绵阳导游词

时间：2022-01-27 10:45:03 导游词我要投稿

绵阳导游词

　　作为一位杰出的导游，就不得不需要编写导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么你有了解过导游词吗？以下是小编为大家整理的绵阳导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

绵阳导游词

绵阳导游词 1

　　西羌九黄山猿王洞景区，地理坐标在东经104°43’，北纬31°89’，海拔2095米为中国西南第一大高山溶洞，中国西部旅游名洞。景区占地面积三十平方公里，属省径名胜风景旅游区，省径重点文物保护单位。

　　猿王洞景区由高山溶洞群、绝壁黄金栈道、险山茶亭、原始森林、古老羌文化胜地等几部份组成。著名的猿王洞为中国西南地区罕见的高山溶洞群，在猿王景区洞周围4平方公里范围内分布着23个各具特色的溶洞，它们是烟云洞、甘龙洞、鲢鱼洞等。猿王洞中有“串珠缀玉”、“珍珠白玉塔”、“石林秀色”、“瑶池洞天”、“绝壁石琴”等数百个格调不同的神奇景观，景观亦真亦幻，被游客称作梦幻宫殿洞中黄龙美景。

　　猿王洞已成为科考、科古、观光、避署、会议、蹬山运动旅游、民族风情旅游为一体的风景区，并具备有450个星级宾馆床位，及能同时容纳300人会议、食、宿的接待能力。

绵阳导游词 2

　　绵阳圣水寺位于城西涪江右岸的塔子山南麓，自古以龙泉圣水着名。据《绵阳县志》记载，寺内古有摩崖题刻《圣水龙湫记》，记中称：名山陵西崖，壁下有龙渊焉，祷雨辄应。唐永徽中，名“甘泉”，元曰“阜民泉”，明曰“圣水”。县志载。唐广明年间（公元880年）建寺，明正统元年（1436年）以“圣水”名之。圣水古寺旧址，现观音殿后崖壁下，“龙湫”至今尚存，清泉常满。圣水寺上溯到唐永徽年间（650—655年），距今已历一千三百多年。

　　圣水寺大雄宝殿位于整个寺庙的中心，大殿正七虚九，两重檐，朱檐金简瓦，门壁精湛，在省内屈指可数。殿正中塑有三尊高十米庄严肃穆的释迦牟尼佛像，泥塑金身，两端塑有十八罗汉像，神态各异。大殿左侧是玉佛殿，斜山式屋面朱檐金色筒瓦。殿内供奉着缅甸华侨敬送的三尊2。7米高的汉白玉佛。大雄宝殿右侧是地藏殿，仍正三虚五，高13米，建筑面积450平方米，殿内供奉着用优质香樟木精心雕刻的地藏菩萨，大殿两端塑有十王像黄金穿衣。

　　大悲殿朱檐金色琉璃筒瓦屋面。殿内供奉着用优质樟木精心雕刻而成的一尊高八米的四面千手观世音菩萨。殿内四周陈列着500罗汉像。观音堂有正房三间，内供奉着一尊高三米的观世音菩萨黄金穿衣像，殿内两侧设有法物流通处。玉佛殿下方是钟楼，三重檐，高16.5米，顶屋置放一个直径1.5米、重三吨的铸铁钟，地藏殿下方是鼓楼，三重檐，顶层置放一个直径1。5米的大鼓。该寺镌立《金刚经》碑碣32品，铸铁大香炉一个。

绵阳导游词 3

各位游客:

　　经过3个多小时的车程，我们来到了位于四川省西北部、阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡的桃坪羌寨。羌寨距成都市180公里，这里有世界上保存最完整的羌族古建筑群，被誉为羌族建筑艺术活化石、神秘的东方古堡。

　　羌族人自称尔玛，是个古老的民族。据历史考证，四川阿坝一代的羌族是古羌人的一支。古羌人原居西北地区，汉魏以来，受北方少数民族内迁的影响，为了谋求生存和发展，开始向东向南大迁徙。一部分进入西藏，融入藏族;一部分内迁中原地区，融入汉族;还有一部分羌人迁入岷江上游，分布在阿坝州茂县、汶川、理县、黑水、松潘等县及绵阳北川县、雅安市和甘孜州部分区县，形成四川的羌族，目前四川羌族总人口近20万。

　　桃坪古堡建筑始于汉朝，是当地原始居民因地制宜，以本地盛产的石片为原料，采用黄泥为粘合剂做成的民居建筑，叫邛笼，距今已有2000多年的历史。羌族迁入岷江流域后，为了防御外族侵扰，也大量采用这种建筑。

　　桃坪羌寨邛笼包括碉楼建筑和民居城堡建筑两部分。羌寨有碉楼2座，雄踞于古堡后面的山腰，具有军事观察所的含义;桃坪古堡是寨内民居，由许多石楼拼合而成，形成雄伟壮丽的建筑群。古堡内石楼摩肩接踵，高低错落，棱角清晰，远远望去，俨然一座方正宏大的石制宫城。

　　桃坪羌寨最早名为赤溪寨，因为当地溪水里的石头呈红色，映红了溪水。后来这里栽种大批桃树，春季桃红柳绿，秋季果实累累，人们便称此地为桃子坪，简称桃坪。

　　[民居建筑]各位游客，现在我们进入羌寨。呈现在我们眼前的这些由片石砌成的平顶房屋，便是桃坪羌寨的古民居，当地人称为庄房。庄房多数为三层，底层圈养牲畜和堆放农具，中层住人，最高一层用来堆放粮食和杂物，房顶平台是打麦子青稞以及晒粮食的场地，另外还垒一个小塔，摆放羌人信奉的白石神，体现出羌人人在畜上、神在人上的习俗。

　　羌族信仰天神，并以白石作为天神的象征。传说羌族先民在迁往岷江上游时，曾在天神帮助下以白石战胜了强敌戈基，使民族转危为安，所以羌族以白石作为保护神，山顶、屋顶和石塔内，均供奉白石神。

　　羌族民居建筑往往就地取材，采用当地特有的片石，用毫无杂质的深层粘土粘合，加上房基深入石层，房屋间互相连接，使墙基坚固耐用，一般可以使用数百年之久。

　　桃坪羌寨户户人家相连相通，相互依靠。寨外面有八个门，为传统的八卦布局，寨子里大小甬道错综复杂，13条四通八达的通道互为联结，犹如进入诸葛孔明摆下的八卦阵;通道各处都有对外射击的暗孔，发生战争时，在通道里既可互相支援，又可埋伏士兵。桃坪羌寨构建了复杂而又实用的水网系统。他们修筑的水渠顺山而下，穿寨而过。从山上下来，水渠为明渠，进入寨中之后，明渠变成暗渠，并有多处分支使渠水分流。寨内的主要通道下面和部分人家房内都筑有暗水道，揭开石板就能取水。

　　水道的作用不小：一是方便生活;二有消防作用;三可调节寨内气温湿度;四是水道宽敞，可以通人，战时可作防御之用。寨前一片开阔地上，暗渠复原为明渠，宽了很多，村民有需要清洗的各式物品都在此洗涤，然后渠水直流寨下的杂谷脑河，不致污染饮用水源。这种设计既卫生又科学，让人不得不对羌族人民的聪明才智深深叹服。

　　请大家注意，古堡每户人家的窗户都较小，房顶互相连接，这是为什么呢?对，窗户小可以保证房间内冬暖夏凉，也便于防盗，小窗户还有利于房屋墙体的稳固。庄房互相连接，既方便抵抗敌人侵犯时互相支援，还巧妙地利用了房屋间的牵引力，提高了房屋抗震性，2008年5.12汶川大地震，古堡大部分幸存下来，这与古堡强烈的抗震性是分不开的。

　　各位，请看这间庄房外墙上留着一个穿孔的石板，你知道是做什么用的吗?对了，是用来拴马或拴牛等牲畜的。其实，在桃坪羌寨只要稍加留意，就会发现许多秘密。这不，古堡家家户户使用的门锁和钥匙多是木制的，没见过吧?这种锁在修建房屋的同时就安装好，木制门锁开启需要一定的技巧，外人是难以打开的;再如，古堡内许多房屋的墙体上有十、工、王等石砌符号，甚至还有奇特的太阳纹，这些图案代表什么含义?当地人也说不清楚了，算是待解之谜吧。请看，这是羌寨常见的石敢当碑。石敢当是羌族的守护神，具有镇宅的功能。这尊石敢当高150厘米，宽40厘米，面目狰狞，眼球外突，张着血盆大口，口中衔着一支典型的西夏剑。据考证，这尊石敢当还是西夏时期的文物哩。

　　[碉楼建筑]现在我们来到了桃坪羌寨中最具特色的景点——碉楼。羌碉一般高达20多米，是羌寨的标志，对羌族人来说，无碉不成寨，所以过去羌寨是碉楼林立。

　　碉楼形状有四角、六角和八角形多种，也采用石片加粘性黄泥砌成。其棱角锐利笔直，似刀切斧削而成，结构匀称，墙面平整光滑，坚固耐用。

　　碉楼主要用作军事用途，下层可驻军和堆放粮食，楼顶设置观察哨，一旦发现外敌入侵，只需在顶层点燃烟火，便可将信息传遍村寨。楼内兵士可据楼力守，所以碉楼一般建在路口或山地险要地位，易守难攻。但解放以后民族和睦，羌碉已失去原来的意义，大部分自然损毁了。

　　桃坪羌寨共有两座碉楼，高达30米。楼内侧与地面垂直，外侧由下向上倾斜，使碉楼下大上小，台基相当稳固。据说修建碉楼的工人不绘图、不吊线、不用柱架支撑，全凭高超的技艺施工，可保证数百年不倒。请大家注意看，桃坪羌寨碉楼正中有一个从顶到底的棱角，它起什么作用呢?不仅仅是装饰美化作用，重要的是使楼房所受的压力通过这一曲线波纹分流扩散，更好地支撑起高大的碉楼。桃坪地处地震频发的岷山大断裂带上，但数百年来碉楼矗立不倒，不能不说与羌人精湛的建筑艺术有密切关系。

　　现在大家知道为什么2008年5.12汶川大地震，桃坪古堡受损并不严重的原因了吧?

　　对,古堡和羌碉采用轻薄的石片,用深层的黄土粘接,地基深入岩层,下大上尖的外形和建筑物间相互拉扯的.建筑结构,以及梭角支撑等,分别起到了稳固作用和地力分散作用,从而有效地保护了古建筑的安全。当然，还有一个重要的因素是汶川大地震发生在龙门山断裂带，桃坪羌寨不在这个断裂带上，它所处的茂县、理县断裂带基本是安全的。

　　各位游客，通过刚才的介绍我们知道了桃坪羌寨是一个集日常生活和战争防御体系为一体的古老城堡，它的路网、水网、房顶共同构成了三维立体交叉的道路网络和防御系统，远可观察，近可接敌，十分神奇。但当战争的硝烟散尽，高大的碉楼和迷宫般的建筑就失去了抵御外敌的意义，留给我们的就是它精湛的建筑艺术所包含的民族文化内涵，成为研究羌文化的宝贵遗产。

绵阳导游词 4

各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到旅游，我是你们的导游**。

　　绵阳西山公园位于绵阳城市四象西鼓西山，是融文化古迹、自然风光于一体的文物古迹公园。

　　西山公园位于绵阳城市四象西鼓西山，由市文化局1986年投资建设，是融文化古迹、自然风光于一体的文物古迹公园，规划占地595.5亩，已建成开放面积达358.5亩，年游人量13万人次。2000年，为理顺管理体制，市政府将西山公园划规市建委、园林局管理。

　　公园主景子云亭因唐代大诗人刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”而久负盛名。现亭是仿清建筑，共4层，高23米，造型古雅别致。园内还有蜀汉名臣蒋琬墓、恭候祠;西汉先贤杨雄读书台、洗墨池;道教圣地西山观;玉女泉隋唐道教造像等文物保护景点。陈列“绵阳文物五绝”：中国最大的汉代铜马、最大的摇钱树、最早的铜佛像、造型最生动的说唱俑、最完整的人体经脉漆雕。园内绿化面积占总用地面积的90%，主要植物有桂花、紫薇、桃树、梅花等，湖、楼、阁与绿树红花交相辉映，春夏秋冬景色宜人。

　　公园主景子云亭因唐代大诗人刘禹锡《陋室铭》中"南阳诸葛庐，西蜀子云亭"而久负盛名。现亭是仿清建筑，共4层，高23米，造型古雅别致。园内还有蜀汉名臣蒋琬墓、恭候祠;西汉先贤杨雄读书台、洗墨池;道教圣地西山观;玉女泉隋唐道教造像等文物保护景点。园内风景秀丽迷人，是历代文人骚客游览题咏之处。

　　子云亭中还陈列了"绵阳文物五绝":中国最大的汉代铜马、最大的摇钱树、最早的铜佛像、造型最生动的说唱俑、最完整的人体经脉漆雕。

　　西山主要景点有:子云亭、蒋恭祠、玉女泉、蒋琬墓、凤尾湖、仙云观、玉女湖等。

　　西山又名凤凰山,离城六里许。山上有仙云观,相传为尔朱仙修炼之所。观下有盘石,传为杨雄读书台,清代建有一亭曰“子云亭,亭下有杨雄像和杨雄传碑。山顶有巍峨壮观的蜀汉名臣蒋琬祠墓。山占地400余亩。风景迷人,为历代文人骚客游览题咏之处。主要景观、景点有：子云亭、蒋恭祠、玉女泉、蒋琬墓、凤尾湖、仙云观、玉女湖等。

　　西山公园位于绵阳市四象西鼓西山,由市文化局1986年投资建设,是融文化古迹、自然风光于一体的文物古迹公园,规划占地595.5亩,已建成开放面积达358.5亩,年游人量13万人次。2000年,为理顺管理体制,市政府将西山公园划规市建委、园林局管理。公园主景子云亭因唐代大诗人刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”而久负盛名。现亭是仿清建筑,共4层,高23米,造型古雅别致。

　　园内还有蜀汉名臣蒋琬墓、恭候祠;西汉先贤杨雄读书台、洗墨池;道教圣地西山观;玉女泉隋唐道教造像等文物保护景点。陈列“绵阳文物五绝”：中国最大的汉代铜马、最大的摇钱树、最早的铜佛像、造型最生动的说唱俑、最完整的人体经脉漆雕。园内绿化面积占总用地面积的90%,主要植物有桂花、紫薇、桃树、梅花等,湖、楼、阁与绿树红花交相辉映,春夏秋冬景色宜人。

　　风土人情

　　1.长时间在户外活动,请戴上太阳帽,涂抹防晒霜,以保护皮肤

　　2.景区昼夜温差大,请带足保暖防寒衣物和雨具。

　　3.主要游览点都有较隐蔽的厕所和垃圾桶,请您在游览过程中积极配合,加强自身的环保意识。

　　4.严禁投食喂鱼。为确保安全,最好在导游人员的陪同下游览,以免造成意外事故。冬季驾车要带上防滑链条,冰雪路上车速勿快,牢记安全第一。

　　5.爱好摄影、登山的朋友,请带好有关器材,注意户外保暖。

　　6.请尊重当地少数民族的生活习惯和信仰,避免与当地居民发生冲突。购物时可以听听导游人员的建议,以免发生不必要的纠纷。

　　7.由于当地的晚间活动较差,所以出门参加娱乐活动时要特别注意,以免被敲诈。

绵阳导游词 5

　　我的家乡在四川省绵阳市三台县。在这片山清水秀、鸟语花香的土地上，有着我童年的许多美好记忆。

　　在这片土地上，生活着幸福的一家人，那就是我和爸爸妈妈，还有那个顽皮的弟弟。今天我们一家人要去游山玩水。说到水，我的话就多了，小时候我和小伙伴们经常在小溪间玩耍。那小溪只有一米的宽度，水不是很深，不至于把人冲走。我们经常从小溪的这端走到那端，每当回去的时候就会被家长批评。因为家长告诫我们不能去那里玩，毕竟家长也是担心我们会出事嘛！

　　今天，我们又去了那个充满回忆的地方。到了那儿，才发现小溪变宽了很多，还加了护栏。而小溪边的那棵大树还是那么高大，绿叶成荫。如果从树下走过，便会闻到一股淡淡的清香。我不由自主地赞叹起来：“多么唯美的画面！”突然，我那调皮的弟弟想从护栏翻过去，爸爸妈妈正在交谈着，而我正在欣赏着美景，没人注意到我弟弟在干什么。旁边的人看见了，立马上前去阻止了，把弟弟抱了下来，并问：“谁家的孩子？”妈妈说：“我们的，怎么了？”他说：“你的孩子想翻过去，请看好你的孩子。妈妈感激的说：“谢谢！谢谢！”我闻声而来，清楚了事情的来龙去脉后。突然我觉得世间变得美好，人们心地善良，乐于助人，这才是世间最好的东西，妈妈教育了弟弟，像小时候教育我一样，如果真的能回到童年，我一定会享受妈妈的教育。午后，我们回到了县城。我走在宽阔的'马路上，忽然看见前面有一群人，围着什么东西在那七嘴八舌，议论纷纷。我的好奇心促使我上前了两步，但我立即想起老师的忠告：“不要去人多的地方凑热闹。”于是，我后退了两步，心里开始了激烈的思想斗争，到底是去，还是不去呢？最终，我的好奇心占了上风。我围了上去，原来这里有个残疾人，人们时不时地向他碗里投放纸币或者硬币。他时不时的道一声“谢谢”。

　　我看见一位年轻的阿姨让她才五六岁的儿子放了一些硬币在残疾人的碗里。看见这个小男孩的举动，我情不自禁地拿出身上的十几元钱，放在了那个残疾人的碗里。他对我说了声“谢谢”。我走出人群后，感觉脚下的路变宽了许多。

　　我没有想到，这个平凡的日子会带给我如此多的感动。其实我也应该想到，因为这样的故事每天都在三台这片土地上上演。这里本来就山美，水美，人更美！我爱我的家乡，爱这里的山，爱这里的水，更爱这里的人！

绵阳导游词 6

　　绵阳富乐山地处“剑门蜀道”南段，绵阳市区城东二公里处，原名东山，又称旗山。据宋《方舆胜览》记载：汉建安十六年（公元220年）冬，昭烈入蜀，刘璋延至此山，望蜀之全胜，饮酒乐甚，刘备欢曰：“富哉！今日之乐乎！”山因之得名。

　　富乐山环境幽美，古迹众多，被誉为“绵州第一山”。主要有：汉皇园、益州园、绵州碑林、富乐园、富乐堂涪城会馆、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明镜湖、碧云岩等十大景观。景区营造依山就势，顺乎自然，山水成趣，赏乐并举，融“三国”文化和人文景观于一体；步移景异，园中有园。既具有皇家园林的豪华气派，又不失江南山水园林的清秀典雅。

　　富乐堂是1990年修建的为纪念刘备与刘璋涪城相会的殿堂、庭院与园林相结合的景区。规划占地面积0.42平方公里。已建成富乐堂正大门、涪城会馆、冷源洞、桃源洞、大小瀑布、雷溪、玄德湖、碧云岩、十丈长碑等景区，共有殿、亭、廊、楼、厅、榭、戏台、湖、桥、飞泉、小溪、大小草坪、植物园等16处景点。景区占地面积0.09平方公里。富乐堂主体建筑涪城会馆为一四合院建筑群，建筑面积2230平方米，进入大门即是一座面向大殿的仿古大戏台，大殿为高大宽敞的五开间，殿内为再现刘备与刘璋涪城会盛况的大型泥塑群像，两侧均为两层楼的厅房，并同走廊连接构成合院式建筑。整座建筑红墙黄瓦，肃穆庄严，显示了皇家殿堂的气派。

　　1987年由绵阳市建委主持动工复建的富乐山风景区，包括富乐山公园，富乐堂管理处两大部分，已建成开放面积1189亩，规划面积为一万亩。现已营造出汉皇园、益州园、绵州碑林、富乐阁、乐园、富乐堂涪城会馆、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明镜湖、碧云岩等十大景观区近百处景点和桃园、梅花岭、梨园、月季园、海棠园、竹海、桂花园、松柏林、樱花路、盆景园等十大观赏植物园。

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