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襄阳米公祠导游词
作为一名优秀的导游，总归要编写导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编为大家整理的襄阳米公祠导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
襄阳米公祠导游词1
米公祠,是纪念宋代书画大师，鉴赏家米芾的祠宇。位于樊城西南隅的柜子城上。祠堂庭院清静，碑石林立，怪石嶙峋，银杏参天，给人以清，静，幽，深的感觉。米芾(1051--1107)字元章，号襄阳漫士，鹿门居士，海岳外吏，人称“米襄阳”。他攻诗文，擅书画，尤善长行、草，史有“风樯阵马，沉着痛快”之美誉，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为宋代四大家。米芾绘画染山山水，独具一格，被人称为“米氏云山”。
米公祠原外米家庵，是米氏家庙，始建于元末，明代被毁，清康熙二十二年(1683年)重建。并摹刻碑碣30余通。祠宇由拜殿、宝晋斋、仰高堂等建筑组成。除仰高堂的重檐歇山式外，其余均为硬山式。拜殿正中有帖墙四柱三间五楼式牌楼，每楼檐下置斗拱，起支撑和艺术装饰作用;牌楼两边额枋置有人物八仙图案，玲珑别致，庄重古朴。
新建的碑廊和东、西两苑内镶有米芾、黄庭坚、蔡襄、赵子昂及近现代书法家的书法石刻100余通，为华夏米芾书刻的艺术宝库。
襄阳米公祠是纪念北宋大书画家米芾的.祠字，坐落在樊城柜子城上,隔汉水与襄阳小北门相望。米芾(公元1051——1107年)，字元章，号襄阳漫士、鹿门居士、无碍居士、海岳外吏，人称“米襄阳”,米芾擅诗文，工书画，精鉴赏，酷爱收藏，多才多艺，广通博贯，而其书画的成就尤为突出。其书法得王献之笔意，博取众长，不守陈规。宋徽召为书画学博士，官至礼部员外朗。能诗文，擅书画，用笔俊迈，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四大书家”。被宋高宗誉为“沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不需鞭勒，无不当人意。米公祠，原名米家庵，始建于元，扩建于明，后改名米公祠。自清康熙三十二年(1693年)始，先后由米芾第十八代孙米瓒、十九代孙米爵、二十代孙米澎重建;清同治四年(1865年)再建。祠内有纪念性建筑拜殿、宝晋斋、仰高堂等。并珍藏有清雍正八年(1730年)由其后裔摹刻的米芾手书法巾45碣，其它碑刻145碣。
襄阳米公祠导游词2
是纪念宋代书画大师，鉴赏家米芾的祠宇。位于樊城西南隅的柜子城上。
祠堂庭院清静，碑石林立，怪石嶙峋，银杏参天，给人以清静幽深的`感觉。米公即米芾(1051-1107)，初名黻，字元章，号襄阳漫士，鹿门居士，海岳外吏，人称“米襄阳”。他攻诗文，擅书画，尤善长行、草，史有“风樯阵马，沉着痛快”之美誉，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为宋代四大家。米芾绘画染山水，独具一格，被人称为“米氏云山”。米公祠原外米家庵，是米氏家庙，始建于元末，明代被毁，清康熙二十二年(1683年)重建。并摹刻碑碣30余通。祠宇由拜殿、宝晋斋、仰高堂等建筑组成。除仰高堂的重檐歇山式外，其余均为硬山式。拜殿正中有帖墙四柱三间五楼式牌楼，每楼檐下置斗拱，起支撑和艺术装饰作用;牌楼两边额枋置有人物八仙图案，玲珑别致，庄重古朴。新建的碑廊和东、西两苑内镶有米芾、黄庭坚、蔡襄、赵子昂及近现代书法家的书法石刻100余通，为华夏米芾书刻的艺术宝库。现为湖北省重点文物保护单位。
襄阳米公祠导游词3
各位游客大家好!
我们今天要游览的是米公祠。
说起米公祠，我们先得了解米芾其人其事。
米芾(1051～1107)，中国北宋书法家，画家，书画理论家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳漫士、鹿门居士、无碍居士、海岳外吏，人称“米襄阳”。祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期居润州现如今的江苏镇江。
米芾曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。
米芾初师欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。
米芾绘画擅长枯木竹石，尤工水墨山水。以书法中的点入画，用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水，人称米氏云山，富有创造性。
米芾传世的书法墨迹有<向太后挽辞>、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等，无绘画作品传世。其书画理论见于所著《宝章待访录》、《书史》、《画史》、《研史》、《海岳题跋》等书中。
米芾书法宋代以来，为后世所景仰。其作书谓“刷字”，意指其作书行笔方法与前人不同。宋史载：“米元章初见徽宗，命书<周官>篇于御屏。书毕，掷笔于地，大言曰：‘一洗二王恶札，照耀皇宋万古。’徽宗潜立于屏风后闻之，不觉步出纵观。”
米公祠位于襄阳市樊城西南汉水之滨，原名米家庵，是为纪念中国宋代著名书法家米芾而修建的祠宇。始建于元，扩建于明，自清康熙三十二年(1693年)始，先后由米芾第十八代孙米瓒、十九代孙米爵、二十代孙米澎重建;清同治四年(1865年)再建。祠内有纪念性建筑拜殿、宝晋斋、仰高堂等。并珍藏有清雍正八年(1730年)由其后裔摹刻的米芾手书法巾45碣，其它碑刻145碣。<米公祠及其石刻>1956年被公布为湖北省重点文物保护单位。20xx年05月，米公祠作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
米公祠由三部分建筑群体组成，占地面积为约一万二千多平方米。中轴线上是一个三进院落，主体为建筑亭、拜殿、碑廊、宝晋斋、仰高堂，殿堂里珍藏陈列有米芾及宋代大量的墨迹和石刻。这些书法精品，是一座巨大的艺术宝库，每年吸引着大批中外游人到此参观，弘扬了我国古老而优秀的传统文化。
现在呈现在我们眼前的就是米公祠的大门，它是在20xx年汉江大道改造时重新修建的，它是四柱三间七牌楼硬山式建筑。大门牌楼综合了鄂西北历史传统建筑风格与祠宇内的环境相互衬托、相互呼应，把名人文化与传统建筑特点有机的结合起来。
这里就是第一进院。在院子的西边有个亭子，它是“洁亭”。为什么叫“洁亭”这个名字呢?这是因为米芾特别爱干净，而且好洁成癖。关于洁亭的由来，在我们襄阳还流传着这样一个比较有趣的故事。传说有一天米芾遇到一个书生，知道这个书生姓段，名拂，字去尘。于是米芾就想：拂且去尘，真吾婿也。后来米芾果然把自己的女儿许配给了这个书生。在这个故事中，我们看到米芾单单从一个人的名字就能看出这个人特别爱干净，可见米芾好洁到了什么程度!米芾洗手从来不用毛巾擦手，而是用双手相拍或者甩手的方式把手弄干。洁亭也就由此而来。
位于我们前方的这个建筑叫“拜殿”，它是米公祠的标志性建筑，也是米氏后人祭拜祖先的`地方。
进入拜殿，首先看到的是位于正中央的米芾的一幅自画像。它是一纸拓片，原石刻现藏于桂林伏波山的还珠洞内。在画像的两边有副对联：衣冠唐制度，人物晋风流。它是河南的书法家陈天然所书，意思是：米芾虽然是北宋时期的人，但是他喜欢模仿唐朝人穿衣服，同时喜欢收藏晋代人的书画作品。
进入中院，首先看到的就是明代遗留下来的一棵银杏树，也叫白果树，据今已有422年。树旁的碑廊，集纳了米芾书法精粹，游客可在《动静交相养赋》中看到12个不同的“动”、14个不同的“静”以及20个迥异的“之”字。
银杏树的后面有一块影壁式的大石碑，它是由几快石碑拼嵌而成，上面记载了从宋朝到明清时期米氏家族渊源的变迁，也就是米氏的家谱。
我们眼前的这个建筑是宝晋斋，它是米芾从前的书房，它始建于清朝同治年间。大家可能要问，米芾为什么要把书房叫宝晋斋呢?这是因为在米芾的书房内收藏的都是晋代人的书画，所以就把书房命名为宝晋斋。宝晋斋以前陈列的是米芾的书法作品，现在里面有一个米公祠的立体模型，展示了历史上的米公祠全貌。其间陈列的“北宋书法四家”之作，让观者感叹中国传统书法的魅力，其中东厢房内米芾《研山铭》的全贴拓片，可让书法发烧友看得酣畅淋漓。旁边有一首苏东坡的轮回诗拓片，“赏花归去马如飞酒力微醒时已暮”这几个字环排如梭，断句吟诵大有奥秘。通常的正解是：赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
穿过宝晋斋就进入第三进院了。位于米公祠里面的这个建筑叫“仰高堂”，仰高堂顾名思义就是瞻仰先祖遗风的地方，现在是米氏珍品馆，米芾的一些珍品也都陈列在里面。
来到米公祠，大家重点参观的主要就是米芾的书法碑刻和书法墨迹。米公祠藏有清朝雍正八年(公元1730年)由其后裔摹刻的米芾手书法帖45碣，其它碑刻145碣。这其中包括了苏轼、蔡襄、黄庭坚等人的书法精品以及当代著名书法家、画家的书法作品。古代、当代著名书法家的书法作品汇聚一处，显现出了米公祠作为一座书画宝库的艺术价值。
好了，我们今天的米公祠之旅就到此结束了。谢谢大家对我工作的支持和配合，同时，请大家对我工作中的不足之处提出宝贵的意见并多多包涵。最后，我代表所有襄阳人真诚的欢迎你们的再次光临!
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