小石潭的导游词
作为一位不辞辛劳的导游，常常要写一份好的导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是小编收集整理的小石潭的导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
小石潭的导游词1
小石潭乃唐宋八大家之一的柳宗元发现而广为流传。在这里我们可以体会到那种‘’如鸣佩环‘’的流水之声。可以见到那柔弱无骨的活泼小鱼。也可体会到那空前绝后的清幽小静。让你流连忘返。
谁能提供小石潭记导游词？
各位游客朋友们大家好，今天我们来到的这个景点并不是很出名，但相信游玩过之后，会给您留下深刻印象。
首先在我们的西面是一个小丘，大家可以看到这里景色是十分怡人的，但重点并不在这儿，让我们继续往西走。现在在我们眼前的是一片竹林，郁郁葱葱，交相辉映。大家可以闭上眼睛感受一下这竹林自然的气息。
现在大家静心凝神后有没有听到佩环相互抨击发出的清脆的声音呢？相信大家已经听到并且猜到了，没错，前面有水源。好的，在我们面前的是个石潭，大家可以看到，潭里的水清澈透明，透过水可以清晰地看到潭是以整块石头为底的，在靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，形成水中高地、小岛。我们周围也是树木青翠，藤蔓翠绿，相互遮掩缠绕，随风飘拂。
再看潭中，大约有百来条鱼，都好像在空中游动，十分灵敏，柔和的阳光照到水里，将鱼儿的影子映在水底的石头上，鱼儿呆呆的'不动，又忽然向远处游去，来来往往，轻捷的样子，是否像是在与您相乐呢？
看完鱼之后，请大家往西南方向看，这就是小石潭水的来源之处。这溪水像北斗星那样曲折，又像蛇那样蜿蜒，溪水两岸已经被水冲击的参差不齐，不能看出它的源头在哪里。
我们的四周被竹子树木环绕着，请大家坐在岸边，静静体会一下这儿的美景。不知大家是否与我有一样的感觉，这儿虽美，却让人感到寒气透骨，幽静凄清。其实早在唐代时期，有一位文学家就曾来过这儿，他当时因政治上不得志，被贬官到永州，为排解内心的抑郁之情，便来探山访水，寻访美景。在这期间，写下了著名的《永州八记》，大家应该已经猜到了，他就是“唐宋八大家”之一的柳宗元。
当年柳宗元到这里时，心情也被这环境所感染，觉得寒气逼人，过于凄清，因此写下这番景象后便离开了。
各位游客，我的解说到这儿就结束了，小石潭的美丽幽寂以及故事，让您为之所动了吗？
小石潭的导游词2
欢迎来到小石潭，在小石潭这个幽静的地方，你们就跟随我这位知名度No.1的导游一起领会这大自然的鬼斧神工吧!现在我们站在小石潭东面，当然，你们还没有见到小石潭，跟我来
唐代文学家柳宗元曾经写过一篇文章，就是写小石潭的，名叫《小石潭记》。我们现在在一片竹林前你们听到那水声了吗?听到了对吧。柳宗元说这水声如鸣佩环，心乐之。我们穿过这片竹林就到了小石潭，你们想象中的小石潭是什么样的呢?跟我来，我这就带你们见识一下小石潭的庐山真面目。
当年柳宗元和吴武陵，龚古，他堂弟玄宗一起来到这小石潭参观，还有崔恕己和崔奉壹一起跟着同去。我们脚下踩着的，就是柳宗元当年他们走过的路。
噢，太棒了!我们终于到达小石潭了!你们向下看，这就是小石潭，你们用手摸摸这水，有没有感觉到这水格外清凉，就是那种凉到心里的那种感觉。这个小石潭以整块石头为底，靠近岸边的石底向上弯曲，露出水面，成为了水中的高低，成为岩石，成为不平的岩石和平的岩石。看看潭边，树枝藤蔓遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂，那是何等的美呀!
小石潭的导游词3
旅客朋友们，我们现在身处永州小石潭。
你们听到那清澈的水流声了吗?这种声音就好像是玉佩与玉佩想碰撞的似的，听起来是不是心情很好呢?让我们继续向里走，我们可以看到，我们身旁有着成林的竹子，你们是否感受到环境的寂静呢?
在这里，唐代诗人柳宗元曾经留下足迹，并写了一篇佳作《小石潭记》。
让我们随着这清脆的水声，追随着柳宗元的脚步继续前行。
快看，下面有一个小水潭。它是多么的清澈、透明。它以整块石头为底，石底有些部分还翻卷过来，露出水面。大家看到这些石头的形状，有没有联想到小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩等各种不同的形状。
朋友们，连鱼都和别处不一样呢，看它们，像不像在和我们逗乐，我想其它地方的鱼就不能了吧······这一景观可真独特。这么活泼的鱼却生活在这么幽静的环境中，大家觉不觉得这是一个佳境啊!
让我们向西南方向望去，我们可以看到溪身就像北斗七星那样曲折，溪水就像蛇爬行那样弯曲，这景不愧雄奇壮美!
让我们一同坐在石潭，感受一下这寂静的气氛。
让我们记住这番美景，让我们深吸一口这清新的空气，让我们带着这些记忆，带着这口新鲜的空气离开这里。
小石潭的导游词4
小石潭虽然名不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。
这“不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻，为屿，为，为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。
这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”;二是“影布石上”，神态自若地“然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。
鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清不可久居”。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨竦然。
这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
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