同情、对奸臣误国无比痛恨的深情。接着用吴蜀联合抗曹保卫了大好江山的典故，引出了当年名将子瑜、公瑾来，抒发了渴望英才出来为大宋挽回残局的爱国情怀。“吴蜀江山元自好，形势何能尽语。但目尽、东南风土。”这是以吴蜀的大好河山来影射北国原来的锦绣江山，而当年的诸葛瑾（子瑜）和周瑜（公瑾）等在赤壁之战中大破南犯的曹军，保住了吴蜀的大好山河，今天有没有这样的名将出来保卫宋室江山呢？“赤壁楼船应似旧，问子瑜、公瑾今安否”，这里不以直述语出，而以疑问语出，也是匠心独运，不仅使词意委婉有致，而且抒情也更含蓄而沉痛。因为明明知道朝廷上都是投降派当权，主战派受压，多少有志之士不得抬头，无路请缨，而词人不明文直点，却来个“问”，这就比直述更来得有力，也更艺术。而且只有问，没有答；也无须答，因为答案是明摆着的，这是残酷的现实，词人也无能为力。所以满腔忠愤、满怀希望也只好“割舍了”，还是借酒浇愁，喝杯苦酒来了却这“佯休去”的“万事”吧！词人心底的波涛其实已汹涌澎湃。以“对君举”来结尾，与上片的“空自笑”、“愁金鼓”、“泪暗洒”遥相呼应，紧相扣连，情感发展的脉络极为分明。

　　这首词上下片意念相近，表现手法也相似，但角度不同，而上下照应得很好，感情的发展曲折跌宕，首尾照应，浑然一体。

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